嚴厲譴責 王惠美縣長
建縣三百 毀橋又滅史
上週彰化縣文資審議結果公告,東西三圳山寮過水橋(渡槽)確定不留!
本橋為彰北母親河—東西圳重要的水利構造物,根據水利會所提供的資料,確證這座橋為彰化僅存的日治時期渡槽,其餘均已拆除改建。
嘉南大圳數座渡槽、美濃獅子頭圳過水橋已指定為市定古蹟,新竹土地公坑溪渡槽、花蓮鳳林平林圳過水橋、等亦登錄為歷史建築,台灣行,只有彰化不行!
吾人直言勸諫,萬盼王惠美縣長切莫成為毀橋滅史的文化殺手,只要責成水資處修改圖面,變更設計,即可保橋又防洪,兼顧水利與文資!
李維漢:故事彰化:恩惠溪埔大地的水道橋
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2810614262296020&id=100000424211801
彰化縣文化局
文化部文化資產局
王惠美
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過175的網紅凌子楚 最清楚,也在其Youtube影片中提到,【凌子楚最清楚直播】說清楚,嘉義科學園區(1044) 從嘉義市和新竹市城市發展的比較,談嘉義市沿途老化,青年外移的發展困境,一次講清楚科學園區對嘉義市城市發展的重要性。 首先,我從移民社會的文化角度,介紹宗教文化。 300年前,第一代移民,披荊斬棘,跨過黑水溝,來到嘉義的移民,成功的比例不高,...
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新竹土地公 在 Minuku Facebook 的最佳解答
👉🏻如果發現天使要怎麼辨👈🏻
昨天要上班坐火車的時候
看見地上有一隻被踏扁
流血死掉的壁虎
我把他用衛生紙包著起來
坐火車時候
幇他唸經 下火車
在帶去新竹土地公爺爺
附近的花圈內埋了起來
因為附近沒有開花
所以放了枝小草在他的土上面
剛突然想到很多人會私訊
問我在路邊看到死亡的貓、狗
怎麼辨
其實我跟大家一樣
有時候真的沒有勇氣
親手把他們帶去埋起來
我都是如果有幫手
例如:男友Or前男友or好朋友
叫他們捉起來
放到盒子裡。
帶去新竹請寵物天堂的人來我店附近收
如果體形很小的動物
例如小烏、麻雀、雁子之類的
我們就找花園或是小山附近自己埋
如果狀況太可怕的動物
我就在原地先打電話
請寵物天堂的人來收
原地幫他唸經
請他們帶回去
集體火化。然後
請他們撒在觀世音菩薩前面
每個縣市都有可以火化的地方
費用大約1200左右
如果很想要幫他們唸經可以唸
佛説阿彌陀佛經一本給他
如果不會也沒關係
看著他說南無阿彌陀佛也可以
如果像我一樣會背彌勒救苦真經的
最好唸三遍回向給他
或許有人覺得這樣只是浪費錢
但我覺得這是對生命的一個尊重
碰到也是結善緣哦
所以如果真的有一天
不小心碰到了
拿起你的手機上網查一下
每個城市都有這些機構
心好日日好
新竹土地公 在 凌子楚 最清楚 Youtube 的最佳解答
【凌子楚最清楚直播】說清楚,嘉義科學園區(1044)
從嘉義市和新竹市城市發展的比較,談嘉義市沿途老化,青年外移的發展困境,一次講清楚科學園區對嘉義市城市發展的重要性。
首先,我從移民社會的文化角度,介紹宗教文化。
300年前,第一代移民,披荊斬棘,跨過黑水溝,來到嘉義的移民,成功的比例不高,有一句台灣諺語:十去, 六死 ,三留,一回頭,成功的比例只有30%。
第一代移民,成功的比例不高,輕車簡從,就只帶著土地公,來到嘉義。所以,1664年成立的東城門的東安宮,並記錄了第一代嘉義移民的歷史。
第二代的泉州移民,帶著保生大帝的信仰,來到嘉義開墾,1701年成立,仁武宮大道公廟,反映了這一段移民的軌跡。
1715年成立的城隍廟,見證了第三代移民,跟著政府官員和家屬,來到台灣的歷史軌跡。
因此,御賜皇帝帽的城隍爺,也代表清朝政府,巧妙地運用民間信仰,象徵了政府合法統治。
1815年,武當山玄天上帝廟的成立,見證了最後一波,漳州移民在嘉義的文化縮影。
