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【「漢族」純屬虛構？「中華民族」的歷史不是你的歷史】#精選書摘
台灣人的認同多元而複雜，但是，即使是最具有本土意識的台灣人，也無法否認自己的祖先來自於中國南部沿海地區如福建、廣東等地。
因此，即使許多台灣人在政治上不認同中國，在文化與血統上，仍然保有自己是「漢族」、「漢人」的想像。
「漢族」實在是一個只有一百多年歷史的建構，是出於「排滿」的需要而建構的魔咒。深入歷史考察，便會發現「漢族」和漢代的關係非常薄弱……
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【「漢族」純屬虛構？「中華民族」的歷史不是你的歷史】#精選書摘
台灣人的認同多元而複雜，但是，即使是最具有本土意識的台灣人，也無法否認自己的祖先來自於中國南部沿海地區如福建、廣東等地。因此，即使許多台灣人在政治上不認同中國，在文化與血統上，仍然保有自己是「漢族」、「漢人」的想像。
「漢族」實在是一個只有一百多年歷史的建構，是出於「排滿」的需要而建構的魔咒。深入歷史考察，便會發現「漢族」和漢代的關係非常薄弱……
#你不可能是漢族 #歷史 #孫中山 #種族 #溫故知新
譚新強：奧斯卡逐漸香港化
文章日期：2021年4月30日
【明報專訊】今年的奧斯卡金像獎，跟所有事情一樣，都受到疫情影響。首先頒獎日期因疫情而延後了兩個月，地點亦從慣用了18年的豪華的杜比劇院（Dolby Theatre）（前稱柯達劇院，Kodak Theatre），移至鄰近貧民窟（但漂亮）的聯合車站（Union Station）內。規模縮小了很多，沒歌舞連場，雖然仍有紅地氈，但不覺衣香鬢影，大多數出席者打扮低調，不少巨星缺席，包括最佳男主角得主安東尼鶴健士（Anthony Hopkins），只經視像表達謝意。收視率亦大跌超過一半，至歷史新低，連香港都沒有轉播。
對電影行業來說，去年當然是非常困難的一年，根本沒有甚麼荷李活大片上映，北美票房大跌80%，今年能反彈多少仍是未知之數。但此困境亦製造或加速了某些趨勢變化。首先因為中國治疫成功，雖然票房也大跌近70%，但仍然首次超越美國，成為全球單一最大電影票房巿場，《八佰》更成為了去年全球票房冠軍！近年雖然因為美中關係轉差，荷李活已不敢再歡迎中國投資，但如中國成為未來全球最重要市場，必間接影響荷李活電影題材、劇本和選角等等。
倘中國成最重要市場 必影響荷李活電影
過去幾年，很多人已留意到，美國電影中的歹角，大部分都是操上等人英國口音（間中俄國口音）的中年男性白人，因為各種政治考慮下，大壞人當然已不再可以是黑人，穆斯林也不太好，有點擔心恐襲，女人也不太好，中國人就有商業考慮。所以剩下來，本來就有點令人討厭，作狀扮嘢的所謂英國上流口音就最適合做壞人，英國更是美國的「小兄弟」，當然可隨便侮辱，失業的英國演員多的是，誰不想到荷李活掘金，演歹角有何問題？相信如30年前成龍般，不吊威也，不用CGI動畫，拳拳到肉，後空翻從6樓跳下來，加個720度轉體， 背脊落地，願意者都大有人在。
第二，奧斯卡亦反映串流加速取替電影院的趨勢。本來奧斯卡企圖捍衛傳統電影院，對參選電影有個無聊要求，必須在洛杉磯（Los Angeles）地區，最少在1間電影院連續上畫7日。但今年因疫情，連這條卑微底線都要放棄了，容許仍未在任何電影院播放過的都可以參選，只要將來有計劃就可以了。因此，過去幾年奧斯卡仍有所抗拒的Netflix就大獲全勝了，今年奪了7個獎，成為獲獎最多的發行商，力壓得6個獎的傳統老大迪士尼。當然迪士尼能倖存下來，亦全靠Disney+，幫助成功轉型，唔通靠香港迪士尼樂園？
奧斯卡倘只剩下「政治」 將步向滅亡之路
第三，奧斯卡逐漸已跟藝術、娛樂，甚至商業，都沒有太大關係了，剩下來只有政治，更或者是政治正確。有點走向港產化電影業的味道，如屬實，殊不恭喜，是步向滅亡之路。
