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明日上午9點55分～10點40分，煥宗將進行此次定期大會的市政總質詢囉！
此次我將針對：
I. 亞洲新灣區的招商－打造國際連鎖性主題樂園
II. 文化保存與扎根、柴山湧泉的故事
III. 旗津南汕巷消防安全
IV. 美術館園區範圍的擴大＆兒童美術館效能的提升
等四個主題進行質詢。
歡迎朋友們也可收看第三台「高雄公用頻道」直播，與我一同關心高雄市政發展！
不只是一塊磚 文化資產被消失的真相...
【文化風向球上線中】
台灣文化資產保存，面臨什麼困境？
改善文資保存的困境，應該從哪裡著手？
三井倉庫留下的磚頭，代表了什麼？
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〈不只是一塊磚 文化資產被消失的真相〉
文化風向球：專訪 蕭文杰（臺北文資環境守護聯盟成員）
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文化資產起火自燃、城市開發與古蹟保存互相衝突，相關事件時有所聞。風向球邀請臺北文資環境守護聯盟成員蕭文杰，請他談談臺灣的文資保存面臨哪些困境，以及能夠著手改善的方式。
「即使許多文化資產已經被列冊追蹤，卻沒有受到法律保障，我們就看到它陸續被拆掉…。我們無法二十四小時內時時守護它，當關心的民眾沒有公民參與提報權時，就促成許多被拆遷的悲劇發生。」
蕭文杰舉出六張犁亂葬崗、新北投車站、三井倉庫等例子，解析文資審議委員不夠專業，甚至黑箱作業的問題，並希望未來能從法律以及長程的都市規劃進行改善。
他也帶來去年從歷史建築「三井倉庫」遺留下來的磚頭，解說它的紋理特徵，以及都市變更所引發的哀愁……
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文資領域的朋友們，你們認為呢？
🔊🔊影片在這裡：http://nccwp.moc.gov.tw/interview_6
💼 公民智囊團有關文化生命力的提案：http://nccwp.moc.gov.tw/forum_3
#議題Ｃ：#文化保存與扎根、#連結土地與人民歷史記憶 (#文化生命力）
#雲林場 #宜蘭場 #基隆場分區論壇
【 最新消息～雲林場分區論壇，文化部長會出現唷！！！！】
全國文化會議中區最後一場文化論壇，週六在雲林科技大學舉行，在地團隊的午餐巧思共食計畫，加上文化部長難得百忙中抽空，將親自出席論壇和大家對話，報名到今天截止喔，千萬不要錯過。
【中區最後一場！！雲林場分區論壇好料ㄟ大聲公】
** 最新消息當然要置頂一下，雲林場分區論壇部長會出席喔！
本週4/29(六)分區論壇即將來到雲林囉！！
雲林是台灣的糧倉，稻米、蔬菜、瓜果、咖啡、醬油源源不絕，全國大宗蔬菜批發地在西螺，最多的蒜頭在土庫、八成的酸菜在大埤。北港迓媽祖、古坑喝咖啡，虎尾的毛巾很創意、布袋戲很霹靂。（以上文字摘自微笑臺灣319鄉+)
雲林分區論壇我們將特別與當地團隊合作，他們是在地提供雲嘉安心好食＆食育活動的農學市集「三小市集」。近期三小市集推出了「共食計畫」，我們會議當日的午餐將與此團隊合作，提供給大家當季、安心的好食，讓我們共同實踐從飲食、學習從生活開始友善環境，也讓我們談文化從愛惜土地、從每天都要做的-飲食開始！！！
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* 重點來囉！為了達到這個計畫，我們還需要你的配合！活動當天需請各位與會者攜帶「食物容器」和「餐具」、「保溫杯」。( 裝食物的容器以“不鏽鋼便當盒”和“玻璃保鮮盒”為佳：）
* 附上幾張之前三小市集推出的共食便當的圖片，當天便當都將是市集"當日"食材製作！
* 請於當天早上報到時，將便當寫上名字並交給報到處，中午我們將會依據便當盒領餐～～～
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雲林場分區論壇：
會議地點：國立雲林科技大學人科一館DH123演講廳
地址：雲林縣斗六市大學路3段123號
報名截止日：2017-04-26
討論議題：
議題B.支持藝文創作自由與培植美感素養(文化創造力)
議題C.文化保存與扎根、連結土地與人民歷史記憶(文化生命力)
開放議題
文化基本法
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報名底加：http://nccwp.moc.gov.tw/schedule_9
(名額有限，欲報名請速速前)
本集主題：「「藝」想天開：平珩的創意工作學」介紹
