關於 文革 死亡 名人 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

釋放陳秋實！釋放郭泉！釋放方斌！釋放許志永！釋放李翹楚！釋放李澤華！
釋放所有良心犯！
還許章潤、張毅、方方等言論自由！
———————————————————
【資訊公開，疫情才可控制。把政治面子看得比人民利益還要重，是千古罪人！】

3月6日是新型冠狀病毒肺炎（又稱武漢肺炎）吹哨者李文亮醫生離世一個月。

截至3月5日，中國累計確診病例80,430宗，累計死亡3,013宗。數據不包括未能進醫院治療和確診，以及在家死亡。很多人估計真實數字比官方宣布的多十倍或以上。

肺炎疫情繼續肆虐全球。截至3月5日，全球已有82個國家出現確診病例，累計98,088人感染，死亡個案3,356。中國以外逾1.5萬人確診，死亡個案343宗。

截至2月21日，因疫情「傳謠」被處罰的案例逾416宗，大多是行政拘留，少數教育訓誡和罰款，也有刑事拘留。如中國不開放言論自由，除了百姓遭殃，也禍及全球，是人類災難。

中國內地多名人士因傳播、報導或批評武漢肺炎疫情失去自由，包括──

◾8 名吹哨人：疫情初期，8名武漢人在群組發放疫情相關資訊，被官方指在未經核實情況下，在網絡上發布、轉發不實信息，造成不良社會影響。警方經調查證實，傳喚這8名違法人員，並依法處理。

吹哨人之一李文亮醫生在疫情未爆發時，呼籲外界關注武漢市疫情，最終被拘捕、恐嚇、訓誡，被要求閉嘴；在他染病離世後，中國人要求言論自由的聲音越長越壯，中國當局近日拘捕許志永的舉動，反映中國言論自由處境愈趨嚴峻。

◾陳秋實：陳秋實1月24日晚抵武漢，以公民記者身份採訪疫情。曾到訪多間醫院，將拍攝的所見所聞上傳網絡。2月7日，民權律師陳秋實被公安抓去「強制醫學隔離」。

◾郭泉：1月31日，江蘇南京師範大學前副教授郭泉被控涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」被捕，被羈押在南京第二看守所。

郭泉這次被控「煽動顛覆國家政權罪」，可能與他在網上發表500篇文章有關。當局認為他這些文章半數內容與疫情有關，目的是「煽動民眾」。

至於郭泉會否聘請律師辯護，郭母顧瀟表示目前不打算為兒子請律師，因為以目前的社會制度，「再好的律師也沒用」，她認為郭泉的口才好可以自我辯護。
郭泉好友、中國民主黨美西聯絡人鄭存柱表示，郭泉被捕前每周都會寫篇文章，其中有篇質疑武漢肺炎病毒怎樣產生，而郭泉曾表示會寫一本寫實小說，描述「病毒可能是從某個研究所洩露出來」。

1968年5月出生的郭泉，南京人。2007年他公開要求中國憲政改革，主張多黨制、軍隊國家化、創建「中國新民黨」並任代主席，同年底被南京師範大學撤銷副教授職務。2008年他因撰文批評當局處理四川地震方式被拘押。2009年10月，被江蘇省宿遷中院以「顛覆罪」判刑10年，2018年底刑滿釋放，事隔兩年再次被拘捕。

◾方斌：方斌是直播武漢疫情、號召中國「全民自救、反抗暴政」的武漢公民記者。他在武漢第五醫院拍到運屍車上8具屍體，立即引發輿論關注。2月1日，方斌被警方強行入戶，扣押他家中電腦和手機。2月10日，被當地警方破門逮捕。

◾許志永：2月15日傍晚6時許，廣州公安從楊斌寓所把許志永帶走，並扣押他的手機和電腦。一同被帶走的還有楊斌與她的丈夫和兒子。楊律師和丈夫及兒子被關24小時後獲釋。

