角落裡一雙眼睛正好斜望你: 敘事詩作的鏡頭運用──以詩集《光隱於塵》為例 ◎韓祺疇
一、前言
日常的題材不會使詩歌變得平庸,只要把平淡的場景加以調度,不難挖掘其中藏匿的詩意,香港詩人周漢輝於2018年出版第二本詩集的《光隱於塵》,正是作出這樣的美學嘗試,光與塵的互相隱現,便是詩與日常的藏顯。《光》獲得2020年文藝復興純文學類大獎,此前周漢輝已屢獲港台的文學大奬1,2014年獲香港藝術發展獎藝術新秀獎(文學藝術),2018年代表香港參與愛荷華大學國際寫作計劃,評論人鄭政恆形容:「毫無疑問,他是我輩中,最出色的詩人之一。(所謂我輩,指七八十年代之間出生)」2。截止本文撰寫的2021年1月,有關《光隱於塵》的書評不多,論者多以其單首(或三至四首)作品作為評論對象,計有鄭政恆〈我與你:香港詩人周漢輝〉3、吳美筠〈複調與多重視角的生死相聚──評周漢輝〈禮儀〉〉4、鍾國強的〈結束與開始,天上與人間──讀周漢輝〈阿們〉〉5和〈茶與水,那些消逝中的光影──讀周漢輝〈姑姑〉兼及中年的詩〉6;或把周漢輝放置在同代作者中,指出他有異同輩人的寫法與關懷面向,例如《聲韻詩刊》第34-35期的「香港青年詩人專輯」收錄了鄭政恆〈香港詩人的個性〉7、關天林〈十八羅漢,各自證果:「香港青年詩人專輯」引論〉8、余文翰〈詩意的承擔──略觀香港青年詩人寫作〉9,都特別點出周漢輝詩中鏡頭技巧的自覺運用,和對基層生活、宗教主題的發掘。
礙於篇幅,本文雖以《光隱於塵》作為評論對象,但主要挑選其中〈迴轉〉、〈無傷〉和〈阿門〉三首,分述其中不同的鏡頭技法,繼而說明這些寫法如何呈現詩集的概念,構成其「光隱於塵」的詩學概念。
二、香港敘事詩的承接與革新
1994出版的《十人詩選》中,也斯在序文裏陳述「生活化」的定義,希望在當時「政治主導的壯麗言辭」與「堆砌典故的偉大文本想像」兩種主流之間,書寫非政治化的個人日常生活10。此後成為了本土詩歌一個重要論述。如果循敘事詩的傳統往上回溯,則有1969年古蒼梧、戴天主持「創建學院詩作坊」,他們反對超現實主義,強調明朗的詩句、口語,影響李國威、關淮遠、鍾玲玲、癌石 (張國毅)、關夢南、李家昇等學員11,1970年代中關夢南、葉輝等人創辦《秋螢詩刊》,幾度停刊又復辦,周漢輝正是從《秋螢》中成長的詩人。但與他的前行者不同,周漢輝雖然重視日常情味,但在《光隱於塵》裏更展示對敘事技法的自覺摸索,於前代香港詩人的作品中少見。周漢輝詩作的敘事和關注面向也多向電影取材,如他曾在訪問中自道:「我很喜歡侯孝賢導演曾說到的『藝術就是距離』。以往我傾向熱情投入、充滿能量,自從轉寫平實的寫法後,便覺得距離很有用,距離令你看很更清楚。」12
但必須提出,敘事詩只是香港詩歌的傳統之一,與周漢輝生於同一年代的詩人,例如關天林《空氣辛勞》對字辭的尖銳摸索、陳子謙《豐饒的陰影》擅以時政入詩、羅樂敏《而又彷彿》透過山海思索哲理,儘管詩風相異,都對香港詩歌各有開拓承繼,其中風貌可參考吳耀宗所編的《香港新詩80後22家》。
三、文本分析:詩作裏的鏡頭技法
(一、)蒙太奇:〈迴轉〉13
