因為它的龍爪沒有抓住火球,嘴裡也沒有含著龍珠,所以雖然沒有刻上紀年款,但雕刻年代不會晚於乾隆嘉慶時期!
據說北台灣最早的天后宮在新莊慈祐宮,而大台北地區最早出現的龍柱也藏於慈祐宮的正殿中,立於西元1777年!
有機會到新莊老街遊玩吃美食,也可以去慈祐宮參觀這對歷史悠久,古色古香,值得一看的文物呦!
繼續任性分享台灣廟宇龍柱的點點滴滴,為台灣文化的傳承盡一點綿薄之力,如果我們不努力,那未來的子子孫孫就可能見不到前人努力保存的文化資產了!
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同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#北港朝天宮#龍柱#清朝龍柱 北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外 ,還存有兩對清朝龍柱。 一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年, 一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。 首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱, 也是全台首對刻有紀年款龍柱, 有著非常重要的歷史價值, 而且其出現 也替...
新莊古蹟 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳解答
#北港朝天宮#龍柱#清朝龍柱
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外
,還存有兩對清朝龍柱。
一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年,
一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱,
也是全台首對刻有紀年款龍柱,
有著非常重要的歷史價值,
而且其出現
也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱,
左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」,
右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存,
而晉水即是今日的福建泉州晉江。
若依照所刻字跡
應是事先刻妥才運送來台的,
故為乾隆40年西元1775的作品,
且當時應是立於正殿
,後因改建緣故才移至觀音殿
。
柱體未刻有仙人像
,左右龍頭造型亦差異頗多,
但龍髯屬於「中分式」,
而新莊慈祐宮正殿龍柱,亦有類似的龍髯表現形式,
此外因此龍柱是透過海運而來
,故龍身與柱體關係緊密,
但若與台南開基天后宮龍柱相比,仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異
,這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到,
不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。
新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年,
且同樣刻有紀年款,
不過柱體明顯更為高大一些,
線條也更為銳利些,
不同於朝天宮
,水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球,
這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同,
朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份,
則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同,
這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱,未刻有紀年款
,其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱
,也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。
在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱,
同樣也是用觀音石雕成
。
至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿
,都是乾隆45年西元1780年的作品
,顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間
,其實是非常早且與粵派匠師有關
。
為何拜殿龍柱是現場雕刻
?從龍柱的雕刻工法
偏重高浮雕及鏤空的表現方式,
就能理解。
而咸豐年間的龍頭
也改變了道光年間圓潤滑順的造型
,朝向更講究凹凸立體的風格邁進,
龍眼也從水滴狀的牛眼
轉變成外凸的柱眼,
但多數仍未彎曲,
而北港朝天宮拜殿則是特例,直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較,
兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同,
不過柱下岩石的造型,則是大為相同。
與觀音殿不同的
,此咸豐龍柱後刻有八仙造像,
