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Q: 文本互涉Goodbye HK, Hello UK 在Facebook 的評價

娛樂無L用？//我們消費媒體的方式也有所改變。我們變得願意積極去尋找和發掘媒體的內容，也不再僅僅是消極地消費媒體。那可以是在現實裡與Mirror的招牌打卡，主動購買偶像的商品。也可以是指粉絲群以集體智慧，共同考察《Error自肥企劃》裡出現的眾多文本互涉，又或者是找出Mirror和Error的成員在其他媒體擔綱演出的內容。我們願意去鑽研媒體的內容，並與他人分享收看內容的趣味，而不僅僅是被動地消費和閱讀內容。而更重要的是，正因為許多娛樂節目與當下的政治無關，這才能讓不同政見的人們得以溝通。正因為大家都愛相同的偶像，有著相同的嗜好，政見不同的人得以求同存異，跳出既有的政治立場，開展溝通。正因為偶像、娛樂作品、音樂、小說等等虛構的或娛樂作品，提供了沉浸在另一個世界的可能性，這才會讓我們保持希望；正因為偶像不再遙遠，而是可以觸及的對象，甚至能在公餘時間與粉絲做朋友，我們才會願意追隨。//客席作者Altia Patreon原文：娛樂，為什麼？https://bit.ly/3ih3WdK#大家都受傷了 #揾方法休息唔係罪***************************************📢乞食廣告：文字、時間與心血有價🥣每日更新乞兒兜：https://www.patreon.com/goodbyehkhellouk最近更新：【客席作者Altia文章】娛樂，為什麼？https://bit.ly/3ih3WdK英國首相極速U-Turn，三個鐘內改變「走數」決定https://bit.ly/3ezpdhR話口未完嘅英國Pingdemic之亂https://bit.ly/3hNWlVmCornwall膠遊遊之飲飲食食https://bit.ly/2VIE2rO***************************************

Q: 文本互涉中華福音神學院 在Facebook 的評價

【訂閱華神期刊】華神期刊第十一期，最新出刊！《華神期刊》進入新的十年，也隨著華神在教育部立案，踏入新的里程碑。本期期刊收到許多精彩專文，從不同面向探討了「詮釋」這個主題，包括對文本意義的詮釋、文本對特定概念的詮釋、詮釋中文本互涉的現象、以及權力結構如何影響詮釋。盼望這些專文能開廣我們在學術上的眼界，檢視自己的群體處境與詮釋架構，也學習從自己同意或不同意的觀點中，更多認識我們恩主所掌管的歷史以及祂在歷史中的作為。其中收錄專文有輔仁大學哲學系曾慶豹教授的〈帝國主義的「侵略論」—中共史觀下的中國基督教史書寫〉、本校劉加恩老師的〈敘述文中的銜接與主題：以馬可福音二1-12為例〉、本校黃正人老師的〈以賽亞書十四4b-20與以賽亞書整體的關聯性〉，及輔仁大學宗教研究所博士生曾祖漢的〈從典故觀點來分析約瑟敘事對以斯帖記的影響〉。另有兩篇教牧專文：香港中文大學崇基學院神學院龔立仁教授的〈倡導復和計劃：對香港反逃犯引渡條例的抗爭之神學反思〉、美國正道福音神學院彭怡珍教授的〈建立門徒與靈命塑造的關係〉。以及兩篇書評，包括：中國神學研究院張略教授以啟示文學與終末論的神學角度評祝熊祥博士的《末後的事》（卷一）、美國協同神學院歷史神學博士生金振宇評析知名奧古斯丁學者腓利克里（Phillip Cary）的The Meaning of Protestant Theology: Luther, Augustine, and the Gospel That Gives Us Christ。本期涉足內容豐碩，實在值得細細品讀。👉 相關資訊與訂閱方法，請前往：https://wp.ces.org.tw/華神期刊/

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關於文本互涉在 Goodbye HK, Hello UK Facebook 的最佳解答
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關於文本互涉在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
關於文本互涉在偽學術 Youtube 的最佳解答

關於文本互涉在有荷文學雜誌投稿園地| 投稿_論文_反文本_吳菀菱| Facebook 的評價
關於文本互涉在梁美心博士：啟示錄之文本互涉 - YouTube 的評價

