#新年第一本 #新書預告⠀
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被監禁在太平洋小島上五年,庫德族難民貝魯斯‧布加尼用手機Whatsapp偷偷寫成的小說,榮獲澳洲最重要的文學雙料大獎。⠀
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布加尼是一位伊朗籍庫德族記者,被軍方以「防範異常活動」為由,威脅逮捕拘禁後,決定離開祖國,逃難到地球另一頭的大陸,卻被拘留在小島,承受不為人知的殘酷對待……⠀
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📍逃亡的難民,後來發生什麼事?⠀
📍為什麼原本要逃到澳洲,卻被拘留在附近的馬努斯島?
📍在政府宣揚的人權理念底下,如何對待難民?⠀
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《沒朋友,只有山:馬努斯島獄中札記》- 1/6上市⠀
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★維多利亞總理文學獎小說及非小說雙料大獎⠀
★新威爾斯總理文學獎特別獎、澳洲書業獎年度最佳非小說及澳洲國家傳記獎⠀
★入圍英國史丹福旅行文學獎年度最佳旅行書(Stanford Dolman Travel Book of the Year)⠀
★義大利坦尚尼文學獎(Tiziano Terzani Prize)決選名單⠀
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📣去年聖誕節,獲得紐西蘭政治庇護的布加尼在Twitter上寫下這段話:⠀
「澳洲人正在歡慶聖誕節的同時,還有許多人在隔壁的島嶼被拘留,被迫與家人分開長達八、九、十年……」⠀
👉 http://bit.ly/2L5MVGE
同時也有19部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「旅記:世界裂痕處 等你」介紹 訪問作者:Nero 黃恭敏 內容簡介: 故事之所以在這世代存在,是為了填補人們心中的裂痕。 死並不是唯一的悲劇,活著也不會是喜劇。 這份裂痕就在那。因為如此真實,於是如此孤獨…… 由於難以適應台灣的教育體制,困惑人與人之間界線存在的意義,這世界...
「旅行文學獎」的推薦目錄:
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旅行文學獎 在 新經典文化ThinKingDom Facebook 的最佳貼文
旅行,就是奔走不歇的一段人生。那麼旅行文學呢?就是紀錄所行之處嗎?
一九九八年,舒國治以<遙遠的公路>參加聯合文學與長榮航空舉辦的旅行文學獎「長榮環宇文學獎」,最後拿下首獎。決審評委之一的詹宏志先生,在最後撰文論及<遙遠的公路>之所以獲獎的理由,更在當年就以他自己豐富的閱讀背景,提出他所期待的旅行文學。
(本文收錄在舒國治新書《遙遠的公路》書中)
https://vocus.cc/@ThinKingDom/5f30a23cfd89780001c66bfc
旅行文學獎 在 李屏瑤 Facebook 的最讚貼文
七月初就敲好的評審工作,
會順便捐贈一些書給圖書館,
那,中山的同學們,明天見了。
連續三天的織錦文學獎決審會明天就要開始囉
9/26中午12:20是小說組的決審會
邀請到的評審有楊富閔、李屏瑤、郝譽翔三位作家
歡迎同學一起來參加,有作家們的作品也可以帶來喔
評審簡介:
楊富閔,台灣作家,出生於台南市忠義路,長於台南縣大內鄉。
東海大學中國文學系畢業,國立台灣大學台灣文學研究所碩士,
現就讀台大台文所博士班。
其作品關注家鄉故親、昔日舊事,文字純粹洗練,
夾帶新世代獨具的幽默妙喻。
研究興趣為戰後臺灣文學、文學寫作與教育。
曾獲「2010博客來年度新秀作家」、「2013臺灣文學年鑑焦點人物」;
入圍2011、2014年臺北國際書展大獎。
部分作品譯有英、日、法文版本。
喜歡臺語歌、舊報紙、鐵支路。持續努力寫成一個老作家!