所以,嘉義市有豐富的文化資產,只要有好的停車場,和公共運輸政策,就可以讓全台各地的遊客,在三個小時內,暢遊嘉義市的四大百年古廟,見證台灣300年來,移民社會,特別是最早期的泉州和漳州移民,仍然透過宗教保存完好的文化縮影。
整個台灣西部走廊,只有嘉義縣市和屏東縣,沒有科學園區,雲林縣有96公頃,台南是有1043公頃的科學園區。
工業區,是縣市政府主導,經濟部核准,各種不同類型,內外銷產業兼具的工業生產基地,開發時間長,要不是碰到這一次的中美貿易大戰,台商回流,可能到今天都會乏人問津,暴露地方政府,有土地開發能力,欠缺招商規劃的短處。
科學園區,是由中央政府科技部主導,全程規劃,從土地徵收、道路開發、污水下水道,到水資源中心(污水處理廠),到國際招商,都是由中央規劃買單,無論在執行效率,和招商能力上,都是地方政府望塵莫及的所在。
對於財政貧乏的嘉義市縣而言,這應該是缺乏科學園區的我們,改變城市發展,彎道超車的最佳選項。
透過新竹市和嘉義市兩個城市發展的比較,可以了解嘉義市,人口老化,青年外移的真正原因。
37年前嘉義市和新竹市的人口概略相同,37年後的今天,嘉義市人口仍然維持26萬左右,但是新竹市已經發展成有45萬人口的現代化城市。
每年人口出生率的比較,嘉義市,從37年前的4722人,下降到1886人,新竹市,雖然也受到少子化的影響,從6100人,下降到4019人。
嘉義市,因為青年外移,出生人口腰斬,一半以上,直接影響未來15年後,六所國立高中,員額嚴重不足。
嘉義市,65歲以上老年人口,從37年前11,385人,驟升到39,737人。
雖然,新竹市也受到人口老化的影響,從37年前的13,775人,增加到53,428人,但因為人口增減不同,嘉義市人口老化的比例,已經超過15%,新竹市只佔了11%,這為青年外移和人口老化,互為因果的關係,找到了證據。
另外,從國家稅收作比較,新竹市目前的國稅收入,每年高達1067億元,嘉義市只有31億元,不到新竹市10位數,零頭的一半。
但是,嘉義市,因為有三百年發展的歷史基底,也有許多富超過三代的家族在此。
所以,在國稅的細項比較中,嘉義市可以足堪告慰,可以和新竹市相比,就是證券交易稅,見證了嘉義市百年移民歷史的百年移民財力。
另外,反映在自籌款的比較上,嘉義市自籌款的比例是27%,新竹市自籌款比例52%,幾乎是嘉義的兩倍。
所以,從城市發展比較的角度,可以清楚的知道,嘉義市目前發展的困境,人口老化,青年外移的主因,就是缺乏科學園區。
由於,嘉義市在100年前,日治時代,就是以26萬人口,作為都市計劃的上位概念,37年前我們就已經達到標準,如果沒有中央政策改變,都市計劃變更,將遙遙無期,進無步,退無路。
總之,解鈴仍須繫鈴人,沒有中央政策改變的科學園區投資,造成嘉義市的人口停滯,和都市計劃的法令限制,使得嘉義市政府,面臨巧婦難為無米之炊的困境,雖然擁有1500公頃農地,卻不能像沒有都市計劃的嘉義縣政府,可以大刀闊斧,自主的變更農業區為工業區,解決老農經濟困境,增加投資,提高就業機會,讓青年返鄉。
爭取牛稠溪科學園區,可以讓青年返鄉,讓人口不再外移,讓三代同堂,成為嘉義人共同的選項。
新竹土地公 在 凌子楚 最清楚 Youtube 的最佳貼文
一日議會 第十屆第二次大會,本月質詢的主軸,今天的日本,明天的嘉義,以文化為導向,觀光城市設計與發展,第十四次質詢,質詢都市發展處處長,和市長(1004)
今天本次議會的總諮詢,終結這一個月來,以文化導向的城市設計,如何能讓各局處的公共建設投資,帶動觀光產業,增加就業機會和市府財政收入,達成三贏的境界,質詢都市發展處和嘉義市市長。
首先,我從移民社會的文化角度,介紹宗教文化。
300年前,第一代移民,披荊斬棘,跨過黑水溝,來到嘉義的移民,成功的比例不高,有一句台灣諺語:十去, 六死 ,三留,一回頭,成功的比例只有30%。
第一代移民,成功的比例不高,輕車簡從,就只帶著土地公,來到嘉義。所以,1664年成立的東城門的東安宮,並記錄了第一代嘉義移民的歷史。