文本互涉在 Goodbye HK, Hello UK Facebook 的最佳解答

By Goodbye HK, Hello UK

2021-07-19 10:06:07 有 299 人按讚

娛樂無L用？

//我們消費媒體的方式也有所改變。我們變得願意積極去尋找和發掘媒體的內容，也不再僅僅是消極地消費媒體。那可以是在現實裡與Mirror的招牌打卡，主動購買偶像的商品。也可以是指粉絲群以集體智慧，共同考察《Error自肥企劃》裡出現的眾多文本互涉，又或者是找出Mirror和Error的成員在其他媒體擔綱演出的內容。我們願意去鑽研媒體的內容，並與他人分享收看內容的趣味，而不僅僅是被動地消費和閱讀內容。

而更重要的是，正因為許多娛樂節目與當下的政治無關，這才能讓不同政見的人們得以溝通。正因為大家都愛相同的偶像，有著相同的嗜好，政見不同的人得以求同存異，跳出既有的政治立場，開展溝通。正因為偶像、娛樂作品、音樂、小說等等虛構的或娛樂作品，提供了沉浸在另一個世界的可能性，這才會讓我們保持希望；正因為偶像不再遙遠，而是可以觸及的對象，甚至能在公餘時間與粉絲做朋友，我們才會願意追隨。//

客席作者Altia Patreon原文：
娛樂，為什麼？
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【客席作者Altia文章】娛樂，為什麼？
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英國首相極速U-Turn，三個鐘內改變「走數」決定
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文本互涉在中華福音神學院 Facebook 的精選貼文

By 中華福音神學院

2021-01-08 12:00:27 有 41 人按讚

【訂閱華神期刊】華神期刊第十一期，最新出刊！

《華神期刊》進入新的十年，也隨著華神在教育部立案，踏入新的里程碑。本期期刊收到許多精彩專文，從不同面向探討了「詮釋」這個主題，包括對文本意義的詮釋、文本對特定概念的詮釋、詮釋中文本互涉的現象、以及權力結構如何影響詮釋。盼望這些專文能開廣我們在學術上的眼界，檢視自己的群體處境與詮釋架構，也學習從自己同意或不同意的觀點中，更多認識我們恩主所掌管的歷史以及祂在歷史中的作為。

其中收錄專文有輔仁大學哲學系曾慶豹教授的〈帝國主義的「侵略論」—中共史觀下的中國基督教史書寫〉、本校劉加恩老師的〈敘述文中的銜接與主題：以馬可福音二1-12為例〉、本校黃正人老師的〈以賽亞書十四4b-20與以賽亞書整體的關聯性〉，及輔仁大學宗教研究所博士生曾祖漢的〈從典故觀點來分析約瑟敘事對以斯帖記的影響〉。

另有兩篇教牧專文：香港中文大學崇基學院神學院龔立仁教授的〈倡導復和計劃：對香港反逃犯引渡條例的抗爭之神學反思〉、美國正道福音神學院彭怡珍教授的〈建立門徒與靈命塑造的關係〉。以及兩篇書評，包括：中國神學研究院張略教授以啟示文學與終末論的神學角度評祝熊祥博士的《末後的事》（卷一）、美國協同神學院歷史神學博士生金振宇評析知名奧古斯丁學者腓利克里（Phillip Cary）的The Meaning of Protestant Theology: Luther, Augustine, and the Gospel That Gives Us Christ。本期涉足內容豐碩，實在值得細細品讀。

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我們是：中華福音神學院（簡稱：華神）「福音」：一直為華神所堅持，盼望培育出能夠真正體驗與願意傳揚基督福音信息的人。超宗派背景的「神學院」：以信心尋求神的旨意與引導，完全依靠全球各地愛主的華人，認同我們的異象與事工，以禱告、財力與人力來支持共同建立的神學院。

一九七〇年代因應大專校園學生工作的蓬勃新興，以及台灣本地福音廣傳的良好契機，華神在眾教會的託付之下創校，以培育學識、靈命與事奉緊密連結並平衡融合的神國工人為主要異象。