李屏瑤,1984年生,台北蘆洲人,文字工作者。
2016年出版首部小說《向光植物》,2017年出版劇本《無眠》。
高中就讀於中山女高。
台灣大學中國文學系,北藝大劇本藝術創作研究所畢業。
帶著溫柔且但銳利的眼觀察生活。
個性纖細敏感卻也詼諧幽默,對待學妹友善關愛,
散發溫暖的氣場。
認為:「當一個可愛的人。」是人生最大的目標。
是部分中山學生心中的小小偶像。
郝譽翔,台灣大學中文博士,現任國立台北教育大學語文創作系教授。著有小說《幽冥物語》、《那年夏天最寧靜的海》、《初戀安妮》、《逆旅》、《洗》;散文《回來以後》、《溫泉洗去我們的憂傷》、《一瞬之夢:我的中國紀行》、《衣櫃裡的秘密旅行》;電影劇本《松鼠自殺事件》;學術論著《大虛構時代——當代台灣文學論》、《情慾世紀末──當代台灣女性小說論》。曾獲中國時報開卷年度好書獎、時報文學獎、中央日報文學獎、台北文學獎、華航旅行文學獎、新聞局優良電影劇本獎等。
旅行文學獎 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「旅記:世界裂痕處 等你」介紹
訪問作者:Nero 黃恭敏
內容簡介:
故事之所以在這世代存在,是為了填補人們心中的裂痕。
死並不是唯一的悲劇,活著也不會是喜劇。
這份裂痕就在那。因為如此真實,於是如此孤獨……
由於難以適應台灣的教育體制,困惑人與人之間界線存在的意義,這世界在Nero心中出現一道裂痕,高中畢業後他開始一個人背包旅行,年紀輕輕就已浪跡天涯。這本收錄他攝影美麗圖片的書籍,不只是想促使人啟程去旅行,而是想請你尋找真實,以自己的雙眼重新認識這世界。
〈不遠處的夏天〉裡,他前往城崎看花火時邂逅了日本少女,兩人感情隨著季節變化浮沉;十八歲那年他去紐約讀大學,跟隨兩位音樂系女孩開始學〈琴〉,以為自己會陪她們追尋樂章裡不曾結尾的情感,最終只能離散成命運交響曲中的小小音符。為了寫實一齣劇本靈感,踏查歌舞伎町尋訪〈野性之華〉而被中國幫派痛扁,又被黑人老大驚險拯救;一直困於過去惡夢與亞洲環境裡謊言與夢想的他,最後卻寧可選擇燃盡命運吹奏一首〈霧之曲〉。上一幕作者的人生電影上演到旅途凝望波蘭的天空,想起幾十年前〈這世界〉某處的裂痕,下一幕他便拉著當時尚未交往的女友的手逃離倫敦恐攻,在擠滿避難者的餐廳內和死神擦身而過……
作者為了尋找愛與自由,踏上時而和自我與生死交戰的孤獨之旅。在德國的青年旅館,未能阻止離旅館不遠的科隆大教堂前發生的大規模性侵事件;在中南美洲旅店,遇上有名同樣來自美國的遊客被當地一名青年捅死──充滿動蕩徬徨的旅途像小說、似電影,卻比報導真實的發生在我們的世界。他寫下自己生命的掙扎與荒蕪,把一路成長的累累傷痕攤開和縫合。這繽紛的世界並不溫柔,我們是彼此相遇離別的過客,也有各自傷心的故事等著被理解,但在世界的裂痕處有人等你…
作者簡介:Nero 黃恭敏
過去停過台北、美國東岸。過去曾得台灣自由時報文學獎。過去畢業倫敦大學瑪莉皇后學院電影學系。此刻以英國傑出文學新秀人才身份在倫敦待。
這本書寫於2019春夏秋、台北京都倫敦,我24歲。
1994年生。寫作、演戲。
可以活下去。
如果想了解。
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旅行文學獎 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文
☞〈世界的盡頭,最終的隱喻〉全文連結:https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有5集
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎?你知道《天能》中除了祖父悖論之外,還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎?你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎?
這是本集的主題,來自伊格言的文章〈世界的盡頭,最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前,也請記得七字訣:訂閱、分享、小鈴鐺喔。
本系列前三集裡,藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡,我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點,包括**(線性)時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**;並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之,時間很可能並不存在,事件發生的絕對先後次序也並不可靠;而這樣的概念則破壞,或說解放了原先我們習以為常的,對因果律的預設,從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了:因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎?
