#察納雅言_共同防疫
所謂的 #同島一命,不是只能有一個順從政府的聲音,並且利用嚴刑峻罰壓制輿論,否則不啻利用疫情進行獨裁統治!
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我國疫苗接種率迄今只有1.2%,甚至不如莫三比克(1.3%)、阿富汗(1.3%)、依索比亞(1.3%)、象牙海岸(1.6%)、肯亞(1.8%)等落後國家,就不禁引發國民對於政府採購疫苗動作遲緩、拒絕採購輝瑞疫苗、刻意扶植國產疫苗的質疑。
詭異的是,面對民眾關於疫苗採購的諸多質疑,民進黨這個標榜人權、言論自由出身的政黨,並沒有選擇說明我國目前疫苗採購進度遲緩的原委,而是直接由疫情指揮中心祭出「假訊息」的大帽子來恫嚇民眾!強調「散播假訊息構成犯罪,會被判處最高3年有期徒刑或併科新臺幣300萬元罰金」!這不禁令筆者好奇,蔡英文總統在2017年4月7日—「我國第一個言論自由日」時,所謂「繼續為捍衛我們得來不易、永遠珍惜的自由來奮鬥」,難道就是用嚴刑峻法來恫嚇、窒息批評政府的言論自由嗎?……
如果當初政府順利透過東洋購買到3000萬劑輝瑞疫苗,則目前已有1500萬的國人接種,疫苗接種率即高達65%,可以排到全球第15名,超越冰島(62%)、新加坡(60%)、加拿大(53%)、德國(52%)。……
https://www.storm.mg/article/3698532
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,260的網紅世美晚安,也在其Youtube影片中提到,說到新加坡,相信大家都知道是一個嚴刑峻法、治安良好的國家。然而在這樣嚴謹的法律下,1980年代仍發生一起轟動新國的謀殺案,兩名年僅9歲和10歲的孩童被殺害後,兇手從他們的身上抽出血液飲用,並將血抹在神像上,用來祭祀印度教女神時母。這起案件就是新加坡史上最慘絕人寰的殺童案,大巴窯殺童獻祭案。 #新加...
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新加坡 嚴刑峻法 在 Facebook 的最讚貼文
[Authentic Laksa! ] 坡妹舊同事part 2,travel bubble 嘅嘢。又,in case 有人問,我對上幾次去新加坡,都係冇搵過佢嘅。
結霜橋叻沙就有食,但主要係埃汾太介紹,我就麻麻。聽聞結霜橋仲係用炭爐,仲有蔡瀾執念嘅 螄蚶。囡囡都堅持要 螄蚶(潮州人嘛),佢去新加坡就係為咗食乾淨螄蚶。螄蚶呢味嘢,亂處理好易中毒,但新加坡就係嚴刑峻法,成日檢查,你搞一次霍亂,拉人封艇上頭條的,你間舖都有排煩。
亦因為埃汾太,我先知道螄蚶英文係blood cockles。名校女生的英語水平嘛。
Popinjay佢都知係乜,兵頭花園喎,佢話小學已經知,「我就查埋字典都唔識」。仲有Palmiers ,Anise,Burdock,Clementine 之類
至於螄蚶係咪即係赤貝呢個問題呢⋯⋯「視乎你賣幾錢」。
牛年比別人知得多。subscribe now.
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新加坡 嚴刑峻法 在 Facebook 的最讚貼文
20210323 黃偉民易經講堂
疫情未完,世界各國仍在鎖關狀態,但很多香港人,已經收拾細軟,含淚上路。
老子《道德經》第五章:
天地不仁,以萬物為芻狗;
聖人不仁,以百姓為芻狗。
天地,即宇宙的運作規律,是不偏不倚,不需行仁道的。把萬物,一切的人和物,都看作草芥一樣。芻狗,草紮祭祀用的狗,用時持以敬天,用後棄之道旁。
對天地而言,萬物的生死,只是自然規律的運作,所以,對萬物不會有任何親近偏私之情。當生則生,當死則死。
天地不仁的「不仁」,是說沒有偏私好惡之心,不會對任何事物特別親近慈愛。
聖人,我們的祖先,效法天地之道,把他管治下的百姓,也如芻狗一樣,任憑百姓自己發展,可以持之祭天,可以置於路旁,不加以任何施化。
老子說的不仁,是無心。
孔子說的仁道,是人與人相處之道,是言之兼也,是孔子一生學問所依,它由「己所不欲,勿施於人」,推而「己欲立而立人,己欲達而達人」。
但老子則認為,「天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。」
天地之間,就好像一個羊皮風箱,裡面空虛但鼓起作用時,就好似水之冲注,源源不絕;風之鼓動,生生不息。
這就是虛空的作用,中空的道理。
內容空虛,才能無窮無盡;創造萬物,又能生生不已。
多所設施,做之做作,反容易招致敗亡,所以,不如抱守清虛,無為無事。多言數窮,不如守中。夏鼎基當年訓示香港政府的AO,當麻煩沒有找上門,不要自找麻煩!
