【明星學校的產生,真的是辦學成功嗎?】
#此篇不是在談學區劃分
最近學區爭議在 #竹北市東區 鬧得沸沸揚揚,在此之前,就有耳聞竹北成功國中,是所謂「明星國中」,也就是升學率很好的學校,某日我經過此校門口,看到榜單貼著「賀!錄取第一志願達139人,平均每班錄取率約9人,五科均達基礎以上佔91%」的宣傳資訊,讓我想起自己的升學經驗,但因所有父母都希望孩子能有好的未來與教育環境,故此篇不是要檢討學區劃分及父母用心,只是想聊聊以前的求學經驗。
#教育資源產生的視野差距
我小時候住新竹市東區,國小讀的是新竹市龍山國小,每到寒暑假就待在家裡寫作業、看電視、出去鬼混渡過,而開學時,老師會讓同學分享暑假做了些什麼,不少同學就會分享去了哪些國家?看到什麼不同於台灣的事物?學到什麼才藝?想當然,我不可能在課堂上,分享我看了哪些卡通,長大後才了解,當時班上同學,很多父母在竹科上班,除了有強大經濟實力做後盾,對教育關注也頗有餘力,而我媽因小兒麻痺關係,靠著賺取微薄收入不讓我餓死,就耗費相當大的精力與時間。
而自己第一次出國是在29歲,也是我選上民意代表,經濟較為寬裕後才實現。
#讀了明星國中
新竹市三民國中,在當時一個年級有25個班,一班有35~38人不等 (一個年級近900人),所以每次全校集合大約在2650人上下,小時候覺得很有趣,要是我們國中跟其他國中互毆,應該會大勝?不過我們國中並不是這樣的奇怪學校,而是注重「升學率」的明星國中,所以每次班排名、校排名總是我最不開心的時候,因為全班倒數前八,全校倒數前一百的穩定表現,在老師眼裡是非常頭痛的人物,班上總平均會被拉低,就是有我這種學生存在,而當老師發現教不會,你上課又打嗑睡時,就從「教不會」轉而「羞辱你」,同學看你這麼廢,連老師都帶頭PLAY你,自然就成為部分同學歧視的笑話。
舉個簡單發生過的事:
考試考完,老師開始發考卷唸分數:「王小明 92、陳大華 83、張小君 72 、陳冠宇 53」,老師看著我,用鄙視的眼神,把考卷扔在地上,當我撿起來的時候對全班說:朽木不可雕也!
下課後,同學會比較分數,有個成績好的同學就說:哀 我才考88分,陳冠宇你剛剛考幾分啊?
「我喔,53分啊~」
我可以感到同學輕蔑的神情,然後回我:是喔… 要是我考這分數,應該會被我爸媽罵死 (言下之意,你的53分真的爛到不行)。
平時同學也會跟著老師嘲笑說:「練體育能當飯吃嗎?哈哈」
小時候可能比較無感,也可能被羞辱習慣了,但升學環境這樣真的健康嗎?而當時在練體育 (射箭) 的我,曾脫口說出:我好想拿弓箭射某老師的頭。
現在回想起來,如果我的孩子,只因不愛讀書就要被這樣羞辱,我一定會氣到把老師跟校長拖出來教訓一頓,對我來說這不是教育,是在糟蹋毀掉一個人。
#懷疑自己智商
長大後,認識不少名校畢業的朋友,他們考前看一下書,就能衝到全班前幾名,有的平常上課還睡覺,這邊我不是要鼓勵不認真讀書,而是讓我認知到「原來讀書可能是一種天賦或技能」,他可能天資聰穎,亦或後天非常努力,但也有人就是怎麼讀書,都不會考試(愚鈍如我),尤其當時學測滿級分75級分,邊練體育邊讀書的我,結果只考了28級分,按台灣教育體制對學生的判斷,當時我嚴重懷疑自己智商有問題。
#當你是建中校長
升了大學後,老師就分享他求學經歷,他是一位在台大一路唸到博士的教授,跟我們抱怨:「以前不知道建中到底哪裡好?許多鄉音很重的外省籍教師來這裡教書,上課根本都聽不懂,大家都自己唸,甚至自己組讀書會,還不是照樣考上台大」
現在還是不是這樣我不清楚,但讓我瞭解到,如果單看升學率,那學測只考28級分的我去當建中校長,只要不影響同學們讀書,應該也會有不少學生能考上台大?(沒有歧視教育專業意思)
#那教育的本質是什麼?
