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「被隔絕的人們，總是留住每個新來乍到的旅行者，講述過去十年的故事 … 」
我在神學士政府掌權前中後，三度造訪阿富汗。每趟造訪，都讓人有隔世的錯置感
2016年冬季，我再度穿越興都庫什山，造訪這座被戰火隔絕的高山城市。
睽違多年的激動，讓我拿起相機，突然想到保守嚴厲的伊斯蘭律法，遲疑了一下
「在車上，可以拍照哦～」司機薩米爾說：「只是他們會有點點不習慣。」
裝甲車、皮卡、拼裝車、藍寶堅尼，各式各樣的車堵在路口 ... 沿著壅塞不堪的市區大道，我緩緩没入喀布爾的暮色之中
喀布爾的人們對「台灣來的我」充滿好奇：
「來阿富汗做什麼？」
「台灣在哪裡？」「怎麼都没聽過你的家鄉？」
「台灣没有戰爭嗎？」「台灣為什麼没有戰爭？」
「別的國家對你們比較好嗎？」
為什麼 ...
面對滿目瘡痍的街道，以及如此單純直接的問題，一時之間，我不知道該如何回答。
如此簡單的問題，為什麼這麼難回答？
抵達時，滿心好奇與想望；離開時，則懷抱著同理與哀傷 …
前後二十年，我持續看見：
一群不知明日何去何從的人們，一個百孔千瘡，仍努力站起來的國家
去年，《無聲》在台灣上映後造成轟動，許多人比喻為台版的《熔爐》——這部根據真實事件改編的韓國電影，甚至促成相關法案修正。
——
孔劉飾演美術老師姜仁浩，為了維持家計而來到霧津的一所聾啞學校任職，新來乍到的他發現學校處處瀰漫著詭異的氛圍，孩童們的眼中充滿了悲傷與恐懼，絲毫不見笑容。
覺得困惑的他開始接近班上的一些學生，試圖了解他們的情況，卻發現校長與其他老師居然會使用暴力虐待、性侵學生。震驚之下的他聯絡在人權組織工作的社工，決心揭發一切。
然而，聲張正義的過程卻不如想像中順遂。沒有單位願意受理姜仁浩的舉發，就連警察面對他的控訴，都只用雲淡風輕的態度帶過，像是早就知道有這些事情的發生。最終，他決定讓學生們錄下影片，用手語訴說自己在學校中經歷的事情，透過第四權媒體的力量，才真正引起社會對這個事件的關注。
儘管輿論促使相關單位展開調查，幾人在法庭中還是必須面對各種挑戰。被告找來的律師是法官出身，依據韓國法律界的潛規則「前官禮遇」，這類律師在打第一次的訴訟時，法官會因尊重前輩而判其勝訴。面對校方的金錢與人脈攻勢，儘管姜仁浩握有證據，仍然節節敗退，同時必須面對社會上質疑的聲浪，龐大的壓力籠罩著幾人。
最終，連檢察官都為了對方提供的利誘，而選擇不出示最關鍵的證據。法官宣告校長等人雖然有罪，但念及他們對社會的貢獻，得以緩刑並當庭釋放。正義在這部電影中缺席了，而這卻是在真實事件中發生的事情。
——
弱勢者的困境與反抗
弱勢者因為其資源的匱乏，而無法獲得正當的救濟。權勢者不僅能用重金與人脈聘請享有前官禮遇的律師，還能用各種方法脅迫、誘使受害者和解，在這樣的權力結構下，弱勢的一方永遠只能處在被動的角色，任由自身權利遭到侵害。
這就回到了一直以來人們所問的，法律真的能夠保護弱勢者嗎？或者只是淪為制度暴力的工具？
——
社會的「熔爐」
電影中最令人難受的是幾名孩童坐在法庭上，面對昔日傷害自己的人，鼓起勇氣描述當時的情景，卻還必須被律師質疑是否為合意性行為，這些對他們都是二次傷害。
更令人唏噓的是，過程中他們始終相信正義，相信自己只要說出來，壞人便會得到懲罰，而這樣的信念卻在最後被司法無情地背判。宣告判決的那一刻，坐在旁聽席的眾人因憤怒而起身抗議，接著，畫面中的喧嘩聲消失了，長達一分鐘的無聲慢鏡頭，正如幾名孩子不能透過話語訴說自己的想法，真相也在這一刻被噤聲。
——
改變韓國法律的電影力量
光州聾啞學校性侵事件發生於 2005 年，當時事件的加害者雖然因性侵被判入獄，卻獲得緩刑，甚至在服刑滿一年後獲撤銷罪名，另名加害者則只有繳納罰金便回校任職。儘管人權團體在這幾年間不斷抗爭，希望政府能正視法律漏洞，但一直到《熔爐》電影於 2011 年上映，這件事才真正廣為人知。