第二代的泉州移民,帶著保生大帝的信仰,來到嘉義開墾,1701年成立,仁武宮大道公廟,反映了這一段移民的軌跡。
1715年成立的城隍廟,見證了第三代移民,跟著政府官員和家屬,來到台灣的歷史軌跡。
因此,御賜皇帝帽的城隍爺,也宣示了清朝政府合法統治的象徵。
1815年,武當山玄天上帝廟的成立,見證了最後一波,漳州移民在嘉義的文化縮影。
所以,嘉義市有豐富的文化資產,只要有好的停車場,和公共運輸政策,就可以讓全台各地的遊客,在三個小時內,暢遊嘉義市的四大百年古廟,見證台灣300年來,移民社會,特別是最早期的泉州和漳州移民,仍然透過宗教保存完好的文化縮影。
整個台灣西部走廊,只有嘉義縣市和屏東縣,沒有科學園區,雲林縣有96公頃,台南是有1043公頃的科學園區。
工業區,是縣市政府主導,經濟部核准,各種不同類型,內外銷產業兼具的工業生產基地,時間長,要不是碰到這一次的中美貿易大戰,台商回流,可能到今天都會乏人問津,暴露地方政府,有土地開發能力,欠缺招商規劃的短處。
科學園區,是由中央政府科技部主導,全程規劃,從土地徵收、道路開發、污水下水道,到水資源中心(污水處理廠),到國際招商,都是由中央規劃買單,無論在執行效率,和招商能力上,都是地方政府望塵莫及的所在。
對於財政貧乏的嘉義市縣而言,這應該是缺乏科學園區的我們,改變城市發展,彎道超車的最佳選項。
透過新竹市和嘉義市兩個城市發展的比較,可以了解嘉義市,人口老化,青年外移的真正原因。
37年前嘉義市和新竹市的人口概略相同,37年後的今天,嘉義市人口仍然維持26萬左右,但是新竹市已經發展成有45萬人口的現代化城市。
每年人口出生率的比較,嘉義市,從37年前的4722人,下降到1886人,新竹市,雖然也受到少子化的影響,從6100人,下降到4019人。
嘉義市,因為青年外移,出生人口腰斬,一半以上,直接影響未來15年後,六所國立高中,員額嚴重不足。
嘉義市,65歲以上老年人口,從37年前11,385人,驟升到39,737人。
雖然,新竹市也受到人口老化的影響,從37年前的13,775人,增加到53,428人,但因為人口增減不同,嘉義市人口老化的比例,已經超過15%,新竹市只佔了11%,這為青年外移和人口老化,互為因果的關係,找到了證據。
另外,從國家稅收作比較,新竹市目前的國稅收入,每年高達1067億元,嘉義市只有31億元,不到新竹市10位數,零頭的一半。
但是,嘉義市,因為有三百年發展的歷史基底,也有許多富超過三代的家族在此。
所以,在國稅的細項比較中,嘉義市可以足堪告慰,可以和新竹市相比,就是證券交易稅,見證了嘉義市百年移民歷史的百年移民財力。
另外,反映在自籌款的比較上,嘉義市自籌款的比例是27%,新竹市自籌款比例52%,幾乎是嘉義的兩倍。
所以,從城市發展比較的角度,可以清楚的知道,嘉義市目前發展的困境,人口老化,青年外移的主因,就是缺乏科學園區。
由於,嘉義市在100年前,日治時代,就是以26萬人口,作為都市計劃的上位概念,37年前我們就已經達到標準,如果沒有中央政策改變,都市計劃變更,將遙遙無期,進無步,退無路。
總之,解鈴仍須繫鈴人,沒有中央政策改變的科學園區投資,造成嘉義市的人口停滯,和都市計劃的法令限制,使得嘉義市政府,面臨巧婦難為無米之炊的困境,雖然擁有1500公頃農地,卻不能像沒有都市計劃的嘉義縣政府,可以大刀闊斧,自主的變更農業區為工業區,解決老農經濟困境,增加投資,提高就業機會,讓青年返鄉。
爭取牛稠溪科學園區,可以讓青年返鄉,讓人口不再外移,讓三代同堂,成為嘉義人共同的選項。
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#湖口美食 #影片
大家都慶祝母親節了嗎?
推薦這家在湖口高架橋附近的五福小館😋😋,
提前慶祝母親節的関係來用餐,不但份量大味道也相當不賴,
重點是超平價,每個人都吃到飽到嫑嫑的一人才300多元,
還看到別人點了用鏟子上菜還會🔥🔥冒火的料理,
有湖口的鄉親們也吃過這家了嗎?
以為開得很偏僻不起眼的地方一走進去人真的多到有嚇到啊!
