(管理員)這是婉鈺議員優秀學弟妹們的畢業作品,請大家多多捧場支持!
Sugar Lady X Rockabilly 油頭之反抗 電影首映會搖滾Party!(中國文化大學資訊傳播學系畢業成果展)
影片: “連續播放”
時間:
05/04 星期五 11:00~21:00
05/05 星期六 11:00~21:00(當天會有Sugar Lady表演喔!)
05/06 星期日 11:00~17:00
表演:Sugar Lady表演05/05禮拜六 14:00/16:00/18:00
地點:信義誠品六樓展演聽
Sugar Lady 蜜糖女郎
主唱 : Sam 吉他: Frankie 貝斯: 阿光 鼓手: Casper
↓↓↓Sugar Lady-油頭之反抗 搶先【預告片】↓↓↓
http://youtu.be/nVz6lxGsrqE
【WOW!CLOUD】文化資傳 2012畢業成果展 官方網站
http://140.137.51.40/2012wowcloud/swf.html
導演:黃耀慶. 製片:林昀駿. 行銷美編:游智絜.
內容:
拍攝這一部紀錄片的初衷,其實是基於看到一群熱血的大男孩用心經營自己的樂團,並且不停歇地推廣著Rockabilly文化,他們玩音樂的態度令人敬佩,獨自在小型的音樂展演地方,擁有著自己的群眾,經營著自己的小社群開始。聚集起追隨者對於〝Sugar Lady〞的支持,發展出許許多多動人的小故事。拍攝這一部紀錄片的目的也許很簡單,就是真實的呈現出Sugar Lady樂團的Rockabilly精神。
深受Rockabilly文化中毒的四個大男孩,在台灣根深蒂固的融合了美式搖滾風格,成功的轉化成為「Sugar Lady」樂團本身的招牌特色,當初2003年剛成立時就打下非常好的基礎,知名度更不遜色於其他大樂團,在台灣ROC節目上的表演也令人矚目,並且發行過了合輯。但在2005年Sugar Lady解散了,這五年來, 各成員都闖出自己的一片成就,而現在,他們決定再次用Rockabilly來搖擺各位,帶大家重溫回到50年代!請各位準備好一顆搖滾的心及擺臀扭腰的身軀,一起來搖擺吧!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行:#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎 . 時常有人問我,你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店,到底怎麼找到的,聽都沒聽過這些地方。剛開始,我會查詢中文與外文的旅行資訊,像是旅遊手冊、觀光網站,都是基本工作,可以給旅客一點基...
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[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行:#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我,你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店,到底怎麼找到的,聽都沒聽過這些地方。剛開始,我會查詢中文與外文的旅行資訊,像是旅遊手冊、觀光網站,都是基本工作,可以給旅客一點基本的地理想像,如方位、氣候、規模、人文特色等。接著,我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖,是一種人對空間權力的掌握,當旅人們從地圖繪製者的手中,搶回擁有地圖的權力,這將如何改變我們的旅行生活?然而,我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎?我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路,而是平常沒事時,就打開地圖滑呀滑,細察預計拜訪的地點,了解地理資訊。不過,在2005年以前,旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖,旅客與觀光客在出發前,會購買旅遊手冊、旅行文學,透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野,來觀看地方(林子廉,2009)。在那時之前,各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加,而銷售量大增。
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出國旅行度假,不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」,旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容(電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊,現在還有社群網站)與你的真實旅程所交織而成(Urry, 2002)。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌,但事實上,地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」,尤其是紙本地圖,在有限的平面版面上,地圖的終極目標並不是一比一的還原,而是透過地圖繪製與資料整理,表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中,我會在行前買一份巴黎的城市地圖,在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中;並在旅程中逐一刪除,有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上,以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上,整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年,Google Map正式上線,一開始只是電腦版,同一年裡很快地推出手機版本,並且加入Google Earth的服務,直至今日,google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統(GIS),整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫, GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌,使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具,可以用微觀與巨觀的視野,審視空間樣態(廖酉鎮、陳均伊,2013)。
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相對於傳統紙本繪製,#地理資訊系統(Geographic Information System,GIS)的廣泛應用,省卻了實物儲存的難處,也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動,我們更能按照我們的想法,在給定的地圖框架上任意標籤,製作對我們有意義的地圖(Lo, 2012)。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務,像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」,最近更加入虛擬實境的概念,將導航升級成「#AR導航」,透過 GPS 獲取用戶的位置,並使用街景資料產生「視覺定位系統」(Visual Positioning System,VPS),快速辨識周遭地標建築定位用戶位置,並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景,藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上,嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行:地理媒介