觀看過電影的民眾質疑判決的合理性，警方也成立專案小組重新調查，卻發現法律的追訴期 7 年已過，為了平息憤怒的民意，韓國國會通過了《性暴力犯罪處罰特別法部份修訂法律案》，也就是俗稱的《熔爐法》。
該法廢除了性侵案件類的追訴期，提高了量刑刑度，若加害者任職於社會福利機構或特殊教育單位，可加重處罰。幾個月後，國會又通過了《社會福祉法事業法修訂案》，一旦觸犯《熔爐法》和《兒童青少年性保護法》，十年內不得從事相關業務。
可以說，是電影的力量喚醒了人們對議題的關注，而這類的電影不只有《熔爐》，《殺人回憶》、《希望：為愛重生》、《未生》也都推動了法制改革，可見影視產業也可為社會帶來正向影響。
——
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大城市往往吸引各方人士前來找尋機會，而新來乍到的人們要住在哪裡呢？又因為他們的生活需求發展出了什麼樣的建築空間與文化地景呢
這則來自BBC的影片，介紹了日本的「迷你宅」。這主要服務的對象是從外地來到東京的年輕人，當中雖然空間狹小，但有基本的生活所需，包含收納與網路。大家如果是從外地來到帶城市找機會的年輕人，會喜歡且願意住在這樣的空間嗎？
引用網址：https://www.facebook.com/bbcnewstrad/videos/1614501165415930
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以下為本段內容文稿：
我還記得曾經在業務工作裡，我經常會鼓勵我的同仁、我的部屬。特別是他們面對一些客戶，遇到了一些挫折困難；甚至於因為經驗不足，感覺到非常的緊張、焦慮、害怕的時候。
我都會告訴他們：「放寬心、只要『平常心』，就會有好的結果。」
當年啊，我告訴他們「平常心」這三個字的時候，我以為我自己懂；然而呢，每一次我跟他們說完「平常心，就會有好的結果」。
在那之後呢，其實我會充滿著很多的不安、焦慮。那個不安、焦慮，在哪裡來的呢？其實很簡單，就是在於我很期望，他們能夠回來告訴我有好的結果，讓我可以讚美他們。
或者是當他們告訴我，結果沒有出來的時候；我可以找到他們到底哪裡出了問題，進而去責備他們。
那為什麼我說，當年告訴他們「平常心」這三個字；我自己以為我懂，但事實上我並沒有懂呢？
其實原因很簡單，特別在經過了這麼多年，我開始面對很多學生，很多各種不同的場合，要去做一些公眾演講，要去談自己的理念的時候；我曾經有一段時間，非常的渴望別人的「關注」跟「認同」。
因為我覺得自己做了一件，好像還蠻不得了、好像還算是給大家很大幫助的事；我很渴望讚美。
但是同時之間呢，當我遇到一些人；比如說，他聽完我的「一天聽一點」，看完我的影片之後，在下面留了一些可能在我認為，不是很恰當的話，或者是扭曲、曲解我的意思。
甚至於，我在剛開始做這些內容的時候，還有朋友跟我說，你做這有什麼用？你看你的瀏覽率才那幾次，又沒有什麼影響力，幹嘛花那個時間？
我每次接收到這樣的訊息，或看到這樣的留言的時候，我心裡就算我嘴巴沒有講出來；但是我心裡是滿滿的憤怒、攻擊跟指責。
我覺得他們沒有看懂，我覺得他們沒有明白、理解我真正想做的，我真正在乎的…你聽出來了沒有？其實我一直渴望著讚美，不管是被讚美，還是我可以讚美別人。
而時同之間，我也一直在做一些指責。不管是指責別人沒有做好，甚至於有很多時候，是指責我自己。指責我自己為什麼沒有聰明一點？
指責我自己在2005年的4月，就開始做「有聲書評」，但是關於在YouTube上面，書評這件事情「最紅的」為什麼不是我？
甚至於，我想我的書評可能連「紅」都還勾不上吧！
總而言之，不管我在對別人還是對我自己，總是擺脫不了「讚美」跟「指責」。然而，當我還渴望著這些的一天，我就沒有辦法真正的進入「平常心」。