訪問作者：平珩
內容簡介：
用藝術家的心，做上班族的事。
「國家文藝獎」得主、前兩廳院藝術總監平珩，凝鍊30年工作經驗的智慧結晶！
「人」沒有標準答案，
「心」沒有框架限制，
無論是台前還是幕後，
創意，就是你的核心競爭力！
優秀的「行政者」必須嚴謹守序，按部就班地完成每項任務；傑出的「藝術家」能夠打破框架，用無窮的創意開創無限可能。若將這兩種看似矛盾的特質融合進一份工作中，就是「藝術行政」。
作為台灣舞蹈界「藝術行政」的開路先鋒，「國家文藝獎」得主平珩從創立「舞蹈空間」舞團開始，便發揮「無所不能」的多工能力，無論取名、訓練、監督，還是公關、宣傳、招攬觀眾，每件事都「事必躬親」。
她一方面要針對不同性格、背景各異的編舞家和舞者妥善協商，調和鼎鼐；另一方面面對場內場外層出不窮的突發狀況，更必須頂住壓力，隨機應變。而透過每個看似繁瑣的細節，她也逐漸領悟出「打破框架」的工作哲學。
「藝術行政」就像是一座橋梁，將每個藝術家的出類拔萃，轉換為每位觀眾生命中的一期一會，是專業，是事業，更是志業。不管是正在從事表演藝術工作或有志於此的你，還是想要深入了解舞台幕後不為人知秘辛的你，甚至只是在台下「看熱鬧」的你，這本書都能為你開啟嶄新的視野，為日常的工作創造價值，昇華為獨一無二的「藝術」。
作者簡介：平珩
大學念的是英文系，在22歲以前，喜歡跳舞，一心只想做個舞者。赴美留學後，赫然發現原來過度樂觀的人，並不適合吹毛求疵的表演生涯，紐約的花花藝術世界開啟了她不受限的創意概念。
回台之後，因緣際會，開始投入藝術行政工作，在一切都還在啟蒙的年代，一步一腳印地「做中學」。她成立皇冠舞蹈工作室，創辦台灣第一個黑盒子小劇場，全力支持藝術家「天馬行空」與「無法無天」的創作，全面改變台灣小劇場的表演體質，打造出「狂野自由」的風貌，也在小劇場中打造出國際的交流網路。
她創辦「舞蹈空間」舞團，32年來邀請了56位編舞家、168個設計者發表了83個現代舞製作。「舞蹈空間」孕育出各有特色的台灣編舞家，也是歐美編舞家開心合作的平台。
她在台北藝術大學任教近三十年，盡心為學校藝術教育扎根，也無私地對於藝術環境的開發盡力。
她「不務正業」的工作很多：曾任「表演藝術聯盟」首屆理事長，率眾家藝術家們走進基層，也媒合了921震災地區超過25,000人次的藝術教育課程；受邀擔任台灣歷史最悠久、最具規模的兩廳院藝術總監；接下2009年高雄世運開幕典禮總製作人，規畫2,500位表演者共同演出；運用舞譜紀錄的專業，投入台灣原住民祭儀舞蹈的研究與保存……
包山包海的藝術行政工作練就了她另一種「舞」功，吃苦耐勞是舞蹈人的天性，合作學習是進步的動力，不默守成規是創造的基礎，各種挑戰都是解決問題的大補丸，而她的「創造」，還在持續著。
作者粉絲頁： 舞蹈空間舞團 Dance Forum Taipei
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[海的聖地] #与那原的聖克拉拉教會：地域文化與B級建築風景 / 李長潔
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「#与那原」是本島南部的一個小地方，遊客不多，一般人對這裡也不太認識。与那原雖然說是小地方，但卻有豐富的地域文化與人文歷史。如果來到沖繩有個半天的空閒時間，只消15分鐘搭乘公車即可到達。這個小區域有幾處知名的地點可以拜訪，像是羽衣天女傳說地點「#親川」，或是拔河祭典「#大綱引き」，都是非常有意思地方風俗。
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■ #山丘上的教堂
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不過，今天來到与那原，是想要探尋一處B級風景：#聖克拉拉教會(聖クララ教会，St.Clara Catholic Church Yonabaru)。聖克拉拉教會位在小城的山丘上，是一座格局正方的簡約建築，是這次旅行的重點之一。与那原修道院為第一修道院、第二修道院整合而成，踏入院內，精心照顧的小花園相當令人驚艷，花圃裡有一座白色的聖母像靜靜地禱告著。
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■ #現代主義建築
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聖克拉拉教堂昭和33年(1958)創立，建築師為在日美陸軍技術部隊建設部的 #片岡献，由專門建造美國辦公室建築的Skidmore, Owings & Merrill LLP(#SOM)事務所參與建造，為50年代沖繩現代建築的發端之一。這股現代主義建築的風潮，是冷戰時期隨著美軍力量來到沖繩本土，而教會組織則透過「友善」的策略扎根沖繩鄉土，与那原的聖克拉拉教堂就是當年佈教慈善與現代主義建築變革的展現(向井洋子，2016)。