如要拿演技獎，角色幾乎必須身逢絕境，最好再兼絕症殘疾，今屆也不例外。中國當然是個複雜和敏感的燙手芋，一方面九唔搭八，提名挪威導演安達斯漢瑪（Anders Hammer）執導的《不割席》（Do Not Split）參選紀錄短片獎項。藉此表態支持他們誤以為跟BLM（Black Lives Matter）同仇敵愾的2019年香港反政府暴亂，但又懵然不知這些香港「和平」暴徒，是嚴重自我歧視的種族主義者，更全都是特朗普的鐵粉，毫不同情美國黑人處境，甚至不少人認為他們咎由自取！但奧斯卡又怕得罪中國，所以補飛，在外語片獎項中提名曾國祥執導的《少年的你》，但最後畏首畏尾，結果兩套電影都落選（我明白是由美國影藝學院成員投票決定，但每年都有大量拉票行為），懦夫表現，更難看。
今年的最大贏家是趙婷執導的《Nomadland》（港譯《浪跡天地》，劇透警告，但相信入場人數將極少，可以不理），橫掃3個大獎，超越她的前輩偶像李安，同時奪得最佳電影和最佳導演金像獎。可能今年真的缺乏對手，趙婷在全球各大小影展中，奪得破紀錄的34個獎項！據說，《Nomadland》製片人兼女主角法蘭西絲麥杜文（Frances McDormand），非常喜愛趙婷的上一套電影《The Rider》，所以就找她執導此電影，運氣非常好。
趙婷的得獎被美國傳媒形容為首次「woman of color」（有色人種女性）獲最佳導演獎，是一次所謂突破。但有人指出，美國的所謂政治正確，已淪落到連「Asian」（亞裔）都不敢用，Chinese就更不用想了。另外，幸好趙婷的政治取態，正合美國人口胃，萬一她相反表示不相信新疆有種族滅絕，那麼奧斯卡就真的很尷尬了。我反而較喜歡真小人，上周日拜閱了Philip Bowring在《南華早報》的專欄，他竟然澄清西方人並非如主流傳媒中所說的「anti-Asians」，其實他們只是「anti-Chinese」，針對襲擊中國人而已！如牽連到其他亞洲人，泰國、韓國、日本和尊貴的香港人等等，被白人、黑人、拉丁裔人襲擊或甚至槍殺，只因「點錯相」，絕不是歧視亞洲人！我知道他有位祖先是殖民年代香港第4任港督，老婆更是毛孟靜，但他實在有點太坦白了吧！
中國內地對今年奧斯卡冷淡對待，可以理解，有多少個中國人對美國低下層白人的游牧生活有興趣？他們對中國大媽蘇敏的全國自駕遊之旅，當然更有共鳴。中國封殺有關趙婷報道，屬意料中事。但近日在上海車展，一位女士跳上一台Tesla車上，大吵大鬧，投訴她的車「煞車失靈」，被抬走兼被行政拘留5日一事，牽動民粹。傳媒不止形容Tesla處理此事的態度傲慢，並指摘泄露行車數據屬侵犯私隱。早前已有報道中國開始禁止Tesla在敏感軍區附近記錄數據，後來更聽聞要求Tesla在中國建立數據中心。最近看到一些抖音視頻，講者警告容許Tesla在全國各地，詳細記錄可用作描繪極精準地圖的大量數據，應屬違法，更可威脅國家安全。多年前我跟一些美國頂級汽車業分析師討論Tesla時，在中國的數據擁有和使用權，正是他們的最大憂慮，現在不幸逐漸成真！
中國應小心處理與Tesla關係 免增敵人
但我想勸喻中國小心處理與Tesla關係。中國需要朋友，馬斯克（Elon Musk）已屬極少數較認可中國的頂級商界人物。但他也是一個實際商人，且以言論變幻莫測出名，如Tesla在中國失利，他必然將對中國改觀，到時中國可能不止失去一個朋友，隨時多了個敵人。除此之外，不少外國人和企業，已對中國有根深柢固的偏見，認為在中國投資，易入難出，初時渴望得到技術就倒履相迎，當學識了之後就摒儲門外。不應讓Tesla一事，再加深這個誤會。
為今天專欄做功課，罕有地偷得浮生半日閒，前天下午五時半公餘場，約了男性朋友觀賞《Nomadland》。電影是拍得可以的，但沒有驚喜。雖然部分拍攝的風景非常壯觀漂亮，但不知是故意或因製作成本有限，畫面粗糙，當然沒有靚仔靚女，所有演員都一把年紀，不少更是現實生活中的真正游牧人。看罷，電影「成功」給人一種既抑鬱，但又似乎應對人生保持一點希望，或最少有點尊嚴的奇怪感覺。
故事描述一位兩三年前喪偶的女士Fern，本仍堅決留在小鎮生活，但因工廠關門而被迫遷離，從此開着小van，過着現代游牧者生活。原來過着這種生活的人也不少，在路上Fern碰到不少同道中人，甚至找到新的愛情火花。電影不算太多說教，但似乎想道出幾個重點。
首先故事時代背景是金融海嘯不久的2011年，美國經濟仍很差，缺乏教育和技能的人，很難找到長期穩定工作，所以Fern只可在聖誕節前到Amazon做臨時工，然後又要到處流浪找工作，生活非常困難。是誰的錯？當然是金錢的錯，是華爾街、華盛頓和大企業的錯！
