【#評論】長期在專制下生活的人們,在中共的各種手段鉗制下,大都失去批判思考的能力。
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斯德哥爾摩綜合症 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
伴隨著社會發展,人跟人地位的差別也形成。不過,社會地位看不到也摸不著,所以各個社會往往都會產生出各種「象徵」來暗示某些人高人一等。
這篇來自【CUP】上的文章,帶我們看到在印度表現社會地位比較高的各種方式,這也讓我們進一步想去觀察在台灣有哪些方式暗示著某些人「高人一等」?
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高,更有地位
Basu 更發現:「若坐在一張相對較高的椅子,俯視他人,就能在會議佔優。」他有個簡單方法坐擁制高點:「印度大部分的辦公椅,右邊都有個小手柄。別引起注意,伸手輕輕一拉 —— 也不要太用力拉,否則你會被突然抛起,場面會變滑稽。」他補充:「唯一的風險是,若其他與會者也這樣做,你就失去相對優勢,變成所有參與者齊齊坐高翹腳。」
毛巾同樣是權力象徵。Basu 加入財政部後,下屬們曾為他爭取部門一樓那個司長專用、所謂「菁英洗手間」的使用權。「裡面有 3 個毛巾架,各放了 1 條清洗乾淨的毛巾,分別標有財政司長、稅務司長和預算司長。」當時 Basu 出任首席經濟顧問(CEA),部下仍堅持他亦有權享用這個洗手間。「他們自覺被羞辱了。」雖然認為並無必要,但他不違言:「當我看到第 4 個架上有條標示 CEA 的新毛巾時,感到很驚喜。」
雖然距離 Basu 在職已經過了 10 年,但印度政府至今仍充斥儀式主義。Basu 認為,這種官僚文化乃從英國統治演變而來。「它是一種殖民殘留物,由一批長期在位且喜歡上它的官僚持續下來,好比某種斯德哥爾摩綜合症。」
(以上引用網頁原文)
引用網址:https://www.cup.com.hk/2021/08/11/india-bureaucracy-readings/?fbclid=IwAR3gnc4UOQQTrLc0J_cVmZe65XOrrNPkgBasAR1BcQvPoEPPVDR4kWQLoHY
斯德哥爾摩綜合症 在 Facebook 的最讚貼文
最近台灣島內最火的爭議,就是「台灣是否已淪為疫苗乞丐島」?
要了解這個爭議,可以先看看《孟子》裡的一句成語「齊人之福」。東周春秋時,有位山東淄博(即古齊國)的人,他娶了一妻一妾,每天齊人都一早出門,晚上酒醉飯飽的回家,還會帶些熟食予妻妾共享,並炫耀他的交往非富即貴,人脈寬廣,地位很重要。某日,齊人之妻暗中尾隨,才發現齊人根本沒有看得起他的朋友,他所謂酒醉飯飽,帶回家的熟食,只有兩個來源:一是在墳場撿拾的祭品,二是沿街乞討求取。齊人妻回家把實情告之妾,妻妾抱著大哭。
蔡英文的行徑不就像《孟子》裡的齊人嗎?她向美日(甚至連小國立陶宛),乞討疫苗。這些國家將自己不敢打、不願打,又即將過期的阿斯利康(AZ)疫苗,以捐贈為名給台灣。蔡英文借此向台灣人民吹噓,炫耀美日重視台灣,是台灣最好的朋友和後盾,卻隱藏了乞討的內幕。
如果這些乞討得來的AZ疫苗,能幫助台灣人民解決疫情困境,也算是好事一樁,功勞一件。然而AZ疫苗在台灣施打結果,卻造成嚴重傷害,因之猝死者已近200人。也就是說,這近200條無辜生命是因蔡英文而死,這要在國民黨執政時期,當權者早就被推翻了。然而現在的台灣人民,似乎已經罹患「斯德哥爾摩綜合症」,只能像齊人妻妾相擁而泣,大哭「此良人不能托負終身」,而齊人依舊日日吹噓,驕其妻妾,指他社會關係良好,人脈綿密,地位重要。
講完「齊人之福」的故事,並做了今昔之對比後,台灣被譏諷為「疫苗乞丐」,倒是符合實情的貼切形容,很有畫面感。所以,蔡英文真的不必惱羞成怒,還要動用網軍出草攻擊人,不更顯得「此地無銀三百兩」,做賊心虛嗎?
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