文青必去景點推薦,全台第一個 #神社市集 就在桃園!
桃園神社1938年興建,是全國保存最為完整的日治時代神社。曾歷經拆除的輿論及多處傾頹,後來市府規劃二期修繕工程,在今年7月15日重新對外開放 #桃園忠烈祠暨神社文化園區,讓更多活動進駐。
這次舉辦的「#暮秋稻禾祭」,正值秋冬之交的豐收時刻,希望透過音樂會與市集,讓市民朋友體驗桃園獨有的建築與文化魅力。藏仙神社市集活動,為了讓市民朋友親身體驗日本文化,規劃浴衣租借活動,並首次挑戰日光與星光兩場導覽活動,帶領市民一窺神社日夜風貌,同時,市集活動也邀請超過18間的特色攤商,歡迎市民朋友一同來體驗日式古蹟的文化慶典。
⛩️#活動資訊
#藏仙神社市集 Jinja Market
⏰日期|11/28(六)、29(日) 11:00 至19:00
📍地點|桃園神社 (桃園區成功路三段200號)
交通資訊🔎https://reurl.cc/GrqM6p
攤商資訊大公開|https://bit.ly/2UIVSHr
|手作雜貨・抹茶甜點・咖啡甜點・乾燥花藝・浴衣體驗|👀一次滿足
⛩#市集表演時間表
⏰11/29(日)
☞14:00-14:40 Control T
☞14:55-15:35 Nana高娜娜
☞15:50-16:30 蘇文劭劭 Shao
藏仙神社市集 Jinja Market|https://reurl.cc/A8e0eK
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20200929 黃偉民易經講堂
華為著火,恆大爆煲。這個時候,在香港,象徵中共金融的中環中國銀行總行門前,光天化日,來了五隻野豬,在水池嬉水。
張忠謀的台積電,投向美國,華為的晶片斷供,所以來了一把火,算是解決目前的困局。
習近平高舉公勾合營的大旗,恆大就在網上洩露一份文件,詳列公司總負債兩萬億元,總借貸8,355億人民幣,涉及境內銀行75間,香港銀行8間。
匯豐銀行股價尋底,創下歷史新低。夾在中美之間,兩邊不是人。美國盯緊匯豐,它是大陸貪官污吏洗黑錢到外地的主要通道;北京怨恨它出賣孟晚舟,聲言報復。
獅子銀行走出香港,以為背靠祖國,面向世界,可以左右逢源,原來只是一場誤會。匯豐以為自己是財蔭夾印,左右逢源;誰不知現實是刑忌夾印,動輒得咎。
混沌世界,一線牽一線,大陸四面楚歌的時候,中環在日光日白之下,來了五隻野豬,在中銀門前耍玩。
野豬那裡來的?不要問我,我木宰羊。
豕,是小豬;後寫成豚,走路,便成遯。
小豬走路,是《周易》第三十三卦,天山遯卦。這是人生艱難的離台身影。
天山遯卦,四支陽爻在上,兩支陰爻在下。表面上看,仍是陽多陰少,陽爻在上,好好睇睇。但最下兩支都是陰爻,是虛的,立足之地沒有了,站不住了,是離場的時候了。
爻的走向,由下往上,表面上仍有四支陽爻在外,但趨勢是兩支陰爻往上走,是悠然下樓梯的時候了。
五隻野豬,象徵五爻動。
天山遯卦五爻動,變卦為《周易》第五十六卦火山旅卦,作客天涯,舉目無親,寄人籬下了。
遯卦是跟著雷風恆卦而來。
《序卦傳》說:
恆者,久也。物不可以久居其所,故受之以遯。遯者,退也。
物,指一切的人和事和物。人們追求永恆,不想離開自己的安全區,但人間無常綠的草,人間無不謝的花,天地間所有關係資源,都有耗盡過時的日子,不能因為怕變動而死抱不放。
久居其所,是妄想,時間到了,就要下台謝幕。
遯者,退也。
退之所以難,因為要採取行動時,往往遭遇到種種阻礙。「退」字,是「走」字上面一個「艮」山。艮山在前,只能轉身走,那便是退。
遯,是人生的必然情境,因為有進,就一定有退。
一陰一陽之謂道,宇宙間第一條法則,有陰就有陽,有生就有死,有老就有病,有興就有衰,這是天地間的必然規律。
乾卦的上九爻是亢龍有悔。亢,過高了,過份了;悔,煩惱便來了。
孔子說,亢龍有悔,是因為人都容易:
知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。
那便是煩惱的根源了。
知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎!