其實也沒有。伊格言分析,針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果,《天能》中的未來人分為兩派,暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一,是我們在上一集中提及的反派薩托,以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使,自甘成為此派未來人的報復工具;而「薩托─未來人」派的核心思想,約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面,當然就是天能組織了。
但天能組織(Tenet)的「信條」(tenet)又是什麼呢?這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物,亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢?粗疏地說,那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」,Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實;而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對,如同他在電影終局所言,「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定,無法改變;但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論,另一邊則是「有事要做」的自由意志,二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下,《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特,一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港,去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中,Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父,那麼你就不會存在;但你不存在,又如何可能回到過去殺了祖父?
這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉;也完全明白它在邏輯上無法解決。當然,「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論;但這是另一大題,我們照例沒時間講(?)。
對《天能》而言,更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」(Bootstrap Paradox)。此悖論因美國科幻名家海萊因(Robert Heinlein)的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名,我們在此簡述如下......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
旅行文學獎 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文
本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢?
☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-po...
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
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生命有意義嗎?人的存在,是有意義的嗎? 人生的意義,難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎?或許你沒想過,其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章:「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說,村上春樹的《1Q84》中,有兩則虛構文本,也就是小說中的小說,關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》,而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。
熱愛旅行的青年背著背包獨自上路,開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車,隨機挑選任一小站下車,投宿旅店,愛待多久便待多久,直至失去新鮮感,再搭上火車,前往下一隨機目的地。