今年入圍電影之一是《Hillbilly Elegy》（港譯《絕望者之歌》），按同名J.D. Vance於2016年出版的書改編。當年班農（Steve Bannon）經常說，如要明白把特朗普推進白宮的低下層白人民粹，必須看此書。Vance出生於貧困小鎮，自稱大部分中小學朋友都非常失敗和抑鬱，不少自殺或濫藥至死。他憑讀書叻，上了耶魯法學院，後來更跟隨Peter Thiel工作致富，未來更有政治野心。但據說電影拍得很差，且荷李活極度反對特朗普，當然對《Hillbilly Elegy》彈多於讚。《Nomadland》的題材其實差不多，但由左派女士揸旗，反應當然好很多，甚至被形容為比《Hillbilly Elegy》這齣電影，更能表達《Hillbilly Elegy》真正精神的電影！
西部開荒「先鋒精神」 曾帶來種族滅絕
女主角法蘭西絲麥杜文已第3次獲奧斯卡獎，上一次是2017年的《Three Billboards Outside Ebbing, Missouri》（港譯《廣告牌殺人事件》）。其實題材非常接近，同樣敘述美國中低層白人的失落。《Three Billboards》一片中，麥杜文角色的女兒被殺，母親竭力尋找兇手，故事背景同樣在偏僻小鎮，但至少女主角仍有間小屋。事隔幾年，是否代表美國低層白人生活繼續惡化，今次更慘，女主角到處流浪，自稱houseless，但堅持並非homeless！這區別重要嗎？主要是人總要保持一點尊嚴吧！戲中更嘗試美化這種游牧生活為類似西部開荒的「可敬」先鋒精神！我希望這比喻完全不恰當，因為這恐怖的「先鋒精神」，帶來原住民的徹底種族滅絕！
電影也企圖道出一些真理。美國地大物博，很多地方風景非常壯觀漂亮，都是免費和每個人都可平等享受的，可能比上等人整天活在石屎森林的表面奢侈生活更豐富和快樂。而且美國貧富懸殊雖非常嚴重，但仍然是餓不死人的，在餐廳和旅遊車公園等地方找工作是不困難的。所以電影中描述的窮人生活，跟第三世界的很不一樣，即使跟被複雜家庭、毒品和罪惡困在市內貧民窟的黑人生活，也非常不同。
美政府對科技巨頭開刀機會不小
我已指出過，拜登的當選代表一個大政府革命，除治疫外，更有責任改善貧富極度懸殊的情况。共和黨人說美國人被騙了，本以為選出一個溫和派，但原來拜登是非常邀進的社會主義者。因人口遷移，下屆中期選舉，得州將增加眾議院兩席，有人估計共和黨只需在中期選舉中多贏8席，就可重奪控制權。所以拜登才這麼急推出多個萬億級拯救經濟、基建和最新的1.8萬億美元援助家庭計劃。拜登亦同時比預期中快推出大規模加稅方案，包括針對企業和高收入富人等等。對Big Tech的反壟斷研究，中國暫時領先，但在《Nomadland》中，雖然Amazon對員工待遇不錯，但仍給人一種冷漠、機械式，令人窒息的感覺。未來美國政府對FAAMNG等Big Tech開刀機會也不小。
麥杜文演技入木三分，再度得獎實至名歸。她畢業於耶魯戲劇學院，老公是名導演喬爾‧高安（Joel Coen），在東西岸都有豪宅。她只是演技好，可能亦真心想改變社會，但不要搞錯她真的是Ｗhite trash。趙婷當然也名成利就，父親更非常富有。
我實在仍不明白為何美國人這麼愚蠢，相信看看富人憐憫窮人而拍出來的電影，或把責任推到中國頭上，就可解決所有問題？他們會否明白真正原兇是美國人的自私、狡猾的QE、教育的失敗，以及所謂的科技進步等等。回頭想，在香港，所謂關心民生的反對派領袖，不也同樣是只懂推缷責任、怨天尤人，大多住在半山或嘉道理山的「上等人」？
（中環資產持有Netflix、Disney、Tesla、Amazon、facebook、Apple、Microsoft、Alphabet財務權益）
中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]
https://www.mpfinance.com/fin/columnist2.php?col=1463481132098&node=1619724565616&issue=20210430
西王母、昆仑丘、金字塔、狮身人面像的秘密！
