美國社會文化研究作者普茨曼早在八十年代就預言,人類文明毀於「娛樂至死」。這本書呼應赫胥黎的「美麗新世界」,指工業技術最終會統治人類,成為奴役人性,令人喪失獨立思考的新的極權。
但這位作者當時批判的「娛樂」,僅僅限於電視,他還沒有看到電子網絡世界的威力。
如果電視販賣的是生活的膚淺、無聊、瑣碎,網絡足以將這種膚淺、無聊、瑣碎放大一萬倍也不止。
當年他對電視取代印刷傳媒的憂慮,今天看來完全不值一提,網絡已經取代了所有傳媒,網絡的即時迅速、無處不在,無所不有,已經幾乎取代閱讀,同時壓抑理性思考,普茨曼當年預言「政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願成為娛樂的附庸」,如今已經生米煮成熟飯,終於由網絡接替電視,完成了人類精神世界的一場大革命。
挪威有研究稱,人類整體智商從七十年代開始有下降趨勢,原因和減少閱讀,沉迷上網有關。研究結果一點也不令人意外。
工業技術革命,改善生存條件,教育普及,醫療昌明,本應令人變得愈來愈聰明,但這只是一廂情願的過度樂觀。
正如互聯網面世的時候,也是一片歡呼,許多人以為是實現天下大同的契機:從此人人變得頭腦開放,眼界寬廣,知識共享,自學成材,權威瓦解,而每一個人都享有發言權和表演空間,人也愈來愈平等。
但是美好願望敵不過人性的缺陷,智能手機、互聯網、電子遊戲所塑造的電子新世界,已經開始重新塑造新一代人種,以適應虛擬世界的新生活,正如香港人評論工業化的快餐是「雞無雞味」,未來肯定也會有「人無人味」的慨歎。但是,像許多科幻作品的預言,人性虛妄脆弱,漏洞百出,可能還是智能機械人更安全可靠一點。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「葡萄牙,我們一起去」介紹 訪問作者:Brian 內容簡介: 這一次,帶著你心愛的人,暢遊葡萄牙! 如詩集般的迷人城市、獨特的藍旗海灘、 彩豔滾邊的野花地毯、山丘上一圈圈葡萄園、 一艘艘運送酒桶的木船、波光粼粼的多情河水…… ★里斯本大區...
文明人意思 在 Facebook 的精選貼文
【在防疫時代,重新思考生活】
籌備了很長的一段時間,終於可以正式跟大家宣佈這個好消息——厭世哲學家要開「線上課程」了!
從前大部分是用「圖文」的方式與大家互動,但總是覺得「圖文」適合引發議題,卻難以深入探究;後來也實驗了許多方式,如 Podcast 或 Vlog ,但終究覺得彆扭,效果不能盡如人意。(但是 Podcast 應該有機會復活……應該啦!)
思來想去,還是決定回歸我的本業——「教師」。
毋庸置疑,「講課」的形式最適合我,只要一個講台,一部投影機,就能讓我盡情地發揮。於是,有了與「欣講堂」的這次合作。
以前,曾經有數次舉辦講座的機會,能夠當面與我的讀者互動。雖然我們並不相識,但卻能夠聚在一起討論莊子、討論孟子,分享彼此的生活,這是多麼美好的緣分!
這次我們在欣講堂舉辦的一系列課程,考量到疫情緣故,主要會以「線上課程」的方式進行,全台灣的讀者都有機會報名參加,這也是我所樂見的。我知道,由於防疫因素,許多大學的「文藝營」活動皆停辦,這意味著許多中學生在暑假期間沒有參加文藝活動的機會,所以我們的線上課程也許可以成為老師、家長或學生的另一種選擇。
這一系列課程,我命名為「哲學是一種生活風格」。我要嘗試的是:不想把哲學當成抽象的玄思,而要將哲學放回它所生長的土壤——也就是你我的「生活」中,來探討哲學對人類生活提出了什麼樣的新觀點,又能如何指引我們當下的生活行動,甚至解答生存的困境。
在疫情時代,我們習以為常的生活全被打亂,學生無法上學,餐廳無法內用,與親友只能以線上方式相見,甚至沒有了想去哪裡就去哪裡的人身自由。我常常說:「很多東西都是在失去之後,它才真正存在。」從前,我們認為「生活」不過就是如此,平淡似水,但現在才意識到「生活」說變就變,而如何應變,取決於我們的對生活的認知與思考。
哲學的起點,就是用不同的角度看生活;而擁有一套完整的哲學觀,會徹底改變我們的生活。(後續宣傳資料,請密切鎖定「厭世哲學家」粉絲專頁。)
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👉講座詳細資訊:https://xinforum.xinmedia.com/collection.aspx?classid=235
共有四堂講座課程,可只參加其中一堂,亦可四堂全部參加。
👉 講座費用:單堂250元
👉 報名全系列講座再享兩項好康:
★好康一:預購系列四堂合享八折優惠,點選「我要報名」後,於「報名方案」處,選擇「系列講座」,即可享優惠價800元。
★好康二:凡報名系列四堂講座,就有機會抽到厭世哲學家親筆簽名的「厭世講堂:顛覆人生的十堂莊子課」乙本(共5名)
7.31 如果「性善」是對的,人類又是怎麼墮落的?
