【澄清唬爆米花歷史今日:延續自爆傳統的日本海軍】
今天是7月12日,103年前,日本河內號軍艦在山口縣德山灣自爆,600餘人死亡。福編寫今天這篇是針對基進黨為首的盲目崇日份子而來的。
台灣長期以來是全世界最迷信日本職人精神的地區,完全忽略日本也有出了名的死愛面子與粉飾作風。就像反核反動份子,最喜歡拿福島事件來說日本人也搞不定,所以我們該反核...(事實上如果不是東電為財報收入拖延海堤時程,海水不會淹入,又因為東電妄想保住高價核廢料與試圖自我挽救瞞報情況,美軍硼砂水就可以即時在惡化前投入)
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撇開在台灣製造的雲林無差別大屠殺、阿公店大屠殺、新化大屠殺、霧社毒氣彈、強徵白米、濫拉軍伕、瘋狂印鈔(太平洋戰爭後)、拐騙慰安婦以外,(雖然基進人只會記得日人、漢奸與少數富人才能吃到的冰淇淋) 以及在大陸的旅順大屠殺、濟南大屠殺、南京大屠殺、三光作戰,在東南亞的新加坡大屠殺、爪哇島大屠殺、馬尼拉大屠殺,殖民帝國時期日本對自己軍人一樣殘酷:
#迷信和食造成的陸軍腳氣病災難、
#史上最大的行軍凍死災難、
#敗戰軍官就要切腹,
#不准投降餓死幾萬人,
但其中最奇葩的,就是日本帝國海軍的超高自爆率與超高自滅率。
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Round 1:三笠號,1905.9.11 東鄉平八郎在對馬海戰時的旗艦。戰爭才剛勝利,但在佐世保軍港內,三笠號的後部彈藥庫突然爆炸,立刻坐沉在泊位上,339人死亡。爆炸原因通說是日軍使用的下瀨火藥因當代砲彈工藝技術限制的問題,一旦火藥透穿蠟封接觸金屬殼就極易自爆。
Round 2:松島號。1908.4.30 搭載海軍學校第35期學生實習的松島號巡洋艦回到當時駐地澎湖馬公港停泊當夜凌晨彈藥庫爆炸,222人死亡與失蹤。松島艦是甲午戰爭前為了跟北洋水師的定遠和鎮遠對抗,日本特別從法國購入的3艘軍艦,都用日本三景(松島、嚴島、橋立)命名,極諷刺地,如果不是降級為訓練艦而滿載學員,死傷不會如此慘重。爆炸原因通說也是下瀨火藥自爆。
Round 3,筑波號。1917.1.14 筑波號在日本橫須賀基地停泊時突然自爆,305人死亡。你如果認為司令旗艦自爆夠難堪,那筑波號更是大丟臉了。因為筑波號是天皇的「御召艦」,1915年橫濱觀艦儀式天皇就是搭乘該艦。爆炸原因通說還是下瀨火藥自爆。
Round 4,河內號。1918.7.12 河內號在山口縣德山灣時1號砲塔突然起火,引發砲彈爆炸,艦體快速進水,翻沉在港內,600人死亡。河內號是日本的第一艘無畏級戰艦,1914年在橫須賀海軍造船廠竣工。調查結果是線狀無煙火藥的「老舊」所致,但日本海軍之後嚴格要求檢查製程,認為是製程或成分不夠嚴謹導致。
Round 5,陸奧號。1943.6.8 陸奧號戰列艦在柱島泊地正午時 3、4號砲塔間突然起火,然後延燒到3號砲塔的砲彈後大爆炸,艦體當場被炸成兩截,含海軍學員有1121人死亡。多年後調查的通說是電線走火引發木材地板,最後導致引燃砲塔內對空的三式彈。
有不幸就有幸運:日本的日向號戰艦則是自爆成精的軍艦。
1919.10.24,在近海演習時,三號炮塔發生自爆。
1924.9.23,四號炮塔發生自燃。
1942.5.5,在伊予灘演習中五號炮塔中再次自爆,但艦長緊急下令對砲塔注水而避免沉沒。之後日向號把六號炮塔與已損壞的五號炮塔一起拆除,改成了航空戰艦。之後在雷伊泰灣海戰中,也成為少數成功逃脫的戰艦,也成為少數成功運送物資回日本不被擊沉的戰艦。但最後仍在被召回日本在吳港外於1945年7月24日在美軍空襲中被擊沉。