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在华夏上古众神之中西王母是一个特别奇怪的存在，名声极大但事件极少，就是你随便问一个身边的人，都知道有这么一号大神，他可能不知道仓颉但肯定知道西王母。只是所有这些在华夏大地发生的上古事件和神话她都没有亲自出现过。地位极高但永不亲近，有多高呢？肯定高于炎帝、黄帝、蚩尤，也一定高于九天玄女。甚至可以比肩伏羲女娲。但以上这些你都可以很轻易的在情感上文化上视为自己的祖先，无论龙的传人还是炎黄子孙。诶，就这位西王母总是跟你若即若离，当她的形象称呼更贴近小说中庄严古板慈祥又不近人情的王母娘娘时，我们大家会觉得她更像是人间帝王的皇后皇太后，高高在上但也没那么遥不可及。只是翻开山海经的描述却总是心生疑问，这都…什么鬼？实在跟我们的印象想却甚远。山海经关于西王母的记载，最重要的有三段我们先看西山经：又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。再看海内北经：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。最后大荒西经：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜、虎齿有豹尾，穴处，名曰西王母，此山万物尽有。这些不用记，稍后壮哥给大家列出关键词逐个拆解，就是这个西王母的形象跟你血脉中的文化基因扣不上！她在所有上古大神中就是那么独立、那么特别、那么置身事外存在着。
有没有人曾经见过西王母本尊呢？还真有…晋武帝时期有一个“河南汲县”的盗墓贼掘开了一处战国大墓，没有发现值钱的金银器皿倒是挖出了一批“残破的竹简”，之后被当地官员发现收入皇室整理编撰，这个负责编撰的官员就是三国时期颍川荀氏的后代，曹操著名的谋臣“荀彧”侄孙“荀勖”。这其中就有一部残损的“穆天子传”他们说残损的部分是盗墓贼进到墓穴之后拣起一把竹简引火照明给烧掉了，那真是可惜啊！按上古众神的时间轴算也就是记录了炎黄大战1800年之后，西周的第五代帝王“周穆王”向西巡游的笔记。全书共分六卷，我有仔细读过很有意思，大家可以找来看看，跟西王母会面的事件就在第三卷的前半段。说穆天子姬满带着自己的亲兵卫队，驾着八匹当时天下最快的骏马良驹牵动的马车，分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。由造父赶车伯夭为向导从镐京也就是今天的陕西西安附近出发北渡黄河越过太行山、跨过滹沱河、出雁门、抵包头、过贺兰山、经祁连山、天山再一路向西奔走了整整九个月，行程三万五千里去会见“西王母”。有很多人认为穆天子到达了北非见到了强盛的古埃及帝国，所谓的西王母即是当时某一任埃及掌权的女性法老。而且进入西王母国之前，经过了一个叫做鄄韩”的氏族城邦，文字的形容犬马牛羊之所昌也，鄄韩之人无凫fu乃献良马百匹，服牛三百就是可以吃肉的牛，良犬七千，牥牛（野牛）二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹，无凫上下膜拜而受。这个形容倒是有一点古巴比伦的民风。
再向西行终于来到了西王母国，吉日甲子天子宾于西王母。就是在西王母那里做客…送上了带来的礼物，觞西王母于瑶池之上。这个觞本意是“饮酒作乐”的意思，但是有没有“觞”到西王母其他地方，我们就不得而知了，总之穆天子把西王母“觞”的很尽兴。所以临别辞行西王母还为天子谣。唱歌：白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？什么意思呢？就是：天地茫茫山险路远，给你不死之身，以后还能再来。到时候咱们可以继续“觞”，但是借此联想到后羿有功得西王母赐不死神药，所以“长生不死”这件事在西王母那里的确是有影子的。那么西王母所居埃及这件事，有没有那么无稽之谈？我给大家看一些埃及的壁画，我们比较一下山海经和穆天子传中的关键词：蓬发戴胜就是蓬起的头发带着面具，在昆仑虚北，有人曰大行伯，把戈。其南有三青鸟为西王母取食，其东有犬封国。前面还有一个虎齿、豹尾、善啸。虎齿我是真没找到但是豹尾还真有一根。再接下来就是善啸，我们之前提到西王母为穆天子“谣”就是唱歌的意思，难道是？