某天,青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站,發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街,發現所有商店都拉下了鐵捲門,整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城,正打算離去,但車班有限,別無他法,只能在此過夜,等待明日上午的早班車。可是當白日逝去,夜幕落下,各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業,市場上的貓兒們彼此討價還價,辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食,交談,行走,爭執,飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了,連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去,白晝臨至,貓兒們魚貫離城(只一瞬間,貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣),青年趕忙來到車站,卻眼見列車飛馳駛過月台,對他視若無睹。青年無處可去,只能回到鐘樓塔頂,繼續躲藏。如此日復一日,直到貓兒們聞到了人的氣味,組成搜索隊,進入鐘樓塔頂,來到隱蔽於黑暗中,恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅,搖頭晃腦,無比疑惑(奇怪,明明有人的氣味呀);但終究放棄,轉身下樓,回到小鎮各自的居所,回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟,帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白,這就是「我」浪遊旅程的終點,這就是「我」該消失的地方;那白日的車班終究不會再來,而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。
伊格言說,青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻,同時也反映了人的存在本質:虛無。這其實是存在主義的標準說法:人生沒有預設的目的;生命,其實本來就沒有什麼意義。
村上春樹的作品裡,時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義,而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南,太陽之西》裡,這樣的概念化身為一句比喻:「真正存活的只有沙漠本身」;而在《挪威的森林》中,是女主角直子憂傷的請求:「請你永遠不要忘記我,記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢?因為那就像《國境之南,太陽之西》裡對沙漠的描述:「雨下了花就開,雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃,蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣,大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後,下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活,以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集:村上春樹Long Interview長訪談》中,村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法,於此整理複述如下:十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾,小說的閱聽人;而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」(雖則有些拗口,但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉,現代主義的年代,小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間,「自我浮上了表面」)。而此刻,當時序進入二十一世紀,村上高度懷疑「時代又變了」:「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊,是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。