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現代建築的變革展現在建築類型、建築形式與建築材質上，更多樣的用途，更強調機能的形式，更加便利的鋼筋水泥工法，讓聖克拉拉教堂在「#戰後依賴型現代性」的特殊情境下誕生。
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■ #強調簡約幾何的聖克拉拉教會
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從修道院的部分進入，可以看到教堂是一個中空的口字空間，經過有著水泥磚塊構組成牆面的走廊，冬季的陽光灑在中央的庭院中，沒有人的院區更加地寧靜。
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脫了鞋，走進空無一人的禮拜堂，面對与那原市區的一側，是整面長方形組合而成的玻璃窗花，引進大量的自然光，微開的鐵製窗戶，更帶來了徐徐的海風，自然的元素被理性且機能性地安排介入到禮拜堂內部空間中。這是一個低成本的建築物，卻始終保持著閃閃發光的清爽。修道院的內部是禁止對外參觀的，從資料上看來，目前依然保存著50年代的格局、裝飾與部分家具，可反映當初教會在沖繩的組織理念與行動。
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■ #往山下望去的聖心
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方才在外頭見到的老修女，進來聊了幾句。
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「從哪裡來啊？」
「台灣」
「第一次有台灣人來，是來看建築吧？」
「對啊，建築」
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日文不夠好，不能表達太多。老修女指了一下大片的幾何窗花，我轉頭望去。穿透窗格與玻璃，海風吹動大片的棕梠樹葉，遠方山下，与那原市區的人們在黃昏斜陽裡日常地活動著。在那一陣風裡，在那一道光裡，在城市的運作裡，我好像感受到了 #屬於某種現代主義的聖心。
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#聖クララ教会位置：沖縄県島尻郡与那原町字与那原3090-4
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■ #參考文獻
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1. 向井洋子. (2016). 占領期沖縄における慈善レベルの琉米関係: アメリカ人神父がつくりだしたカトリック教会の政治的独立性. 国際琉球沖縄論集= International review of Ryukyuan and Okinawan studies, (5), 45-60.
中興紙廠的前身可回溯自昭和10年 (1935)創立之「臺灣興業株式會社」，台灣光復後，國民政府接管成立「臺灣紙業股份有限公司」，民國48年(1959)則轉為國營事業型態成立「臺灣中興紙業股份有限公司」。
日治時期從回收利用甘蔗廢渣、鬼芒的製漿技術，到運用化學工業製造白紙，紙廠主要生產新聞紙，兼製各項文化用紙及工業用紙，如鈔票用紙、獎券紙、報紙、衛生紙、道林紙等，當時不僅是台灣規模最大的造紙工廠，生產量甚至更是東南亞第一。
民國90年(2001)紙廠停工結束經營，園區歷經時代歇息，終於在民國103年(2014)由宜蘭縣政府接手，透過工業遺構的保存與活化，啟動了文創應用、育成扎根等園區再造策略，開啟中興老廠房重生運用的新契機
《第四屆文化資產保存獎》 面對社會快速變遷及經濟開發對文化資產保存造成重大衝擊，以及全球化對在地文化的侵蝕，文化的保存、扎根、和再生產成為國家重要的議題。... ... <看更多>
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一、會議時間：106年8月19日9:30-12:30二、會議地點：公務人力發展學院203教室三、會議議題： 文化保存與扎根 、連結土地與人民歷史記憶/文化生命力四、 ... ... <看更多>