詩作講述在老人院工作的「你」是單親媽媽,但這所安老院卻會把老人安置在天台上,赤身露體地洗澡,事情被揭發後,安老院倒閉,「你」因而失業。〈迴轉〉一詩密度甚高,幾個場景包括「與女兒在壽司店」、「在安老院工作」、「在教會崇拜吃聖餐」,反覆轉換但不散焦,靠住食物來凝聚 「你」一生的盼望與苦難:「你再喝/一口熱茶,從前日子歷歷流過/是你來為苦難命名,婚變,失業/迫遷,誕女,杯中霎餘風暴與閃電」。
詩作的蒙太奇場所轉換,共有五處,除了運用視覺上物件的重疊,也借用宗教典故作嫁接。以下舉其中兩例,說明其場所跳接以及連結兩處畫面的媒介:
1. 「軍艦壽司航去,你喝一口熱茶/杯中霎餘風暴與閃電──擱下」(壽司店)跳接到下句的「杯子筷子,純熟戴起手套口罩/一列老人早脫光衣褲,向你蠕進」(老人院),借放下餐具這一動作進行轉換,運用視覺作重疊;
2. 「生活在門牆以外,而安老院/明天開始停業整頓。最後晚餐/(…)/眾口吃掉簾邊日暈,霉牆上/聖母塑像合掌中漸暗了臉色──」(老人院)跳接到「當光復照,她轉換姿勢和神情身形豐滿起來,懷抱著聖嬰」(教會)。此處的嫁接較為複雜,從老人院結業前吃的最後的頓晚餐,轉接到教會為紀念《聖經》中最後晚餐的事跡,所舉辦聚餐;同時在畫面呈現上,借老人院的聖母像與另一教會聖堂的塑像作為參照物,讓時空轉換,所以聖母塑像才會「轉換姿勢和神情」,因為在畫面漸暗與陽光復照之間,詩行所述的時空已經改變。
由此回看詩題〈迴轉〉,既指涉迴轉壽司,也是「你」人生之迴轉,為老人喂食、洗澡。其後糞污排泄物、糊狀飯菜、肥美的三文魚、聖母塑像等景物,不斷在詩作中交替,像是人世繁盛與虛弱的兩面,被作者翻來覆去,驟現在眼前。〈迴轉〉一作厚實,用詞極其濃縮,如:「朽軀」、「緩嚼」、「接啃」,加上畫面短促嫁接,營造獨特的敘事語感,與一般強調通暢易明的敘事詩,大為不同。其中一大分別,是因為周漢輝的作品雖多有真實藍本,亦以生活細節架構故事,但敘事涵接卻以想象力居多。若要勉強類比,就彷似記錄片與電影,周漢輝的詩作像後者,即便走寫實風格,也免不了營造情節。因而這種手法雖有其魅力,也並非無往不利,像何福仁評〈守山人〉一作,形容〈守〉雖是好詩,收結卻「過於戲劇性」,並指周漢輝的作品「美中不足的是,稍嫌意象繁密,像搖得很厲害的鏡頭,反令焦點模糊起來」14。另外,〈迴轉〉在場景的嫁接上,多使用破折號,雖意在提醒讀者,不致在層層轉移中失焦,但未免有濫用之嫌,令行句變得累贅囉嗦。
(二、)倒向回轉鏡頭:〈無傷〉15
〈無傷〉一作中,詩人把一宗樹木倒塌事件,以倒向鏡頭的方式呈現,回溯「你」在意外前的種種。把詩作的倒向時序弄清後,整首作品與現實事件的時序對應就變成:
現實中事件時序先後,1為最早,括號內為詩句對應的現實事件
5.(你死後,街燈熄滅,下了一場雨)
細雨後街燈亮起,你
也醒來,向光點了點頭
4. (你受了重傷,胸骨從皮肉露出,流血不止,在呼喚中失去呼吸──打呵欠、打噴嚏指涉呼氣和吸氣)
可以把胸骨塞回皮肉下了
打呵欠止血,打噴嚏吹掉傷痕
3. (第二件塌樹意外發生,你被塌樹壓倒)
而樹未倒下來,你下班再路過
停住:想看幾片又一年的落葉
卻見葉子飛回枝頭,你仍守著崗位
代替在此受傷的同事:昨天也有塌樹