何以如此?村上大叔給出的意見是,「有過現代,有過後現代,那後現代的軌道繞了一圈之後,是不是一個局面已經又宣告結束了?」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考,類似『神話再造』的事,或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史,村上在此展現了他的理論素養(笑)。有趣的是,這似乎與米蘭‧昆德拉(藉由對《百年孤寂》的討論)所標舉的小說史斷代若合符節(詳見本書第 頁)。未來將會是個什麼樣的時代呢?未來的小說(以「神話再造」為關鍵詞?這話聽來野心勃勃)其樣貌為何?一九四九年出生於日本兵庫縣,寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇,喜愛跑步,偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔,似乎也對這件事非常有興趣──個人以為,觀諸村上本人的小說創作,此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
──────
☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
旅行文學獎 在 1998年長榮寰宇文學獎首獎作品 散文名家#舒國治晃蕩旅行 ... 的推薦與評價
1998年長榮寰宇文學獎首獎作品 散文名家#舒國治晃蕩旅行代表作#遙遠的公路即將出版——搶先曝光國際名導李安專文推薦——... ... <看更多>
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旅行?或是文學? 當前旅行文學的書寫困境 .郝譽翔
本 是 追 求 個 人 心 智 成 長 的 旅 行 , 卻 在 二 十 世 紀 末 被 大 量 商 品
化 , 那 麼 旅 行 文 學 是 否 擺 脫 得 了 資 本 主 義 的 如 來 掌 心 , 而
不 向 媚 俗 、 流 俗 的 大 眾 文 化 靠 攏 ? 我 們 將 不 停 止 探 索 而
我 們 一 切 探 索 的 終 點 會 抵 達 我 們 出 發 的 所 在 第 一 次 認 識
那 地 方 艾 略 特 〈 四 首 四 重 奏 〉 近 年 來 , 旅 行 文 學 儼 然 成
為 一 項 時 髦 文 類 。 說 它 時 髦 , 因 為 旅 行 是 臺 灣 社 會 富 裕 之
後 才 大 量 出 現 的 產 物 , 經 過 媒 體 與 旅 遊 業 者 聯 手 強 勢 宣 傳
的 結 果 , 旅 行 等 於 是 在 海 外 構 設 出 一 座 夢 想 的 烏 托 邦 , 醇
酒 、 美 食 、 五 星 級 飯 店 , 再 加 上 燦 爛 的 陽 光 以 及 歡 笑 , 有
錢 有 閒 足 以 支 付 一 趟 浪 漫 的 海 外 旅 遊 , 甚 至 成 為 中 產 階 級
間 彼 此 炫 耀 品 味 的 標 記 。 在 這 種 情 形 下 , 當 代 旅 行 其 實 難
以 逃 脫 資 本 主 義 體 系 的 操 控 , 旅 行 背 後 就 是 龐 大 的 資 金 運
作 。 誠 如 第 一 屆 華 航 旅 行 文 學 獎 作 品 集 《 國 境 在 遠 方 》 書
背 的 廣 告 文 案 所 說 :
旅 行 除 了 異 國 之 戀 、 信 用 卡 、 商 務 客 艙 、 旅 店 Check in、 Check
out, 除 了 海 灘 、 博 物 館 、 免 稅 商 店 、 特 產 小 吃 , 關 於 旅 行 的
這 一 檔 事 , 你 還 能 怎 樣 回 憶 它 ? 諷 刺 的 是 , 也 正 拜 資 本 主
義 的 強 力 催 化 所 賜 , 「 旅 行 」 彷 彿 幻 化 成 一 個 無 遠 弗 屆 的 魔
咒 , 不 知 不 覺 間 已 ( 或 將 ) 在 二 十 世 紀 末 與 二 十 一 世 紀 蔚 然
成 風 , 正 如 楊 澤 所 說 , 是 當 今 感 染 力 最 強 的 一 種 「 全 民 運 動
」 。 在 臺 灣 因 應 這 股 熱 潮 興 起 的 「 旅 行 文 學 」 , 是 否 如 許
多 出 版 家 預 言 將 為 二 十 一 世 紀 的 文 學 打 開 一 條 新 命 脈 ? 果 如
上 所 言 , 旅 行 已 經 變 成 一 項 時 髦 的 商 品 的 話 , 那 麼 這 個 訊 息
毋 寧 是 讓 人 悲 觀 的 。 本 是 追 求 個 人 心 智 成 長 的 旅 行 , 卻 在 二
十 世 紀 末 被 大 量 商 品 化 , 那 麼 旅 行 文 學 是 否 擺 脫 得 了 資 本 主
義 的 如 來 掌 心 , 而 不 向 媚 俗 、 流 俗 的 大 眾 文 化 靠 攏 ? 就 臺 灣
舉 辦 過 幾 次 掀 起 熱 潮 的 旅 行 文 學 獎 看 來 , 背 後 皆 由 財 團 出 資
,配 合 媒 體 炒 作 , 以 高 出 一 般 文 學 獎 數 倍 的 巨 額 獎 金 , 以 及
