相信嗎？你不必參與製作、投資或發行電影，甚至不必寫影評，只要光是愛看電影，也有機會成為影壇傳奇人物，甚至連影展都要褒獎嘉許。
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1973年到2015年之間，來自波蘭的卡林諾夫斯基夫婦（Maria and Bogdan Kalinowski）風雨無阻地走進波茲南的穆札電影院觀賞電影。具統計，兩人觀影量達13000部（而且僅限電影院內觀影）。由於他們的看片量太驚人、而且永遠結伴同行，甚至有兩部關於他們的紀錄片問世。在2008年，更有波蘭影展頒發特別獎給這對迷影夫婦。
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1973年，時年34歲的柏格丹與28歲的瑪麗亞在圖書館課程結識，兩人第一次的約會是一起去看了傑西．史考利莫斯基（Jerzy Skolimowski）執導的喜劇片《King, Queen, Knave》（1972）。當時的瑪麗亞已經是影痴級人物，據她的筆記本顯示，那是她1958年以來觀賞的第1798部電影。在那一刻，她或許發覺柏格丹將是她的真命天子，於是特地為了他，換了新的一本筆記本，開始記下與他一起欣賞的電影作品。
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13年後，兩人共結連理，一起在波茲南的學校圖書館裡任職。他們凡是放假，就會帶著三明治在戲院裡待一整天，時間久了，便成為當地的傳奇。1998年，一部名為《Absolute Record》的紀錄片首映，該片記述了卡林諾夫斯基夫婦的電影之戀。2007年，《One Day Closer to the Cinema》則是以他們為主題的第二部紀錄片，夫婦倆當時已經年過六十。
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在2008年，卡林諾夫斯基夫婦觀賞編號一萬的電影《無憂無慮 Happy-Go-Lucky》（2008）時，穆札電影院的員工特地為他們獻上了鮮花與蛋糕。同年更獲得波蘭Prowincjonalia影展特別獎，這應該一個影迷所能獲得的最高榮耀，不過對他們而言更實惠的，或許是當年大多數波蘭電影院都決定授予這對夫婦免費觀影通行證。
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由於兩人後來因故被迫搬離住所，波茲南市政府甚至在2010年將穆札電影院樓上的套房贈送給這對夫婦居住。當年他們的看片量依然很驚人，共同看了563部電影。
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不過有趣的是，他們紀錄電影的方式並非只是依序記下，而是用自創的字母表排序，堪稱是只屬於這對夫妻的電影密碼。而每部電影後面都會有觀賞地點、時間以及一格「意見欄」。
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https://www.youtube.com/watch?v=OXtGijJmC8s&feature=emb_title&ab_channel=sercecrew
該紀錄片段顯示了兩人的特殊紀錄方式
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2017年，柏格丹以78歲高齡過世，遺孀瑪麗亞的身體狀況也漸漸衰弱，直到今年初，她已經無力再獨力出門看片。為了繼續欣賞電影，她在今年三月終於妥協，透過電腦欣賞了人生中第一部小螢幕電影《教宗的承繼 The Two Popes》（2019）。
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2020年11月14日，瑪麗亞與世長辭。穆札電影院特別發文悼念：「瑪麗亞跟柏格丹先生終於得以相會，我們相信無論他們去了哪裡，那個地方肯定都擁有最大的銀幕和最豐富的電影片庫。」
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（圖一、二、四為卡林諾夫斯基夫婦；圖三則是塗鴉藝術家在穆札電影院外向卡林諾夫斯基夫婦留下的致敬之作。）