2.(第一件塌樹意外發生,原本看守此處的保安受了傷,工人們以電鋸鋸去樹枝,清理現場,之後下了一場雨,你代替同事看守塌樹處崗位)
工人們收拾電鋸,斷樹們一一接合自己
那麼雨水是朝天灌溉的,陽光是收成
而你正坐在管理處,面對噪音投訴
有時勸解,有時只好同怨
1.(你待業在家,後找到一份保安工作)
像當保安前,待業時你總是
清早躺著聽鄰居鑽牆、敲鑿
以此概念重讀詩作,就能發現「可以把胸骨塞回皮肉下了/打呵欠止血,打噴嚏吹掉傷痕」「工人們收拾電鋸,斷樹們一一接合自己/那麼雨水是朝天灌溉的,陽光是收成」,其實是極為高超的敘事手法,詩人把倒播的鏡頭畫面,描寫得不動聲色,令讀者誤以為是正常的物理活動,即便是「可以把胸骨塞回皮肉下了」,也只不過是超現實的寫法。但在詩作的結尾揭盎回轉鏡頭的概念後,前事種種就翻轉成新的景像。而詩題「無傷」,既是指把鏡頭倒播,一切意外就不曾發生,也判批城市的冷漠,在一單樹木倒塌意外後,工人們清理現場,彷彿一切無礙,然而過了不久又再次有同類意外,釀成致命死傷。〈無傷〉一作寫死亡,但筆調克制,倒轉鏡頭的寫法也拉遠了讀者與事件的距離,但仍見其中的悲憫與控訴,不落俗套,避開了周漢輝詩作中偶有累贅之嫌的缺點。
(三、)空鏡頭:〈阿門〉
空鏡頭是周漢輝詩作時有的手法,透過定鏡,任由事物演化,展示他對人間種種不動聲色的觀望。鍾國強評〈阿門〉16的空鏡頭運用,有以下說法,值得參考:
周漢輝顯然喜用鏡頭的切換來表達言外之意:向逝者―─親人、甚或至親的人(詩裡沒有明言,但如依〈姑姑〉的脈絡觀之,當可如是理解)―─道別,「你」卻沒把焦點完全放在「儀式」和「靈柩」上,而是一再「分心」:先是「凝看天花板漏滲水滴」,繼而「偷看靈柩旁的一朵水花起起滅滅」。這種貌似與逝者「疏離」的述寫,一如詩的開首寫「你」位於「末座」的「距離」,都是一種正言若反的手法:親人離世觸發的思緒與記憶、死別傷懷與往生寄盼之間的容隙,在在需要一種空間化了的時間來消化。此所以兩個穿插其間的空鏡頭,是緩慢的、悄靜的「水滴漏滲」;是「一朵水花起起滅滅」,而不是「一朵朵水花起起滅滅」。」
空鏡頭當有借物喻情、引發聯想的作用。「一朵水花起起滅滅」,自然聯想到時間之流上的人之生死。這隱喻其實稍欠新意,但配合全詩的生(嬰孩/嬰兒車)―死(靈柩/輸送帶)、開―關、昇―降等一系列關連喻象,亦能恰切地起呼應作用。17
生死議題重大而沉重,借用水滴這樣微細而輕盈的意象,不是平靜過後的舉重若輕,而是把悲痛藏得更深遂。空鏡頭在〈阿門〉作裏支撐起整首詩作,主題與技法的鋪展互相補充,但仍需提出在一些作品中,空鏡頭的出現未能起到點睛之效,反覺刻意,例如〈大尾督環保行〉寫作者帶年幼學生郊遊,敘事結構相對顯淺,以景托情,借人事流露情意,但結尾的「天空飄過第一朵雲」18,無論是營造氣氛還是連結主題,都未如〈阿門〉般引人深思,或可再斟酌。
四、結語
