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有分析師指出本次盛況始於買家以機器人搶標,呼籲 NFT 項目日後在拍賣時應多設限制如鑄造數量、擁有上限等
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敦煌 時代 在 Facebook 的最讚貼文
1996年,我計畫創立大塊文化時,作家蔡志忠特地送來大禮,將他當時的新作《豺狼的微笑》給我們當創業第一本本土創作。
2021年,大塊文化25歲生日。今年10月,我們特別企畫「2525PLUS」系列活動。從現在起到10月下旬,每個星期四,我先為大家介紹「序曲」。今天序曲的第二集,就介紹蔡志忠的《豺狼的微笑》。
-歡迎收看【2525 PLUS 序曲之2:豺狼的微笑】-
蔡志忠在《豺狼的微笑》把人類分成兩種,一種人是豺狼,一種人是兔子。蔡志忠認為狼是「獸中之良」,狼站在生物鏈的頂端,重視倫理秩序,迅捷有勇氣;而兔子則習慣於追隨別人所設定的種種規矩。
二十五年後我重讀此書,「豺狼哲學」依然無比受用,在這個變化多端的時代,知道自己的目的地在哪裡,然後想辦法打破這些規矩走出自己的路,是此時此刻世人的共同課題。
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[2525PLUS .序曲],即日起至10月30日,每週四晚上九點,在「大塊文化」Youtube頻道、「郝明義Rex How」臉書粉專同步上線。我將分享創業以來的七個故事。
「2525PLUS」邀請讀者體驗閱讀光譜的多元性,更多「2525PLUS」系列活動將在「大塊文化」臉書粉絲團陸續公布,歡迎大家一起加入我們,共同探索閱讀的樂趣。
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《制心:蔡志忠的微笑人生》
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敦煌 時代 在 台視新聞台 Facebook 的精選貼文
【#TTV熱線追蹤】萬年海蝕仙洞巖 探小敦煌奇景
#Y編:壯觀!
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位於基隆西北端,有一處天然海蝕洞,是經過幾萬年海水衝擊侵蝕而成的,相傳曾有仙人在這裡修行得道,故被稱為仙洞巖。而香火鼎盛的仙洞巖,目前供奉的神祇有觀音、註生娘娘、呂洞賓等,甚至還有日治時代遺留下來的觀音石佛。而在岩壁刻有許多清朝時期所遺留的墨寶遺跡,還有民國六、七零年代的十八羅漢、釋迦牟尼、觀音菩薩等石雕佛像,因此基隆仙洞巖還有小敦煌的別稱。
#海蝕洞 #小敦煌 #仙洞巖
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敦煌 時代 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
雲岡石窟位於中國山西省大同市西郊,主要建於北魏興安二年(453年)到太和十九年(495年)間,是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。整個窟群分東、中、西三部分。東部的石窟多以佛塔為主,又稱塔洞;中部「曇曜五窟」是雲岡開鑿最早,氣魄最大的窟群;西部窟群時代略晚,大多是北魏遷都洛陽後的作品。石窟依山開鑿,在武州河北岸東西綿延1公里,主要洞窟達51個(其中保存較好的約20個),整個窟群共有大小佛蹲1100多個,大小佛像51000多尊,最大佛像高達17米,最小佛像僅有2厘米高。最大石窟是第6窟(北魏孝文帝時開鑿),由地面到窟頂高達20公尺。1961年雲岡石窟被中國國家列為第一批全國重點文物保護單位。2001年雲岡石窟被列為世界文化遺產。雲岡石窟與甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟,均已列為世界文化遺產。除此之外,重慶大足石刻也是中國境內被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的著名石窟。
第九窟、第十窟並列,同期開鑿,均分前後兩室。
第十一窟至十三窟並列。第十一窟中央有直達窟頂的方形塔柱,四面雕有佛像,東壁有北魏太和七年造像題記。第十二窟正壁上端刻有伎樂天人形象。第十三窟正中端座一尊交腳彌勒佛像,高12米多。
第十四窟雕像多已風化。
第十五窟雕有一萬餘尊小佛坐像,人稱萬佛洞。
第十六窟至二十窟即「曇曜五窟」。
第十六窟窟形橢園,中間主佛立於蓮座上,周壁雕有千佛與佛龕。
第十七窟有交腳彌勒佛倚於須彌座上。
第十八窟佛立像高達15米多。
第十九窟有一尊佛坐像。
第二十窟外側的檐柱已坍塌,成為露天造像,主佛胸以上部位保存較完整,臉型豐滿圓潤,雙耳垂肩,雙目有神,面目慈祥,雕飾精美,剛健雄渾,是雲岡石窟中最富有代表性的作品。
第二十窟以西諸窟為北魏遷都洛陽之後所鑿,規模均較小。
敦煌 時代 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
雲岡石窟位於中國山西省大同市西郊,主要建於北魏興安二年(453年)到太和十九年(495年)間,是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。整個窟群分東、中、西三部分。東部的石窟多以佛塔為主,又稱塔洞;中部「曇曜五窟」是雲岡開鑿最早,氣魄最大的窟群;西部窟群時代略晚,大多是北魏遷都洛陽後的作品。石窟依山開鑿,在武州河北岸東西綿延1公里,主要洞窟達51個(其中保存較好的約20個),整個窟群共有大小佛蹲1100多個,大小佛像51000多尊,最大佛像高達17米,最小佛像僅有2厘米高。最大石窟是第6窟(北魏孝文帝時開鑿),由地面到窟頂高達20公尺。1961年雲岡石窟被中國國家列為第一批全國重點文物保護單位。2001年雲岡石窟被列為世界文化遺產。雲岡石窟與甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟,均已列為世界文化遺產。除此之外,重慶大足石刻也是中國境內被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的著名石窟。