但是这里面就产生了很多谜团。我内心的第一个疑问是三万五千里到底是个什么距离？这一里究竟有多长？有人说77米、有人说400米，这就差很远了…一个是2695公里、一个是14000公里，这两者性质完全不一样。一个只能到新疆西藏，一个能横跨欧亚。全程270天…我想这八骏马车的时速至少应该每小时30公里以上…算他走走停停2695公里的话是平均每天只前进9.98公里，这个有点太少了吧！一天就跑20分钟？14000公里的话是每天前进51.85公里，也就是不到两个小时的路程，有时停几天、有时多跑点、有时道路崎岖、有时一马平川，所以一里400米还是比较靠谱一些。西安距离开罗的直线距离6000公里左右，一路向西时而北上南下时而翻山越河，所以按这个里程计算穆天子到达埃及不是没有可能。而且我们千万不要低估古人的智慧、决心、认知和探索的欲望。第二个疑问是他们用什么语言沟通？按时间算这应该是巴别塔停工人类语言被上帝分化之后的事情，这一路上得带着多少个翻译呢？而且看起来西王母跟穆天子“觞”的很开心，交流也没什么障碍。或者古人还掌握着其他交流的方式？第三个疑问是西王母到底活了多久？按说在伏羲女娲时期她就应该在了，距离穆天子应该有两千多年，但是稍微查一下埃及的历史，它也是有王朝更迭，当然这里面的可能性就太多了。有可能完全是穆天子的误解，错认此人是西王母。或者真的埃及人当时掌握了长生不死的方法？因为穆天子回到中原之后的确活了很久在位55年活到105岁，而且很有可能死于意外或者谋杀。难道说西王母真的一直活了几千年，她就像一个永生的大主教，下面的权力更迭与她无关。第四个疑问昆仑山、昆仑虚、昆仑丘是不是在同一个地方？
因为穆天子临近西王母国附近之后，突然出现了两个地名。分别是天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。中的“赤水”和辛卯，天子北征东还乃循黑水。中的黑水。前面讲山海经大荒西经描述了昆仑之丘的位置。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。我啥也不说了，你们自己看地图。西海之南：这地中海本来跟大西洋就是连着的，流沙之滨：旁边就是撒哈拉沙漠，赤水之后：就是圣经中摩西带着以色列人出埃及劈开的红海，黑水之前：相对比较争议一些，有人认为是土耳其北部的黑海，有人认为是纳赛尔湖，有人认为埃及和利比亚交接的地方当时有水，只是后来干涸了。再接下来厉害了：有神，人面虎身有纹有尾，皆白处之。这简直跟狮身人面像这这这…丝毫不差吧！而且皆白！埃及曾经出土过一批金字塔建造相关文献，上面就有明确记载金字塔的最外层涂抹了白色的石灰岩，而且打磨的非常光滑，所以狮身人面像和金字塔在当时应该都是白色的。处之就立在那里不动…其下有弱水之渊环之，也是在这一篇文献当中记录，他们当时挖开了尼罗河引河水环绕金字塔四周。其外有炎火之山，投物辄燃。大家想非洲的沙漠旁边炎火之山投物可不就辄燃。有人戴胜虎齿豹尾穴处，名曰西王母，此山万物尽有，穴处说明西王母是居住在昆仑之丘里面的，而此山万物尽有，这就得看金字塔到底是干什么用，它跟这天地之外的茫茫星河有什么联系。它里面有什么才能被称为万物尽有。再看这一段西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北，也就是说西王母平时活动的地方在昆仑虚北，所以昆仑丘与昆仑虚应该还是两个不同的地方只是距离不远，在昆仑虚北就说明与昆仑丘南北对应，那昆仑丘的南面是什么呢？700公里之外的埃及帝王谷，丘为地上虚为地下。昆仑之虚方八百里，面有九井，以玉为槛。面有九门，有开明兽守之，百神之所在。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。贰负之尸又是什么？怎么会有两个被捆绑着的尸体？而且我们再看甲骨文中昆仑的“仑”字是写成这样的，大家仔细看像不像一个被透视的金字塔？不但有极为相似的外形，那个塔尖上还有一个小“横”，这下半部分的支支叉叉跟金字塔内部通道的结构也是极为神似？这一集没有故事，只有万千谜团的西王母。
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天狗回答10個觀眾問題 | 關於習近平、羅斯柴爾德、共產主義、為什麼戴面具等等...