《光隱於塵》的大部分作品都以「你」作為第二人稱敍事,時刻與人物保持距離,但作者對「你」的生活全盤掌握,亦間有俯瞰/遠景觀察的視角,令這種第二人稱敍事已幾近是全知的上帝角度,同時又提醒我們其實對人物的遭遇無能為力。周漢輝的詩作從不避人間險惡,甚至詩中所述一宗慘劇的餘悸猶在,另一層艱苦又再掩至;然而他的作品也並非賣弄悲情,人世的苦況恆常,但暗地裏總會存有盼望。書名《光隱於塵》叫我們相信在蒙塵的世界裏,光明才是本質,但我更喜歡「只有大暗生自微光」(〈山海十四行〉)的形容,就像〈阿門〉的結尾:「雜物圍堆起一棵鳳凰木/花燄借外光點燃你的瞳仁」,平常的事態也有其光芒,縱使這「點燃」其實是呼應前文裏,輸送帶盡頭火化靈柩的烈燄。絶望與希望互為表裏,我們在日常裏思考死亡和生存,更貼合詩中的種種人事。
參考資料:
1包括青年文學獎首獎、秋螢新人詩獎、城市文學創作獎首獎、李聖華現代詩青年獎首獎、大學文學獎首獎、中文文學創作獎首獎、聯合報宗教文學獎、台北文學獎、新北市文學獎、金車現代詩網路徵文獎等。
2周漢輝,《光隱於塵》(香港:石磬文化出版社,2019),頁162至169。
3同上註。
4同上註,頁154至161。
5同上註,頁148至153。
6同上註,頁142至147。
7宋子江編,《聲韻詩刊》(香港:石磬文化出版社,2017年4月第35期),頁7至8。
8同上註,頁20至25。
9同上註,頁9至13。
10王家琪,〈本土詩觀的角力史──從七十年代說起〉(香港:《字花》,2016年第五十九期)。
11杜家祁,〈現代主義、明朗化與國族認同 ── 香港六十年代末「創建學院詩作坊」之詩人
與詩風〉(香港:文學論衡第18-19期,2011)。
12黃柏熹訪,〈凝望城市的「沉默」人物——訪詩人周漢輝〉(香港:《虛詞.無形》,2019年
11月),網站:https://p-articles.com/heteroglossia/1108.html。
13周漢輝,《光隱於塵》(香港:石磬文化出版社,2019),頁39。
14關夢南編,《李聖華現代詩青年獎作品集2017》(香港:白綠出版社,2018年)。
15同註13,頁34。
16同上註,頁138。
17鍾國強,〈結束與開始,天上與人間──讀周漢輝〈阿們〉〉,周漢輝,《光隱於塵》(香港:石磬文化出版社,2019),頁150。
18同註13,頁50。
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美術設計:Sorrow沙若
圖片來源:Sorrow沙若
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210220.html
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【我,精靈王,缺錢02-試閱2】
被詢問的對象是名銀髮紅眼的男人。
即使是大半夜的,他還是一身筆挺的執事服,衣上連一點皺摺都看不見,像是經過最仔細的一再熨燙。就連髮絲也是一絲不茍,整齊地服貼至腦後,僅有一綹叛逆地從前額垂下。
但讓翡翠在意的自然不是對方工整的打扮,或是那張俊美非凡的臉,他看的是斯利斐爾手中的……
三顆正在疊疊樂的金蛋。
說是疊疊樂一點也沒錯。
也不知道斯利斐爾是如何辦到的,總之三顆外殼應該是滑不溜丟的金蛋,正以絕妙的角度堆疊起來,如同一座小塔。