文本互涉在百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答

By 百工裡的人類學家

2020-10-06 16:55:51 有 26 人按讚

隨著網際網路的大量使用，我們也看到有越來越多的「迷因」快速地被傳遞，或是有越來越多的迷因誕生出來。這些迷因到底是什麼？為什麼在網路時代有這麼強大的力量呢？

這篇來自香港【明報新聞網】上的文章，帶我們進一步認識「迷因」背後的符號學與文化運作機制，也讓我們進一步想想自己為何會使用迷因，看到迷因又為何會會心一笑？
-------------------------------
為什麼不同社群會對同一張圖片有完全不同的用法？Joao和林兆榮認為，迷因圖片並不像以前的知識種類，有一本完整的書，告訴你什麼代表什麼，而是靠多看迷因，才會慢慢進入使用那些迷因的脈絡，例如用《千與千尋》的那隻豬做迷因圖片，其實用了電影中變成豬、只顧吃喝的父母的意象，就像文本互涉的技巧一樣。Joao聯想道，「在後現代世界，所有東西都是散點，毫無背景，毫無脈絡」。林兆榮補充，「就像一堆散開的資訊，要用自己的腦袋把故事拼湊出來」。甚至再進一步，如果製作迷因，就要有脫離脈絡的膽量，因為很多時迷因的出現，其實是很「無厘頭」，經常「錯重點」，帶諷刺意味，而這正好反映在香港人用的迷因當中，有大量周星馳電影的截圖。

衛天蔭以人類學的角度解釋：「迷因是有層次的文本（layered text），可以簡單分為兩層，表面是圖像和文字，底下的是文化層次（cultural layer）。」她撰寫畢業論文的時候做了一個實驗，讓互不認識但經常使用迷因的人在通訊群組中用迷因對話，最後變成一種類似「圖戰」的東西，以圖片互相「抽水」，亦即取笑和諷刺對方，她觀察到研究對象由最初什麼迷因都會使用，到後來集中使用一個表情包，發現人們在對話期間，會慢慢建立一套社群規則。當中有兩個沒有使用迷因習慣的老年人，被衛天蔭當作對照組加到群組內，不常看迷因的他們完全加入不了對話。

（以上引用網頁原文）

https://news.mingpao.com/pns/%E5%89%AF%E5%88%8A/article/20201002/s00005/1601575663961/%E5%BD%B1%E5%83%8F%E6%A8%A1%E4%BB%BF%E5%86%8D%E9%80%A0-%E6%A5%B5%E9%80%9F%E5%82%B3%E6%92%AD-%E7%B6%B2%E7%B5%A1%E8%BF%B7%E5%9B%A0-%E4%BD%A0%E6%BA%9D%E9%80%9A%E5%88%B0%E5%97%8E

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在各行各業裡、社會的各個角落裡，都有一群人，做著跟人類學家一樣的事，或是用人類學家的方法來工作，他們不在學術圈裡，卻讓人類學更加貼近社會大眾。「百工裡的人類學家」，就是要邀請這些人，分享他們的人類學經驗，以及他們如何將自己的工作結合人類學，找到新的可能，也看到不一樣的社會真實。我們固定每天分享跟人類學有關的兩篇文章，也舉辦各式各樣的活動，希望能拉近大家和人類學之間的距離。部落格: http://anthrodo.wordpress.com/ Youtube頻道: https://www.youtube.com/channel/UCxC6QldQiIpv54V-KtgEIJQ/playlists

人類學家不只在學術圈與研討會裡，在台灣，還有一群「百工裡的人類學家」! (創立時間：2012年12月)

文本互涉在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2020-09-28 05:42:50 有 191 人看過有 1 人喜歡