2019年12月7-8日，許志永參加公民和人權律師在廈門聚會。聚會者討論時政和中國未來，分享推動公民社會建設的經驗。年底，公安部指派山東警方成立「12.13」專案組，展開對維權人士抓捕。許志永預感自己亦會被捕，從北京逃亡至廣州，期間仍筆耕不輟，透過Twitter賬號就「12.26案」和武漢疫情等持續發聲，又在網上批評習近平在武漢肺炎等重大事件進退失據，參與聯署要求習近平下台。

2020年1月，許志永在網上發表2,500多字2020新年賀詞，力數習近平上台7年來所作所為，大開歷史倒車，改革後退，開放受阻，文革陰霾瀰漫，時光恍惚倒流；以反腐為名，清除異己；習還公然修憲謀求無限期連任；而大批異見及維權人士被刑拘、打壓；哀嘆「僅僅七年，生機勃勃滿懷希望之中國墮落至今日鬱鬱沉沉，毫無生氣」；「每個中國人認真想一想，我們能做甚麼？」

許文指：「同胞們，如果你像我們一樣愛中國，請肩負起作為公民對這個國家的責任」；「行動起來，改變自己的國家，改變歷史逆流，改變不公不義，改變頹廢墮落，改變壓抑窒息，改變長夜漫漫，改變屈膝沉淪，改變強權為所欲為，改變人民麻木無聲！」

2020年2月4日，許志永在網路發表《致習近平勸退書》，力數習上位後棄民主、搞獨裁，打壓言論思想，打造虛假太平盛世，令中國社會危機重重，要求習近平讓位。當局除了抄許志永家，在搜捕過程中，多次騷擾和跟蹤他的親友。

◾李翹楚：2月16日凌晨零時26分，許志永女友李翹楚發消息說「有人敲門了」，隨後失蹤，疑是當局在抓捕許志永後立即將她控制。李翹楚是關注女權、勞工議題的社會活動家，疫症期間一直做民間防疫志願工作。

◾李澤華：2月26日，曾探訪武漢火葬場天價搬屍工招聘的武漢公民記者李澤華，開車直播指自己剛到武漢P4實驗室，回程時遭國安開車追捕。當晚，他發了一則求救影片，指自己躲到住宿的地方，直播僵持4小時，最後被捉走。

25歲李澤華是在陳秋實失蹤之後，模仿陳秋實公民記者方式報道武漢現況。他曾經親自暗訪青山殯儀館天價搬屍招工內幕，也曾採訪舉辦「萬人宴」的百步亭屋苑。又探訪很多外省工人滯留的武昌火車站地庫停車場，但被告知已被轉移。
李澤華畢業於中國傳媒大學播音主持藝術學院，曾擔任央視主持。武漢疫情爆發後，他開始模仿陳秋實在YouTube報道。

◾張毅：發起「記錄疫情」活動的武漢維權人士張毅亦成警方監控重點。張毅因在微信呼籲建李文亮紀念銅像，並擬成立互助群，教網民紀錄疫情下的武漢，被警方警告。

◾許章潤：許章潤是內地法學家、清華大學教授，因撰文批評習近平自稱「親自指揮、親自部署」武漢防疫工作，是「心口不一，無恥之尤」，更稱「憤怒的人民已不再恐懼」。許章潤於春節結束後返回北京，警方以從外地返京「需要隔離」為由軟禁許。隔離期間，許的住所外有不明身份人士不分晝夜看守，這些人甚至進入許家警告他。2月15日，當局取消看守，但許家網絡仍被切斷，微信微博被封，手機打不通，幾乎無法對外聯繫。

◾方方：湖北女作家方方於武漢封城後，仍在微博撰寫「封城日記」，記錄當地民眾在疫情下的真實生活。但在2月中旬，她的微博也被封了。她曾經寫過，「武漢加油」這口號無助於緩解武漢人的痛感。