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邪惡的「中國威脅論」。習近平答應停止輸出鴉片類藥物「芬太尼」到美國，只為了三個月緩衝期。沒有了美國的WTO，還有沒有意義？貿易戰不會和解，世界局勢將會大變。美國前總統老布殊、台灣裕隆集團嚴凱泰、民政事務局前副局長許曉暉逝世。周易的人生基本八個字助你面對困境。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #中國威脅論 #WTO #G20峰會 #習近平
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Wong Wai Man 2018年12月4日星期二下午5:00
#鴉片戰爭又殺到
#特朗普舞馬騮
鴉片戰爭又來了。
習近平在阿根廷答應不再輸出鴉片類藥物「芬太尼」到美國，另外，執行142項行動，以換取美國暫緩增加徵稅九十天。
九十天後，北京行為未達美方標準，便將懲罰性關稅，如期由10%升至25%。
這不是什麼雙邊談判，特朗普開出條件，習近平只能答應。
只為三個月緩衝期。
貿易戰不會和解的，世界局勢將會大變。
在WTO時候，中國大陸是窮國，拿盡好處之後，到一帶一路做富國。
美國人終於發現，中共在拿盡美國好處之後，發展專政的監控系統，增加獨裁本錢的維穩費，積極擴軍，南海稱霸，一帶一路直達伊朗，帶來石油，債務外交稱霸亞洲……
#中國威脅論
美國主流意見指出，所謂「中國威脅論」，不是指中國的經濟實力，或者軍事力量有多強大，可以威脅鄰國，或者世界。
「中國威脅論」，是指中國統治階層，對世界文化，人類文明，國際價值觀的歪曲、污染，和蓄意的破壞。
這才是最危險，最邪惡的。
新中國已經毀掉了自己數千年的文明。
這便是美國民主共和兩黨對中共的共識，北京政權，是世界文明的敵人。
#WTO崩潰
中國入世後，出口狂增，開放市場，則嚴重落滯後。還有最惹火的兩點：
政府補貼，和強制性技術轉讓。
十七年前，中國入世貿時，歐盟的首席談判代表拉米說，當時太著重中國的市場開放進入，在政府補貼，和規則方面則鬆懈了。
這便引發出另一個問題，這時才修改WTO的規則，會太遲嗎？
WTO修改規則，需要全體會員通過。否則，能否將中國大陸，踢出WTO？
還是，美國不玩WTO了？沒有了美國的WTO，還有沒有意義？
#面對困境的乾卦智慧
#周易的人生基本八個字
五千年前，我們的祖先伏羲氏仰觀日月星辰的運行，感歎於宇宙的偉大創造力，悟出八卦。
伏羲氏從天象開始，觀察外面的大宇宙，再引伸進入我們身心的小宇宙。
自然界的宇宙天象，運轉時那麼有規律，後面一定有一個永恆的法則在支配。
他開始周易六十四卦的第一卦，乾為天。
天，是宇宙的規律。
乾卦的卦象，是上乾下乾，內乾外乾，上下內外都是乾。
乾的特性就是健，永不止息，像天體，永不停歇。
乾卦，內外上下貫穿的，都是健，渾然一氣，這個創造力，就非常可觀。
這個創造力，在宇宙，是天行健，將宇宙的精神，運用到人間，就是君子以自強不息。
人生在世，不能靠誰來主宰，一切都得靠自己。
這是周易精神的大徹大悟。
周易第一卦，乾卦，是做好自己；第二卦，坤卦，是處理身邊的群眾關係。
第一卦，堅持自己奮鬥的理想，第二卦則要能幹地做事。但坤卦的包容，拓展群眾關係的先決條件，就是乾卦的自強不息。
因此，人在困境之中，首先要想到的是自己如何面對，不能幻想依靠別人救援。
自強不息，厚德載物，就是人生基本八個字。
2018年12月4日星期二下午5:00
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示這只是帝國佔領後方便的稱呼。 至於多新呢？維吾爾族為新疆主要民族，祖先曾在此與 蒙古草原、中亞地區 ... ... <看更多>