一般認為日向的「好運」來自日向艦自身傳統,相較當時日本海軍特別重視損管,而大戰時期的艦長(後升任戰隊指揮官)松田千秋先生更是重視航空轟炸迴避訓練。事實上松田千秋也是當時少數的「激進派」,先是同情「2.26事變」的參與者,主張撤出中國戰事,又反對與美國開戰,還力主及早引進與改善雷達(大戰初期雷達還不可靠,所以日本海軍仍以目視觀察為主),
更驚人的是,他更在日本大順風時主張趕快與美國談判停戰,才有機會保住開戰前的老本,被當成懦弱的異類。因為老與主流不合,因此經常被調為閒職,卻屢屢證明他才是正確的一邊。他最幸運的是他雖然常頂撞山本五十六,又是許多人看不爽的異類,但他有位好學長兼媒人宇垣纏(曾任連合艦隊參謀長)一直罩他,幫他圓場,所以還能官拜將軍而不是被關進監獄。
松田千秋的事蹟告訴我們,愛國不是靠豬突勇氣,喊打喊殺盲目抬高自己只會給家鄉帶來災禍。
喔,對了,BNT疫苗要來了,感謝郭董,感謝台積電,郭董幫大家開了路,買了500萬金牌疫苗,而台積電不只也買了500萬BNT疫苗,還幫忙爭取美國的250萬莫德納疫苗。雖然,很快地會有很多阻攔疫苗的人反而跑出來搶功(這在250萬莫德納疫苗事件中很清楚了)。但這是雲破天開的一天。
#福編
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無庸置疑的,上尉世野井初見傑克的時候,他就愛上他了。說是愛可能還太廣泛溫情,應
該是他骨子裡原初性的作祟,被他吸引了。《俘虜》從此開始,全部都是大島渚最擅長也
深耕蒂固創作的母題:性。
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這個嚴守紀律、臉上不苟言笑,見面敬禮與立正姿態都呈現了一種嚴謹壓抑的日本男人,
明明是如此保守與不多愁善感的、無私甚至冰冷,為了軍國主義下戰爭的命令有著對天皇
絕對的服從和奉獻,那是一種打從心底為了信念而活的殘酷;相反的,那也可以是一種為
此而亡的堅定。他在法庭抱持了與他人都不太相同的態度,判決中相信了這位異國男子的
供詞,以死亡威脅測試,將他帶回了俘虜營裡。
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電影背景發生在1942年戰間的瓜哇,這片南方赤道下熱帶雨林間由日本所控管的俘虜營,
因為戰爭這裡只有二種人的分類:一是處於權力之上的日本人;二是其他投降的俘虜們。
電影的開場,一個朝鮮守衛被抓到和荷蘭籍俘虜發生了性關係,他們雙雙被抓到了眾人面
前審判,中尉羞辱並斥喝地告訴他們要不當場示範怎麼做愛。儘管荷蘭俘虜只說是對方好
心幫他每天照顧傷口換藥,直到昨日才突然變成了眼前的這樣。朝鮮軍人被中士原命令應
當為此行為負責切腹,他把起短刀殺入腹部,疼痛令人無法抬頭。流出的鮮血被出場的上
尉世野井暫緩了,因為沒有他的命令與在場,誰都無法死。
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整部電影就只在這裡論及了性,說的是瀰漫在所有男性軍人落魄的俘虜營裡,等候不了生
命意義的延伸,底下躁動卻不得見光,打破了身份、國籍、姓名、軍階和所有階級,他們
之間情慾或許是唯一短暫且美好的事情了。但這絕非戰場和這片雨林之間應當呈現的主題
,全是男人、全是標誌勝利與失敗的軍人,更不用說這位掌握了這片場絕對權力的男人—
—世野井。他怎麼會承認自己也是擁有情感的人的,甚至對這位男子有著性吸引。
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於1983年首映的《俘虜》已是大島渚創作晚期的作品,作為日本電影新浪潮的領旗手,大
島渚具有革命傳統電影的意義,從他六零至七零年代時期《絞死刑》、《儀式》等作品對