平常人要修練到聖人層次,才能把這個問題處理得好。
遯,這個離台決定很難,因為人總是不願意放手,但你不放手離,跟著的年輕人就無法接棒。所以,遯卦下一個卦,就是雷天大壯卦。
老成凋謝謂之遯,少壯接棒叫大壯。社會文明就是這樣一步步走來。
遯卦的互卦,是天風姤卦。姤,是邂逅,不期而遇。
遯中有姤,是離場之後,有無限可能。
人總是覺得進入一個環境不易,跨過了重重門檻,打通層層障礙,入了就不想出來。但時間到了,跌下半身在台邊,仍要死掹住場邊繩子不放。
但遯卦告訴我們,遯中有姤的。不離場,不下台,如何知道茫茫人海中又有很多新的開始,新的不期而遇呢?
人生的新機遇,新機緣,就是在遯這個行動中孕育出來的。
五隻野豬,取爻第五爻:
嘉遯,貞吉。
最完美的遯,是嘉遯。
什麼是嘉?
一個人喜,是喜;兩個人喜,便是嘉。
不單是自己喜,你的對手也覺得喜,便叫嘉了。雙喜曰嘉。
遯,是退也,是離場。
遯退的人不但沒有遺憾,沒有覺得受到傷害,而且照顧到所有的人,很有風度,優雅地離台,很圓滿地完結。
嘉遯,大家都歡迎,對自己也是一件好事,老百姓不必被殃及。
貞吉。正便吉,按照這個嘉,雙喜的原則來離開,一定吉祥。
《小象傳》說:
嘉遯貞吉,以正志也。
正志也,正確的想法,又堅持,又做對,所以吉。如果戀棧,或錯過時機,局面就會很難看,很狼狽了。
這支爻變,變卦為火山旅卦。
上卦離為火,下卦艮為山,為山上有火之象。
艮為止,代表一個人的原居地,主場;上卦離火,象徵一個人的人生旅程,作客在外。
人的一生,其實就是一個旅程。
有好的時光,也有壞的遭遇。有人先甜後苦,有人先苦後甜。因為每一個人的行旅時間表不同,途經有異,運順高低,每人自己的選擇又不同。
從象來看,火山旅卦的漂泊,和天山遯卦的離場,卦像很似。
遯卦要遯,旅卦作客,都是因為初爻二爻是陰的,虛的。遯,沒有了立足之地就要退;旅,沒有立足之地就要漂泊。
旅卦是跟著豐卦而來的。
豐卦代表豐盛,如日中天,資源雄厚。但一場劇變,由豐轉旅,要離開主場,作客天涯,到處飄泊了。
遯卦是人生的退場機制,初爻二爻的陰爻殺到,是離場的時候,五爻君位仍是陽爻,主動權在自己。所以,五爻是:嘉遯,貞吉。可以瀟洒地悠然下樓梯的。
但旅卦就不一樣,除了立足之地有問題,第五爻君位也是陰爻,沒有主動權,入不了核心,只能在外飄蕩。
豐卦走完,便到旅卦。一生人擁有再豐再多,到頭來都帶不走,這是旅卦的終極涵義。
人性犯貪,在豐的時候,追求更豐,永不滿足,到旅的時候,才知道其實什麼都帶不走。
旅卦卦辭:
旅。小亨。旅貞吉。
作客在外,離開主場,只能小亨。小心翼翼,才能亨通。
小,就是柔。
陽大陰小,豐卦講大,因為在主場,有權,掌握資源;但作客,只能用柔。豐大旅小,旅就只能用坤卦,順勢用柔的工夫。
旅卦的小,跟豐卦的大,正好相反。旅卦跟著豐卦而來,是告訴我們,即便曾顯赫一時,都會變得一無所有,像旅卦一樣的,調整身段,適應生存。
看九七前香港神話般的機構,政府部門?匯豐銀行,國泰航空,ICAC,香港公僕,今日變成什麼樣子?