新疆人的祖先 在 [轉錄] 新疆人和土耳其人有關嗎？ - 看板MGL-history 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 cjol 信箱]
作者: sam09 (柊鏡) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 新疆人和土耳其人有關嗎？
時間: Tue Dec 29 01:23:14 2020
突厥人最早的起源大約在葉尼塞河上游到阿爾泰山北部一帶，遊牧民族在遷徙與擴張
的過程中本來就會吸收其他的遊牧人族群，使得突厥人的血統非常紛雜，從黃皮膚的蒙
古人種到白皮膚的高加索人種都被統括在突厥汗國之下，他們之間沒有共同的血緣，但
全部都自稱突厥底下的某某部落，這是遊牧民族服從強者的傳統所致。
古代突厥汗國解體後，中亞地區一時沒有獨強的遊牧帝國出現，大部分的游牧部落依
然保持著突厥人的名號活動，並逐步接受來自波斯的伊斯蘭信仰，同時也與中亞的粟特
人、波斯人等農耕民族混血。
10世紀時，在鹹海地區活動的烏古斯聯盟開始向南進入波斯地區，再向西進入南高加
索和安納托利亞高原，建立了塞爾柱帝國。烏古斯這個字本身就有「部落聯盟」之意，
由古突厥人和當地游牧部落結合而成，不算是一個民族。
安納托利亞本身也是個民族文化複雜的地方，當時由希臘化的拜占庭帝國統治，海岸
地區散布著希臘城市，內陸則是被完全希臘化的古安納托利亞人後裔；東方是亞美尼亞
人的地盤，這些人主要信奉正教教會；安納托利亞南部則還有一些信奉伊斯蘭的庫爾德
人部落，另外也有少數突厥部落或遊牧民遷入高原地區，但數量並不多。
1071年的曼奇克爾特戰役後，拜占庭帝國失去對安納托利亞內陸的控制權，一波突厥
移民進入安納托利亞高原活動，與當地沒有遷走的希臘人、亞美尼亞人雜居。依據拜占
庭的統計，12世紀的安納托利亞大約有20萬帳突厥遊牧人分散著。
塞爾柱帝國解體後，烏古斯的後人也一分為三，留在鹹海南部的往後形成土庫曼人，
停留在南高加索的與當地波斯、亞美尼亞、高加索民族融合，形成亞塞拜然人。進入安
納托利亞的則分裂成魯姆蘇丹國和一系列小國，並穿插著一些希臘、亞美尼亞人國家，
這個時期的突厥人還未在安納托利亞具有決定性力量。
蒙古入侵帶來了第二波突厥民族大遷徙，儘管魯姆蘇丹國也敗在蒙古人手上，但受到
的損失相對輕微，更多突厥部落也遷到這個地方躲避戰火，這也是安納托利亞突厥人口
大幅增長的時段。隨著拜占庭繼續衰弱，希臘人與亞美尼亞人也被新興的鄂圖曼帝國征
服。
鄂圖曼將自己的先祖追溯到烏古斯聯盟的卡耶部落，儘管這點尚有爭議，但他們的確
是突厥民族無誤。隨著鄂圖曼帝國擴張，更多民族被收入鄂圖曼蘇丹治下；而鄂圖曼帝
國重視信仰高於血緣，只要能皈依成穆斯林，他們不會在乎出身來歷，這使得不少希臘
人、亞美尼亞人、保加利亞人等原基督徒得以躋身宮廷；阿爾巴尼亞和波士尼亞甚至成
了穆斯林占多數的地區。
進入19世紀民族主義時代，各個多民族帝國都遇到同樣的民族分離問題。鄂圖曼帝國
採取的應對方式是建立「鄂圖曼人」的民族認同，以防止帝國解體。但這個構想不但不
受各個民族歡迎，連突厥人自己也沒多大興趣，來自俄國的泛突厥主義才是他們的理想
，就像同時代的泛斯拉夫主義一樣，他們希望在保住帝國的同時成為突厥民族的領袖，
但同時也加深了突厥人與其他民族之間的矛盾，反而加速了鄂圖曼帝國解體，以及一次
大戰前後針對亞美尼亞、亞述、希臘、庫爾德人的民族清洗。
新成立的土耳其由於領土喪失和幾次民族衝突，反而使得境內的民族趨於一致，除了
庫爾德人之外，絕大多數希臘人遷回希臘、亞美尼亞人去蘇聯、亞述人則去了伊拉克，