「拯救您的粗心大意。」斯利斐爾冷漠地直起身,將三顆金蛋放回床舖上,「在下不想半夜還要被樓下房客上來投訴,吵雜的敲門聲會令在下感到不愉快。那麼,您又是在幹什麼?不但把您的子民摔下床,還製造噪音。身為王,在下相信您該懂得合適的禮儀。」
「太囉嗦了,直接濃縮成五個字以內。」翡翠不想多費腦力去逐一分析那一大串話。
「您吵死了。」斯利斐爾從善如流。
「知道了、知道了。」翡翠揉按著額角,朝斯利斐爾揮揮手。揮到一半,他驀地抬起頭,差點忘記最重要的重點,「我的羊排呢?」
「什麼?」
「我、的、羊、排。」翡翠字正腔圓地重述一遍。
「什麼?」斯利斐爾依舊給出同樣的回應,只不過相較第一次表露出的疑惑,這一次的語氣聽上去就和「白癡」差不多。
「我做了一個夢,夢到一塊超巨大羊排朝我橫掃過來,然後我就這樣被……」翡翠比出一個揮棒的手勢,「打飛出去了。」
「但您現在的表情看起來……很愉快。」斯利斐爾不是很理解。
一般來說,被打飛出去聽起來可不像是什麼好夢,而人類對於惡夢的感受通常都是不高興。
「你不懂,被烤羊排的香氣包圍是多幸福的事。那香氣香而不膩……」翡翠雙手抱住自己,目露陶醉,「這讓我想起迷迭香羊排、薄荷醬羊排,還有孜然烤羊排。想想看……」
「您不用想了,反正沒有。」斯利斐爾殘忍無情地截斷翡翠的美食感想發表。
「那我明天我想吃烤全羊。」翡翠將烤羊排直接再升等。
「與其額外浪費金錢,不如將錢省下。您可以吃晶幣,那能帶給您更多實質意義上的幫助。」
「但烤全羊可以帶給我飽足感。」
「假的。」
「還可以帶給我滿足感。」
「假的。」
「它能為我帶來幸福。」
「法法依特大陸一旦毀滅,您的幸福也不復存在。」
「哇,潑冷水你肯定是第一名的!斯利斐爾混蛋王八蛋!」翡翠抓過一個枕頭,不客氣地朝斯利斐爾的臉上扔過去。
斯利斐爾輕而易舉地接下那顆飛來的枕頭,「請您別浪費睡眠的時間了,就算在這住宿比其他地方便宜,但也請讓這間房間發揮它應有的功能。」
「我有啊,只是忽然醒過來而已。」翡翠把自己重新丟回床舖上,感受著床墊在他身下震動。
「別忘記您的蛋。」斯利斐爾幫忙將金蛋塞入他的懷裡。
翡翠抱著金蛋,眼睛睜得大大的。突然中斷睡眠讓他一時半會間還凝聚不出睡意,只好轉動眼珠,沒事找事做地四處亂看。
憑藉著燈光的照明和自身種族的優勢,翡翠還是能將房內的景象看得清清楚楚。
這裡是夏朵旅館201房間,雖然說內部裝潢有點簡陋,但打掃得相當乾淨,洗得潔白的枕套和棉被都能嗅到陽光清爽的味道。
同時,它也是翡翠和斯利斐爾在塔爾市的固定長期租房處。
夏朵旅館和塔爾分部有著合作關係,只要是隸屬塔爾分部的冒險獵人前來入住,住宿費方面就會有折扣,比去其他旅店能花費更少。
這對無時無刻都感到自己缺錢的翡翠而言,不諦是一項美好的福音。
而提及翡翠為何總在缺錢這件事,就必須從他死後重生開始說起。
自從他在原世界遭遇車禍死亡,再重生至法法依特大陸後,至今已經過了九天。
他成為一名精靈王,被迫的。
還穿了三天女裝,被迫的。
還穿了一次女性蕾絲內褲……噢,同樣被迫的。
但這些都打倒不了翡翠堅強的心靈——好吧,蕾絲內褲多少還是可以——真正令他覺得精靈生陷入絕望的是……
他只有吃錢,才能徹底覺得飽。
重點是那錢,還、很、難、吃。
翡翠覺得要是他的內心話可以具體顯現出來,他一定要把「很難吃」三個大字加粗加黑,再放大個十幾倍,才能如實地傳達出他的怨念。