本集主題：「我們」介紹
　　
訪問作者：姚時晴
　　
內容簡介：
　　這是一本情詩集，但同時也是一本討論語言與詩的結構性關聯的詩集。
　　　　
　　《我們》，設定兩個探索主題：一是古典聲韻的再發現與再想像；二是詩與歌（或流行音樂）於文本中互涉媒合的多重組合臨床試驗。
　　　　
　　藉由對古典詩詞（特別是詞）的閱讀與研究，讓詩語言除了在意象準確度的要求外，還能兼具其聲韻的獨特營造，進而尋找到屬於自己語言呈現的個人標示；而後者則鎖定當代流行歌曲作為倚仿對象，進行類似流行歌曲書寫格式與節奏的詩詞創作。
　　
作者簡介：姚時晴
　　現為「小草藝術學院」編輯，以及《創世紀詩雜誌》編輯。獲選2000年《創世紀詩刊》新生代詩人，與2007年「台北詩歌節」新生代詩人。詩作收錄於2007年《台北詩歌節詩選》，2012年《散文詩人作品選》，2013年《台灣詩選》，2014年《創世紀60年詩選》，2015年《散文詩人作品選》和《水墨無為畫本》（精選現代詩人名句104帖），與2016年《風過松濤與麥浪》（台港愛情詩精粹選）等。
　　　　
　　著有《曬乾愛情的味道》（2000）；《複寫城牆》（2007）；《閱讀時差》（集結，2007）；《我們》（2016）。希望每一本詩集都是對前一本詩集的背叛，因此這四本詩集分別以不同筆法和語言形式創作，期待每一本詩集都是另一個新生。
　　　　　
　
出版社：釀出版
粉絲頁：作家生活誌

請大家支持，我全部六個粉絲頁
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文本互涉在偽學術 Youtube 的最佳解答

By 偽學術

2019-01-13 12:52:31 有 99 人看過有 4 人喜歡

【一日台南】永樂市場的祕氏咖啡：一種文化解讀 / 李長潔
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#永樂市場 #公共生活 #台南正夯
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永樂市場是台南知名的傳統美食聚集地，如果你離開熱鬧市街，走進呈現「H」型的市場主建築裡，你會發現，場域中帶著時間的清晰痕跡，而祕氏咖啡便挪用了永樂市場獨特的空間氛圍，設置一座用物件堆疊出的符號機器，再生產著關於60年代的香港，泛著紅色光澤、鎢絲燈泡、與塑膠質感的Fabulous Echoes情歌。
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■ #不屬於台灣的黃金年代
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祕氏咖啡，全台共有三間店：台北、嘉義、台南，分別以「上海20年代」、「昭和時代」、「香港60年代」，三間店皆挪用了各地的老建築，打造出一段不屬於台灣的「黃金年代」。以永樂市場的祕氏為例，永樂市場建於民國49年，早期市場的一樓為店鋪，二樓則多給人居住；步行在二樓的走廊與天井，紅色的木門，狹長的鐵窗，翻掀的門簾，斑駁的牆面，充滿著過去生活的痕跡。
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■ #祕氏咖啡的空間解讀
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二樓的每戶空間並不大，室內可分為客廳、小廚房與盥洗處，另有低矮夾層作為臥室用途。從祕氏咖啡的保留與增補來看，住宅的鐵窗、地面、水槽、與部分木門是沿用原本的材料，視為在地文化表徵。而掛鐘、壁燈、桌燈、桌椅、碗盤等其他家飾用器，則撿選帶有懷舊情懷的物品，堆疊出香舊時光的符號。
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■ #永樂市場的公共生活
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永樂市場建築，與祕氏咖啡的布置，都指向一種生活類型：公共屋邨。狹小陰暗、方便成家、價格便宜的家屋，壅擠比鄰，住戶們共用著走廊、天井、衛生間，樓上樓下住商混合，龍蛇雜處，人際關係緊密。雖然市場居民大都搬離，但從環境格局的細節仍可推敲出當年特有的社區文化。
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不知是有意或無意，藉由這樣的環境，祕氏咖啡正好在香港與台灣之間，取得一條互為文本的指涉，有趣地構連起永樂市場與香港生活的隱密關係。喝完一杯240的手沖咖啡，味道很好。離開店家，步下樓去，在轉角的地方，我覺得，那是某種《花樣年華》。
.
#台南的祕氏咖啡地址：台南市中西區國華街三段123-160號（永樂市場二樓）
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文字/影像：李長潔

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書名:侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治,作者:謝世宗,出版社:群學出版,出版日期:2021-02-05,語言:繁體/中文,圖書選購價格列表,全台圖書館館藏快速查詢、 ...

#35. 侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治 - 超級商城

出版日期：2021-02-05 ISBN/ISSN：9789869947732 作者：謝世宗.