全國人口四分之三已是土耳其人。土耳其人經過鄂圖曼帝國時代的遷徙與定居化，烏古
斯後人早就和原居的希臘人、亞美尼亞人混血，加上帝國各地的民族流動，血緣早就變
得十分複雜。
而Turk這個字在鄂圖曼帝國時代指的是定居的穆斯林農民，他們對帝國忠心耿耿，也
受到民族主義感召，排斥同樣信奉民族主義的希臘裔或亞美尼亞裔，儘管他們自己的祖
先可能也是皈依並混血的希臘人。
東突厥斯坦是另外一個故事，現在的新疆地區最早是印歐民族吐火羅人的城邦國家，
以及遊牧的塞卡人，前者主要信奉佛教，後者則是傳統的長生天。突厥汗國解體後，以
回鶻部落為首的「九姓烏古斯」短暫興起，但很快又被北方的吉爾吉斯人擊潰，部落分
成三大支遷徙。
遷入中亞的回鶻部落與另一支突厥民族葛羅祿人結合，成為哈薩克人的先祖之一；另
一支回鶻部落移動到河西走廊，依附於党項人(西夏)，元明兩代將他們稱為「撒里維吾
爾」，他們沒有伊斯蘭化，依然保持佛教信仰，並保留較多的回鶻文化，現今中國稱之
為裕固族。
第三支回鶻移動到吐魯番地區高昌國舊地建國，後被蒙古兼併，在察合臺汗國時代逐
漸伊斯蘭化，這一支被現代的維吾爾人視為先祖，但他們實際上吸收了古代的吐火羅人
、漢人、粟特人以及之後蒙古人的血緣。
在民族主義傳入之前，維吾爾人也沒有共同的民族意識，而是用伊斯蘭信仰團結彼此
、以部落氏族辨別差異，漢人則一律將其統稱為回族。當民族主義與泛突厥主義在20世
紀初傳進新疆地區時，維吾爾人才建立起自己的民族認同，但仍只限於菁英階級。
在盛世才主政新疆期間，1935年正式承認「維吾爾族」這個名字，以換取維吾爾社會
菁英的支持，同時也向他的後台蘇聯示好，他身邊那些維吾爾高層多半是來自蘇聯的留
學生，同時受到馬克思主義和泛突厥主義影響。而隨著盛世才和蘇聯決裂，反過來鎮壓
那些留蘇的知識份子後，中共也透過蘇聯將勢力打入維吾爾社群之中，吸收不少左派的
民族主義者，藉此在1949年之後支配新疆，然後轉頭過來整肅這些人。
如果以語言作為標準，維吾爾語和土耳其語同屬突厥語族這點沒有爭議。但土耳其語
屬於突厥語族下的烏古斯(西南)語支，與它相近的除了前述的亞塞拜然語、土庫曼語之
外，尚有深受鄂圖曼影響的克里米亞韃靼語、羅馬尼亞的加告茲語、以及中國的撒拉語
。加告茲人是13世紀遷入拜占庭和保加利亞的烏古斯部落之一，信奉東正教；撒拉族則
是在蒙古治下從土庫曼遷到中國的烏古斯部落，主要居住在青海省，很多人以「韓」為
漢姓。
維吾爾語屬於突厥語族葛羅祿(東南)語支，與烏茲別克語部分相通，與土耳其語則較
難溝通。突厥語族內部差異比其他語族要來得小，但各種語言就像使用者的血緣一樣，
每到一地就融入各種外來語並形成不同的方言，反而讓使用者之間難以理解對方在說什
麼。
1944年都出現過以東突厥斯坦為名的短命政權。這個名字也是維吾爾民族主義者考量到
其他民族的看法才拿出來用，取代了「維吾爾斯坦」這個構想。
為這樣才讓突厥人開枝散葉，一堆地方都找得到突厥人後裔，不論血緣到底能不能攀上。
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歷任蘇聯領導人一同搭火車下鄉巡察，不料開到一半前面沒鐵軌了。
列寧跑到附近的村莊向村民發表演說，題目是「鐵路對社會主義的重要性」；史達林
下令槍斃車掌，把剩下的服務員流放西伯利亞；赫魯雪夫要人拆了後面的鐵軌，鋪到
前面去讓列車繼續開；布里茲涅夫老神在在地坐著，自己搖晃身體假裝列車還在動；
戈巴契夫提議：「不如我們拆了車廂，搬到有鐵軌的地方再組裝起來。」
於是蘇聯解體了。
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