這問題或許每個人定義都不同,但我目前覺得最好的答案,應該是回溯「教育」英文單字「education」的拉丁文「educo」,原文為「引導、誘出」之意思,故有「引導成人」,「誘出知識」的意涵在裡面,也間接了解西方對教育的看法,不是要賺大錢,或會讀書就有幸福美滿人生,而是著重在「啟發」,這個啟發可能包含對做人處事的道理,或是對知識產生興趣,當然,我知道這太過理論,但唯有先定義清楚,才能知道我們當下做的事情,是否在正確的道路上。
#回到成功國中來看
這份榜單,看得出是校方引以為傲的招牌,但如果把主事者調到相對學習資源較為貧乏的竹北西區,是否還能如此自信?而校方會有這樣態度,除了觀念傳統外,對於追求升學目標的家長,也在無形中推了一把。就像我在新竹市三民國中,不少老師會比較分數排名,就是部分家長施壓學校導致,這裡面沒有人是真的壞人,但無形中造就許多錯誤的事情,是值得我們思考及改進。
#這篇文的用意
如果瘋狂追求名校或分數,不是人生的保障,那請問我們現在做的事情,家長、師長、學童彼此承受的痛苦與辛勞是為了什麼?長大的我們都知道,一個人要能快樂或順利活在社會上有太多變因,唯有培養出對挫折的「韌性」,對事情努力的「堅持」等等軟實力,才是生存在社會上重要的條件。我不敢斷言學校就是個高壓鍋環境,但更希望大家擺脫「升學至上」的迷思,不是教育專家的我,自然不敢用「指導、命令」來苛責任何一位教育產業第一線人員,請把這當一個故事或經驗分享就好。
最後,如果有孩子看到這篇,恰巧你也跟我一樣功課不好,也曾失落、懷疑自己活著的意義,但請你不要放棄自己,只要不斷思考與嘗試任何可能性,即便不是學校認定的優秀學生,請你相信我,在社會上「百工百業」裡,一定能找到屬於你自己的一片天。
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P.S:以上提及學校內容,可能是部分師長所為,不代表全校教育人員。
P.S 2:小時候學區本在三民國中,因母親在龍山國小當殘障約聘人員,校方看她如此辛勞,為求照護方便,故讓我就讀,在此很感謝當時的決策者。
P.S 3:圖片是想解釋自己觀察到的循環,勿有過多聯想,如有錯還請海涵。
新竹 高 工 榜 單 112 在 林彥甫 新竹市議員 Facebook 的最讚貼文
今天和我的公車好伴,香山區參選人廖子齊,一起到竹女旁的路口,為國中會考的學生和陪考家長加油打氣,並祝福考生都能夠金榜題名,順利進入自己理想中的學校。
雖然我不像子齊有竹女制服的加持(超吸睛!),但我有一群在背後支持著我的志工夥伴。謝謝你們在豔陽高照的周日中午還願意來幫忙。
有些志工甚至早上就陪我到辦公室一起釘面紙,超感人。大夥聚在一起聊天的感覺真棒!
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新竹 高 工 榜 單 112 在 Taiwan Mountain 台灣山岳 Facebook 的精選貼文
【伍元和講古】
★台灣登山史20事件:PART1
漫長的登山史裡,永遠離不開「人、事、時、地、物、影響」等六大層面。在此略舉台灣山岳廿大事件,見證著古今多少事,都付笑談中。
登山思想的時代變遷也可稱為登山歷史的推移。1786年,歐洲最高峰白朗峰(Mt Blanc,4807m)首次有人登頂,被視為「近代登山」的濫觴!1808年瑪麗亞‧巴拉迪斯穿著長裙由霞慕尼的嚮導護送下,也順利成為第一位登上白朗峰的女性,這在「女性登山史」也被大大地記上一筆。1857年,世界第一個登山協會在倫敦成立,由英國登山家組成「阿爾卑斯山俱樂部」(Alpine Club)。台灣的登山記事,當然也有值得書寫的逸趣!