商 務 艙 機 票 等 誘 人 條 件 , 吸 引 了 大 批 不 論 已 成 名 作 家 或 一 般
民 眾 , 奮 勇 角 逐 , 其 中 也 出 現 了 一 個 相 當 有 趣 的 現 象 , 就 是
獎 金 越 高 者 , 參 加 的 人 越 多 , 作 品 的 質 量 也 相 形 越 佳 。 所 謂
重 賞 之 下 必 有 勇 夫 , 固 然 有 助 於 旅 行 文 學 這 一 文 類 的 開 拓 ,
但 是 , 在 另 一 方 面 卻 也 暗 示 臺 灣 的 旅 行 文 學 似 乎 在 剛 開 始 起
步 的 時 候 , 就 已 瀰 漫 著 濃 厚 的 商 業 氣 息 。
其 實 , 若 觀 察 目 前 市 面 上 的 旅 遊 書 籍 , 就 會 發 現 「 旅 遊 」 確
成 為 許 多 出 版 社 炒 作 的 重 點 , 但 在 一 波 一 波 的 旅 遊 書 當 中 ,
真 正 能 稱 得 上 文 學 的 作 品 有 多 少 ? 例 如 銷 售 量 一 鳴 驚 人 的 墨
刻 「 自 由 自 在 」 系 列 , 以 雜 誌 形 式 出 版 , 每 期 報 導 一 個 重 點
城 市 ( 如 東 京 、 紐 約 、 雪 梨 等 等 ) , 提 供 旅 遊 資 訊 , 建 議 旅
遊 路 線 , 並 穿 插 介 紹 的 短 文 , 簡 明 扼 要 , 符 合 現 代 人 的 需 求
。 相 對 而 言 , 臺 英 社 出 版 「 知 性 之 旅 」 叢 書 , 則 走 深 度 報 導
的 路 線 , 由 資 深 作 家 與 攝 影 家 合 作 , 知 識 性 、 趣 味 性 十 足 ,
但 對 於 一 般 旅 行 觀 光 客 而 言 , 因 厚 重 開 本 不 便 攜 帶 , 則 較 不
實 用 。
從 上 述 兩 個 例 子 可 以 看 出 , 旅 行 書 雖 躍 居 書 市 的 新 寵 , 但 卻
偏 重 實 用 性 , 以 提 供 簡 便 的 資 訊 為 主 , 和 文 學 的 非 實 用 性 格
恰 恰 相 反 , 所 以 當 「 旅 行 」 和 「 文 學 」 二 者 結 合 的 時 候 , 也
往 往 出 現 扞 格 難 安 的 現 象 。 究 竟 是 要 「 旅 行 」 ? 還 是 要 「 文
學 」 ? 恐 怕 是 寫 作 者 必 定 面 臨 的 困 境 。 如 果 過 於 偏 重 旅 遊 資
訊 的 介 紹 , 就 很 容 易 變 成 一 本 導 遊 手 冊 , 而 沒 有 文 學 韻 味 可
言 ; 如 果 過 於 偏 重 個 人 主 觀 感 受 , 則 又 流 於 只 看 到 自 己 肚 臍
眼 的 狹 隘 , 而 缺 乏 知 性 深 度 。 這 二 者 的 尺 寸 如 何 拿 捏 , 是 旅
行 文 學 這 一 文 類 的 最 大 考 驗 。 因 此 許 多 作 者 嘗 試 以 主 題 寫
作 的 方 式 , 既 可 以 兼 顧 知 識 性 , 進 行 深 度 報 導 , 又 可 以 從 中
發 揮 作 者 個 人 的 生 活 美 學 品 味 。 如 陳 若 曦 《 青 康 藏 高 原 的 誘
惑 》 , 夾 敘 夾 議 , 是 讀 者 欲 認 識 西 藏 地 理 、 歷 史 背 景 的 入 門
書 。 更 多 旅 行 書 則 透 過 視 覺 效 果 , 以 多 元 化 的 方 式 呈 現 出 旅
途 的 所 遇 所 思 , 如 張 耀 《 百 年 夕 陽 紅 》 、 《 威 尼 斯 進 行 式 》
、 《 彩 色 羅 馬 》 等 作 品 , 結 合 攝 影 與 文 字 , 輔 以 精 美 編 排 ,
在 文 字 之 外 提 供 給 讀 者 視 覺 的 饗 宴 。 新 新 聞 策 劃 的 「 城 市 漫
遊 文 庫 」 則 首 創 雙 封 面 、 雙 文 本 的 製 作 方 式 , 內 容 有 作 者 個
人 色 彩 的 散 文 書 寫 , 搭 配 風 格 化 攝 影 , 又 兼 顧 當 地 餐 飲 、 旅
館 、 景 點 資 訊 , 既 可 以 當 文 學 作 品 閱 讀 , 又 不 失 實 用 價 值 。
另 一 特 殊 的 例 子 則 是 《 東 京鮮 旅 奇 緣 - - 偶 像 日 劇 場 景 新 鮮 紀
實 》 , 作 者 阿 潼 是 日 本 偶 像 劇 迷 , 她 特 地 到 東 京 探 訪 劇 中 出
現 的 場 景 , 不 禁 令 人 對 Y 世 代 追 逐 偶 像 的 狂 熱 歎 為 觀 止 , 也
為 旅 行 書 寫 開 拓 了 新 的 可 能 。 然 而 「 文 學 性 」 與 「 資 訊 性
」 果 真 能 兼 顧 嗎 ? 也 就 是 如 「 城 市 漫 遊 文 庫 」 所 構 想 的 雙 文
本 , 究 竟 可 以 收 效 多 少 ? 恐 怕 相 當 值 得 疑 問 。 這 也 牽 涉 到 旅
行 文 學 的 根 本 問 題 : 文 學 是 想 像 產 物 , 而 旅 行 卻 是 實 際 經 驗
, 在 想 像 與 現 實 間 , 二 者 如 何 調 和 ? 羅 智 成 在 〈 好 的 旅 行 ,
