今天換 #新戰袍 質詢,我在 #教育部門,特別關注各族群學生的需求和福祉。
#可以賣衛生紙_不能賣衛生棉?
根據醫學研究,青少女從11歲正負1歲開始有初經,然而台北市285學校當中,只有26校有設置女性生理用品的自動販賣機,小學更是1間都沒有。教育局長說,學生可以到健康中心取用,但我想反問局長,為什麼不能正大光明的在校園販售生理用品,要躲躲藏藏的?
#深入調查自殺原因_提出實質解方
國中校園自殺人數一年比一年高,一方面是反應通報機制正常化,讓過去的黑數浮出檯面,但是教育局對於自殺發生原因的調查和處理機制仍不夠明確。另一方面,校園霸凌通報案件也是一年高過一年,至去年突破百件,每年成案件數卻鐵打不動的維持在14、15件,我認為學校及有關單位還需要更深入了解自殺學生所遇到的困境。
#山坡地學校_加強土石流演練
台北市位於山坡地旁的學校有59校、15937名學生,目前僅4校138人曾參與土石流防災演習,比例低到離譜。教育局長坦承沒有特別對防災作演練,我要求通盤調查山坡地旁學校教職員和學生遇到災難的應變能力,並擬定未來加強計畫。
#雙語教育_避免產生相對剝奪感
柯市長大力推動雙語學校,我提醒局長,在資源有限,未能讓每校都受惠推行的同時,要特別注意教育資源的排擠情形,不要讓學生和家長感到相對剝奪感,
#世壯運不要曇花一現
2017世大運風光結束,如今回想起來很甜蜜,卻沒有實質刺激產業往前走,城市產業活絡和永續經營的成效不如預期,彷彿是曇花一現。面對籌備中的2025世壯運,我期待體育局有更具體的作為,提高永續經營性。
#點亮東區
去年跨年期間,觀傳局以綿延數公里的燈飾點亮東區,里民和商家都很有感,我期待今年能再延續,然而觀傳局長表示:「延續可以,但是里長要自己另闢財源。」台北市堂堂首都,既是商業大城,又是金融中心,許多產業都在這裡,難道連尋找資源回饋民間都做不到嗎?市政府本身就是媒合資源的平台,局長大可答應我,繼續協助東區商圈在跨年期間打造亮點。感謝局長承諾,將邀集東區各里里長共同商議,協助徵集產官學界資源。
#走進貓空_找不到貓空
「走靜貓空」是針對貓空地區的整體行銷計畫,官網羅列當地32家商家優惠訊息,但是沒有照片、沒有地址、沒有官網連結、沒有地圖、沒有GOOGLE定位,是否以為遊客都是貓空當地居民,看店名就知道所在?
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「公園地景百年流轉:都市計畫下的臺北,邁向現代文明的常民生活史」介紹 訪問:張瑞芳 副總編輯 內容簡介: 一座城市,總少不了公園 都市叢林中的唯一綠地,誕生於台灣不過120多年 ●1932年一張市區計畫圖,揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始,追索17...
新北市防災地圖 在 Facebook 的精選貼文
▎臺北人關心的事
「#臺北人」有兩個不同層次的意義,一為城市居民,二為邦國遺民。前者很好理解,就是字面上的意思;後者則是讀過白先勇的,都能明白。
臺北是被這塊土地歷代統治者作為首都、首府、首善之區的城市(除了在南方的明鄭),清代改過一次路名、日本時代改過一次路名、國民政府時代,鄭定邦又照著上海的設計改過(或恢復部分)一次路名。有灌輸、有教化,也有期許。時至今日,這些路名大多早已散去原本的政治目的,成為伴隨社會成長的兒時記憶或歸家方向的座標。
走在中華路,想到的是陪伴一代人長大的老中華商場;座落於溫州街的,是「反對運動記憶裏最美麗的堡壘」、文藝界與黨外運動人士齊聚的紫藤廬;元代的「夏地安寧」,是八百年後的我城夜市之最;已消失在新疆的迪化,在東方小島上重生為傳承清代百年傳統的繁榮老街;夜的林森北,燈紅酒綠的條通,誰又知道當年曾流亡日本的國民政府主席林森是誰?
那條路可以被命名來以示對外國元首的尊崇,這條路也就可以承諾以偉大領袖命名來爭取特定族群的選票。
改黨徽、改國徽、改黨名、改路名,這些時常在台灣政壇(甚至好像就只在臺北,過了橋沒人關心)反覆出現的議題,好似一種復古回潮,實際上卻是有權力者改變輿論焦點、避談真實責任的政治把戲。
內湖的交通、萬華的弱勢安居、大安東區的商圈沒落、北投的淡北道、士林的社子島開發,乃至於全臺北的老屋防災都更,這座城市在當下有太多實際的問題,需要更多資源與關注。
走的人多了,就成了路。叫的人多了,自然成為一種集體記憶。數百年的外來變遷,早已成為「在地」的一部分。今天的臺北人們,會否在意街道景觀的改善與發展更甚於更動一輩子的習慣與兒時記憶?
公共議題的倡議固然有許多不同層次,也不一定互斥,於是人們會檢視與在意的,是你的優先順序、是你的背後意欲。要激發與帶領這樣的集體想像,需要強大的領導力與溝通力。
生於臺北,如今「旅居」臺北,我不禁好奇,倡議改路名的人,心中對於這個城市發展的想法與實踐為何,又想賦予或引導這個城市與街道留下什麼樣的時代意義與記憶?