#36. 《網路社會學通訊》，第74期，2008年11月15號

美國學者Robert Stam認為，超文本性比文本互涉更能明確解釋電影改編劇本與原著小說之間的關係。簡言之，60年代開始發展的互文理論反對將文本視為純粹 ...

#37. 文本互涉 - Izmor

文本互涉 · 什么叫做文本互涉性？_百度知道 · 什么叫“文本間性”？_百度知道 · 陳偉迦「路加福音之文本互涉」網上講座 · 翼之奇幻族程－Clamp的文本互涉之旅 · 張曆君：文本互涉 ...

#38. 侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治 - 讀冊

侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治. 謝世宗. 群學出版有限公司. 9789869947732. 〔凝視〕一位導演，三大國際影展榮耀肯定；廿部作品， ...

#39. 環球聖經公會「啟示錄之文本互涉」網上講座 - 基督教週報

環球聖經公會將於三月十九日（禮拜五）晚上七時三十分至九時三十分主辦「啟示錄之文本互涉」網上講座，講員為播道神學院聖經科副教授梁美心博士。

#40. 文本互涉

歷代志與撒母耳—列王紀之間的文本互涉／高銘謙. 本文嘗試總結這一百年來學者的討論，並分析近期有些學者提出的「記憶性差異」，指出歷代志作者是倚賴某一個撒母耳—列王 ...

#41. 文本互涉

文本互涉不論直接引用（quotation），還是暗喻（allusion），#彼得前書都充滿著舊約背景。信徒較熟悉的是彼得對信徒身分的理解。然而，其豐富的意象不止於此，其關鍵 ...

#42. 互文性 - 華人百科

互文性理論以形式分析為切入點，最終讓自己的視線擴展到整個文學傳統和文化影響的視域之內，即一個從文本的互文性到主體的互文性(也可稱之為"互射性"或"互涉性")再到文化的 ...

#43. 侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治[79折] | 露天拍賣

2022年4月超取$99免運up，你在找的侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治[79折]就在露天拍賣，立即購買商品搶免運及優惠，還有許多相關商品提供 ...

#44. 互文性閱讀:教學組織與文本解讀 - 人人焦點

互文性主張跨文本閱讀、多文本理解，但文本互文性的發生並不是一無限定的。 ... 量大質優的文本互涉圖景的新解讀中，從而打開「金學」研究的新局面。

#45. 謝世宗《侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化》 - 淘寶

歡迎前來淘寶網實力旺鋪，選購謝世宗《侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化》，該商品由俊傑視點生活藝術書店店鋪提供，有問題可以直接諮詢商家.

#46. [转载]互文性”或“文本互涉”，_李博客

[转载]互文性”或“文本互涉”，_李博客_新浪博客,李博客,

#47. 電影教室︰文本互涉 - ShowMuse

ShowMuse視頻：文本互涉，是指不同的作品之間的互相影響，能表現出導演對不同事物的解讀。快來跟Toby 學習簡單的電影技法、歷史及背景吧！

#48. 侯孝賢的凝視抒情傳統、文本互涉與文化政治 - 一本

侯孝賢的凝視──抒情傳統、文本互涉與文化政治. 作者：謝世宗. 出版社：群學出版有限公司. 出版日期： 2020年02月05日. ISBN： 9789869947732. 促銷價$ 176.00.

#49. 互文性新論 - 民初思韻

一、互文性的存在理由互文性，又譯為“文本間性”、“文本互涉”，英語為" intertextuality" ，法語為" intertextualité" 。它的拉丁語詞源" intertexto" ...

#50. 新約文本互涉：舊約如何幫助我們理解新約(新約 ... - 聖經研究所

新約文本互涉：舊約如何幫助我們理解新約(新約如何引用舊約(馬太福音為例) ... 馬太福音文本進行的順序，其實也是以色列歷史的推演。

#51. 群學2月新書《侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治》

群學2月新書《侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治》 ... 著眼於電影與文學的互文關係，作者嘗試填補戰後臺灣文化史的脈絡，進一步探討侯孝賢 ...

#52. 互文性- 淵源、界定、解釋、意義 - 光ノ応援

意義：意在強調任何一個單獨的文本都是不自足的，在與其他文本交互參照、交互指涉的過程中産生的，由此，任何文本都是一種互文，在一個文本中，不同程度 ...