於國家機器、左翼和軍國思想下壓抑的群體焦慮表現,有著叛逆不羈,犀利批判的電影語
言力道。1976年《感官世界》裡驚艷西方影壇裡閹割男性生殖器官的影像,把日本傳統壓
抑至終,極致的性激昂表露無遺。受到了國際肯定,一方面也是這樣踰矩日本電檢尺度出
走,他所結合了東西二方遊走所拍攝的《俘虜》絕對是他作品裡重要的轉折,站在了日本
人的視角用他擅長的性主題,拍攝了關於缺失、哀傷、扭曲,悲而感嘆的戰後哀鳴曲。
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電影中的日本人贖罪的方式是切腹,無論是被迫的、自願的,這樣殘忍而自傷的死亡方式
在他們眼裡卻是最負責任的方法了。被發現同性情的朝鮮兵(顯然他已是皇民化後意義上
的「日本人」了)同樣切腹;擅自行動刺殺傑克軍人一樣當場切腹。切腹的儀式變成了一
種在鮮血裡綻放的血色花火,像是他們欲力中性所求在走向死亡的那瞬間,痛苦轉化成了
一種標誌美好、終結了那些追求負責、愧疚和罪行的感覺,不在為了愛或恨而痛苦,其實
也不在為了被玷污的責任苟活。
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勞倫斯作為了搭建起二方橋樑的角色,他精通日語可以獲得中士與上尉的信任,同時也秉
持了柔軟的身軀能在同袍間說服與安慰。其實這樣不穩定的媒介體,正是整部電影裡不停
在搖擺的問題意識:因為階級而產生的性能有自由嗎?臣服代表的是身體的囚禁,意念呢
?到底我們跟著電影裡四位代表戰爭敵對的主要角色:「勞倫斯、傑克世野井、原」
之間產生的關係下,看見了什麼樣的生命姿態。
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若我們按照了大島渚對於性的概念,世界中沒有所謂「猥褻」的本體,有猥褻或有所玷污
的都是人類社會和文化本身,我們定義與展現出來的詮釋。傑克在世野井近乎瘋狂似命令
所有戰俘集合,因為長久等候不及軍訊任務的達成,拔刀絕殺指揮官時,上前阻擋了他。
他必然知道他對他別有用心,即便位居俘虜之身,他仍無所畏懼、堅定的親吻了他的臉頰
。在性的界線裡,俘虜關係的位移讓世野井再也支撐不住身體而昏倒,那也是他這生唯一
如此純淨的接受關於愛的世界,關於情感和慾望,不僅僅是一個接受任務存在於此的男人
。
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而勞倫斯在聖誕夜裡被原中士在酒醉間釋放的對話,敘述並相信著世界是有聖誕老人的吧
。那樣帶有儀式性的夜晚,瀕臨了人類被規訓和軍令禁錮的心。或許不是這場戰爭,他們
也會是朋友吧,四年後的夜晚也一樣,那一句「聖誕快樂」是真心誠意的,純潔而美好的
祝福,帶有心底慾望裡最圓滿渴求的信念。
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勞倫斯說日本人真是焦慮的民族,好像身為個體就無法做出選擇,動輒就陷入集體瘋狂;
但牆壁另一頭的傑克也用他對於弟弟,甚至帶有些戀男童意味的缺失,私密的告解一輩子
都追求不到完整的自我,所以選擇上戰場,遺忘這些難過。文化衝擊、語言的不解、同性
不被允許的愛......,到底是集體性下個人與個人間的解放或是傷痛,還是被迫壓抑根本不
存在的「愛情」故事,大島渚用了性在二戰的一座熱帶雨林衍伸出來的敵對關係,看似粗
暴而直接,實然化解歷史悲傷勝敗的絕對關係。我們都為那一吻、那一夜,那一搓頭髮,
那一句聖誕快樂,而由衷感傷,沒有人是真正的勝利,沒有慾望是真正被坦然而抒發。
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