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#一週聽完一本有聲書 ​ #週一編輯室推薦 ​
林榮三文學獎新詩首獎最年輕得主——曹馭博，為探詢創作的可能在斷行間顫動，開鑿了恐懼的意義；依靠著文學洄瀾於人生的邊界，以詩歌獻給對求生的渴求。詩集不僅透過書寫完成，這次要由詩人親口唸誦，為自由走進語言更深的地方。
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🎧️現在就來聽！《#我害怕屋瓦》​
►https://bit.ly/3kJXleM​
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▍本週編輯：#安坑金城武 ➤➤​
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若單純以情緒指認一本詩集，有聲書會是很便利的形式。聲音的反應速度比文字更快，因為不只是字面意義，還能同時聽見詩人的咬字、語氣輕重。節奏當然也很重要，那是聲音的表情，更是聽覺的標點符號。跟著詩人讀詩，忍不住把他的聲音當成另一種象徵，看看聽聽，像與作者共同斟酌字句。《我害怕屋瓦》善用喻體，頗適合這麼玩。​
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詩裡讀到的恐懼，像苦味難以散去，不免聯想詩以外的生命經驗，如後記與推薦序裡描述的。實際錄音時，更覺得詩人自帶某種氣場，使人心疼（同事云：辛苦的孩子）。詩對我來說，通常是快樂的（或故作快樂），如詩人在〈今天的願望是成為孩童〉寫到：「只要不留下／任何足跡，也許／我就能做一個快樂的人」。有些人擅於假裝堅強，但我所聽見的曹馭博連這點堅持都沒有了。那是貨真價實的哀傷，是藉由創作、不必壓抑的另一種自由。​
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跟友人開玩笑，說我不害怕屋瓦，我害怕曹馭博。正如我害怕努力的人，他們通常提醒我不夠努力。害怕但喜歡，而且更加尊敬。我思考詩歌之功用，不只是為了說出他人心聲，在面對更巨大的威脅時，唯有耽溺創作的狂喜得以紓緩。這倒提醒了我，年輕時寫過〈我不喜歡楊牧〉，現在回頭看可能是有點喜歡楊牧的意思。​
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曾有詩人說過，詩歌的目的在於產生更多詩歌。只要讓你腦子裡浮現更多的詩，應該都是好詩。害怕與喜歡，與不喜歡，它們竟如此相似，更密不可分。​
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啟明出版 #曹馭博 #鏡好聽製作 #有聲書 ​
#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽 #聽書

霧的背面 ◎呂珮綾
　
長出醒。腳掌仍纏滿時間
妒嫉開出一片花海
有人在橋下低喃：自由即是永恆曖昧……
我踩空了樓梯的背脊
城沒有回音
　
譬如又一則末日預言記事
心願在大氣中懸浮
時序逐年凹陷，像龐大的鯨擱淺
我想起窗台上的蕨類
或者陷落
或者蔓延
　
祕密藏匿在冬夜的影子
缺乏能量，機器狗也埋入洞穴冬眠
千年後歷史會持續尖銳地
翻覆歷史
　
鬼魅來回奔跑
但霧仍在驚蟄裡伸展四肢
我們對坐如電影裡一幀飽和度低的畫面
連界線也顯得乾淨
　
至此以降，終於有了些心知肚明：
芒草是語言的最終形態
愛是亂流
　
世界仍然還有好事
一名信徒相信眾神都在夢的腹地
他懷著剽悍的期待
果斷走入霧
　
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第三十七屆中興湖文學獎新詩得獎作品
　
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◎ 作者簡介
　
呂珮綾。一九九七年生，每天為你讀一首詩編輯之一，現就讀於國立臺北教育大學台灣文化研究所。曾獲中興湖文學獎、台中文學獎等。獨立出版個人創作集《天亮前先去跳舞》。
　
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◎ 小編小令賞析
　
八：標題.....
蔓：會想一下？
薛：那看第一段，光三個字：「長出醒」，就讓人很醒，眼睛一亮。
八：「腳掌仍纏滿時間」，這個「仍」字，顯現在窒礙難行的隱晦，很漂亮。
蔓：往下的「妒嫉開出一片花海//有人在橋下低喃：自由即是永恆曖昧……」
薛：這個刪節號會不會在此處效果的應用上有點老派呢？
八：標點符號也有年紀的嗎？
蔓：沒關係呀，看這段的最後兩句：「我踩空了樓梯的背脊//城沒有回音」彷彿整個被吸收吞噬地消音殆盡，藉樓梯與城，以小喻大，「背脊」是身軀的內在主幹，而「脊」應是有空間的骨骼，「踩空」卻「沒有回音」，不僅擔心下落或結果，更有寧靜肅殺的悚然之感。
薛：這個懸念是很曖昧的，包含「低喃」的心情，「自由」的不可能，與「永恆」的幻象。
八：「沒有回音」是否也代表沒有回應？讓人忍不住反思「妒嫉」的「花海」如何怒放，在動詞間的「長出、纏滿、開出」，是綿密的連動，而「橋下、踩空」拉出一個高低差感，到「城」字，又拔升上去。
蔓：第二段「譬如又一則末日預言記事」開始，接續的動詞一樣很有高低落差的動態起伏，如「懸浮、凹陷、擱淺、陷落、蔓延」等。這樣錯落或連綿結合名詞的內在部分如：「心願、時序、想起、或者、或者」等，一種未決而曠日費時而無能忽略的「龐大」如鯨的擱淺的威脅，極為難言的不安感。
薛：第三段進入冷色系的名詞群落，如「秘密、冬夜、影子、機器狗、洞穴、歷史」，以及暗自低調的動詞如：「藏匿、缺乏、埋入、冬眠、持續、翻覆」等。
八：「翻覆」一詞有很暗自低調嗎？會不會太牽強？或更想要表達的「尖銳地」？
蔓：會不會覺得第四段接下去的段落都有點短呢？四、四、三、四，那樣精簡的行數，好像很輕盈可以一下就讀過去，但在用詞上其實都帶些銳利、刺感，不會到驚心，卻不得不緩下來思索，如「鬼魅、霧、驚蟄、四肢、對坐、飽和度低、界線、乾淨」。
薛：可是「鬼魅」何須「來回奔跑」？「霧」竟在「伸展四肢」？而且是「仍在」。將鬼魅與霧兩者，強調置入身體感的想像，最後回到現實人類的「我們」，對比之下，飽和度低又僅是電影畫面的一幕，瞬間切割出現實世界與解離般兀自觀看抽遠的「我們」。像直面彼此間難言而乾淨的內外界線。
八：第五段「至此以降，終於有了些心知肚明：//芒草是語言的最終形態//愛是亂流」個人滿喜歡這段，從「以降、芒草、亂流」充滿直觀的速度感，甚至可以說很有「風」的存在。即使它完全沒提到風。而那份「心知肚明」是否也為一種不需要淪落進語言的狂亂，而迎來最終的沉寂。
蔓：最後一段的結尾也頗有意思：「世界仍然還有好事//一名信徒相信眾神都在夢的腹地//他懷著剽悍的期待//果斷走入霧」霧是未知，果斷是接受可能的無法控制，剽悍是性格，以此為期待的基柱，只因相信眾神單純只是入夢，而不是不存在。最甜美的一句：「世界仍然還有好事」。此句竟無懈可擊地產生最大的效果，即唯一如浮木般珍貴的良善。
薛：這首其實不那麼適合拆解或段落賞析，通篇集中的力道其實更為凝聚。反覆確認像查找一則失落的、被銷聲匿跡的歷史脈絡支流，某種暴力刪除後的、斷簡殘篇的歷史事件隱喻。
八：這麼明顯嗎？
蔓：這麼不明顯嗎？
薛：非常隱晦的人文情懷，非常細膩的歷史關懷。
八：確定嗎？確定？能夠說出是哪一則歷史事件嗎？
蔓：或是就跟著一同以「剽悍的期待走入霧中」吧。
薛：「自由即是永恆曖昧……」(低喃)
　
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美術設計：吉兒
圖片來源：小令
　
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｜#關於文學獎的不重要冷知識｜
2018年的金車現代詩獎得獎作品中，很常出現生活描寫等貼近日常的題材。
　
——小編K
　
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#每天為你讀一首詩 #中興湖文學獎 #霧的背面 #呂珮綾 #相信眾神都在夢的腹地 #對話體賞析
https://cendalirit.blogspot.com/2021/03/20210327.html

#B編活動分享 #旅行者募集中

#透過創作看見你走過的島嶼
#島遊情書 #徵件活動 #短文與詩

書中描繪的世界終究要和「真實世界」相遇，書寫者究竟是忠於真實，還是製造了真實？
——詹宏志《旅行與讀書》

旅行在臺灣，B編總是樂此不疲。不論走到哪裡，總是有幾家相熟的店，裡頭坐著相熟的朋友。也許是因為旅行帶我到這裡，朋友間的話題也總會有旅行，就似是一種交換的童趣，彼此交換著從島嶼收集到的每張卡片。有趣的地方在於，卡片永遠無法湊成一個完整的島嶼地圖，每當一張新的卡片被放在桌上，島嶼就擴大了一點，我們就離一個肯定的答案更遠了一步。

正因如此，旅行書寫才如此的令人入迷，我們總會在翻頁間，又再獲得許多的卡片，而這些卡片將會每次打破我們的國家、地方、疆界想像，為我們重新打開世界的認識。

B編希望邀請喜歡旅行的你，透過創作與我們分享你的島嶼旅行記憶，讓我們圍在一起，重新認識每一個島嶼的角落。


☞時間：即日起～10/5（一）
☞徵件：短文８００字為限；新詩（含空行二十行以內、每行含標點符號最多22字）。
☞稿酬：每篇獲獎2,000-1,500不等
☞活動細則請參考：
https://udn.com/news/story/12686/4809165


☞有關活動資訊：
讀家報導．讀書吧
國立臺灣歷史博物館


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