旅,貞吉。
貞,才能吉,不貞,就有很多後遺症。
旅的時候,為了生存,最易不貞。不貞,可能解決到一時的困境,但後遺症很多。卦辭告訴我們,要貞,才能吉。
在旅,作客的時候,最緊要克服一般人的人性弱點。
《論語》說:
造次必於是,顛沛必於是。
不論在匆忙急迫的時候,或是危險困頓的時候,都要堅持如此。
所謂「造次」,「顛沛」,不就是旅卦的處境,人在那個時候,最易不守原則。
人生的本質是旅,這一轉,什麼東西都留不住。
無論金錢、權勢、生命,時間到的時候,什麼都留不住。
人生,沒有所有權,只有使用權,包括這個身體臭皮囊在內。只是暫時使用,用完就得還回去。
旅卦是告訴我們使用權的概念。人世一轉,只是旅程一樣。豐卦的愚蠢,自以為可以擁有豐盛,所以一生耗盡奮鬥,拚命聚歛,等到時間一至,發現原來豐旅兩卦相綜,互為一體。豐即是旅。人生根本無法擁有什麼。
擁有愈多,到頭來也失去愈多。
遯也好,旅也好,捨不得的牽掛很多,要超脫痛苦,就要明白所有權和使用權的分別。
中環的小豬哪裡來的?
不知道,但牠們的出現,令我想到了這些。
https://youtu.be/6WJOL7t884Y
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20200623 黃偉民易經講堂
狼牙棒,打完印度,就輪到打香港了。
中共的人大常委,在這個周末加班,也就是為了這個港版國安法吧。
北京將在港成立一個國安公署,具案件管轄權,可以監督和指導特區政府,將過去想做又不能做的,廿三條、送中條例、國民教育,一併包裝成國家安全範圍,喜歡抓誰就抓誰,再由特首指定的聽話法官來審判,說這就保障了中共的國家安全了。
這個「國安公署」,當然特殊過中聯辦。既然中聯辦都不屬於國務院架構,不受《基本法》廿二條管轄,那「國安公署」當然更不會將《基本法》放在眼內。
香港頓成為國際焦點。
美國國務卿天天在說香港情況,和懲罰方案;歐洲議會討論香港局勢,指摘北京破壞香港的高度自治;台灣、日本公布方案接收香港的各類人才;英國準備接受三百萬BNO持有人及其配偶、子女到英生活……
眼看香港危城難守,攬炒目標在望。
香港死亡,也就是中共末日。沒有香港,大陸無法運行。
太史公在《史記》提到了孔子的《春秋》:
周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害之,大夫壅之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表。
貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
太史公司馬遷,說孔子作《春秋》的原因,因為周室衰廢,在東周時代,王道政治沒有了,中華文明陷入了斷絕的危機。
當時孔子身為魯國的司寇,希望能夠挽救這個時代,但當權者不能接受他的方法。
諸侯介意嫉害他,大夫排擠他。孔子周遊列國,希望得君行道,但世無知音。
既然言之不用,道之不行,於是返回魯國寫下《春秋》,寄託這二百四十二年的歷史事件,表達自己的政治是非準則,作為後世施政行事之標準。
以為天下儀表,古代傳統建築物前會放置石柱,以作標示之用,稱「華表」。華表左右成對,成對曰儀,故稱「儀表」。
《春秋》是後世從政者執政時的施政行事標準。
孔子為什麼在《春秋》要討大夫?因為做大夫的不安本份,僭越了自己的身分,忘記了上有諸侯。
為什麼要退諸侯?因為諸侯不安本份,僭越了他的職權,忘了他之上有天子。
那為什麼又要貶天子呢?因為天子不安於本份,沒有做好他的工作,僭越了天。
天子,是代表上天來治理天下,他只有管理權,沒有所有權。當統治者把天下當成自己的私產,孔子便貶斥他。
王,不做王事,不恰當地管理社會,他就不是王,失去了合法的管理權。
孟子傳承了孔子的《春秋》是非價值標準,所以在《孟子.梁惠王章句下第八章》記載:
齊宣王問曰:湯放桀,武王伐紂,有諸?
孟子對曰:於傳有之。
曰:臣弒其君,可乎?
曰:賊仁者謂之賊,
賊義者謂之殘。
殘賊之人謂之一夫。
聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。
齊宣王問孟子:商湯流放了自己的君王夏桀到南巢;武王又興兵討伐自己的君王商紂於牧野,真有這回事嗎?
孟子回答:史籍上有這樣的記載。
齊宣王說:做臣子的殺掉自己的君主,這是可以的嗎?
孟子跟著說了一番《春秋》大義:
破壞社會上仁愛的人,叫做賊;
破壞社會上公義的人,叫做殘。
殘賊的人,我們就叫他做獨夫。
我只聽說過周武王誅殺了獨夫殷紂。我沒有聽聞過他是以臣弒君啊!