我們對因武漢肺炎離世的人士表達哀悼，更不要讓活著的吹哨人成為「李文亮第二」，要求釋放陳秋實、郭泉、方斌、許志永、李翹楚、李澤華等以言被捕人士，捍衛言論自由，停止打壓說出真相的良心公民，將言論自由還給中國人民。

釋放陳秋實！釋放郭泉！釋放方斌！釋放許志永！釋放李翹楚！釋放李澤華！
釋放所有良心犯！
還許章潤、張毅、方方等言論自由！

#李文亮　#陳秋實　#郭泉　#方斌　#許志永　#李翹楚　#李澤華　#良心犯　#許章潤　#張毅　#方方　#言論自由 #武漢肺炎

Aisopdmoc Hong

（too long didn’t read 有感而發）

我講野1999又無咩組織，又成日扯好遠，睇唔到咁多可以睇頭一段直skip到尾段😂
有時我夜晚失眠就諗野，就諗到瞓唔著，打完我而家要瞓喇⋯

見到毒者share我五年前嘅圖話：無諗過會再發生，我有感而發⋯
2003年發生SARS個陣，我仲係小學生嚟，細個不知天高地厚，唔識驚，只係覺得唔駛返學一段時期好爽，記得個陣老豆亂填體溫表，一個口罩重用好多次（細個窮，買口罩錢都慳，老豆又人在野，覺得無事嘅～我地有幸活到至今都可以話係福大命大，而家大個先識驚）仲有謝婉雯醫生救病人而殉職嘅新聞
細個腦袋只係裝食玩瞓，大個先知道呢段時期對香港人嚟講，係幾咁慘痛嘅回憶，中共隱瞞疫情，導致大規模爆發，仲傳到去香港，死亡人數高達299名，人心惶惶，而呢場「人禍」，2020再次發生，而家我已經26歲，唔係當初嘅小學雞，成長咗好多，對好多事情都有更深嘅感受同埋思考（咁講好似有啲膠定假😂但我係真心）

當初中學，我簡文科（就純粹覺得我太蠢，覺得理科啲科目同我五行唔夾，啲數字睇極唔明，重要係文科有得修art😂）地理我又幾有興趣同理解啲內容，簡剩一樣就世史喇，啲內容就死記都得嘅⋯可能教世史嘅老師講得好生動，我都幾鍾意上世史堂（之前都有post講過佢講過64嘅事俾我地聽，好詳盡⋯真係一位好老師嚟，好感激係佢教我哋世史，第二個教我應該無興趣）當年我都係感受未好深刻，滿腦子都係睇動漫，暗戀嘅男同學，點識朋友之類⋯啲內容都係死背難背，所有事件嘅年份日期對於我嚟講，只係一堆數字⋯
而自反送中發生嘅事，所有日期，人名人數都記得好清楚，唔再係單純嘅數字、文字記載，而係我地切身感受，經歷緊嘅事嚟⋯細個覺得老豆講以前無得食無得讀書，游水嚟香港點點點，當佢講經，大個先明白佢以前經歷嘅事情真係好慘，生存到而家生到我地四兄弟姊妹真係唔容易⋯😭我諗假若我有幸做咗媽媽，我都會同老豆一樣，同啲仔女講返以前經歷過嘅事

以前我又係港豬，覺得政治好深奧，我都係唔好理咁多，幾年前先知道：屌！原來政治真係同我地生活息息相關！睇得更多，所有野先恍然大悟⋯近排朋友講得岩，話幾慶幸讀過歷史，我都好同意佢咁講，當初我考會考，歷史tip 題，我就背熟中共個啲文革，大躍進，超英趕美，大飢荒個啲，因為好易記同時又覺得點解條友可以咁on99⋯令我呢科攞到D呢個成績（以我嘅智商，考到呢個成績係非常勁）
歷史令我提早了解咗中共嘅醜惡，到而家都係咁，歷史真係會不斷重演（老土but true）當權者維護自身嘅利益，懶理民生問題，採取洗腦愚民政策，又封鎖歷史真相，消滅所有反對聲音，強調國家和平統一，導致一批評，就會覺得你唔愛國，兩大對立陣營形成，互相攻擊，當權者最鍾意，咁樣就削減咗人力，難啲反佢地⋯