總之,他成為一個得靠吃晶幣才能活下去的精靈王。
精靈會滅族,約莫也是沒錢餓死了吧。
想想真是一個悲傷的故事。
胡思亂想了一番,睡意仍然遲遲不肯上門。翡翠突地靈光一閃,他迅速坐了起來,紫水晶般的眸子期盼地瞅著斯利斐爾,「斯利斐爾,我記得你之前說過,你可以改變自己的型態。那你能不能變成烤羊排的模樣,讓我抱一晚睡覺就好。」
「請恕在下鄭重的拒絕。」斯利斐爾冷冰冰地說。
翡翠舉起三根手指,「我發誓,真的只是抱,絕對不會咬你的。」
「這話聽上去就和您說永遠不會覬覦在下的原形一樣。」斯利斐爾冷笑。
他們彼此都心知肚明,要翡翠不再對厚鬆餅型態的他抱持肖想,那是絕絕對對——不可能的。
「閉眼睡覺。」
「不。」
「現在睡,或是在下幫您入睡。您可以選擇粗暴的方法,或是很粗暴的方法。」
比起吐槽「就沒有不粗暴的選項嗎?」,翡翠決定以武力來逼迫斯利斐爾就範。他將金蛋放一邊,掀開被子跳了起來,摩拳擦掌,眼底是誓在必得的利光。
眼看綠髮青年就要如餓虎撲羊一般,快狠準地撲向自己的獵物。
銀髮男人也做好反擊的準備,隨時都能把敵方放倒。
說時遲、那時快,沒有一絲起伏和波動的聲線驟然在兩人的腦海中浮出,釘住了他們的動作。
那是——世界意志的聲音。
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斯朵利投訴 在 盧斯達 Facebook 的精選貼文
【盧斯達:港獨議題,評論之苦手 | SOSreader】
從政府查禁民族黨,到FCC午餐演講,大家不只看到香港民族主義本尊的一角,還看到圍繞在衝創力外圍的各種脫節。繼梁天琦之後,陳浩天曝得大名、蜚聲國際,對上一代的評論界而言,佔領運動之後的香港局勢,顯然已超出其理解範圍;加上失敗中年的怨恨,勉強評論只有變成憤怒或冷冷的葡萄。
新一代人在前線承受各種壓力,上一代人養尊處優沒人會苛責,但政客悻悻然投訴自己搞民主運動多年,尚無此機會於國際傳媒面前如此表演;或者評論員不懂得評論講稿內容,僻道批評英文寫作或口音不夠好,就十分難看,自揭了說無可說的底牌。
妒忌的機制總是相似。不爽快的人,怎麼不感恩自己跟著中國的紅線,在體制之下玩安全社運,一直沒出甚麼差錯,現在算是有名有利,就不要跟做殺頭買賣的亡命之徒計較了吧?想出大名的人,又沒幾多個願意背負分裂國家的大罪名、敢與十四億人為敵?那人家在刀口上揚名立萬,各人頭上一片天,已經半退休狀態的那些人又有甚麼好投訴?
抱著一股怨氣,明明已經沒在位置但又自我意識過剩,加上懶惰,這幾年都眼睛長在額頭,沒有了解過本土主義和港獨思想,當然不能把評論做得好。
陰謀論亦自然是最方便的進路。這些老評論的嘮嘮叨叨,說穿總結了就是一句社運潮文:
「全城中伏﹗今日新聞鋪天蓋地全是港獨,民族黨成功幫手轉移視線,全城焦點去咗港獨度……泛民聲音不見了,初步滅聲計劃成功進行﹗」
說來說去就是認定有關方面在港獨問題上不斷煽風點火,進行政治鬥爭,一切是為了給廿三條鋪路,並且轉移視線,令香港人不去關注更重要的問題……問題是香港人的平等參選權,在2016年早就沒了;直選終結,一切化作篩選,之前又有沒有做一場大龍鳳?
