板橋人注意,充滿城市美學的「府中雙城」系列活動開跑了!即日起到6/30期間以「古城開路」為主題,打造了4大裝置藝術,還有舞台演出、市集活動等等,6月後在林家花園還將有夜間復古派對,快把握機會先筆記好!
板橋最新「府中雙城」活動開跑
新北市政府文化局今年啟動城市美學品牌「府中雙城」,以「古城開路」為主題的一系列展演活動接連登場, 5月15日、16日,有古城市集與城市詠唱等一列展演活動,充分展現雙城古今樣貌,讓大家看到不一樣的府中。
4大裝置藝術必拍,移動式「神輿」+巨型頂棚「聖闕」
首先是車載移動的裝置藝術「神輿」,穿梭在板橋城之間,並藉由LED的排列、閃爍傳達出神輿,還可展開作為演出舞台,之後也會不定時隨機出沒在府中街頭;而「聖闕」則是一座設立於慈惠宮前的巨型空中裝置藝術,壯觀的燈求瞪了夜晚還會點燈,日夜有著不同的視覺饗宴。
古城市集限定2天有,近30天攤位可逛
5/15、5/16下午2點至晚上8點,在府中行政園區廣場還有一系列古城市集與城市詠唱活動可參與。市集將呼應古城開路等相關主題,有經典美食、特色飲品、設計工藝、原創手作與命理近30個攤位可慢慢逛,彷彿回到府中城的繁華年代,復古又有新意。
復古林園趴預計6月舉辦
最後還有將國定古蹟林本源園邸舉辦的「深夜林園遇到福來許」活動,讓民眾體驗深夜的林家花園,在30年代的繁華盛況,之後不僅有復古旗袍舞快閃活動,還可品嘗以琴酒為基底特製飲品,還可一邊欣賞花園內藝術裝置「穿越」。
新北市文化局因應新冠肺炎,特別加強防疫措施,「深夜林園遇到福來許」將延期到6月舉辦,遶境當天的小事製作表演,封街內設置了紅龍柱與動線規劃,確實量測體溫與酒精消毒,全程宣導戴口罩,讓民眾能安心參與展演活動。
府中雙城:古城開路
日期:即日起到6/30
活動:古城市集(5/15、5/16 14:00~20::00,地點在府中行政園區廣場)、城市詠唱;深夜林園遇到福來許(預計6月舉辦,地點在林本源園邸)
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活動時間:
2021/4/1(四) AM12:00 ~ 6/30(三) AM12:00
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旗袍退流行 在 Ashlee綺莉生活整理收納 Facebook 的最佳解答
【#滿載而歸】
|07 遺物整理-遺物是悲傷的形狀
處理掉無感物品後,可以怎麼根據自己的狀況,
一一整理盤點物品呢?
你可以跟著下列步驟做:
▍個人衣物
挑出喜歡的,其餘堪穿的可以捐贈或送到二手回收箱。
喜歡的衣服可以:
✅直接穿
✅不用怕退流行,復古流行會再重來。
✅再改造,比如旗袍改成短版旗袍。
✅把你珍愛的物品,重新利用改造成有意義的東西。
比如:把衣服改造成隨身背的包包。
▍資訊類
📌照片:將散落在各處的照片集中保管。
📌底片:放防潮箱保存,建議盡速處理,送到相館沖洗。
(之前曾遇過客戶因保存不當,底片發霉,只好忍痛丟棄。)
📌錄影帶類:建議送去轉成電子檔案,上傳雲端保存。
📌電子檔案:歸檔雲端處理。
PS.別忘了找找手機內的錄音檔、影片檔或是語音留言,
想念的時候可以打開來聽聽他的聲音
▍財務類
相較物品,處理親人名下動產不動產較容易。
可至國稅局「單一窗口查詢金融遺產專區」,
查詢親人名下的動產、不動產狀態。
記得,任何東西丟掉前,都要好好檢查。
尤其是長輩喜歡把東西藏起來,
若有錢財或重要文件,一定要小心仔細搜索。
▍文件書籍類
整理文件是最耗心力的,建議分類後一一檢視。
最好不要一天內同時處理其他物品又處理文件,
會過於勞累。可以分批處理,避免心力交瘁。
書籍類物品如果不需要可以
二手販售: TAAZE讀冊生活、二手拍賣平台,如 蝦皮購物(Shopee
FB社團 :
二手書交流網
教科書版-二手書的拍賣與交換
二手書的拍賣與交換
捐贈:各縣市圖書館
贈送 : Taiwan Give
▍回憶物品
這裡將面臨許多情緒湧上來的階段,
你可以拆解成三個小步驟:
1️⃣將所有相同類型的物品集中,
你可能會發現很想留下某些東西。
可能是他常用的手錶、他常穿的衣服,
會讓你忍不住撫一撫,好像他還在這世上一樣。
任何會給你帶來安慰的東西,別吝嗇都留吧!