點解到咁2020咁先進嘅年代，都同以前皇帝時期一樣咁無自由，信咩宗教又唔得，擁有自己嘅文字，語言又唔得，身為咩種族就要滅絕，要受監控，一反對就要死，創作又有限制，甚至養隻狗超過一個size都犯法，人都癲⋯⋯有問題唔正視改進，剩係解決提出問題嘅人，個個講假話做假人，國家係和平強大⋯最痴鳩線係⋯你仲要當佢神咁拜🙂

扯得好遠，講返正題喇，點解而家咁撚慘，買盒口罩都幾百蚊⋯個個又搶乜搶乜，又幾多人傳染，屌⋯全撚部咪又係「人禍」，中共又隱瞞疫情，當初唔立即公布感染人數，強國人周圍走，傳染到全世界都爆，先唧牙膏咁講確診死亡人數⋯林奠個奶共閪又唔封關，係咁放啲病毒入嚟，本身醫護都好辛苦唔夠人手，而家簡直雪上加霜，真係會無咗條命⋯仲要俾班仆街話佢地「黑醫黑護」，屌呢啲自私廢渣係應該要立即消失，唔好浪費地球資源，你可以日以繼夜唔休息咁救個班強國人，防護裝備都唔夠，長時間對住啲病毒，好大機會死，你去做我收返，睇死你班自私廢物得把死人口，行過人地咳兩聲都驚撚到飛返屋企，然後又繼續食炒價買口罩，買唔到就乖乖排隊買口罩，買唔到又屌啲店主，屌屌屌就係唔屌啲始作俑者，唔屌個啲視人民生命如糞土嘅真正大仆街，盲撐佢地，真係咁多年人生都係白過⋯⋯
對住呢啲廢物真係好憤怒，同時又覺得可悲⋯

學個呀姐講：我想行開下⋯想忘記咗呢個世界呀 許～我行開都係睇下漫畫聽下音樂畫下畫玩下貓，或者攤係到放空咩都唔做，做人真係好撚辛苦，人性真係好醜陋，壞人當道，好人無好報⋯歪理變真理，真理無人理，日日都好似世界末日咁～唉，祝大家平平安安，身體健康，希望大家支持醫護，加入工會，一齊大三罷🙏🏻佢地為咗全香港市民嘅健康安全，犧牲好多😭🙏🏻🙏🏻

感謝咁長都睇曬嘅大家，一路諗個心真係un住un任咁痛，呼吸都有啲痛⋯聽返朋友介紹嘅歌，忘記一下呢個世界先～冷靜一下先
https://youtu.be/BRdq784er3s

【盧斯達：何韻詩　黃之鋒「被越南人」背後的天下帝國思想 -- 上報 / 評論】

香港人6月發難，中共在現實以「福建人」南下作戰，在網上以歪曲香港事態的「訊息戰」反制，但手段拙劣。中國人言之鑿鑿的香港情報，大多數都令香港人啼笑皆非。例如在衝爭爆發初期，就有人認為示威現場有洋人在場，即代表美國CIA在指揮抗爭。有關消息在中國傳來傳去之後，絕對有人會相信。香港《信報》在街上訪問一個很真心的安徽女人，後者如數家珍地拿出手機展示「洋人在場」的證據。

類似輿論有一種更為特別：親北京聲音在流傳，「反送中」運動中的知名人士和前鋒，俱為越南人後裔。何韻詩、黃之鋒之類自然是看圖作文的材料，連其他社運人士，據說都收到中國網民的訊息：怎麼鬧獨立的都長得像越南人？後面加上一個大笑的emoji。