最可笑的是,很多人鳩估偽裝高智能,認為香港人不要關注港獨問題,不要應機,不要與有關方面繼續作政治鬥爭,就能化解對方的盤算;有些就像念咒語一樣重覆「港獨是偽議題」——評論界實在太多人愛cosplay孔明軍師胡言亂語。中國現在公然挑戰香港人的結社、言論和思想自由,亂劃「紅線」,連民族黨犯了甚麼罪都百問不能回應,港人如自以為高智能避戰,連聲援都避免,就能避禍,實際上就是向中國和世界發出訊息:港人不在乎自己的基本人權,不是輸人再輸陣?可謂斬腳趾避沙蟲,因噎廢食。
至於港獨當然不是偽議題,而是一個被推遲壓抑了幾十年的真議題。要求雙普選、港人治港、高度自治,本身就是港獨。香港獨立只是碎片的總其成,但總綱分拆上市,就是各種議題的香港本位。
海水化淡,減低依賴東江水,是不是在謀求獨立?要拿回人口審批權,減低中國移民數量,是不是謀求獨立?希望美國在貿易戰之中,不要將香港視作中國一部份,是不是謀求獨立?要求取消普教中,強調粵語地位,是不是謀求獨立?香港要有自己選舉的政府,是不是謀求獨立?香港不要有中國公安過境擄人,並以中國法律甚至沒有法律去審判,是不是謀求獨立?批判中聯辦迂迴擁有香港大部份出版管道和出版社,又是不是謀求獨立?為甚麼反對廿三條、國民教育?這是「國家義務」,反對的人是不是謀求獨立?香港要建立大量基建,連接中國,燒很多錢又如何?有人死又如何?工程是豆腐渣又如何?接通中國是大義。你反對,不就是不想融合?不要融合那麼剩下的選項就是獨立了,無論你用甚麼名詞去修飾。
說穿了每一種抵抗中國管制香港事務的思維,說穿了都是拒中和希望維持獨立。就算連表演大媽在街頭發放噪音,被人指斥的時候,都會撻朵,以中國人的權威命令港人。香港社會上哪一個問題不是涉及中國?而涉及中國,哪一次在深層而言不是統一和獨立之爭?
人類社會每次出現新事物、新思潮,社會的大多數都是無法消化的。舊人不理解目前的情況,只有像鴕鳥一樣,把頭埋在沙堆,就希望一切能夠回到以前的狀態。不只是香港出現本土、自決、獨立主張和組織的是新局面,就算是中國的領導層和對港政策已經不再一樣,視「一國兩制」為自己親生寶貝的「公民社會」一代,恐怕也未有消化和接受現實。
不是嗎?某國家領導人對香港發動「政治鬥爭」,似乎有人認為只要港人不接戰,就可以大事化小,這不是唯心論嗎?沒錯香港人是不擅長下棋,但逃避不能避免宰割,只有學習下棋才是正道。不鬥,廿三條就不會立了嗎?不鬥,香港一樣繼續被殖民,每年增加四萬個中國移民。選舉?自然是一屆難過一屆,一屆不公正過一屆。不鬥、逃避,鬼佬不是連想探聽都沒有藉口?
說到底,他們不就是在哀嘆黃金年代消逝嗎?以前特區和中國不會這樣處理,只會行政吸納政治,不會揭開一切打地戰。但2014年之後,還有這支歌仔唱嗎?就算是再之前,曾蔭權下台,不就是一切已經改變的訊息嗎?當然「溫和建制」最懷念的就是曾蔭權年代,那個年代他會故作鈴聽意見,令含金量存疑的社會菁英,也得到入幕共治的幻覺。
但曾蔭權的收場如何呢?要聚舊去探監好了,世界早已改變。就算港人避戰,外面的人也會繼續踩進來。說到底講這些謬論的人,只是維園阿伯去了做Youtube直播,扮作「我睇通哂中共玩咩」,但這只是老來得了的中二病。一班毫無抵抗意志、以入幕為榮、以順從中國為歷史主軸,只有在6月4號才在維園虛擬反共一日的人,還有那個頹靡的香港社會,就不要幻想自己置身於中帝國的陰謀之中。因為這裡太多不用威脅,都會自動歸順的人。