#53. 侯孝賢的凝視: 抒情傳統,文本互涉與文化政治- 謝世宗 - Google ...

Title, 侯孝賢的凝視: 抒情傳統,文本互涉與文化政治國立交通大學文化研究國際中心: 台灣研究書系. Author, 謝世宗. Publisher, qun xue chu ban you xian gong si, ...

#54. 文本互涉（一）：導論 - 時代論壇

電郵： [email protected] 筆者寫這專欄是想將聖經研究普及化。由今期起，會集中討論文本互涉（Intertextuality），意思是後期聖經作者撰寫 ...

#55. 學術英文寫作引用技巧的教學設計：文本互涉應用於英語為外語 ...

學術英文寫作引用技巧的教學設計：文本互涉應用於英語為外語的教學實踐 A Pedagogical Design in Teaching Source-Use Skills: An Application of Intertextual ...

#56. 互文性:詳細信息,理論優勢,文本網路,概念詳解,主體間性,文化視野

“互文性”（Intertextuality，又稱為“文本間性”或“互文本性”），這一概念首先由法國 ... 而與文本的間性直接相關的就是創作互文本的主體，在文本的互涉性中，讀者所看到 ...

#57. 歷史重寫中的主體介入

歷史重寫中的主體介入. ──以魯迅、劉以鬯、陶然的“故事新編”（1）爲個案進行比較. 朱崇科. 中國廣東中山大學中文系副教授. 內容提要：本文從文本互涉和新歷史主義 ...

#58. 侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治唐山書店官方網站

侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治. 系列名：FT 台灣足跡系列ISBN13：9789869947732 出版社：群學作者：謝世宗裝訂／頁數：平裝／436頁 ...

#59. Item 310993100/389 - Hsiuping University of Science and ...

請使用永久網址來引用或連結此文件: http://ir.hust.edu.tw/dspace/handle/310993100/389. 題名: 七等生「黑眼珠」系列作品的文本互涉. 作者: 劉慧珠.

#60. 論鍾曉陽〈良宵〉與香港的互文性

位大師對文本精闢獨到的分析，但從鍾曉陽〈良宵〉化入《帝女花》的三. 個片段，或尚可參考「症候式閱讀」和「國族寓言」的基本概念，論小說. 與香港當時整個大政治氣候互涉 ...

#61. 從互文性到「邊緣」文學的自主性——劉吶鷗引用穆杭的三個例子

而每次寫作都令我們腦海中的某些編碼連繫著另外的編碼，寫作過程中也因而帶著文本互涉的效果。1970年，巴特出版了S/Z，於其中，他更明確地把文本分為 ...

#62. 互文性_搜狗百科

互文性是近年来兴起的一种新的文本理论，其继承了结构主义的优点，并吸取了解构 ... 从文本的互文性到主体的互文性（也可称之为“互射性”或“互涉性”）再到文化的互文性 ...

#63. 从《快乐大本营》看文本互涉理论在中国电视节目中的运用 - 传媒

“文本互涉”一词，最早是由法国著名符号学家、女权主义批评家朱丽叶?克丽丝蒂娃在1960年代翻译巴赫金的“对话论”时首度提出来的。“文本互涉”理论是她将自己 ...

#64. 文本互涉理论视域下高中古诗词群文阅读研究-手机知网

文本互涉理论是西方重要文论之一,主张打破古今中外的文本壁垒,通过文本间的碰撞、融通、批判,使超时空、跨介质的文本对话成为可能,经克里斯蒂娃、巴赫金、罗兰巴特等人 ...

#65. 文本互涉鲁迅乡土小说文本对话论略 - HW 文优选

内容摘要：文本互涉是研究鲁迅乡土小说思想意蕴和艺术形式的一个重要理论依据之一。在鲁迅乡土小说中存在着很多文本互涉现象，使文本内部和文本之间独具连续性和整体感 ...

#66. 互文性 - 快懂百科

互文性理论以形式分析为切入点，最终让自己的视线扩展到整个文学传统和文化影响的视域之内，即一个从文本的互文性到主体的互文性（也可称之为“互射性”或“互涉性”）再到文化 ...