https://xinforum.xinmedia.com/collection_infor_20.aspx?id=10529
8.14 如果「無為」是對的,是否意味不必再努力?
https://xinforum.xinmedia.com/collection_infor_20.aspx?id=10530
9.25 如果「自然」是對的,文明生活難道是錯的?
https://xinforum.xinmedia.com/collection_infor_20.aspx?id=10532
10.16 如果「神話」是對的,科學難道是錯的?
https://xinforum.xinmedia.com/collection_infor_20.aspx?id=10533
文明人意思 在 李怡 Facebook 的精選貼文
舊作選篇(之46)
異鄉人
(此文發表在2018年12月21日,後收在《往事近事》一書中。澳洲學者白杰明GEREMIE R. BARMÉ將此文英譯,也一併再刊。)
電影《自由行》的結尾,一個流亡香港的大陸導演──主人公楊樞,被台灣記者追問:你曾說香港是你的家,那麼你認為自己是中國人還是香港人?
我預期她會說是香港人,但她的回答卻是「異鄉人」。
沉思良久。從電影前面的鋪排,和楊樞的個性表現來看,她都像香港人;來港五年,她在大陸生活的媽媽說她「越來越像香港人」。甚麼是香港人?就是沒有被體制規範了自己的行為模式的一種人。然而,為甚麼她最後說自己是異鄉人呢?
《自由行》是流亡香港多年的導演應亮的劇情長片。應亮因在大陸拍了取材楊佳殺警案的電影,而回不了中國。傘運後,他拍了《九月二十八日‧晴》這部短片,側寫傘運卻融貫香港社會人情,顯出這是香港人拍的香港電影。在《自由行》他把自身經歷化身為女性導演,藉這位女導演參加台灣一個電影節之行,帶着丈夫、兒子,與跟團去台灣旅遊的母親團聚。電影演出的背景是台灣,但從人物的言談表現中,媽媽背後的中國,導演小家庭背後的香港,以及會面地台灣,都油然顯出是三個全然不同的地區,有三種不同的文化和文明。
九七前,我遇到的外來人士,無論是大陸來的、台灣來的、新加坡來的,甚至歐美國家來的,幾乎都對香港的法治、自由、效率、方便、文明以至社會風氣,深深喜愛,許多人說,香港是他們到過的最好的城市,大部分人很快認同自己的香港人身份,包括為中國、台灣或其他國家工作的官方半官方人士。
在八十年代中英簽署《聯合聲明》、政治前景已成定局之後,香港掀起恐慌性的移民潮。我那時在電子媒體說,如果九七後我當記者仍然可以如實報道新聞,當教師仍然可以按我所知教導學生,做生意仍然可以按市場需求和自己的意志去應對,而不需要考慮政治正確,或被政治裹挾,那麼我願意做中國人;但如果做中國人就意味不能按個人的認識、個人意志去說話和行事的話,那麼我寧可不做中國人而至少做一個人了。
和許多香港人一樣,我看不到香港可以不變的前景,於是決定到另一個地方做一個人。九七後,觀察到香港儘管不斷變味,但在司法制度不變的基石下,還有言論空間,於是我又回來了。我念念不忘傑佛遜總統的話:自由的代價是永恆的警覺。我想,既然香港的自由塑造了我,那麼我也應該盡我畢生之力,付出代價,去不斷提出我的警覺。
但香港一直在變,在向下沉淪,變得在這裏生活了七十年的我,都常常感到陌生了。陌生的感覺,就是異鄉人的感覺。應亮讓他化身的影片女主人公,先說香港是她的家,而最後說她是異鄉人,那種變化就代表香港的變化,對於幾十年都自認是香港人的我來說,這種異鄉人的感覺特別真實,也特別傷情。
這是一部由原非香港人,在非香港之地,演繹出具香港感的淡淡哀愁的電影。
(發表這文章兩年半以來,香港對許多香港人來說,已經完全陌生了。我們又看到許多有異鄉人感覺的人的告別時刻。)
https://chinaheritage.net/journal/hong-kong-outsiders/
文明人意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「葡萄牙,我們一起去」介紹
訪問作者:Brian
內容簡介:
這一次,帶著你心愛的人,暢遊葡萄牙!