第一窟、第二窟位於石窟群東端,兩窟並列,同期開鑿,窟內布局相似,中央均有方形立柱。
第三窟是雲岡最大的石窟,窟分前後兩室,斷崖高25米,中上部鑿有12個方孔。後室雕一佛二菩薩像,從雕造手法判斷,應為隋唐時期的作品。
第四窟緊鄰第三窟,中央雕方形立柱。
第五窟、第六窟並列,窟前分別建有五間四層木構樓閣。第五窟窟內佛像高17米,是雲岡石窟最大的雕像。第六窟中央是連接窟頂的塔柱,高達15米,兩層,塔柱與周壁上雕刻有釋迦牟尼佛傳教事。
第七窟、第八窟並列,窟前建有三層木構窟檐。第七窟後室正壁刻有菩薩像。第八窟窟內兩側有鳩摩羅天,東側刻有摩醯首羅天。
敦煌 時代 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「圖解台灣傳統宗教文化」介紹
訪問作者: 謝宗榮
內容簡介:
由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向,一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中,一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀,諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等,無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中,不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具,以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等,皆是宗教文化的展現。
台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等,雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論,然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富,除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外,更有儒教與道教、佛教的巨大影響,面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵,也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌,再加上台灣民間的廟會活動興盛,無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動,而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。
台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫,不論其規模大小,只要我們用心加以深入觀察,都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」,而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片,是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力,雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍,但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者,對於年近花甲的本人來說,也是視力與記憶力上的一大考驗。因此,若是以「圖文書」的標準來說,這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
作者簡介:謝宗榮
謝宗榮(1960~)
◆出生於南投,國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系兼任講師。
◆現職宗教與民俗研究者,輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
◆著有《神像與信仰》(台北縣立鶯歌陶瓷博物館)、《台灣傳統宗教文化》(晨星出版)、《台灣傳統宗教藝術》(晨星出版)、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》(博揚文化)、《台灣的王爺廟》(遠足文化)、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》(博揚文化)、《臺灣的道教文化與祭典儀式》(博揚文化)、《臺灣的民俗信仰與文化資產》(博揚文化)等書。
作者粉絲頁: 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁: 晨星出版、 晨星圖解台灣
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