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人與機器在移動技術空間中,被結合成一種人機複合體,或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」,這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗,就是打開Google Map後,隨著指標轉動身體,試圖協調數位與真實的空間方向。或是,跟著導航行走,耳畔響起「向左轉」,就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是,最一般的情況下,使用者會打開軟體,了解地理定位下自己與週邊資訊(店家、車站等)的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代,人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊,這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面,機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中,反過來說,人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介(geomedia)(McQuire、潘霽,2019),在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代,藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間,展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術,遊歷的地點本身不只是被媒介再現,而是,這些地點本身就是媒介,在程式運算的框架下,人與人、人與城市有了全新的關係:Google Map的使用與資料的積累,很大的程度上,人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區,特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式,查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單,用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪,我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲,店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況,並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊(volunteered geographic information)
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上述的情境是一種建構主義的場境,使用者們可能自知的情況下,#自願參與地理資訊的建構,這稱做自願式的地理資訊(VGI,volunteered geographic information)(Sieber and Haklay, 2015),Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋,在公共參與的意義上,Google Map也是一種社群媒體,它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽(2019)的「地理媒介」評斷便提到中,媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合,共同造就了「#成為公共」(becoming public)的體驗,打開城市生活的審美維度,同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係,不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態,而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看,Google Map有著三種資訊類型:自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊,如同人們所可以感受到的地形等;技術的資訊則如道路、水系的測量描述;而文化的資訊則指涉各種人類的行為,如駕駛、消費等。透過運算平台,當然也包含IG、FB上的「#社會標註」,像是打卡、分享美照、「#」,使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在,並且在公共性的概念下交往互動。
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可是,我們還是可以想像與批判,一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸,甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時,其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時,我們也正經歷一種數據式的物化,個人與機器結合後,個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編,例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用,構成了一種流動與移動的社群,這個社群強調的並非穩定的社會記憶,他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗,與享受如遊戲般的過程,在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現,Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」,這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片,分享你在移動時的超凡體驗,以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章,以提高個人體驗的可信度。
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不過,有批評家認為,我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為,理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序,甚至是前面討論的參與和賦權的工具(Kingsbury & Jones, 2009)。閃耀著令人暈眩光茫的球體,反映了人類的戴奧尼索斯的妄想,我們狂亂地航行,歡天喜地地喧囂,我們全心全意、不加思索地信任它,卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過,站在創用的立場,我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman(2017)在《#信任革命》中談到,只有「信任」,人類才能在進程上有超越性的變革。當然,對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了,雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後,然後罵導航太笨,繼續走自己的路。