所以,《春秋》貶天子,退諸侯,討大夫,就是為了「以達王事而已矣」。
子曰:我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。
孔子說:與其把我的政治理想,記載在空泛的理論之中,不如利用歷史上的人和事來解說,更加深入、直接、顯著、明白。
太史說:夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖。
存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也。
太史公認為,《春秋》這本書,上,可以明白三代盛世的王道政治;下,可以分辨世間人事之綱紀標準。
世間人事之難,在於黑白混淆灰色地帶太多,以致世人黑白不分,是非難明。
所以孔子藉《春秋》,講明大是大非究竟何在,這樣才能夠令人別嫌疑,明是非,定猶豫。
咁樣,後世的聰明人,就不能再以惡為善,不能再以不肖為賢,自然就能夠「善善,惡惡,賢賢,賤不肖」。這樣,世事的是非黑白,好壞追求,就可以回到應有的秩序上面。
存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也。
保存已經滅亡了的國家,延續已經斷絕了的世系,重興已經荒廢了的事業。一言以蔽之,讓每一種文化都有生存的空間,延續的機會,讓強大者幫助弱小者,讓有能者教育未能者。
這就是孔子一生推行的政治文化,也是王道政治中最偉大的地方。
一年中,日光最長,黑夜最短的,是「夏至」這一天。
今年的夏至,在剛過去的星期日,也是父親節。一年中日光最長的一日,偏巧碰到了日蝕,月亮剛巧走到香港和太陽的中間,在太陽本應最猛烈時,月亮的體積,擋住九成的太陽,日偏食。天體運行上,再遇這一次的巧合,是五十年後了。
這也是《周易》第五十五卦,雷火豐卦的卦象。
按《周易》的陰陽規律,陽盛陰生,陰盛陽來。當你覺得自己到達「豐」這個地步時,就要處盛思危,日中則昃,月盈則缺,豐盛之時,衰落已靜靜到來。不懂居安思危,就禍不遠矣。
港版國安法公布內容的日子,也是在今年夏至的一日,竟然日蝕,這便是「蒼天無言,示之以象」的「象」了。
象是雷火豐卦。
豐卦不是解釋如何達到豐盛的目標,而是講述在豐盛之時應該怎樣應付昏暗來臨的局面。
跟著豐卦而來的,是《周易》第五十六卦,火山旅卦。
火在山上,象徵一個人的一生,作客天涯,舉目無親。
人的一生,就是一個旅程,有好的時光,也有艱難的歲月。有人先甜後苦,也有人先苦後甜,因為每一個人的行旅時間表不同,途經有異,運順高低,個人選擇又不同。
豐卦和旅卦,互為相綜,其實是一體兩面,前面看的是豐,後面看的是旅。
而這兩個卦的互卦,即是他們包含的,都是澤風大過卦。
什麼是大過?
上卦是澤水,下卦是風,巽木。本來河邊的叢木,賴水生存。但水位太高,太多了,太過了,澤滅木,賴以生存的水,成為殺死草木的凶器。
大過卦的特點,就是卦辭說的:棟橈。棟樑超過了負荷,彎曲了。作為棟樑的人出了問題,沒辦法承擔責任,滅亡前徵兆。
利有攸往,亨。唯一生機,是上前拚死一搏,才有機會亨通。
為什麼棟樑會彎曲呢?
《彖傳》說:本末弱也。
大局岌岌可危,整個結構都搖搖欲墜,因為大過卦本末都是陰爻,都很弱,中間四支陽爻太強。但強的地方不對,反而增加了整個結構的壓力。初六,是根本,但卻是陰爻,根本弱,失去基層支持,本弱。上六,是末,也是陰爻,也弱。沒有剝極而復的機會。
夏至遇到日偏食,得雷火豐卦,它包含的互卦是澤風大過卦,會發展成火山旅卦。
豐卦的外卦是震為雷,象徵富國強兵的硬實力;內卦是離為火,象徵智慧光明的軟實力。
一個國家的硬實力是軍事力量、生產力量,軟實力是文化底蘊、人民質素。外卦的震,和內卦的離,必須維持均衡,這樣才能永豐。不然,內部必然會出問題,不用外敵,季孫之憂,必在蕭牆之內。
這是上天給我們的啟示。
https://youtu.be/fTE1kgUwAEQ
日光號時間表 在 [東京自由行日光交通篇] 東京到日光如何使用東京廣域周遊券搭 ... 的推薦與評價
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車資4080日圓東武 日光 站至新宿站, 日光號 發車 時刻 16點39分。車資4080日圓JR 日光 站至宇都宮站末班車 時刻 21點52分。車資770日圓宇都宮至東京新幹線車資 ... ... <看更多>
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網誌圖文無音樂好讀版:
https://imbonnie.com/2016/nikko/
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這次的關東行程,除了拜訪久違的東京之外,
同時也安排了幾個一直很想去卻始終未能成行的關東景點,日光就是其中之一。
會想去日光,其實原因很簡單也很無聊,就是當年超愛的許茹芸唱的這首日光機場,
雖然日光其實沒有機場,MV也根本就不在日光拍攝,而且記得這寫這首詞的許常德說過,
當年拍攝這支MV的時候,其實連歌詞都還沒寫好,
所以MV裡對嘴的部份都是矇混過去的,但還是拍的好美好美啊!