如詩集般的迷人城市、獨特的藍旗海灘、
彩豔滾邊的野花地毯、山丘上一圈圈葡萄園、
一艘艘運送酒桶的木船、波光粼粼的多情河水……
★里斯本大區x阿爾加維大區x阿連特究大區x中部大區x北部大區
★橫跨本土五大區,50個大城小鎮漫遊介紹,3000公里的驚奇之旅
★14個聯合國世界遺產入選、7個世界遺產候選景點收錄介紹
★最寬廣,最深入,最熱門景點到最偏遠邊境的葡萄牙旅行書寫
出發之前—橫跨本土五大區,串連大城小鎮,最棒的紙上巡禮
回來以後—看見深度,感受廣度,令人意猶未盡值得一去再去
葡萄牙,這個位於歐陸盡頭、大洋起始的國家,在歷史中大起大落,曾經的帝國盛世已不復在,滄桑但依舊優雅的文化,來自不同時代交織在一起的肌理,如今卻成為旅人爭相造訪之地。美的復甦正在加快腳步,蒙塵的鑽石又漸漸開始閃亮。
與心愛的人勇闖文化古國,在不同城市的歷史文明軌跡上,銘刻回憶。也許,這才是旅行或「壯遊」最迷人的地方。
【里斯本大區】里斯本、辛特拉、卡斯卡伊斯……
里斯本並不是失落的美,她沒有急到需要趕快濃妝豔抹,然後一邊拎著高跟鞋一邊跑去參加宴會。飽讀詩書的里斯本,文學底蘊豐沛,信手捻來皆是詩意,現在有許多人正在幫忙她慢施脂粉、回復應有的美貌,美的復甦,正在進行。
【阿爾加維大區】西爾維斯、奧布菲拉、塔維拉……
全年充足的陽光與溫和的氣候,陽光超過300天,充足的休閒娛樂,高爾夫球、遊艇、划船、衝浪、自行車……這裡是歐洲最棒的退休勝地之一,但最特別的莫過於獨特的海岸景觀以及走不完的藍旗海灘,每一個都只能讓人「WOW」一聲讚嘆!
【阿連特究大區】埃武拉、馬勒矛、夢山頭……
塔古斯河以南,白色的房屋,色彩鮮豔的滾邊;金黃、火紅、紫羅蘭色的野花地毯,咨意綿延在時而起伏的無盡廣大平原,古老而巨大的石頭散落在其中,沒有季節更替,嘗盡歲月風霜,冷眼看有機體,為土地的永恆做了最好的見證。
【中部大區】維賽烏、科英布拉、納札雷……
天空變化快速的雲層,為山丘上一圈一圈的葡萄園,帶來豐富的表情。過往運送酒桶的木船成為一艘艘觀光船,河邊圓形深黑色玻璃櫥窗裡,飄來時尚感的音樂,原來是一家小酒吧,剛好可以買一罐波特酒應景,順便搭配稍早在街上麵包店買的培根起司漢堡……
【北部大區】布拉加、阿威羅、波勒多……
我一直都喜歡有河流的城市,水有多種型態存在於環境中:調節氣候的水氣、水流的聲音、水分子的味道、波光粼粼的水波……河水本順著大自然的運作,自顧自地靜靜流向大海,唯有遇到人類所居之處,才會改變它的本質。懂得照顧河流的城市,就等於拿到了偉大城市的門票。
作者介紹:BRIAN
彰化鄉下長大,喜愛泡在大自然,連在家也不例外。目前跨界於建築、攝影、設計與社群媒體業之間。自從有第一個孩子之後,秉持「家庭為主、工作為輔」,用孩子帶來的勇氣與力量,改變長久以來的生活型態。
如今喜愛用長時間居遊的方式,將觀光改為親子式的探索,翻閱不同城市的課本章節,孩子能玩的地方通常更貼近當地人的生活方式。期許當一個城市的漫遊者,而非景點的吹捧者,帶著反思,體驗壯遊,創造永遠都無法取代的情感回憶。
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各節重點:
01:03 【權勢性交是什麼?】
01:58 【什麼情境下會發生權勢性交?】
03:25 【為什麼要留意權勢性交的問題?】
04:44 【我們的觀點】
06:03 提問與結尾
06:32 掰比~別忘了訂閱!