2️⃣心痛心酸時,停下來好好宣洩思念
味道是帶著強烈回憶的負載體,
富含對逝者深深的回憶。
如果真的很想念他.
可以試著讓自己被記憶中的味道環繞、擁抱。
你會很有安全感。
你不需要忍住悲傷,盡情的擁抱這些物品,
讓它替代他,與你對話。
3️⃣準備一個小盒子,把想留的東西放在裡頭珍藏,
想他時就來摸摸盒子裡的東西。
我們不需要強迫自己放下,
只是將想念暫時保留在這個盒子裡頭。
選擇有意義的繼續生活。
圖:我留下了一個阿嬤很喜歡的復古小抽屜,可以裝滿很多她留下的飾品和回憶
滿載而歸是紀念阿嬤的遺物整理系列文,每周二更新。
阿嬤的名字有個「滿」,正如照片的她,願每個永別都能滿載而歸
#movetoheaven
旗袍退流行 在 無影無蹤 Facebook 的最佳貼文
最近在讀賈樟柯的早期著作,其中包括早期他為《南方周末》寫的一些電影專文。結果被下面這篇震撼了,內容談到他在2000年與2001年間,對楊德昌《一一》、王家衛《花樣年華》與李安《臥虎藏龍》三部2000年出品之作的感想,其反思現在看來依然擲地有聲。
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這篇文章刊出於2001年,當時賈樟柯的太太仍是北京電影學院的同學朱炯,不過兩人聚少離多。他在文中也透露了自己陪著趙濤看電影的過程,還爆料她最愛的電影是《獅子王》,兩人的關係似乎也頗值得玩味。
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附上賈樟柯全文,已進行繁體化,並將內容改為台灣習慣使用的譯名,並搭配英文原名與年份。僅供學術交流分享,如果涉及版權問題,隨時下架。推薦大家網購《賈想1996—2008:賈樟柯電影手記》,內容相當精彩。
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標題:〈誰在開創華語電影的新世紀〉
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去年威尼斯電影節結束後,我和《站台》(2000)的女主角趙濤一起輾轉法國,準備去多倫多影展做宣傳。在巴黎逗留時,我從《解放報》上看到了楊德昌新片《一一》(2000)公映的廣告,畫面上是一個小孩兒的背影,他正在拾階而上,攀登紅色的高高樓梯。
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單從廣告上看,我以為楊導又在重覆以前電影中的毛病。他從前的作品不太敢恭維,即使是最出色的《牯嶺街少年殺人事件》(1991)也多意氣而少控制。楊導喜歡弄理念,我不喜歡這種氣味。
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趙濤聽說是華語片便想去看,我陪她坐地鐵一路擁擠去龐畢度藝術中心附近的影院買票。沒想到電影院外排著長隊,細雨中等待入場的觀眾極其安靜。我被這種觀影氣氛感動,頓時覺得電影聖潔,有歐.亨利(O. Henry)小說中流浪漢路過教堂時聽到風琴聲的意境。
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但我還是暗自在笑。小趙曾經說過,她最喜歡的電影是《獅子王 The Lion King》(1994),便想她肯定無法接受老楊這部長達兩小時四十分鐘的「哲學電影」。想想自己也不是楊迷,便有了中途退場的心理準備。
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但電影開演後,我一下跌進了楊德昌細心安排的世俗生活中。這是一部關於家庭、關於中年人、關於人類處境的電影。故事從吳念真飾演的中產階級擴展開去,展示了一個「幸福」的華人標準家庭背後的真相。我無法將這部電影的故事一一道出,因為整部影片彌漫著的「幸福」真相讓人緊張而心碎。結尾小孩一句「我才七歲,但我覺得我老了」更讓我黯然神傷。楊德昌的這部傑作平實地寫出了生之壓力,甚至讓我感覺到了疲憊的喘息。我無法將《一一》與他從前的電影相聯繫,因為楊德昌真的超越了自己。他可貴的生命經驗終於沒有被喧賓奪主的理念打斷,在緩慢而痛苦的剝落中,裸露了五十歲的真情。而我自己也在巴黎這個落雨的下午看到了2000年最精彩的電影。
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影院的燈亮以後,我發現趙濤眼圈微紅。我沒想到像她這樣喜歡卡通片的女孩會看完這麽長的電影,也沒想到滿場的法國觀眾幾乎無一人退場。大家鼓起了掌。面對銀幕,面對剛剛消逝的影像,我們都看到了自己。做舞蹈教師的趙濤問我大陸為什麽看不到這樣的電影,我無法回答。我們的電影不尋找真相,幸福就可以了,幸福沒有真相。