有權力的臺北人,請先理解沒權力的臺北人真正在乎的事。
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🗺️圖片來源:http://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis.html
📒延伸閱讀:
1.台北遊民生活考:貧民也該擁有這座城市
https://www.thinkingtaiwan.com/content/3594
2.內科之心、IKEA將帶來車潮!內湖交通真的沒救了?
https://city.gvm.com.tw/article/78934
3.規劃20年卻爭議不休!一文看懂淡北道路到底在吵什麼?
https://city.gvm.com.tw/article/78757
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1.為何台北有這麼多「中國路名」?青島東路、南京西路,其實不是為了懷念故國江山
https://www.storm.mg/lifestyle/194009?mode=whole
2.為什麼天龍人要住在「中國地圖」裡?台北有條被遺忘的「中正路」
https://www.thenewslens.com/article/84037
3.臺北在哪裡?──天龍國的身世,超完整解說
https://bit.ly/3ewFsvx
4.台北市街道 為何像一張攤開的中國地圖?
https://blog.xuite.net/taiwan_pelican851/twblog/153313473
5.台北市宛如「小中國」的道路命名方式 讓中國觀光客忍不住與路牌合照……
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=82454
6.連台北人都不清楚的歷史風貌!23歲英國青年手繪日治時期地圖,史學家都驚豔
https://www.storm.mg/lifestyle/66808
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1.柯文哲改路名爭議 北市府發言人:未來會朝這方向研議
https://cnews.com.tw/202210420a03/
2.柯文哲拋台灣街道正名議題 北市道路命名作業程序有SOP
https://udn.com/news/story/7323/5401459
新北市防災地圖 在 蔣根煌 Facebook 的最佳貼文
好友,早安愉快!
感謝「永佳樂有線電視」的採訪報導,3月18日,根煌與市府水利局、新莊區公所、樹林區公所、龍福里辦公室⋯⋯等各相關單位實地會勘後,已建請市府編列經費增建「塔寮坑溪截彎取直末端排水箱涵工程,預計年底完工後,就能解決積水狀況,根煌也會持續追蹤,向您報告工程進度。
今天根煌也要祝賀「新莊區公所」以「109年防災深耕計畫評核」榮獲「績優公所」殊榮,新莊區建安里、光明里,也榮獲了「防災社區認證標章」。
此次獲獎殊榮,首要歸功於「新莊區公所」積極執行「新北市災害防救深耕計畫」,建安里、光明里推動韌性社區、執行各類災害標準作業程序、更新各里簡易疏散避難地圖⋯⋯以提升區內災害應變能力及居民受災韌性,此外,民間熱心企業「新莊客旅精品人文商務旅館」協助防災演練,以及「特力屋新莊店」於防災月大力宣導防災知識,並開放停車場做為救災物資集散地,亦獲頒贈「新北市績優企業感謝狀」。
根煌身為新北市義勇消防總隊總隊長,深知「防比救更重要」的觀念,未來一定持續強化防災量能,並積極協助新莊區內企業與鄰近社區建立交流互動管道,成為彼此防災合作的重要夥伴,讓新北市的災害防救網更臻完善。打造「安居、安全、安心」的三安城市,讓我們一起加油!
新北市防災地圖 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「公園地景百年流轉:都市計畫下的臺北,邁向現代文明的常民生活史」介紹
訪問:張瑞芳 副總編輯
內容簡介:
一座城市,總少不了公園
都市叢林中的唯一綠地,誕生於台灣不過120多年
●1932年一張市區計畫圖,揭開臺北邁向現代化之路
●從圓山公園開始,追索17座公園的百年歷史變遷
●溜狗、運動、漫步、沉思之餘,那些你需要知道的公園知識
◇為什麼臺灣會有公園?
大安森林公園、二二八和平公園、植物園,這些熟悉的城市綠地,都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現,大眾交通系統發展,時間與空間的雙重變革,開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所,並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。
日治時期,政府還拆除了臺北城牆,鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路,現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道,是臺北車水馬龍的街道,但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在,臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事;而現在時興的路跑,在當時的三線道就舉行過了呢!
◇公園深入日常,休閒中有濃濃的「政治」味
公園和許多現代化設施一樣,都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內,民眾可以在精心塑造的空間中,接受文明洗禮,體驗前所未有的新鮮事,例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等,當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。
此外,圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式,還有公園內的收音機體操,都是讓民眾在享受休憩活動之餘,強化愛國意識、健身保國的思維,也是「教化」國民的有效方式。
◇隨歷史變遷的公園命運交響曲
17座公園百年來的命運各不相同,有些因戰爭工程停擺,有的存續至今,如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等,有些甚至直接改變用途放棄建設公園。
不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園,戰時將運動場改建為軍醫院,戰後曾供美軍顧問團使用,後改建為中山足球場,在2010年又成為花博用地,其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。
◇體檢台北公園,我們還可以這麼做
本書透過實地田野考察與資料蒐集,一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景,引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片,讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題,如圓山公園的考古遺址問題,防災公園可以怎麼做?本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議,期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外,還能發揮其實用價值。
作者簡介:林芬郁
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士、國立臺灣師範大學地理學系博士,
現為國立臺灣師範大學僑生先修部兼任助理教授。
潛心研究臺灣文史、關懷文化資產保存,文章散見於《地理研究》、《臺灣文獻》、《臺北文獻》、《臺灣民俗藝術彙刊》等學術期刊,與《原住民族文獻》、《鐵道情報》、《自由時報》的〈自由廣場〉等。
著有《臺灣文化藏寶圖》一書,並與他人合著《沒有電視的年代—阿公阿嬤的生活娛樂史》、《看見師大校園》、《城市前世到今生:臺北考現學》、《臺灣地名辭書 卷二十二臺北市》、《北投區志》等書。
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