(嗯……好吧!我離題了。)
跳一下,回到日光身上。
日光位在關東地區的北邊栃木縣內,搭車距離約2個多小時的地方,
是個說遠不遠但說近也不算太近的距離,許多人在安排日光的行程的時候,
大概都會住個一、二晚,好好悠閒的逛逛日光的美景再離開。
不過這次因為想去的地方太多,所以必需有所取捨,
雖然明知道不夠但還是決心一定要來日光看上一眼,所以安排了日光一日遊。
東京抵達日光的交通方式
從東京前往日光地區,一共有三種鐵道路線可以搭乘,
這裡將三種鐵道路線及適用的pass一併整理在下面。
(另外還有巴士路線,不過因為這次沒有研究巴士行程,有需要的就請自己上網找囉!)
1. 東武日光線/鬼怒川線
其實日光地區的交通主要都是由東武經營的,車班多,且可搭配選擇的套票也多,
所以東武日光線/鬼怒川線也是許多人前往日光地區的首選。
東武日光線/鬼怒川線由東武淺草站發車、途經東武晴空塔、下今市,
最後到達東武日光站/鬼怒川溫泉,
在東京住在淺草一帶的人可以把這個列為優先選項。
搭車時需先確認車班是前往日光或是鬼怒川,部份車班目的地只有一個,
大多數車則是在下今市站將車廂再拆分成兩段路線,
上車前務必先確認車班,小心不要搭錯車。
東武淺草/日光時刻表https://www.tobu.co.jp/foreign/pdf/timetablesTcn.pdf
搭乘東武特快的朋友,若同時也要在日光地區搭乘公車的話,也可以搭配下面幾種套票:
NIKKO ALL AREA PASS 日光廣域周遊券
- 期限:四天三夜
- 可往返淺草及日光鬼怒川區域,並可日光·鬼怒川地區自由乘坐區間路徑
- 搭乘特快SPACIA需額外購買特快券 (可享20%的折扣)
- 票價:成人4,520日圓、兒童2,280日圓
NIKKO CITY AREA PASS 日光市區域周遊券
- 期限:二天一夜
- 可乘坐往返淺草站與下今市站和世界遺產周遊巴士
- 搭乘特快SPACIA需額外購買特快券 (可享20%的折扣)
- 票價:成人2,670日圓、兒童1,340日圓
THEMA PARK & NIKKO CITY AREA PASS 主題樂園&日光市區域周遊券
- 期限:二天一夜
- 往返淺草的車票及東武世界廣場和日光江戶村入場券套票
- 可任意乘坐往返該兩處設施的迴圈巴士
- 搭乘特快SPACIA需額外購買特快券 (可享20%的折扣)
- 票價:成人8,010日圓、兒童4,010日圓(含日光江戶村、東武世界廣場入場券)
2. JR日光號/東武SPACIA日光
這班列車是由JR與東武聯營的車班,
因此在JR查到的車班叫做日光號,而東武則是SPACIA日光。
這班列車主要是由新宿、池袋一帶開往日光,
不過除了少數特殊日期會有加開車班之外,
原則上一天只有去、回各一班(日光一號及日光八號)。
這次因為我們住在新宿,所以最後決定搭乘這班直搭車由新宿前往日光,省去轉乘的麻煩
特別提醒一下,若是搭乘這班車的話,抵達的終點站會是東武日光站喔!不要搞錯了。
這班車因為是JR與東武聯營的班次,所以是可以使用JR東京廣域周遊券的喔!
JR日光號時刻表:
這個神秘的時刻表我在東武的網站上翻了又翻還是找不到,
最後是在JR東日本的網站才找到的,
而且上面車班看起來很多,但大多數都是旺季才加開的神秘車班。
(網站連結太長、縮網址又不讓我貼,請大家自己連進部落格或是JR網站上找吧!)