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轉眼到了9月,《站台》要在釜山影展做亞洲首映,我和攝影師余力為前往參加。《花樣年華》是這次影展的閉幕電影,余力為也是《花樣年華》(2000)的第二攝影,但還沒有看過成片,等待閉幕的時候一睹為快。
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在酒店碰到王家衛,墨鏡後一臉壞笑,說要去北京一起喝酒。談下去才知道他非常得意,《花樣年華》在大陸已經獲准通過,我知道這是他真心的喜悅,想想自己的電影公映遙遙無期,多少有點惆悵。釜山到處彌漫著「花樣年華」的氣氛,年輕人手裡握著一個紙筒,十有八九是《花樣年華》的海報。我沒有參加閉幕式便回國。據說閉幕那天突然降溫,《花樣年華》露天放映,幾千個觀眾在寒風中享受流行。
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流行的力量是無窮的,我中午一到北京,下午便買到了《花樣年華》的VCD。當王家衛的敘事中斷,張曼玉和梁朝偉在高速攝影和音樂的雙重作用下舞蹈般行走時,我突然想起了古代章回小說中承接上下篇的詩歌。原來王導演熟諳古代流行,一張一弛都露出國學底子。不能說是旗袍和偷情故事吸引了中年觀眾,但王家衛拍出了一種氣息,這種氣息使中年觀眾也接受流行。
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再次回到巴黎已經到了10月底,巴黎地鐵站都換上了《臥虎藏龍》(2000)的海報。市政廳的廣場上立著一面電視牆,電視裡周潤發和章子怡在竹林中飛來飛去,看呆了過路的行人。我猜他們正在回憶自己的力學知識,琢磨著中國人怎麽會擺脫地心引力。這是《臥虎藏龍》的電影廣告,精明的法國片商將片名精簡為了「龍和虎」。我從初二開始看港台武打片,這些意境早在胡金銓的《空山靈雨》(1979)和《俠女》(1971)中有所見識,但神秘的東方色彩還是迷住了觀眾。因為美國還沒有上片,便有紐約的朋友來電話,讓我寄去盜版「龍和虎」。
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幾天後在倫敦見到李安,全球的成功讓他疲憊不堪。大家在一家掛滿安迪.沃荷(Andy Warhol)作品的酒吧聊天,我懷疑空調都會把他吹倒。談到《臥虎藏龍》時他說了一句:不要想觀眾愛看什麽,要想他們沒看過什麽。我把這句話看做李安的生意經,並記在了心中。
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楊德昌、王家衛、李安的電影正好代表了三種創作方向:楊德昌描繪生命經驗,王家衛制造時尚流行,李安生產大眾消費。而這三種不同的創作方向,顯現了華語電影在不同模式的生產中都蘊藏著巨大的創作能量,呈現了良好的電影生態和結構。今天我們已經無需再描述這三部電影所獲得的成功,在法國,《一一》的觀眾超過了三十萬人次,《花樣年華》超過了六十萬人次,而《臥虎藏龍》更高達一百八十萬人次。了解電影的人都應該知道,這基本上是一個奇蹟。而這個奇蹟使華語電影重新受到人們的關注。日漸低落的華語電影聲譽被他們挽回。我自己也在得益於他們三位開拓的局面,《站台》賣得不錯,也就是說會有觀眾緣。
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然而我們會發現,這三位導演兩位來自台灣,一位來自香港。電影作為一種文化,廣闊的大陸似乎已經沉沒,而拯救華語電影的英雄卻都來自潮濕的小島。從90年代中期開始,我們的國產電影就失去了創作活力和國際市場信譽。那些國際大導演其實早在幾年前就幾乎沒有了國際發行,靠著媒體炒作裝點門面。而那些以為自己有觀眾的導演也只能操著京腔模仿阿Q。巨大的影像空白呈現在我們面前。我看?我們能看什麽?
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我們看到楊德昌、王家衛、李安三個導演在開創華語電影的新世紀,而其中大陸導演的缺失似乎並未引起從業人員的不安。他們的這種「從容」,讓我確信一個新的時代必須馬上開始。
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《南方周末》(2001年2月16日)