淡水區 有形文化資產修復 繼續向前!
去年由文化部核定補助修繕的淡水三處文化資產修復,陸續有新進度囉!
#中正段宿舍群
修復再利用計畫上網公告招標,宇恩也會持續爭取結合民間力量共同修復及活化!
招標公告看這裡:http://web.pcc.gov.tw/tps/tpam/main/tps/tpam/tpam_tender_detail.do?searchMode=common&scope=F&primaryKey=53431411
#日式中野宅
修復再利用工程監造完成發包,不過因為當初的規劃設計與內部現況差異有點大,還需要一點時間調整原設計內容。
#滬尾小學校禮堂
2月底舉辦施工說明會,3/1開工,歷經420天工期,預計111年4月24日竣工。
再加上正在修復中的 #木下靜涯故居、 #台銀日式宿舍 和 #航港局宿舍,還有甫完成第一階段修復的 #施家古厝,期待淡水這座城市的歷史脈絡及文化之美,可以逐漸重現在大家面前。未來修復之後的活化利用,宇恩也會繼續督促相關單位,一同賦予這些歷史建築與古蹟充滿靈魂的新生命。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【 淡水散步 】 聖俗交融的「#清水街市場」 | 李長潔 🏠 . 住在淡水20年了,在休日前往清水街市場採購,是一種習慣;在全球疫情中可以在市場裡安全地人擠人,是一種幸福。淡水的清水街市場,自清代始,就是這小城的重要市街,為淡水人日常消費的主要場所。 . 因此,你今天所看見的,大抵是穿越百年的空間配...
「施家古厝」的推薦目錄:
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施家古厝 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
【 淡水散步 】 聖俗交融的「#清水街市場」 | 李長潔 🏠
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住在淡水20年了,在休日前往清水街市場採購,是一種習慣;在全球疫情中可以在市場裡安全地人擠人,是一種幸福。淡水的清水街市場,自清代始,就是這小城的重要市街,為淡水人日常消費的主要場所。
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因此,你今天所看見的,大抵是穿越百年的空間配置,或許有人認為,這傳統市街很混亂、狹小、髒亂,但這正是清水街市場最迷人的地方。你可以隨著這個影片,走進隱蔽光線的市場空間中,聆聽喧鬧的世俗之聲。真的很幸福。
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▓ #聖俗交融的市街
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在清水街市場周遭,以廟宇做為節點,可見到如淡水聖江廟(1887)、淡水龍山寺(1869年)、淡水清水巖(1896年)、淡水福佑宮(1790年)等多重宗教場所,其發展出連結成線的商辦街道與住宅居所。從市街廟宇的成立時間與分布空間來觀看,不僅成立年代久遠,相間隔短,空間分布也非常密集。仔細逛一下市場,就可以感受到這裡「聖俗交融」的奇妙氣息。
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▓ #信仰與商業
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在淡水的象徵空間中,最令我著迷的就是市街的雜亂,是一種神聖與世俗的交融。宗教學家Mircea Eliade在《聖與俗》中進行了聖俗辯證,他認為,人們經常是透過「世俗」顯現在人實際生活的處境,來向人揭示「神聖」是什麼。以福佑宮為中心,輔以其他宮廟為節點,淡水市街的聖俗交錯,讓民間信仰與商業發展同時交織成一幅心靈的景象,緊緊扣連著地方民眾的物質與精神生活。
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▓ #施家古宅與清水巖
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走出市場,是一斜坡,正面對的是一棟修建中的老宅院,它是「施家古厝」。在淡水這麼久,完全沒有注意到這間老房子,真是慚愧。施家古厝目前正在整修重建中,跟其他的古蹟一樣,它有一堆地方利益、民意代表干涉等破事,暫且不提。
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這施家的房子原本是鄭家的宅邸,後來被淡水木材商人施坤山購入,建築華美,且位居崎仔頂龍脈前端,往上走去便是「清水巖」,建有清水巖祖師廟。原本在祖師廟前有一大片廣場與神明戲台,緊接著便是施家與市街,可見此處地段之高級XD。
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今日的清水巖祖師廟前,建起停車場(不知是否為暫時的),通往古厝的小路也封閉起來。清水巖居高臨下,可遠眺觀音山,在廟前廣場上立有兩座石燈籠,據說在以前,只要往崎仔頂望去,就可看見石燈籠的光線在夜裡幽亮。
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📌 #YouTube的4K版本:https://www.youtube.com/watch?v=r9KP2UADeFs
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#好喜歡淡水啊
#市街的聲音
施家古厝 在 新北市議員鄭宇恩 Facebook 的最佳解答
淡水區🏠淡水臺銀日式宿舍即將展開修復
去年4月,宇恩和文化局、淡水古蹟博物館逐一巡檢了散布在淡水舊城區的文化資產,包括 #施家古厝、#滬尾小學校禮堂、#日本警官宿舍、#木下靜涯故居,當然還有坐落在第一漁港旁的 #臺銀日式宿舍🌈
宇恩收到最新消息,去年10月通過審查的規劃設計,將自今年4月展開修復!修復工程約360日曆天,一起期待明年4月台銀日式宿舍的新樣貌吧!