至於中國方面的講法是這樣的：「暴亂港獨大多不是中國人而是前南越船民難民的後代。別忘了，港獨打頭陣的青壯年都是前南越逃港難民船民……目前，這批人在港大約有三十萬人之多！」

這些知名港人是不是越南人，或者家族鏈裡有沒有越南祖先，我不清楚，但越來越多香港人「被越南人」，則是中國人充滿歷史感的Freudian slips。中國人想像自己曾經擁有一個更大的國家。例如蒙古帝國曾經的領土，「是我們的」；只要用過漢字的國家，也「是我們的」。

跟老一輩的人談到這些問題，他們總是不自覺流露「霸權不再」的哀意：以前韓國是中國的，是「我們的」。於是日本、越南、甚至寮國、柬埔寨……曾經跟「中原」有過往來的地方，都是「我們的」。

越南這個符號

中國人說反抗的香港人有越南血統，對越南的恨，比他們對香港人的恨，要深長得多。中國人談到香港的時候，總是天真而自信的，因為「香港已經回歸」、「香港是中國的」，因而也是「我們的」；但越南已經獨立，而且在現實和國際政治中，是親美反中的，中國人知道自己說不了甚麼。甚至因為文字已經殊異，越南人在想甚麼，中國人連了解都未必做得到。

在中國人的世界，越南這個符號，就像鴉片戰爭那樣，令天朝不再天朝，是他們內心之痛。香港人爭取用自己的方式過日子，在中國官媒眼中一時是閉關自守、拒絕與中國融合，一時是「去中國化」的暗獨工程，而越南就是去中國化的經典例子。他們連漢字都廢了，改行拼音文字；當然，韓國也是。曾經有關係的，最終都漸漸互不相認。

越南在距今約一千年已經靠自己擊敗中國軍隊，取得實際獨立。越南崇拜的民族英雄，不是抵抗過中國軍隊，就是入侵過中國。越南人自古以來就擅長令大國焦頭爛額，以現代的標準來說，是在帝國面前敢鬥爭、敢爭獨立的民族。但在大中國的宇宙中，他們是抵抗天下帝國的反派，是導致王者不能「王天下」、道不能「一以貫之」的阻礙。

中國人對韓國、越南等符號的悔恨情結，現時投射到香港，用越南人來鬧香港，顯示出這個歷史潛意識。中國向世界和香港承諾的香港權利，從未實現；軍警暴力打人甚至殺人、黑幫堂而皇之參與鎮壓，很多中國人卻視為微枝末節，最重要還是「一個中國」、「香港是中國的」。他們看不到香港人流血，他們只看到「越南」又來了：又有人想從帝國中獨立，這是他們的惡夢。不公義、有人死、仇恨、撕裂……不是他們最在乎的。

中國人對自身，乃至「中國」的政教秩序，都是自滿自適的。在這方面看來，中國人、香港人和台灣人，雖然實際上是三個環境，但三種人對「中國文化」的先驗式認同，在缺乏真正反思和批判這方面，可說是一致。

對「中國政教」的自豪感

魯迅已經是好多年前的人，而且也就這麼一個。新中國對魯迅精神的處理是「捧殺」：魯迅的批判是對的，但新中國已經建立，舊社會已經不存在了，因此消解了魯迅。大家又開始對現狀很滿意——正如過去2000年那種自認為「中心」的自滿意識。(但實際上是越不強大就越要強調自己是中心和正統，例如宋)

國民黨則是自覺有道統的，而死對頭共產黨則是搞批判的。戰後在台灣重建的黨國，將對「中國政教」的自豪感、「秋海棠領土」的執著，傳承到今日。例如親國的人會說，民國是「播遷」台灣，好像它是來傳播文明的火種，是美好的意象。

至於香港，過去英國不打算將香港人變成歐洲人，於是民眾自己選擇政治認同。當中南逃到港的新儒家學者，就通過中文、歷史課本和教育薪火相傳，補完「民國宇宙」，使香港人在某程度上也成為了精神上的民國人。