06:35 花絮
【 製作團隊 】
|企劃:鯉鼬
|腳本:鯉鼬
|剪輯後製:Pookie&夯吉
|剪輯助理:絲繡&夯吉
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 女學生控劈腿傳性病 輔大教授沈清楷請假神隱:https://bit.ly/2F9YgyY
→ 影/輔大教授遭控師生戀劈腿 受害學生出面串連:目前有4名:https://bit.ly/2OazEKf
→ 畢業生成教授地下情人控劈腿 輔大:暫停授課展調查:https://bit.ly/2HEkTOS
→ 維基百科:沈清楷:https://bit.ly/2FdBi9W
→ 女方染性病、輔大名師劈腿多女 權勢性交恐輕輕放下:https://bit.ly/2Y2TqvM
→ 哲學講 Philtalks貼文:https://ppt.cc/f61m7x
→ 性別觀察|談校園權勢性侵:#METOO 時代,愛是共識,不是假設:https://bit.ly/2TSus37
→ 爆3人受害!教授劈腿風波擴大 輔大性平會:已立案調查:https://bit.ly/2Y2U5xg
→中華民國刑法 :https://bit.ly/2FkIWko
→「權勢性交」與「脅迫性交」的區別:https://bit.ly/2TJyKdS
→臺大學生會性別工作坊貼文:https://ppt.cc/fhNQbx
→狼師與「權勢性交」(上):強制性交罪的重點在保護「個人意願」:https://bit.ly/2HqLCz9
→【性別觀察】好萊塢電影大亨性騷擾三十年?這不是私德問題,而是公共議題:https://bit.ly/2F99K5D
→巴黎最後探戈性侵片段 假戲真做掀爭議:https://bit.ly/2ud6m4A
→末代皇帝與巴黎最後探戈:爭議情慾名導貝托魯奇病逝:https://bit.ly/2FiQvYu
→【性別觀察】盧貝松與伍迪艾倫,該怎麼看待遭控性侵的導演們?:https://bit.ly/2TIz8t3
→「那不是一場戲,是強暴」 瑪麗亞陷陰影40年吐心聲:https://bit.ly/2HrUft6
→貝托魯奇承認《巴黎最後探戈》馬龍·白蘭度「牛油強姦」戲未經女演員同意:https://bit.ly/2OU9OJj
→好萊塢性醜聞:前員工爆料「哈維‧韋恩斯坦是一頭怪獸」:https://bbc.in/2Fdxkhv
→【會後稿】揭開權勢性交的黑幕:https://bit.ly/2UCQowh
→為什麼性侵受害者無法反抗?這個世界正在告訴女人:你被性侵,你活該:https://bit.ly/2UJOB8I
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→狼師與「權勢性交」(下):不精確定義,刑法228條真的會變大屠殺:https://bit.ly/2uaob4t
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文明人意思 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
快看天空。
在聖夜祈禱之人一定能看到的!就那道飛馳在夜空中的彩虹! !
以及帶著咩咩叫著的羊群
身著大膽的服裝
看起來很容易感冒的華麗聖誕老人的身姿……!
其名為阿提拉·the·sun〔誕〕。
是西方大王,擁有星之紋章的劍姬
因坎坷的命運覺醒了聖誕老人意識,忍耐著第一次不舒服的感覺(微熱)站起來的她
成為了可靠的第三代聖誕Servant!