可是你可能會想喔，當一個人放掉了「讚美的渴望」跟「指責的行為」的時候；是不是就代表著他「無所求」？
是不是就代表著，他是處在一種現在的詞彙，叫做「很佛系」的狀態？我個人其實不這麼認為的。
我會覺得無論是「讚美」還是「指責」，他的內心是指向於「他人」。只要當我們在指向於「他人」的時候，那就不可能會有「平常心」。
可是當我們把專注力，放在真正核心、真正重要的本質的時候；好的，就像是當我回到我從2005年的4月份，開始做「有聲書評」的這件事的「本質」的時候。
當年我的本質，就是只是為了想要幫助自己，在學習的路上留下個記錄。而且透過這樣的方式，督促我鞭策自己學習。
好了，那從2005年的4月份到現在，這個本質它事實上是一直都在的。而我做這件事情，也一直幫助著我前進直到現在。
當本質沒有扭曲、當我永遠回到那個「本質」，我發現那一刻我進入了「平常心」。因為我不會渴望別人給我的讚美。
如果別人有很好，但是那是因為別人他想讚美我；並不是因為我要別人的讚美而做這件事。
然而呢，我也不會過分的，就像是打雞血自我激勵一樣，拼命的讚美我自己。因為我也只是做一件，我本來就「應該」做的事，而這件事情歸根究底，它最徹徹底底的部分，就是幫助我自己學習跟前進。
那請問如果我真心的要學習跟前進，有人在乎、沒有人在乎、我自己感覺如何？其實那根本不重要。重要的是我做這件事，有沒有回到「本質」；叫做幫助我自己前進。
所以喔到了現在，我對於「平常心」的理解，似乎是有一點平淡、有一點乏味，好像不太符合領導跟管理的激勵法則。然而它很神奇的一點是，表面上雖然是如此，可是我此刻內心無比的平靜。
然而我的動作，又可以如此的堅持下去，而這一份堅持是毫不費力的；原因很簡單，因為我也不再去指責任何人，包含我自己。有什麼好指責的呢？
別人喜歡聽，他給你點個「讚」，謝謝他；但是那是他想做的事。別人他不點「讚」，別人甚至於覺得我講的狗屁不通，甚至於沒有給我任何的關注。
那請問一下，我做「有聲書評」、我做這些內容的本質，是為了這些嗎？顯然不是，永遠回到「本質」。
甚至於我不會指責我自己，在這麼多年前開始做這件事情，那為什麼這一件事情，在社會大眾裡面的認同、注意的焦點，還有整個桂冠；為什麼沒戴在我頭上？
其實當我開始從這牛角尖，鑽下去的時候，你幾乎都可以預料的到，我一定會指責我自己。
然而真正的「平常心」就是不渴望讚美，也不輕易指責任何人；它只是回到本質，做他該做的事，如此而已。
就好像是日出日落一樣，一個再怎麼樣壯闊的日出，大自然也只是做衪該做的事。衪從來不會去在乎，到底有多少人讚嘆這一次的日出。
然而，這世界上最絢麗的日落，也不會因為人類對衪的讚頌，對衪的讚嘆少了，大自然就指責任何人；大自然只是做衪「該做的事」。
所以，漸漸的我發現這幾年下來，我很少告訴別人、也很少告訴自己「平常心」這三個字。我反而取而代之的是，蠻常說這六個字；這六個字就是「該怎樣，就怎樣。」
或許它乍聽之下，好像很沒有同理心、好像很不溫暖。但是事實上，當我們一切回到本質的時候，我才真正懂什麼是「平常心」、什麼是寧靜致遠。
希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
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然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；我們近期的課程，是在5月3號開課的『人際回應力』。
這一門課程會用有系統方法，讓你學會怎麼樣去理解別人的情緒，並且創造最好的人際連結。
在我錄音的這個時候，我們的名額已經在倒數了；所以我很期待，你能把握這難得的機會。希望我能夠在啟點文化的教室裡，見到你；謝謝你的收聽，我們再會。