而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一,
目前所知最早刻有八仙造像的龍柱
是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱,
不過其屬於現場雕刻
,至於最早透過海運而來
則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱,
以上就是我所分享內容,
希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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新莊古蹟 在 TSD鐵四帝文化藝術創意團隊 Youtube 的最讚貼文
虎爺傳奇 五虎將 | 將首街舞微電影
台灣首創官將首X 虎爺題材
[起源]
遠古時期人類即對老虎有自然的崇拜,後期逐漸成為民間信仰的ㄧ部份。
俗曰:「土地神轄山中虎」,古人認為虎受土地之神所管,而被山神、土地神、城隍爺等神收伏的老虎具有神力,不但不會傷害人畜,且會保護人類;故人們多尊稱為虎爺,虔誠奉祀。
[創作過程]
#鐵四帝團隊 佳倫老師因受電影「紅衣小女孩 」系列電影作品,深受片中台灣傳統民間信仰「 虎爺 」所啟發,2019開始創作想法,籌備一年,帶領團隊著手策劃,希望除了舞蹈的微電影演出外,能讓文化用戲劇的藝術形態加上舞蹈,更展現不同的張力,期許作品透過戲劇與原創的舞蹈,讓更多人對於廟宇文化,更有正向的生命力與創意,拍攝過程,一路上感謝的夥伴與長輩許多,願大家能與我們感受這不同廟宇文化形式微電影—「虎爺傳奇」。
[特別感謝]
「台灣文化的珍貴」,應讓世界看到,百年的古蹟聖地,也期許大家能重視,團隊成員四處拜訪各地虎爺廟,受到許多老師與廟方的協助,其重要的感謝如下:
特別感謝「石碇伏虎宮 」,在宮主和會長細心介紹之下,不僅更加理解虎爺這尊神祇的文化典故,更有了將傳統東方—五行(金木水火土),融入至微電影舞蹈作品的核心概念。
特別感謝「台中外埔虎爺祖廟」讓我們參訪,廟方所供奉的「人身虎面」神尊,對於服裝詮釋文化上,更有它的獨特性與意涵,感恩您的詳細解說,讓我們更了解文化內涵。
[作品期許]
目前的虎爺傳統文化上,因未有所謂的制式步伐,於是找到了知名新莊地藏庵裡的「新莊地藏庵頭前庄官將首」在獲得廟方師傅的允許,頭前庄的師傅們開始教我們 「官將首 」的傳統文化、陣型以及官將首歷史起源沿革,並結合武術老師傳授的「虎拳 」與自身的「舞蹈藝術 」、「官將首文化舞蹈」進而誕生,團隊在共同努力下,微電影作品逐步誕生,願能將「台灣廟宇文化的美,注入不同的生命與藝術呈現」,「祈福台灣一切安好、疫情消散。台灣加油!大家加油💪」。
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導 演|余 佳 倫
出 品|鐵四帝文化藝術團隊
舞 監|余佳倫
製 片|谷芯茹
攝 影|比爾牛
演員名單
黃虎將軍 | 余佳倫
黑虎將軍 | 陳浚倫
紅虎將軍 | 林毓茹
綠虎將軍 | 黃冠傑
白虎將軍 | 廖育槿
舞蹈設計
舞蹈總監|余佳倫
音樂設計|余佳倫
舞蹈編排|余佳倫
舞蹈設計|余佳倫
街舞組合設計|余佳倫 陳浚倫 林毓茹 黃冠傑 廖育槿
工作人員名單
導 演|余佳倫
編 劇|余佳倫
副 導|比爾牛
製 片|谷芯茹
演員製片 | 洪櫻芳
生活製片 | 陳亞苹
場 務 | 余佳倫
攝 影|比爾牛
攝 助|球球
燈 光|球球
側 拍|70
花絮側錄 |70
美 術|70
美術助理 |余佳倫
道 具|余佳倫
服 裝|余佳倫
傳統臉譜設計|林自賢 李智文
宣 傳|余佳倫 吳仕邦 郭書瑞 陳浚倫 林毓茹 黃冠傑 廖育槿 谷芯茹 陳亞苹 洪櫻芳
公 關|余佳倫 吳仕邦
文 宣|郭書瑞
海報設計 |70
視覺設計 |70
特效動畫 |林志洋
傳統文化顧問|林自賢
新莊地藏庵頭前庄官將首顧問老師|林家聖 陳志偉 李冠杰
虎爺傳奇-五虎將 主題曲
天虎大將軍
詞:比佛利 曲:吳俊宏
主唱:黃文星
製作人:比佛利
編 曲:荒山亮
混 音:阿耀
(感謝石碇伏虎宮 提供音樂創作使用)
特別感謝贊助:
鄭翰婷、郭沛沛
特別感謝
比爾牛影像、PARTY變裝、You&Me Dance life、
新莊地藏庵、新莊地藏痷頭前庄官將首、將容文創、石碇伏虎宮、北桃園金虎爺、拾號壹樓咖啡館
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因為身為土生土長的泰山人
我有好多想分享給大家吃的美食…
不是那種部落格推薦的美食喔~
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#無名肉羹麵 泰山區文程路18巷底樓梯口 周日休
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#林家小籠包 泰山區民生路17巷62號 周日休
早上只到中午賣完為止
#四川林牛肉排骨 泰山泰林路二段295號
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#貴子兒童公園 泰山明志路三段74巷24號
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地藏庵 新莊福德祠 保元宮可惜 沒有列為 三級古蹟呀 曾經聽老一輩 這幾間都是代表性
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.192.212.82 (臺灣)
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