土地公五福小館
地址:新竹縣湖口鄉中山路一段109號
電話:03-5995658
營業時間:10:00~14:00/16:30~21:00
詳細圖文➡https://amy77.com/blog/post/hukou-wufu
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新竹土地公 在 新竹市東區槺榔福德宮- Home | Facebook 的推薦與評價
此外,親子館部分每日三場,東區及香山區每場次限10組親子入館,北區每場次限5組親子入館,大人或小孩均需全程佩戴口罩,工作人員還將協助維持各組1.5公尺的社交距離。定點 ... ... <看更多>
新竹土地公 在 [問題] 新竹馬偕附近的土地公廟| Hsinchu 看板| MyPTT 網頁版 的推薦與評價
因為剛搬到馬偕這一帶想要去土地公廟拜拜請問這附近的土地公廟在哪裡呢?謝謝-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.231.48.20 ※ 文章網址: ... ... <看更多>
新竹土地公 在 Re: [問題] 省中培英國中附近土地公廟? - 看板Hsinchu 的推薦與評價
※ 引述《MIKEmike07 (加油!)》之銘言:
: 大家好
: 想請教一下 省中 培英國中 這附近
: 有土地公廟可以參拜嗎?
: 網路上搜尋不太到 所以上來問一下
: 謝謝了
不好意思,雖然有人回答了,但我再稍微補充一下
以西大(寶山)、學府、光復三條路&鐵路圍起來的區塊
大致上有這些土地公
以里區分
寺前里 - 溝尾土地公
https://goo.gl/MuEN5W
竹蓮福地原址附近,竹蓮福地遷址後才又另設
中興福地
https://goo.gl/Bth0K8
竹蓮街101巷,靠近與西大路交叉路口
竹蓮里 - 原竹蓮福地
竹蓮寺1樓虎邊偏殿,因竹蓮街拓寬而遷入竹蓮寺
下竹里 - 下竹土地公
原位於鐵路宿舍旁,後遷入青山宮虎邊偏殿
公園里 - 花園福地
https://goo.gl/0EyjcS
花園街地下道旁,
昔日與竹蓮福地為後站地區兩大土地公,一管黑金町、一管花園町
公園綠水福德宮
https://goo.gl/cd9h3U
食品路上,與綠水街交叉口的對面
東園里 - 鐵路東側主要應該是花園福地,
忠孝大潤發後(公園路)另有一間東和宮
西側我不熟
綠水里 - 應該是公園綠水福德宮或東山綠水福德宮
東山里 - 東山綠水福德宮
https://goo.gl/6ESlMK
博愛街79巷內
頂竹宮?
高峰建華福德祠?
頂竹里 - 頂竹宮
https://goo.gl/Ry7rU4
東南街53巷內,
據受訪居民表示,信仰圈好像與土城福德宮以東南街為界
土城福德宮
https://goo.gl/5C1Mcn
頂竹圍公園北側之竹蓮街26巷內,
見證土城之地名,原土城里一分為二,併入南大里與頂竹里
南壇大眾廟內福德正神
與新竹地方開疆諸先烈靈位共祀,
似乎是竹蓮街攤販才會拜?
建華里 - 高峰建華福德祠
https://goo.gl/02oagG
寶山路往園區,過建華街後不久,右方三角地
原名高峰東山福德祠,建華里從東山里分出後改名
但香爐還是寫高峰東山福德祠
建華土地公
https://goo.gl/gqYv9K
萊爾富寶山路側對面,港式滷味(原德記臭豆腐)旁小路盡頭
南大里 - 鎮新宮
https://goo.gl/Cz7zi2
南大路72巷,有聽居民稱溝頭土地公,與溝尾土地公共同守護水脈
土城福德宮?
南壇大眾廟內福德正神?
有的時候從土地公廟可以看出一些有趣的東西
比如從土城福德宮得知以前有土城里,甚至更往前追到竹塹城的土城
還有因為分出新里而更名的高峰建華福德祠
高峰里另外又有一座建華福德宮,這又是怎麼一回事?
從廟名來看,綠水、東山兩里的居民似乎都與它里共祀土地公,
表示原本里界的劃分可能與聚落實際分布不一樣
東山里還因為分出建華里,使得現在里境內沒半座土地公廟
有溝頭、溝尾土地公,表示以前有水溝/水圳
水路的走向與聚落的發展方向有無關係?
竹蓮街沿線的土地公密度較高,是因為是較早發展的聚落沿線
頂竹宮、土城福德宮的信仰圈分立
是沿襲舊聚落界限,還是因為東南街拓寬所致?
南大里因為西大路拓寬,過馬路變得較危險
是否讓西大路以西的居民改往西邊的新興里土地公廟祭拜?
其它還有土地婆的有無、捐款芳名錄等觀察點
有時間的話不妨到家附近的土地公廟走走看看
說不定也能看到一些有趣的東西
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各位好,我們是典翰城鄉工作室,
目前正在新竹市推動社區營造相關事務,
主要宗旨是協助在地人(不管是設籍或現居)了解在地,甚至是參與在地事務。
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--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.73.168.211
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※ 編輯: Giou (42.73.168.211), 06/13/2017 21:57:11
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