Peking Peking
中國最早的拼音系統是由英國外交家兼漢學家威妥瑪(Sir Thomas Francis Wade)在1859年建立,其後由另一位英國人Herbert Giles作改良。這套Wade-Giles羅馬拼音系統一直流行於各英文書刊,直至1979年為止;其另一主要用途是幫助外國人學習中文。此外,亦有其他拼音系統如Sin Wenz(拉丁化新文字)、Postal Map和Yale Romanization等,又由於中文擁有眾多「方言」(對不起,我無意爭拗方言的定義),所以滬、粵、閩南及客家等方言,亦擁有各自的多種拼音系統。
整體來說,初期的拼音系統非常混亂和複雜,並不統一和標準化,單從香港人出世紙和身份證上的混亂英文拼音名字,即可見一斑。如姓李的可譯為Lee或Li,名字「玲」可譯為ling或ning等。
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同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,《國家語言發展法》自2019年總統公布施行,今年是施行後第一階段要交初步成績單相當重要的一年。上個月總質詢教育及文化組,我向行政院蘇貞昌院長、文化部李永得部長、教育部潘文忠部長質詢相關法規進度。而今天我來到教育及文化委員會,向教育部潘部長深入了解有關教育部部屬社教機構本土語言多元化以及本土語言課綱書...
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《國家語言發展法》自2019年總統公布施行,今年是施行後第一階段要交初步成績單相當重要的一年。上個月總質詢教育及文化組,我向行政院蘇貞昌院長、文化部李永得部長、教育部潘文忠部長質詢相關法規進度。而今天我來到教育及文化委員會,向教育部潘部長深入了解有關教育部部屬社教機構本土語言多元化以及本土語言課綱書面語名稱。
本土語言多元化友善環境
去年暑假期間辦公室接到民眾陳情,表示教育部部屬機構部分展覽僅只提供華語服務,專業用語部分也無法全然使用台語解說。為了解實際情形,辦公室隨即發便簽向教育部了解情況。據教育部回覆的內容我們可以發現大多數場館主要以華語、英語、日語,以及縱使有提有供台語,但卻不見有民眾預約。
我希望教育部能主動調查了解,若有設置這類的服務,當然要好好宣傳讓大眾知道有提供本土語言導覽,若真的沒有設置此類服務,那就著手補強。並且,有機會提供資源後,我希望在「品質」上能有所要求,期望未來導覽因地制宜可以逐步做到全台語、全客語、全原住民語。專業領域用語在以前是沒有機會被創造,不是沒有詞彙,這就是所謂語言「現代化、專業化」,期望語言發展的路上持續與時俱進研究和發展。
讓台語成為台語
此外,我在今年 3 月 23 日總質詢時間有限,沒有機會來得及向潘部長追蹤去年 10 月在委員會質詢有關「台語不是閩南語」,那時部長回應表示各部會名字要一致。今年 1 月文化部表態擬規劃書面語 為「台灣台語、台灣客語、台灣原住民語」,因此這次就本土語課綱和母語教材課本的書面語使用,來跟部長做討論。
在此我想給語教育部潘部長肯定,感謝部長正向表態,當國家語言發展報告針對語言種類定義公告之後,教育部相關本土語言書面名稱一定會讓它一致化。
《國家語言發展法》施行兩年,但我們在中央部會相關網站和課本,還是會看到過去中國國民黨政府打壓台灣母語的用詞遺毒,把台灣母語稱之為「方言」,實在非常可惜。希望今年在語言名稱書面語定義公告出來,逐一對名稱用語盤點並修正。
台灣本土語言相關議題我會繼續追蹤及關心,期望中央部會上下確立實踐的決心,共同打造台灣本土語言的友善環境。
所以,這次我特別要求教育部:
1. 中央先行示範規劃多語言友善環境,帶動地方社教場館,培養全台語、全客語、全原住民語之導覽內容
2. 部屬場館機構本土語言多元語言友善空間「常態化」,並多加積極宣傳。
3. 教育部為《國家語言發展法》教育主管機關,應積極改正「閩南語」及「方言」一詞。
4. 十二年國教111學年度上路前,本土語文課綱教材課本積極處理「書面語」,不再使用閩南語稱呼。
2021-03-31,教育及文化委員會,教育部 潘文忠部長。
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方言的定義 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「量販解密:愛買、大潤發、家樂福,20年資歷專業達人,完全破解量販店讓人狂掃貨的暢銷祕密」介紹
訪問作者: 何默真 (Margery Ho)
內容簡介:
為什麼我想買這個,最後卻買了那個?
為什麼這東西我不需要,看一看還是拿起來?
早就列了購物清單,手推車為何越來越滿?
其實……這中間都有人動了手腳!