1.新高山的地理研究
時間:1908.12
野呂寧、梅田志太郎與森丑之助組成的探險隊,跋涉於南鄒和北鄒的領域,攀登玉山後東下八通關。野呂寧因事下山,而梅田志太郎與森丑之助兩人則持續進行了南中央山脈方面的觀測與探險。他們以新高山地形測量為目的,揭開了玉山地區的地理與民情之謎。
2.「登山會」的影響
時間:1913.09.15
1904.10〈臺灣日日新報〉:「團氏、哲平氏等4人登頂台北近郊的觀音山。」同月16日,遠足會進行七星山登山。徒步登山已在島都近郊進行著。到了1913年,標榜趣味的「登山會」由日本官吏發起,為台灣登山運動之萌芽。由總督以下第二人的民政長官內田嘉吉帶領的觀音山行,更加刺激了台灣民眾起而效尤的登山欲望。
3.山岳地帶的戰爭總督
時間:1914
開拓探險時代,原住民情勢非常險惡。佐久間總督親臨的山區作戰行動帶來許多影響,例如將士罹患高山症,為台灣的登山生理學提供最初明確的資料;為戰爭準備的測繪工作,也登上行動範圍內的全部山頂,野呂寧「一萬尺以上高山48座」因此有了依據的基礎。太魯閣討伐結束後,台灣的山岳地帶已成為一般人也能親近的區域。
4.台灣人登山團
時間:1926.08
1920年代,從事蕃界旅行的人潮絡繹不絕。從社會觀察的角度看,有錢、有閒或有地位,是參與的前提。1926年張棟樑組成「本島人新高登山團」,是台灣人從事高山活動的先驅。文化協會的林獻堂、楊肇嘉,臺灣第一位醫學博士杜聰明等人,也陸續參加多次高山活動。文化活動激發了本土情結抬頭,可謂失之東隅,收之桑榆。
5.有閒階級的觀光道路
時間:1926.09
台灣第一條觀光道路「新高山登山道路」於1926年動工,沿線設置鹿林山、新高、新高下三處避難所;銜接了八通關越嶺道路上的八通關、觀高、樂樂、東埔等駐在所。靈峰-新高山,頓時成為大日本帝國在教育、文化與休閒上極受歡迎的景點。除了登山廣告大量刊登,登山裝備與周邊商品也在百貨公司和運動用品店販售。
6.臺灣山岳會=臺灣近代登山
時間:1926.11.08
「明治維新」讓封建日本進入近代化的階段,間接地也影響了台灣諸多層面。「日本山岳會」在1905年10月成立,有志之士即開始構思臺灣的「山岳會」。創立之初,幹部以官憲及教師為主,著名登山家和新聞人士為輔;爾後登山家便漸漸增多,為台灣高漲的登山意識提供劃時代的原動力。
7.大霸尖山首登
時間:1927.08.04
此行是由台灣山岳會的沼井鐵太郎領軍,然後由台北一中(建國中學)教官瀨古喜三郎打赤膊岩攀架繩而上,,開啟了登山技術的新頁!其餘成員如下:生駒高常、中曾根武多、古平勝三、永田重隆、搜索隊長綿引光一(新竹州警部補)、台灣教育會寫真攝影班的萩野賢造、相原正吉、搜索隊的警官、原住民挑夫等40餘人。
8.入蕃許可/入山不許可
時間:1946
1946年的「平地人民進入山管制辦法」與1951年的「臺灣省戒嚴期間外人進入山地管制辦法」限縮外籍人士只能攀登玉山和雪山。本國人民只有從事電力、水力、林務、礦業、公務員、軍警憲或享有特權者,方有機會進入山區。一般民眾則因國家安全之故禁止入山,時間彷彿凍結在日據初期的「入蕃許可證」。
9.救國團包山包海
時間:1953.10.30
在人治的社會,打破登山困境、異軍突起的是「中國青年登山協會」,會刊為《山》,成員以青年為主體,整編了「中國青年反共救國團」暑訓隊的「玉山登峰」和「中央山脈探險」。特色是大規模的活動,如青年節、暑假、寒假等,由幾梯隊到幾十梯隊的青年學生參加。此單位擁有豐沛資源,對台灣登山界有極大影響!
10.野外雜誌創刊
時間:1969.02
李希聖前輩認為,要較深入地瞭解山,或提高登山樂趣、野外安全,都必須讀書和體認,迺至著述傳承。早期登山書籍十分稀罕,《野外》創刊正好給登山界的空窗期開了投稿園地。不但讓登山人士能對山有直接認識,也提供登山技術、安全和經驗的交流。深具參考價值和文學底蘊的文章,對登山後進有很大的幫助。
摘自《台灣山岳雜誌112期》