#67. 文本互涉_鲁迅乡土小说的意象分析 - 百度文库

结构主义的批评的文本互涉的观点和方法认为文本中的某一意象的隐喻” 化传统的诸文本的相互关系上才有意义② ” “ — 象征涵义只是在它与构成整个庞大文学乃至文。

#68. 侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治 - 女書店

侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治. 作者：謝世宗出版社：群學出版日期：2021/02/05 語言：繁體中文. ISBN/ISSN：9789869947732

#69. 文本間性intertextuality - 每日頭條

用「互文性」來描述文本間涉的問題，不僅顯示出了寫作活動內部多元文化、多元話語相互交織的事實，而且也呈示出了寫作的深廣性及其豐富而又複雜的文化 ...

#70. 莫札特[Wolfgang Amadeus Mozart]與文本互涉性(Intertextuality)

資料識別：: A99023121; 資料類型：: 期刊論文; 著作者：: 德丸吉彥(Tokumaru， Yosihiko); 主題與關鍵字：: 音樂學音樂記號學莫扎特文本互涉性民族音樂學 ...

#71. 翼之奇幻族程－Clamp的文本互涉之旅 - 獨立媒體

與《Keroro軍曹》大玩高達Crossover相似，《翼之奇幻族程》(下稱《翼》)巧妙地借用《鋼之煉金術師》(下稱《鋼煉》)中「等價交換」的概念，是一個相當精彩的文本互涉。

#72. 互文性理论的缘起与流变 - 北京大学人文学部

关键词互文性文本理论结构主义后结构主义 ... “互文本”一词的(他在各种访谈中使用这. 个词的时间更早),后来又在《从作品到文 ... 法之一,其他译法还有“文本互涉”、“互.

#73. 張曆君：文本互涉與相關律名學：論克里斯蒂娃對張東蓀 ... - 豆瓣

張曆君：文本互涉與相關律名學：論克里斯蒂娃對張東蓀知識論的接受转自“保马”20200223：[张历君| 论克里斯蒂娃对张东荪知识论的接受] 克里斯蒂娃在 ...

#74. 文本互涉理论下小学群文阅读教学价值辨析 - 科学猫

肖荔[摘要] 文本互涉理论打破了传统单一的阅读教学模式，利用文本回归于文本，在文本与文本的相互指涉中解读文本，帮助学生建立多维度审视阅读文本的 ...

#75. 克里斯蒂娃：Intertexuality-互文性/文本间性（修） - 知乎专栏

互文性也译作“文本间性”，是法国后结构主义批评家克莉思蒂娃提出的，意在强调任何一个单独的文本都是不自足的，其意义是在与其他文本交互参照、交互指涉的过程中产生 ...

#76. 文本互涉的研閱與剖析 - Prezi

文本互涉的研閱與剖析 · Button to like this content · Button to share content · Button to report this content · Button to embed this content on ...

#77. 王禎和作品的文本互涉軌跡 - 東華大學

王禎和作品的文本互涉軌跡. 台大外文系名譽教授. 鄭恆雄. ([email protected]). 2015 年6 月9 日發表於. 國立東華大學. 一、緒論. 「文本互涉」(intertextuality)是 ...

#78. 文本互涉理论视域下初中小说教学策略研究

[摘要]:文本互涉理论传入中国后,一直受到文学艺术界的青睐.经过将近40年的传播与发展,它的辐射范围越来越大,延伸到语文教学的各个方面.小说作为语文阅读的重要组成部分 ...

#79. 利法代《詩的符號學》中的潛藏- 符譜與文本的相互指涉性

本導入文本互涉的場域的重要因子,這種文本間的相互指涉性完成利法. 代詩學中排除「擬象界」異質性雜音的工作,並且在其中介的概念上近. 仪克麗絲蒂娃所提出的意識型態 ...

#80. 三十余年来互文性理论在中国的传播与发展

该书的特点在于从解构主义角度来研究互文性理论(442-443 页),. 认为“解构批评要求批评家在不同文本之间的相互指涉之中展示互文性。”“解构批评家心中. 至少需要存有'双重 ...

#81. 文本互涉理论毕设论文怎么写 - 小白论文网

小白论文网为你提供各种文本互涉理论相关的本科论文, 硕博论文, 文本互涉理论毕业论文范文,如果你的毕业设计涉及到文本互涉理论方向,可参考下面的优秀论文期刊资料.