身在臺灣,幾乎人人都去過量販店;
乾淨明亮的空間、井然有序的陳列、物美價廉的商品,
光是推著購物車行走其間,就令人有種幸福的錯覺。
沒錯,這就是大賣場讓你不知不覺越買越多的祕密之一。
目的就是要你甘願掏錢,還慶幸自己撿了便宜!
不說你不知道,量販賣場的每個安排都有邏輯。
從來沒注意過?因為你總是:
►被俗擱大碗的價格迷惑→不買不行!
►被限量超低價商品吸引→我還不買爆!
►都特地跑一趟了,手推車還很空→沒裝滿太可惜,再買一點!
►貨架塞滿商品,走道綿延不絕→前面還有好東西,過去看看!
►蔬果鮮豔繽紛、魚蝦閃閃發光→不管什麼都給我來一點!
本書作者何默真,曾先後任職於臺灣三大量販店;
從愛買基層員工做起,當過大潤發客服、行銷,最終出任家樂福全國公關經理。
她同時也是全臺能見度最高、資歷最雄厚的零售業公關;
於業界任職期間,平均一年的新聞露出超過700次;
超過20年的工作資歷,讓她得以潛身於量販現場,一窺商品暢銷的祕密。
★量販店究竟有什麼魔力?讓人走進去就買不停?
征戰業界20年的量販女王何默真,以職涯經歷精準解密,
大賣場裡各種讓商品周轉更快、顧客搶著買、客單價更高的做法。
她說:「顧客不愛被打擾,卻渴望被引導。」為此,
她曾大量下單祭出破盤價,並複製傳統市場的叫賣聲,短短一天就讓高麗菜多賣10倍;
也曾徹底研究泡麵口味、細讀銷售報表,找出真正暢銷的品項;
甚至為了擴大貨架陳列(且不必整天忙著補貨),不惜槓上直屬主管。
而一般人避之唯恐不及的客訴,何默真卻視為把過路客變常客的大好機會。例如:
賣場鄰居抗議噪音,她挺著孕肚登門調停;過年期間來客暴增,她預先安排上百個車位。
碰上電視機自燃、美國瘦肉精牛肉、三鹿毒奶粉等黑心事件,她一樣沒在怕,
危機處理得當、後續回饋夠誠意,你就會更離不開——這些,也是量販店默默在做的事。
本書集結了何默真從賣場基層做起,
一路升遷至公司核心的職場觀察與銷售心法,
透過她的敏銳觀察與詳實敘述,
徹底解密量販店逆勢操作、長年熱銷的關鍵祕密。
★女王帶逛:行家帶你找門路,這樣買才真便宜:
►大賣場的購物氛圍心理學:氣味、燈光、空間都有學問?
►何時進賣場,才能買到最新鮮的生鮮食品?
►什麼是真買一送一?什麼是假買一送一?
►特價檔期怎麼來的?哪些東西在量販店買反而貴?
►即期品的定義是什麼?除了日期外,還應該注意什麼?
本書帶領你跳脫消費者身分,改從量販員工視角,
看見賣場人員、客服、行銷、公關等多面向的操作。
回過神來,你會發現過去自己竟如此無知,
就這樣毫無防備地走進量販店的各種精心安排!
換句話說,讀完這本書,
你會更清楚自己是怎麼在量販賣場中招的!
作者簡介:何默真
國立臺灣師範大學EMBA企業管理碩士。1997年進入量販界,職涯歷經全臺三大量販店:愛買3年半、大潤發10年半、家樂福7年,資歷超過20年。從基層生鮮管理起步,經歷雜貨、客服等單位;2003年從賣場進入總公司工作,負責全臺行銷與對外公關、外商公司管理核心職務,並出任全國公關經理。堪稱全臺灣能見度最高、資歷最雄厚、處理過最多食安危機的零售業公關。
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【好嘢走出去】今年八月,我哋大佬走咗去雲南紅河州
你好嘢又走出廣州了,去采風?去食嘢?定係去……
大佬的一點小啰嗦:
回想我們,在忙碌的紛紛擾擾的都市構建自己的生活。當我們說出我是(xx地方)的人的時候,所攜帶的印記是什麼?那些曾經孕育了成長和一直滋養著靈魂的元素是什麼?