這些架起孔明陣式的高姿態謬論發放機,就算是作為時評人,都沒有甚麼價值。社會良心標竿,無他們份;分析力提供不到;前瞻局面就更不要說。一切就只剩下維園伯伯式的陰謀論,以及基於忌妒的爭出位情結。明明不是有甚麼真知灼見,但就一天到晚在找機會扮有智慧。
本來上年紀的人,就該做上年紀的人該做的事。做後勤、傳授知識、幫助受壓迫的後輩,他們一概沒有;反而酸葡萄、胡亂捉鬼就有很多。社會事務,成為這些私心自用人爭逐個人面子的地方。還有個別窮得只剩下黑心,希望借政權之手打壓異己。
門外有入侵者,屋內的也不是好人,香港就是如此內外交困。明明從來沒有在局勢中心的,又不甘寂寞、死不認輸,要與淘盡英雄的浪花對抗。時代選中的人一個一個崛起和熄滅、推進著局勢;外圍的人不幫助也算,就是只能說一些難懂的話,什麼「君子固窮」,什麼「者乎」之類,說著回字有四種寫法,慢慢的老去,更加思想閉塞、更加搞不清楚狀況;老去但不會有人尊重,更差的,成為魯鎭酒店裡眾人的笑談。
近日「民主之父」還在說不要本土政治,要同化新移民,但又不提是中國在審批,還有人數比例問題。一年增加四萬中國移民,十年就四十萬人,填海你們尚且會說有資源和環境問題;要在思想上同化異族,要的資源和功夫難道又會比填海建樓容易?香港文化同化中國人?現在是中國的大媽紅歌文化佔領了香港啊是不是?
這真是老來搞不清楚狀況,但又餘有位置的最大悲劇,聞者足戒。
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斯朵利投訴 在 Jackz Youtube 的最佳解答
鍾仔:「鄭智,佢個朵叫球霸,球品一般呢認為係唔係咁好啦,球技就唔錯嘅…CNN有一輯呢,選左佢做球場歹角呀,另外又入選過12大惡人等等架。」
【now.com體育】香港周二在世盃外亞洲區外圍賽第2圈,在主場球迷落力打氣下,於旺角場再成功守和中國0:0,各得1分後,在C組繼續領先踢少1場的中國3分。
港隊今仗排出4-3-3陣式,由3位歸化兵辛祖、保連奴及麥基組成三叉戟,中場則有白鶴、積施利及梁振邦,防守中路一貫地由兩位黑人基藍馬及法圖斯扼守,門將則是兩個月前作客深圳有神勇演出的葉鴻輝。中國相比上周大數不丹的比賽,陣容稍變,張琳芃回歸防線,但前線亦有武磊上陣,但正中鋒繼續倚賴上仗「大四喜」的楊旭,同樣排出4-3-3陣式。
國足在上半場憑較佳腳下功夫略佔上風,但面對屯重兵做防務的香港,優勢不大,僅在控球上佔較多時間。雙方頭25分鐘都沒有威脅射門出現,至27分鐘,中國有領先機會,吳曦右路傳中,楊旭力壓法圖斯搶點頭槌攻門,中楣彈出;3分鐘後,港隊還以顏色,辛祖右路傳中,麥基亦同樣頂中楣。
雙方各有1次中楣不入,比賽漸緊湊,中國再發動進攻,40分鐘再有黃博文禁區外施射,皮球割草式直飛龍門,幸葉鴻輝稍撲到皮球後,中柱後出底線。隨著補時階段,港隊有一次左路角球,基藍馬近柱接應頂高,兩軍半場互交白卷。
換邊後,港隊「食詐糊」,法圖斯乘對方門將王大雷甩手,門前將皮球送入龍門,但被球證判衝撞門將在先,無效。中國其後以于海入替吳曦,但隨著大部份前場組織都被港隊瓦解,加上體能下降,不見凌厲,直至77分鐘,楊旭接應傳中頭槌二傳,于大寶側身凌空抽射,中內柱彈向門前,被葉鴻輝撲了出來,雖然中國球員投訴皮球已過白界,但球證未有示意,最終港隊在後段被圍攻下,仍然成功頂住,90分鐘內以0:0完場,各得1分後,香港繼續領住中國3分,保持爭次名出線的機會,而中國再和後,雖然仍踢少1場,要以次名躋身第3圈,亦有一定難度。
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