但無疑得,Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色,它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來,讓旅行同時是個人的行動,也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任,旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中,如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介,像是Google Map,則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係,同時還包含了跨文化溝通的實現,透過這樣的地理媒介技術,更能提高人們對差異性與流動性的接受程度,還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉(2009)。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽(2019)。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究,36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.

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文化大學資訊傳播 學 系 特色 在 Re: [問題] 資傳- 看板uni-talk 的推薦與評價
※ 引述《happybl (我的果凍喵喵)》之銘言:
: 請問那一間資傳比較好阿!
: 謝謝
之前在線上找到的.. 不知在那看到的..忘記了..po一下XD
有知道的人..希望能幫補一下出處><
元智/銘傳/淡江 資傳
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元智 資傳人才烘焙機
元智資傳系在台灣一直是居於資傳界的龍頭地位,原因無他,就是因此校教授課程廣泛、
分組詳盡,讓授課學生不論在資訊的基礎實做,或傳播的學理根基,都有深入的涉獵,
也因此元智不僅在業界頗負盛名,更成為大學生報考研究所的重點系所。
元智名聲響噹噹
元智「資訊傳播學系」在業界極負盛名!它的特色在於課程範圍廣泛,且系上一門
「資訊概論實務」還分為MAC、PC兩方面教學,增進同學對不同系統的操作概念,
相當具有特色。元智資傳四年的教學規劃區分為兩組,分別為「數位媒體設計組」和
「資訊傳媒組」,除了資傳系共同必修的專業科目:如資訊概論、互動腳本製作、數位影
視製作及多媒體設計等課目,兩組的課程設計,在內容取向上有很大的不同。
造就影像全才
「數位媒體設計組」課程著重設計、策劃的實務教學,如多媒體程式設計、平面設計、
色彩學、電腦繪圖、多媒體編輯製作等課程,主攻美工方面的電腦應用,培養學生在藝術
呈現上的創造力,也訓練同學在影像軟體處理上的專業能力。以上課程,都是電視電影特
效處理,或網頁整體設計的基本理論工夫,就像電影「侏儸紀公園」中栩栩如生的恐龍、
網頁上炫麗的動畫及畫面表現手法,都是他們的學習目標。
培育媒體新秀
「資訊傳媒組」,課程較屬於理論性質,如媒介與社會、資訊服務、電訊概論、傳播研究
方法、新聞採訪寫作、傳播理論等,和一般傳播學系的課程相似,主要是培養學生對於傳
播的認識及概念的建立,對於傳播發揮的商業、教育及影響效力,做一系列的講解教學,
加上資訊概念及數位智識的背景,使得同學未來在傳播圈中更具競爭力。
資訊良性交流
基本上,不論是「數位媒體設計組」或是「資訊傳媒組」,都可以藉由選修課程,來增進
對另一組所學的進一步認知,像數位媒體組的同學就可以選修傳播心理學、市場調查、當
代傳播政策、閱聽人分析等課程,而資訊傳播組的同學可以選修網路和電訊傳播、多媒體
系統整合、網路社群等課程,來增進不同領域的認知。
搶手的資傳人才
元智大學是全國第一個開設「資訊傳播學系」的學校,不可不否認該校的前瞻性和遠見,
系上在整體資源和與業界的互動上,因為「先跑先贏」、「用心經營」的關係,具有很大
的優勢。如去年該系大三學生,徵求校外實習工作,廠商就非常踴躍地提供了一百八十餘
個工作機會,顯現社會對於具備資訊傳播知識的從業人員,有非常龐大的需求,可見資傳
人在未來的發展前景。
淡江、銘傳 數位思考的傳播新秀
從名稱上來看,銘傳的「資訊傳播工程學系」,跟元智、淡江的「資訊傳播學系」比較,
多了「工程」兩字,整體教學上就有很大的差異,不但屬於第二類組,課程內容也偏重於
硬體科技上,畢業後則不同於元智和淡江是「文學士」學位,而是授予「工學士」學位。
「工程」別具一格
銘傳資傳在課程主要劃分為數理計量、資訊軟體、資訊硬體、資訊傳播學理與應用、實務
訓練六大面向。
在理論方面,偏重傳播學理,如傳播理論與科技、資訊傳播概論等,而實務上,則著重工
程方面,基本的微積分、線性代數等課程當然是免不了的,進階的課程則包含了程式語言
、基本電路學、數位系統、微算機設計等等課目,和設計有關的大概就是多媒體這門課了
。
所以,若要說「資訊傳播工程學系」,是較偏重傳播還是工程?從課程來看,應該是工程
方面!因為這個系,就是從「資訊工程系」細分出來,特別針對「資訊傳播」方面來研究
而設立的。
淡江傳播味濃
淡江的「資訊傳播學系」是三所大學中,唯一隸屬於文學院的!由此可見,較重視軟體的
應用,以社會人文為基礎,加以數位延伸。傳播方面的理論,與大傳系相同,傳播理論、
傳播研究方法、傳播法規等等課目,一樣屬於必修課程,還有傳播社會學、傳播政治經濟
學等專精的學科,另外社會學、心理學、經濟學都必須有所涉獵,以培養學生基礎的傳播
知識和認知,了解大眾傳播的效力和責任!
數位處理的專業優勢
資傳人和大傳人一樣,有著同樣的傳播水平,但在專業上,卻有所不同。淡江資傳在專業
課目的設計上,核心就是「數位化」,強調數位化器材在傳播表現上的利用,如電腦繪圖
與設計基礎、數位音效、數位出版、數位影像等課程,都是讓同學能了解使用數位器材的
訣竅和方法,認識它在傳播界的應用層面。
新世紀的媒體行銷
另外,淡江對於資訊媒體的行銷方面也開了一系列課程,如資訊網路行銷策略與應用、資
訊傳播系統使用者分析等課程,希望藉由課堂上教授的解析,讓同學未來能實際應用在公
司行銷上,尤其是近年來電子商務的盛行,了解資訊媒體特性,善用此一特質推廣行銷,
是必須的技能,淡江正好為此培育出一批資訊行銷專才,紓解企業界的需求,也為同學開
創未來的出路,是淡江資傳的一大特色。
各有特色的資傳系
元智、銘傳、淡江三所學校,雖然都有資傳系,但培養出來的學生,卻有著不同的專長和
氣質。元智設計能力強、銘傳工程背景足、淡江行銷觀念新!各有各的專攻,各有各的領
域,相同的是,對國內資訊傳播的發展,都是一股強而有力的推動力量。
分佈學校:
國立高雄師範大學資訊傳播學系
私立元智大學資訊傳播學系
私立世新大學資訊傳播學系
私立淡江大學資訊傳播學系
私立立德管理學院資訊傳播學系
私立中國文化大學印刷(資訊)傳播學系
私立元智大學資訊傳播學系
私立世新大學資訊傳播學系
私立淡江大學資訊傳播學系
私立立德管理學院資訊傳播學系
私立中國文化大學印刷(資訊)傳播學系
私立銘傳大學資訊傳播工程學系
修業年限 四年
系屬學院 資訊學院、文學院
選系類別 【元智、世新、淡江】第一類組、【銘傳】第二類組
區分組別 元智資傳分為(1)資訊傳媒組(2)數位媒體設計組;其餘學校並未分組。
必修科目 媒介與社會、視覺傳播設計、資訊概論與實務、多媒體設計、數位影像處理、
互動腳本製作、傳播理論、數位影視製作、多媒體編輯製作、傳播科技、廣告學、畢業製
作等
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一切隨緣~~
淡淡而來 淡淡而去
一切惜緣~~
真心相待誠摯不悔
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.169.104.19
※ 編輯: sophitia 來自: 218.169.104.19 (08/24 12:26)
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