電影《尋夢環遊記》裡關於死亡的定義:
人的一生,要死去三次。
第一次,當你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物學上被宣告了死亡;
第二次,當你下葬,人們穿著黑衣出席你的葬禮,他們宣告,你在這個社會上不復存在,你悄然離去;
第三次死亡,是這個世界上最後一個記得你的人,把你忘記,於是,你就真正的死去,整個宇宙都不再和你有關。
不禁思考,人對於“故鄉”的認同歸屬是否也有三級
第一級我們離開了“故鄉”地方
第二級我們忘記了“故鄉”語言
第三級我們不再認為自己是“xx地方”的人
最後,“我們”成了新地方的人,不再歸屬於“故鄉”。
語言,文化,是我們屬於一個地方,一個“故鄉”的記憶,這些東西還在,我們的歸屬就還在,語言沒了,歸屬基本就消散不遠了。
這就是我們堅持做粵語傳播推廣的意義所在吧。
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方言的定義 在 Re: [自訂] 關於方言的定義- 看板TW-language - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《willydp (willeliu)》之銘言:
: 標題: Re: [自訂] 關於方言的定義
: 時間: Tue Sep 21 05:42:21 2021
:
: 通常語言學的討論會區別「語言」以及「書寫」,語言就是口說語言。
: 一個語言就算沒有書寫系統(書寫是人類相當晚近的發明),仍是語言。
: 一個語言中即便有多組書寫系統,也不會變成多個語言。
: (例如印度語和烏爾都語,通常被視為一個語言、二種書寫)
: 漢語母語的可能會認為書寫很重要,我想原因有幾個:
: 1. 漢語的詞彙量大、但詞彙多為單、雙音節,使得同音詞量大,
: 因此漢語使用者有時需要仰賴書寫區別同音詞。
: 2. 中文字書寫本身比拼音書寫更「有意義」。
: 3. 中文的書寫系統二千年來保存良好,是具有價值的文化遺產。
: 相較之下,對於拼音書寫的人來說,書寫只是個語言的附從品而已
: 但是實際上,書寫對漢語系語言發展也沒有太大影響:
: 古時平民一般不識字,書寫只存在於受教育的階層,但所有人懂得說話
: 二十世紀的白話文運動以及漢字簡化並沒有改變漢語系的語言
既然「對於拼音書寫文字的人,書寫只是附屬品」,
那麼「會區別『語言』以及『書寫』,語言就是口說語言。」
這個觀念就是以拼音文字的人為中心去看事情,
不能用適當的比重看待使用表義文字這類相對重視書寫的語言,
將無文字語言、拼音文字語言、表意文字語言用一樣條件來比較相互理解性
也是很奇怪的事情。
以口語當作語言的必要核心當然也不成立,如果是的話,手語就變得不是語言了。
: 英語和德語確實有不小文法的差距,但這是因為大不列顛與歐陸的地理隔閡
: 以及英語中世紀以來受諾曼第語大量影響。
: 但羅曼語系則是另一回事。
: 西語、葡語、法語、義語、嘉泰隆語、科西嘉語、西西里語等,
: 不論是詞彙來源或文法都很相近,最大的差別在詞彙的發音不同。
: 這些語言可能在你眼中是不同語言,因為連詞彙的寫法不同,
: 但這僅僅是因為他們經常「更新」詞彙的拼法,使得書寫能跟上語言的演變,
: 漢語與中文的關係則不同:字的寫法不變,但字的發音跟著語言演變。
: 事實是:漢語系的語言之間的差距明顯大於這些羅曼語間的差距
: 即便如此,到底漢語系內是同個語言的方言還是不同語言,
: 這個問題根本無法有客觀的解答,在這上面爭吵實在很蠢。
: 「某種程度上可以互相溝通」,這種狗屁標準既不實際也不邏輯。
: 假設 A和B可互相溝通,B和C可互相溝通,...,Y和Z可以互相溝通
: 請問A和Z是否必定能互相溝通?
: 再來,「能否互相溝通」,多少程度叫作能溝通? 87%?
: 多舉幾個其它語言當例子比較也沒啥屁用,
: 你們誰也講不出比較多少、差距的依據是什麼。
: 差異大的被歸為同個語言、差異小的被歸為不同語言,世界上這種例子多得是。
: 語言的分類本來就很獨斷(事實上,任何概念的分類都很獨斷),
: 誰是語言,誰是方言,這類討論都是現代民族主義的產物。
: 因為你我都知道,說穿了,這類討論背後的意識形態就是
: 歷史 = 語言 = 民族 = 國家
: 宣稱用「科學」、「客觀」標準界定語言的,哪個不是在唬爛?
: 實在不必拿「語言學」的科學外衣包裝政治議題討論。
: 到底是「語言」還是「方言」,就是約定成俗這麼簡單。
如果『「科學」、「客觀」標準界定語言的,哪個不是在唬爛?』是真的,
那麼上述「漢語系的語言之間的差距明顯大於這些羅曼語間的差距」,
甚至更前面的「書寫對漢語系語言發展也沒有太大影響」,
這些界定的相關說法變得也是在唬爛了。
約定俗成,某方面來說也很方便。
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 79.251.247.101 (德國)
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: ※ 編輯: willydp (79.251.247.101 德國), 09/21/2021 05:52:29
: 推 shyuwu: 所以你承認家己是雙標囉?無法度溝通兮兩種語言,著莫硬 09/21 09:05
: → shyuwu: 拗做仝一種語言,敢有遐困難? 09/21 09:05
: 你是閱讀能力不好,還是腦中裝不下不同說法?