而三個地方對文化大革命的反應，恰好也是中國式的：文革破壞了美好的中國文化，故此文革前的中國是美好的；正如任何一個歷史時期的中國文化，都會認為遠古有一個黃金世界，或最原始的三代，是文明和人類的黃金時期。台灣和香港都有不少人認為，中國文化在共產黨或者文革之前，是美好的。而文革的破壞，又引致更多人認為中國文化是弱勢，要加以保護或者復興。這些轉折的結果，造成「中國文化」下的人，對「自身」永恆地欠缺重估和批判精神，特別是香港和台灣人。他們在現實上與中國利益不一致，但自身又傾慕認同那種剝削自己邊陲位置的意識形態。

例如我們在讀歷史學時被視為模範之一的傅斯年，在現實中傅斯年是政治的。1935年，為了反對華北軍閥，為「統一中國」的大業護航，他寫過一篇《中華民族是整個的》，裡面說「未統一時，夢想一統，既一統時，慶幸一統，一統受迫害時，便表示無限的憤慨。文人如此，老百姓亦復如此。居心不如此者，便是社會上之搗亂分子，視之為敗類，名之曰寇賊，有力則正之以典刑，無力則加之以消極的抵抗。」

歷史學家葛兆光約一年前的文章《當「暹羅」改名「泰國」》也引述過傅斯年類似的思想題旨。1939年，暹羅國改名為泰國，中國的學者包括傅自己，都很生氣。「泰」與「傣」同，泰國意即「傣族」的民族國家。當時的中國學者卻認為，中國是「暹羅」的文化母國，改名似乎是斷絕中國聯繫。

更要命的是，中國的西南地區就有很多傣族。如果他們也要「民族自決」，要求脫離中國加入泰國呢？

他們並不考慮香港人的生活和心理狀態

1942年，民國政府以反日泰國華僑蟻光炎的名義，設立關於研究中南半島(如越南、泰國、馬來西亞等地)的學術獎項。委員會打算將第三名頒給田汝康的《擺夷之擺》——擺夷即傣族的別名，該研究是關於雲南地方「芒市」裡面的傣族民間民俗。充滿政治敏感度的傅斯年知道這事，插手阻止田汝康得獎，因為如果田氏獲獎，等於國民政府承認雲南的傣族，而「中國西南地區」就會看似是「中南半島一部份」而不一定是「中國一部份」，並牽涉到敏感的民族自決，頒獎即等於發放政治不正確訊號。

傅斯年當然有他的時代局限，他們屬於第一代中華民族主義者，但這個局限明顯一直延續至今。正如他所說，不論是販夫走卒還是讀書人，俱視國家統一為最重要。所以客觀而言，「中華民族」的概念在上世紀初被創造之後，「統一」，即國家，即長久凌駕於社會和個人。

中國人最在乎統一，並不是理論，作為一個香港人，這是天天聽到看到的現實。不管是官方還是中國網民，他們談到香港，就是講不能分裂。香港人的生活和心理狀態，顯然從來不在他們考慮的前列。而如果中國文化像這些學者所說，自古以來都是追求統一，那麼這真是一個暴虐的文明。統一、天下的想法，最終接引了「全世界無產者聯合起來」的共產主義，實在不是偶然。

年初余英時就談過「共產主義在中國興起，儒家思想扮演了重要角色」，於是自然有人反對他，說儒家與共產主義無關。這當然令人很不安，特別是對「中國文化」同情理解的一整代人。他們相信新中國的魔性來自共產主義，是外來的。很多唯中華論的人，會視共產黨的中國為「黃俄」，這當然比起認同中共要好，但不夠好。

例如中國在中共之前有多「純正」？比如說，西亞和東歐國家，是承認遼朝為「中國」，東歐語系的中國是Cathay，即契丹。還有蒙古之後基本都是使用征服王朝的體制，包括所謂漢人建國的明，都是用草原「蠻族」的體制。如果要用外來和本土來分，那麼中國的「黑化」，比一般人想的要久遠得多。