孔子說的中,是中庸中正,是不偏不倚的德性;老子說的中,是中空之道,是一種虛空中的活躍狀態,因應自然的。
自然,用五行相生相剋的道理來說,天行健,宇宙的運作,天行,是健的,即不停竭的。
天行健的行,以金木水火土,五種元素組成,我們稱之為五行。
我們無論是什麼,置身於天地之間,即和天地間的五行產生了相應的作用。
有剋我的,有生我的,有同我的,有洩我的,有耗我的。
如果我是木,自然有金來剋我,有水來生我,有木和我一樣,有火來洩我,有土來消耗我。
如果我是水,自然有土來剋我,有金來生我,有水和我處境一樣,有木來洩我,有火來消耗我。
大宇宙由五行組成,我既是活在其中,我的小宇宙也由五行組成。
我的際遇,在我身上,也和我的五行產生作用,有剋我的,有生我的,有同我的,有洩我的,有耗我的。
由於五行分佈不會平均,所以,便吉凶生了。
台灣的五行,和倫敦不同,英國的五行和加拿大又有異。但無論那裡,都有剋我的元素,生我的,同我的,洩我的,耗我的。有喜有愁,有吉有凶。
只要有我的存在,剋我、生我、同我、洩我、耗我,便此起彼落,煩惱不斷。
移民倫敦的煩惱,和移民台北不同,溫哥華的煩惱,又有別於雪梨。
佛教行人的修行,就要做到無我。我相不存,便無所謂剋我、生我、同我、洩我、耗我,種種煩惱了。
無人無我,時間空間都不復存在,無眾生相,無壽者相。這就是《金剛經》說的,見諸相非相,即見如來。
老子的《道德經》只五千多字,但含大智慧,是中華文化的瑰寶,裡面的政治理想,和孔子的不同。
老子將政府的管治手法,分為四種:
最好的一種,是人民各自安居樂業,根本不知道有政府政權的存在。
最差的一種,是用權謀來愚弄人民,用詭計來欺騙人民,用公權力來踐踏人民。
老子《道德經》第十七章:
太上,不知有之;
其次,親而譽之;
其次,畏之;
其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
悠兮其貴言。
功成事遂。
百姓皆謂:我自然。
老子說:
最高理想的政治方式,是為政者,有誠信正直的本質,凡事以身作則,不用發號施令。
政府,只是服務人民的機構,政治權力不會騷擾人民。
人民和政府,各自做回本身的角色,政治領袖推行不言的教化。
人民各順其性,各安其生。
追求發達,累積財富的,可以炒樓炒股票;安份守己的,可以住公屋,坐巴士,上班落班。各有空間,各有理想。
其次,親而譽之。
次一等的政治領袖,突顯自己的勤政愛民,推行德政,講求仁義道德,使百姓有所遵循,合乎他個人的價值追求,像新加坡李光耀那種,我做什麼都是為你好。
這樣便能贏得人民的親近和讚美。
其次,畏之。
再次一等的,已是為政者德不足以服人,政府多行詐偽,對人民呃呃騙騙,利用執政權力,嚴刑峻法,威嚇人民,造成人民與政權的對立,上下交攻,世風敗壞,政治倫理都脫軌失序。
順民畏其法,義士罵其君,種種亂象,隨之而生。
像秦朝的苛政,明末宦官特務的白色恐怖。
其次,侮之。
最差的執政者,用謊言治國,詭計騙詐,權術欺凌,踐踏憲法,封閉資訊,愚民盜國,一言生死。
這種政府,視人民如家畜,官逼民反,社會必然動盪,民變此起彼落。
信不足焉,有不信焉。
政府的所作所為,不足以令人民信賴,人民就不把他們當政府看待,社會亂局就是必然不停的了。
悠兮其貴言。
功成事遂。
百姓皆謂:我自然。
最好的政治領袖,不用刻意的找事來做,證明自己的存在價值,彰顯自己的權力。
人民各得其所,各安其生,安居樂業,政府的作用便已經完成。
人們生活,隨意舒適,都唔知有政府的存在,還說:
生活不是本來就是這樣的麼?
這就是老子對政治領袖的期盼:
治國安民為目的,功成弗居,事遂不言,身退而人不知。
政府,應該像我們的肺部功能。人民每天自由自在的呼吸,不需要經意肺部的存在。
當我們每吸一口氣,都辛苦艱難,那表示我們的肺,出毛病了!
新加坡 嚴刑峻法 在 世美晚安 Youtube 的最佳解答
說到新加坡,相信大家都知道是一個嚴刑峻法、治安良好的國家。然而在這樣嚴謹的法律下,1980年代仍發生一起轟動新國的謀殺案,兩名年僅9歲和10歲的孩童被殺害後,兇手從他們的身上抽出血液飲用,並將血抹在神像上,用來祭祀印度教女神時母。這起案件就是新加坡史上最慘絕人寰的殺童案,大巴窯殺童獻祭案。
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新加坡 嚴刑峻法 在 啟點文化 Youtube 的最佳解答
如果想說服人們面對困難,你會怎麼做?
道德勸說?威脅利誘?
還是善用人性?
北宋大將狄青,面對平叛戰事不利、士氣渙散的情況,如何反敗為勝?
他不是曉以大義、更不是嚴刑峻法,他耍了個老千。
沒錯!他耍老千!
他耍了什麼老千?怎樣運用人性?
別錯過這段分享喔~
收聽頻道:https://www.youtube.com/user/koobforbooks
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如題啦我阿翔平平同樣是華人社會為啥新加坡嚴刑峻法這麼徹底反觀某些有華人的國家為啥沒辦法有卦嗎嘻嘻. ... <看更多>
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court裡一堆恐龍法官台灣人為什麼有膽不用嚴刑峻法制止並且嚇阻這種"恐怖"犯罪?? 為什麼不比照新加坡並且採用鞭刑?? p.s.真心覺得,保險起見,捷運還是比照設安檢比較 ... ... <看更多>
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