#期待淡水文資亮點再加一
施家古厝 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
【 淡水散步 】 聖俗交融的「#清水街市場」 | 李長潔 🏠
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住在淡水20年了,在休日前往清水街市場採購,是一種習慣;在全球疫情中可以在市場裡安全地人擠人,是一種幸福。淡水的清水街市場,自清代始,就是這小城的重要市街,為淡水人日常消費的主要場所。
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因此,你今天所看見的,大抵是穿越百年的空間配置,或許有人認為,這傳統市街很混亂、狹小、髒亂,但這正是清水街市場最迷人的地方。你可以隨著這個影片,走進隱蔽光線的市場空間中,聆聽喧鬧的世俗之聲。真的很幸福。
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▓ #聖俗交融的市街
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在清水街市場周遭,以廟宇做為節點,可見到如淡水聖江廟(1887)、淡水龍山寺(1869年)、淡水清水巖(1896年)、淡水福佑宮(1790年)等多重宗教場所,其發展出連結成線的商辦街道與住宅居所。從市街廟宇的成立時間與分布空間來觀看,不僅成立年代久遠,相間隔短,空間分布也非常密集。仔細逛一下市場,就可以感受到這裡「聖俗交融」的奇妙氣息。
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▓ #信仰與商業
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在淡水的象徵空間中,最令我著迷的就是市街的雜亂,是一種神聖與世俗的交融。宗教學家Mircea Eliade在《聖與俗》中進行了聖俗辯證,他認為,人們經常是透過「世俗」顯現在人實際生活的處境,來向人揭示「神聖」是什麼。以福佑宮為中心,輔以其他宮廟為節點,淡水市街的聖俗交錯,讓民間信仰與商業發展同時交織成一幅心靈的景象,緊緊扣連著地方民眾的物質與精神生活。
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▓ #施家古宅與清水巖
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走出市場,便會進入斜坡,正面對的是一棟修建中的老宅院,它是「施家古厝」。在淡水這麼久,完全沒有注意到這間老房子,真是慚愧。施家古厝目前正在整修重建中,跟其他的古蹟一樣,它有一堆地方利益、民意代表干涉等破事,暫且不提。
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這施家的房子原本是鄭家的宅邸,後來被淡水木材商人施坤山購入,建築華美,且位居崎仔頂龍脈前端,往上走去便是「清水巖」,建有清水巖祖師廟。原本在祖師廟前有一大片廣場與神明戲台,緊接著便是施家古厝與市街,可見此處在信仰與商業上繁盛無比的空間特性。
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今日的清水巖祖師廟前,建起停車場(不知是否為暫時的),通往古厝的小路也封閉起來。清水巖居高臨下,可遠眺觀音山,在廟前廣場上立有兩座石燈籠,據說在以前,只要往崎仔頂望去,就可看見石燈籠的光線在夜裡幽亮。
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📌 #FB濾鏡版本:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/videos/708056280011593/
#好喜歡淡水啊
#市街的聲音
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