教宗的承繼影評 在 [好雷] 教宗的承繼- 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
教宗的承繼（The Two Popes）
真是出乎意料地好看。兩個角色立場不同，對話機鋒相對，卻又富含幽默感與仁慈心；兩
位資深演員的飽滿演技更增加了電影的可看性。雖然電影題材與宗教有關，但本質上更是
角色的人生體悟以及價值觀辯證，即使對宗教沒有興趣的人也能享受。當然也不能忘記電
影畢竟只是電影，天主教在真實世界的歷史脈絡及派系分歧遠遠複雜多了。
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我是防雷線，去年奧斯卡入圍名單又補上一部～
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之前看過丹布朗《天使與魔鬼》的小說但沒看電影，因此看到教宗選舉過程及白煙與黑煙
化為真實畫面相當有感。此次選舉由保守派本篤十六世勝出，不過電影重點在於四年後他
與改革派方濟各的互動。兩人雖然態度友好，但見面後很快就因為宗教立場相左而產生激
辯。本篤十六世指責改革派背棄數千年來的良好教義，方濟各則認為保守派拒絕跟隨時代
演進，與時代脫節，因而失去民心。「祂老是走來走去的話，我們該上哪兒找祂？」「旅
途中？」諸如此類充滿機鋒的對話，是電影前半段最精采的部分。
本篤十六世對於避孕、同志等議題的保守態度與方濟各的立場有所不同，更讓方濟各不滿
的是教會對於神職人員性侵兒童採取息事寧人的態度。他的指責一針見血：「懺悔能淨化
罪人的靈魂，可是沒有幫到受害者。」而本篤十六世則以「我不同意你說的每句話」作為
一連串激辯的結尾，兩人的交談沒有交集，方濟各的辭職信也未獲理會。
兩人的生活風格看似天差地遠，方濟各愛看世界盃，對於The Beatles的歌曲瞭解不少，
穿著與飲食十分簡樸，和傳統印象中的高階神職人員有很大的差距。他和教堂衛兵與園丁
都有良好互動，本篤十六世和他的對話相當有趣：「你很受歡迎啊。」「我只是做自己。
」「真有趣，我做自己時大家都討厭我。」然而本篤十六世也並非完全脫離世俗，他居然
是古典鋼琴大師，曾經出過專輯，在片中的即興彈奏更讓方濟各回憶起自己的浪漫史。
本篤十六世一再逃避面對方濟各的退休信，原來是因為他也想從教宗的位子上退位，並屬
意方濟各做為繼任人選；而方濟各完全不同意。「除非我同意放人，你才能退休；除非你
同意留下，我才能辭職。」所謂的神學難題再度展現了本片獨到的幽默感。
為了讓教宗明白自己的堅決辭意，方濟各告解了自己的過去；他曾經在阿根廷軍政府進行
軍事鎮壓時未站在弱勢的一方，導致同胞和教友受到迫害，他也因此懊悔許久。然而他畢
竟是人不是神，肯定也會犯錯、也有弱點；教宗告訴他，正因為他有罪，才更有資格當教
宗。
出乎意料地，教宗也有心事要向他告解。他對於神職人員性侵孩童的事情早已知悉，但為
了保護教會，居然選擇從輕發落。他試著禱告時，卻發現自己聽不到上帝的聲音了；這對
教宗而言應該是不可承受之重吧。
最後的告解和寬恕很感人，兩人一起吃披薩、跳舞、看世界盃真的是賣萌雖然可恥但有用
啊。電影中不少幽默及賣萌的元素，包括以教宗打電話訂機票被當作是惡作劇的開頭與結
尾，以及歡樂的Dancing Queen，都成功沖淡了原本可能會過於嚴肅的氛圍。
整體來說，無論從宗教或世俗的角度去看，這部都是很有意思的電影。不過電影終究只是
電影，和真實世界的天主教世界有多大的差距，是否有美化主角、淡化醜聞的嫌疑，都是
觀影之後需要留意的。我們當然樂見天主教跟上時代，與時俱進；但他們是否認真面對性
侵醜聞，是否對於墮胎、同志議題採取更貼近人性的態度，仍然需要人們持續關注。
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離開我 最好在我愛到瘋狂的時候 離開我 最好在你依然年輕的時候
離開我 最好現在離開我 離開我 最好你現在就走
離開我 最好在我愛到心痛的時候
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