傳統的土壤早已蘊藏魔性。例如告密制度、特務政治、儒家道統說為強權張目及認賊作父的傳統……是傳統人不願直面的。然則，今日是甚麼在壓迫我們呢？是傅斯年說過的所有中國人魂牽夢縈的「統一」。那是遠早於共產黨成立之前已經形成的集體思想。為了統一，可以殺人；為了維護統一，也可以殺人。

中華文化是政治的神學，是將帝國視為現世神去供奉、維護和證成的護教學。因此，人權觀念是極難從中生長的。因為學問是為了證成帝國的權利，而不是證成國民的權利。

因為大清的命運，令中國獲得弱者的身段；而中國文化的帝國主義性格，被低估，甚至被無視；文化大革命破壞的只是表層，卻令深層獲得更大的同情。中國自己今日也在復興「中國文化」的，例如所謂政治儒教、黃帝祭祀、佛道伊斯蘭「中國化」等等。

中國文化的精華從來不是文物、也不是人際秩序，而是那套不斷證成帝國存在和擴張的文化政治，所以文革根本沒有破壞到「真正的中國文化」。「統一」仍然被視為「猶水之就下」的普遍常理，因此「中華文化」出來的人，對國家主義有天然的傾心和適應，極難開出現代意義的自由民主體制。傅斯年在中國的定義下已經算是「自由主義者」，這個集體最後選擇了黨國體制 (包括國民黨)，實在不是偶然。

「統一」已經等於世俗宗教

納粹德國戰敗之後，德國乃至歐洲進行「去納粹化」的工程。實際效果雖然有時被高估，但有關的反思，從來不限於批判希特拉和納粹黨，更包括反思自浪漫主義以來的歐陸文化。中國帶來的災難與納粹德國相比，從來有過之而無不及。計死亡人數，被毛澤東整死的中國人就遠超猶太人；今日新疆西藏的集中營，更是納粹的翻版，而「中國文化」卻因為有共產主義這個假身，而極少受指責和清算，一有風吹草動，護教者就會搬出「文革不能重演」來抵擋。實際上是不分開良性和惡性細胞的無差別護教。

「海外華人」一方面痛恨黨國四處作惡，卻又熱愛著孕育出帝國的傳統文化思想；很多人痛恨欺壓他們的帝國，自己卻又同時信仰中華民族主義；很多人反英/日殖的時候，也忘記了「中華民族」的誕生時，清末革命家由排滿革命轉向「五族共和」時，就已出賣了五族人的自決分離權；本來是反殖的革命，盤據前清帝國的架構，搖身一變成殖民主義。

大日本帝國的大東亞共榮圈，是中華帝國主義的一次國際嘗試，中國推銷的「一帶一路」也要牽涉「人類命運共同體」，似乎是想將沿路國家變成自己的朝貢國，超克歐美發明的主權國家格局，這也是帝國主義。

不過中華文化下的人，極少辨認出自己的帝國主義者身份。以此來看，現時地球可能有14億未經反省的法西斯主義者。還未計海外華人作為隱性法西斯。納粹德國也講統一，也講血濃於水，為了維護神聖的領土，可以殺人。「中國文化不一樣」，雖然他們會這樣辯護，他們會願意相信殺人的是共產黨，而不是中國人，後者在想像的世界中仍然清白無染。

歐洲的殖民主義已經沒落了。美國則因為國力最強，所以受到全球進步份子的持續批判，總是處於道德低地。而中國殖民主義卻長期不被反思和清算。「統一」對當代中國人已經等於世俗宗教，中國也許會面臨德國式的戰敗，但中國問題的核心——中國文化——會被反思和反省嗎？一場戰敗 (可能是貿易戰，也可能是戰爭)是否就能啟動這個尤關世界和平的世紀工程，我很懷疑。