以 及 好 的 文 學 〉 一 文 中 以 為 , 旅 行 文 學 的 內 容 應 該 是 來 自 創
作 者 旅 行 的 體 驗 , 藉 由 行 動 與 觀 察 , 和 某 個 時 空 互 動 , 並 產
生 知 性 或 感 性 的 激 盪 k k 所 以 旅 行 文 學 的 作 品 讓 讀 者 也 經 歷
到 一 段 有 意 義 的 旅 行 。 而 席 慕 蓉 在 評 審 華 航 旅 行 文 學 獎 時 也
以 為 : 旅 行 文 學 介 乎 旅 行 和 文 學 之 間 , 應 當 追 求 盡 量 完 整 地
體 現 旅 遊 生 活 與 較 新 鮮 的 想 法 、 感 動 , 不 單 是 宣 傳 式 的 導 讀
手 冊 或 自 身 哲 學 式 的 反 省 與 心 境 鋪 陳 。
所 以 旅 行 文 學 的 困 境 就 在 於 此 , 既 不 能 流 水 帳 , 又 必 須 兼 顧
知 性 與 感 性 , 稍 一 不 慎 , 就 寫 成 百 科 全 書 式 的 拼 貼 , 尤 其 目
前 國 人 的 旅 行 都 還 停 留 在 觀 光 客 階 段 時 , 實 在 很 難 產 生 新 鮮
的 感 動 或 是 經 驗 , 更 難 以 實 踐 一 趟 如 羅 智 成 所 言 「 有 意 義 的
旅 行 」 。 所 以 一 般 遊 記 多 半 只 能 做 到 以 華 麗 的 筆 觸 , 鋪 陳 對
於 旅 遊 地 的 讚 嘆 、 愛 慕 、 驚 佩 、 嚮 往 , 風 景 如 何 優 美 , 大 家
如 何 感 動 等 等 , 但 詞 藻 有 時 而 窮 , 尤 其 在 資 訊 發 達 的 今 日 ,
大 家 早 就 見 怪 不 怪 , 究 竟 讀 者 能 否 與 作 者 一 樣 感 受 到 驚 艷 的
喜 悅 呢 ? 則 又 相 當 可 疑 了 。 對 於 忙 碌 的 現 代 人 而 言 , 旅 行
這 檔 子 事 , 除 了 渡 假 、 大 吃 大 喝 、 拿 著 導 遊 書 按 圖 索 驥 「 到
此 一 遊 」 之 外 , 究 竟 還 有 什 麼 意 義 ? 或 許 重 新 思 索 旅 行 的 定
義 , 才 有 可 能 為 旅 行 文 學 打 開 一 扇 新 的 窗 口 。
詹 宏 志 便 以 為 , 「 所 謂 的 旅 行 文 學 , 其 實 就 是 『 旅 行 家 』 的
文 學 」 , 而 所 謂 「 旅 行 家 」 , 就 是 「 意 志 堅 定 的 尋 覓 者 , 追
求 內 在 或 外 在 答 案 的 人 」 。 換 言 之 , 當 旅 行 是 在 追 尋 一 場 心
靈 的 放 逐 、 反 省 與 思 考 , 而 不 只 是 拿 著 相 機 , 囫 圇 饕 餮 異 國
風 景 的 時 候 , 「 旅 行 」 方 才 有 進 入 「 文 學 」 的 可 能 性 , 而 此
時 的 「 旅 行 」 與 「 文 學 」 也 已 經 成 為 一 體 兩 面 之 事 , 所 有 的
文 學 作 品 都 可 說 是 一 趟 發 生 於 人 類 內 在 的 心 靈 之 旅 。 屢 獲 旅
行 文 學 大 獎 , 而 被 譽 為 「 硬 派 旅 行 家 」 的 舒 國 治 , 在 〈 香 港
漫 遊 〉 一 文 中 寫 道 :
連 著 幾 天 的 奔 行 馳 射 , 會 有 幾 個 剎 那 , 突 然 感 到 說 不 出 的 寂
寞 , 甚 至 覺 得 自 己 到 了 全 世 界 最 寂 寞 的 一 個 城 市 , 每 一 條 接
到 每 一 處 大 型 商 場 每 一 個 地 鐵 站 皆 梭 巡 著 像 我 一 樣 庸 碌 奔 行
的 人 群 , 奔 行 往 不 知 何 是 的 途 程 。 當 旅 行 已 經 成 為 一 段 與
人 類 、 生 存 或 是 宇 宙 對 話 的 過 程 , 而 不 只 是 觀 光 客 在 異 國 粗
暴 的 搜 珍 獵 奇 時 , 旅 行 文 學 的 書 寫 才 有 可 能 開 始 。 旅 行 最
可 貴 的 地 方 也 莫 過 於 此 , 它 提 供了 我 們 一 段 脫 離 常 軌 的 時 空
, 幫 助 我 們 客 觀 反 省 自 我 存 在 的 位 置 , 而 在 這 個 脫 軌 的 真 空
狀 態 之 中 , 自 我 與 記 憶 、 與 生 命 、 與 他 人 、 與 歷 史 的 關 係 都
獲 得 重 組 , 重 新 展 開 對 話 , 以 此 觀 之 , 旅 行 其 實 是 一 段 自 我
發 現 的 過 程 。 蘇 偉 貞 《 單 人 旅 行 》 、 張 惠 菁 《 流 浪 在 海 綿 城
市 》 、 徐 世 怡 《 找 不 到 家 的 街 角 》 都 可 說 是 藉 由 旅 行 探 索 自
身 、 並 且 展 開 對 話 辯 證 的 佳 構 。
所 以 到 底 什 麼 才 算 是 「 旅 行 文 學 」 ? 如 果 還 有 疑 惑 的 話 ,
請 先 思 考 一 下 : 什 麼 叫 作 「 旅 行 」 , 而 什 麼 叫 作 「 文 學 」 吧
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