這次,因她身為大王的傳說,有很多的游牧騎兵跟隨……然而這些騎兵全部變成了可愛的羊(不過是外星羊),不知道原因是什麼……
身高/體重:160cm・48kg
出處:冥界的Merry Christmas
地區:芬蘭(自稱)
屬性:混沌・善 性別:女性
她騎著的羊名為Zerco。
最擅長模仿聖誕老人族的長老。
※聖誕老人族的長老是阿提拉想像中的生物。
擁有超健康的肉體,超健全的精神
以及略微無知……哦不!無垢性格的她,獲得了一個絕無僅有的機會。
在迦勒底的全體成員因謎之熱病相繼倒下時,作為唯一一個『可以行動的英靈』的阿提拉·the·sun〔誕〕,為了迦勒底的和平以及聖誕節,騎上了名羊Zerco飛馳了出去。
對於一直以來都想判定聖誕節是何種文明的阿提拉來說,這次工作正是她想要的。
於是她穿上華麗的聖誕服飾,衝入了冥界的天空。
唯一不安的要素,就是這套聖誕服有點冷,這讓阿提拉也不禁思考:
「和平常的衣服比起來,這套衣服的布料面積好像有點少吧……?」。
性格基本還是如原本的阿提拉一樣,不過因為微熱病的緣故,她的判斷力相比平常有所下降,變得更加好交流。外表散發出的惹人憐愛的感覺也增加了。
因為(多虧了)微熱病,她的文明破壞計量標準也有顯著的降低。
平常的阿提拉是戰士人格佔9成,少女人格佔1成。
但是聖誕阿提拉作為少女的人格有6成,戰士的人格只佔了4成。
也就是說,現在的這位聖誕阿提拉,基本是少女心滿滿,熱愛幻想的。
因此,接到聖誕老人重任的她非常的開心且興奮。
她把master當做可靠的伙伴,並看做美麗的羊,用「軟綿綿的御主」來稱呼master。
因為不斷的告誡自己——現在不光是阿提拉還是聖誕老人的緣故,她的言談舉止比平常更加柔和。
為了把光輝之羊交給她的『重要的禮物』送出去,便直接來拜託master一起幫忙。
○對魔力:C
因為天性的溫柔之心,導致接到『這與期望的禮物不一樣』的不滿聲音時也不能反駁,所以魔力抵抗比身為Saber的時候要低。
○騎乘:EX
被選為聖誕Servant,因使命感之火靜靜燃燒起來的阿提拉的騎乘技能有大幅度提升。
具體點來說,就是她成為了羊的主人。
她那騎著並非名馬的名羊Zerco的身姿,也許……大概……能讓人聯想到……是曾經馳騁在西方世界戰場的,游牧騎馬民族匈族最強之王……
○文明侵蝕:EX
英靈阿提拉本人無意識發動的技能。觸碰到的東西將變質為其自身認為的最高屬性。此處的『最高』並非是指『最棒』,而是指阿提拉最愛的東西。
本次阿提拉的最愛之物也是不言而喻呢。
畢竟原本是作為屬下被帶來的馬匹都變成了羊(一類的東西),就連她的愛劍軍神之劍也變形成了軍神之拐杖(糖)。
○星者的禮物:B
成為聖誕老人後獲得的技能。
可贈送他人禮物,滋潤內心。
雖然阿提拉想送別人禮物,但是要把握對方的慾求總是差那麼一點,再加上她個性高尚,此技能等級比聖誕Alter(阿爾托莉雅)的要低一些。而且不知為何技能名也有些許變化。
○彩虹糖人:B
聖誕樹最頂端的星星,叫做伯利恆之星,它被認定為是救世主誕生的象徵。
據說當阿提拉用杖“咚咚”的進行敲打時,被敲打者將獲得巨大的祝福與恩惠。
○閃耀的星之紋章 :EX
阿提拉身體刻著的獨特紋路與聖誕概念融合後變化而成的技能。
通過這股強力的祝福能量,阿提拉靈基內的潛在能力被激發,讓她可以在地球上,以阿提拉·聖誕的身份進行三分鐘的活動!
也就是只持續三回合的,捨身型超級能力爆發技能。
○天性的肉體:-
因成為了聖誕英靈,被賦予了冬之概念而無法輕易調節體溫的她,很遺憾的失去了此技能。
『聖夜之虹、軍神之劍』
等級:EX 種類:對界寶具
範圍:30~300 最大捕捉:1000人
Candy Star・Photon·Ray。
阿提拉拿著的軍神之劍變化為拐杖糖後製作出的新寶具。
不管是軍神之劍還是軍神之羊
都希望這場由阿提拉手下的羊群們形成的華麗板野馬戲,能讓大家快樂。
順便,她偷偷的把某俄刻阿諾斯Caster的寶具・小豬大行進當做了競爭隊伍,但這就是後話了。
遠離石室
喪失記憶
這份巨大的孤獨感如今也被治癒了
做著美夢的小羊,就像是架在夜空中的彩虹一樣。
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