: ※ 編輯: willydp (79.251.247.101 德國), 09/21/2021 15:22:44
: 推 hikki430: 主體性夠強就能自己為一種類。也是會有有強的會想要把 09/21 17:28
: → hikki430: 弱的併掉的情形。不主張自己的主體性,例如稱自己是連 09/21 17:28
: → hikki430: 戰的兒子,那別人只會記得連戰這個人而不是你。 09/21 17:28
: → hikki430: 你還是存在,但你的累積成果只會算在你爸身上。你死了 09/21 17:28
: → hikki430: 百年你爸還是會繼續活著。 09/21 17:28
: 推 MilchFlasche: 1樓shyuwu阿兄,這篇我看是指正彼位storilau,是朋 09/21 17:34
: → MilchFlasche: 友。汝敢是欲回應storilau共伊黜臭煞撳著這篇? 09/21 17:34
: 推 shyuwu: 針對最後一句話爾爾 09/21 17:49
: 推 tbrs: 同意 09/21 17:57
以下回應此篇中的推文
: → storilau: 牛奶瓶的思維真的就是對人不對事。 09/21 18:21
: → MilchFlasche: 樓上你有辦法說出些讓人刮目相看的議論再來討拍不遲 09/21 18:34
: → MilchFlasche: 回本文:好哦,約定成俗,我跟從國際普遍思維, 09/21 18:35
: → MilchFlasche: 口語差異大到聽不懂的Sinitic languages,起碼有十 09/21 18:37
: → MilchFlasche: 幾種,語言宜分不宜亂合,我覺得這想法在全世界應該 09/21 18:38
: → MilchFlasche: 會有高比例的共鳴。 09/21 18:38
: → MilchFlasche: 所以Ethnologue或SIL這些國際學術性組織/網站, 09/21 18:39
: → MilchFlasche: 會願意賦予十幾種語言各自擁有ISO-639-3代碼, 09/21 18:40
: → MilchFlasche: 至少這部分遵循了一種國際上相當盛行的觀點。 09/21 18:40
: → MilchFlasche: (如果他們願意把每種語言名稱的那個Chinese無謂後 09/21 18:41
: → MilchFlasche: 綴就更好了) 09/21 18:41
: → MilchFlasche: (……那個Chinese無謂後綴拿掉就好了)打太快orz 09/21 18:43
ISO-639現在根本沒有給方言編碼的空間,
以至於許多國家的方言在ISO-639-3都會拿到一個代碼。
另外ISO-639有一個「大語言」(macrolanguage)的層級,
有方言關係的語言們之上會有這個大語言層級。
這樣的大語言-語言關係比起語言-方言關係可以說是標籤名稱上的不同,本質還是一樣。
還有在ISO-639-3的標籤下,並沒有台語這種說法,所有的閩南語變體都是閩南語。
所以記得不要再用台語這個稱呼了。如果你要信就要這樣全信,
不然與你的主張表面相符的就說是主流,
根自己主張不符的就說「如果拿掉這個名稱就好」,主流自助餐真方便阿。
: → MilchFlasche: 另再回storilau:因為你目前為止從來沒有講過讓我 09/21 18:48
: → MilchFlasche: 贊同的見解,所以你會有那種錯覺是很正常的。 09/21 18:49
: → MilchFlasche: 但實際上就連板上我常嘴的saram,之前他對你storila 09/21 18:50
: → MilchFlasche: u的奇怪認知發出針砭的時候,我也不吝於給予肯定。 09/21 18:51
: → MilchFlasche: 我不怪你誤會,人如果總是搞得清楚狀況, 09/21 18:54
: → MilchFlasche: 世界當然會少很多麻煩。 09/21 18:54
: 推 MilchFlasche: 我被誤會無所謂,板上比我專業的板友多的是, 09/21 18:58
: → MilchFlasche: 如果聽不進我說的,至少你前一篇奇文下面釣出這麼多 09/21 18:59
: → MilchFlasche: 板友們的指正,總該信了吧。 09/21 19:01
: 推 MilchFlasche: @shyuwu:知影矣,勞力 09/21 19:05
你乾脆就承認我的主張擋了你的道,所以你才會特別關注。
誰看不出來有些人的政治信仰根本就是一掛的。
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