#82. 侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治 - Tplaza 哈台舘

書名: 侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治作者: 謝世宗, 出版: 群學, ISBN: 9789869947732, 内容簡介: 〔凝視〕一位導演，三大國際影展榮耀 ...

#83. 文本互涉亞瑟王傳奇

讓他的文本跟書中的文本對話，由此，（英文是intertextuality，交互指涉中，從而造成「文本互涉」。以下便從「文本互涉」的角度切入，就是“跨文本及文本內部上下文之間 ...

#84. 文本互涉理论在古诗词教学中的运用探索 - 教育科学研究网

课题名称：文本互涉理论在古诗词教学中的运用探索. 课题类型：基础教育科研规划重点课题. 课题编号：JCJYF1408. 课题主持人：齐丽达. 课题主持人所在单位：富锦市职业 ...

#85. 文本互涉理论与阅读教学的创新

而文本互涉理论对于高中语文阅读教学具有重要启示意义，有利于丰富教师的教学手段，创新阅读教学的形式和内容。一.文本互涉理论的概念及对高中语文阅读教学的意义1.

#86. 文本互射理论对高中语文阅读教学的探究

什么是“文本互涉”？“文本互涉”主要指的就是不同文本间的相互交涉与映射。“文本互涉”的过程，实质上是通过众多文本来解释一个文本的过程，它为文本解读提供证据和思路， ...

#87. 國內學術電子期刊系統Electronic Journal System of STPI

文本互涉談話是一種共助與分享學習. 作者：紀鳳鳴; 作者服務機構：國立中正大學外國語文學系; 中文摘要： The purpose of this study was to investigate how ...

#88. 互文本

互文性理論源于二十世紀六十年代，由法國文論家克里斯蒂瓦提出。根據這一理論，任何文本的生成都不是孤立封閉的，都與其它文本發生聯系并產生文本互涉。這一理論從根本上 ...

#89. “文本互涉”/故事新编：读刘以鬯的《寺内》（节录） - 九九藏书网

提供了刘以鬯创作的当代小说《寺内》干净清爽无错字的文字章节：附录“文本互涉”/故事新编：读刘以鬯的《寺内》（节录）在线免费阅读。

#90. 文本互涉理论视域下高中古诗词群文阅读研究 - 教育论文中心

文本互涉理论视域下高中古诗词群文阅读研究是一篇优秀的阅读论文,教育论文中心提供最新硕士论文下载，包括文化、科学、教育、体育论文，中等教育论文，各科教学法、 ...

#91. 探究文本互涉在閱讀寫作整合任務中的運用 - English Teaching ...

Reading-Writing Connections: Experiencing Intertextuality Through Reading-to-Write Tasks 學術英語閱讀寫作整合研究：探究文本互涉在閱讀寫作整合任務中的運用 ...

#92. 互涉文本 - 政府研究資訊系統GRB

關鍵字：城市空間；權力；互涉文本；卡爾維諾；空間想像 ... 進而延伸到接受美學、他者論述、東方學、現代性等當代文學理論和文化論述，將以此多層次解析文本和互涉文 ...

#93. 文本互涉理论在高中语文阅读教学中的应用 - 参考网

摘要新课改以来，众多一线语文教师及研究者都在致力于语文课堂效率的提升，但在教学中因课时受限，教师易出现局限于单个文本等问题。本文力图从文本互涉 ...

#94. 《文本深層跨文化融合與性別探索》內容試閱

本文首先將探討這部電影與水墨山水畫技巧之間文本互涉的關係，再探討傳統人鬼相戀愛情觀的特色，最後，則探討這些電影特色背後的文化傳統和思想。

#95. 互文本

參看維基百科全書[2]，演員黃渤大多新約文本互涉：舊約如何幫助我們理解新約(新約如何引用舊約(馬太福音為例) 講臺上的幽默，說他們是互涉文本，求和被替換成了二重定積分 ...

#96. 文本與文化- 飛比價格- 優惠價格推薦- 2022年3月

分享取消 · 《群學》侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治[79折] · 《八旗文化》愛的帝國：權力與誘惑，作為感官文本的「法屬太平洋」[79折] · 文化與文本 · 文本分析與 ...

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