3. 搭乘新幹線
最後一個選擇就是從東京或是上野站搭乘新幹線前往宇都宮(還可以順便吃餃子),
再由宇都宮轉搭JR日光線前往日光。
這個方式雖然有一段路線是搭乘新幹線,但時間上來說並沒有特別省時,
優點是車班較JR日光號略多一些,
但車班銜接上來說選擇有限,又沒有東武日光號來得彈性,
若是有購買JR東京廣域周遊券又住在東京或是上野的話,還是可以將這個選項列入考慮。
(或是在日光玩得太開心趕不上回程的日光八號)
日光地區的巴士路線
日光是個觀光盛地,這點從東武巴士規劃的巴士路線就可以顯而易見,
這巴士路線的規劃完全是按照觀光客的路線規劃的嘛!
如果你已經購買了上面提到的日光Area pass的話,那大概就不用再煩惱這個套票了,
如果你只有買日光-東京來回車票,需要另外購買搭配的巴士套票的話,
可以稍微看一下下面的介紹。
為了配合不同的觀光客,東武巴士把套票分的非常細,
雖然套票種類非常多,但東武巴士站把主要的車站及對應的交通票券都畫得非常清楚,
只要查詢自己要抵達最遠的站的路線顏色,就知道需要購買什麼套票了,
不用想破腦袋思考怎麼買票才比較划算。
若是只想參觀二社一寺的,就購買黃綠色的世界遺產巡遊票;
若是像我們一樣想到中禪寺湖及華嚴瀑布的話,就購買褐色的中禪寺溫泉免費乘車券,
另外一提,除了世界遺產巡遊票及霧降瀑布免費乘車券是一日券之外,
其餘的都是二日券喔!
至於划不划算,我大概算過不管坐到哪裡,只要去回各坐一趟車到最遠的目的地,
購買套票大概就會划算了
(東武巴士幫你算好價錢了,讓你剛好划算又不會省太多錢)
▼日光、中禪寺、奧日光地區巴士路線簡圖
(圖片摘自東武巴士,點入網站後按下站名可查各站資訊及時刻)
https://www.tobu-bus.com/tcn/nikko/
東武巴士日光地區路線圖https://www.tobu.co.jp/foreign/pdf/nikkoBusRouteTcn.pdf
日光巴士日光地區時刻表https://www.tobu-bus.com/pc/area/pdf/touki.pdf?20161124
一日行程規劃
其實在網路上作功課的時候,看到不少網友聽到日光只逗留一天都會發出不平之聲,
但認真做了功課、加上參考之前到過日光的朋友行程之後,
覺得真的只有一天時間還是很想去日光也不是不可能。
原本已經打定主意只安排二社一寺的悠閒行程,但又覺得這樣的行程似乎過份悠閒,
最後決定硬著頭皮衝華嚴瀑布及中禪寺湖。
一般來說,大部份的人推薦二社一寺的詳細逛完的行程大約是三個小時多一點,
但我們搭乘的車班每天只有去回各一班,總共在日光停留的時間為七個多小時,
如此一來會有四個小時的空檔;
而日光車站到中禪寺溫泉站大約是四十五分鐘,來回一共是一個半小時。
照這樣規劃下來,我們可以悠閒的走完華嚴瀑布,
還有時間到中禪寺湖畔小小散個步再回程,
不過要再多塞行程也沒辦法了。
07:30-09:29 新宿出發往日光 日光車站出站後左手邊購買公車票
10:05-10:50 前往中禪寺湖溫泉 往湯元溫泉或是中禪寺湖的車班都可以搭乘
10:50-11:40 華嚴瀑布 華嚴瀑布及中禪寺湖分別在車站的左右兩側,
步行各約五分鐘。
11:40-12:10 中禪寺湖 因為時間關係,加上冬天湖邊真的很冷,
所以中禪寺湖只稍稍停留十五分鐘就離開了
12:10-12:40 搭車返回西參道
12:40-13:20 路邊小店午餐 西參道一下車,就看到小店有人站在門口熱情招呼
剛好也到了用餐時間,就直接入內用餐了。
算是中規中矩的日式拉麵,不太驚艷但也沒有踩雷
13:20-16:00 二社一寺世界遺產 二社一寺原則上冬季都只開到下午四點,
所以不太需要擔心搭不上回新宿的車班。
因為大部份都在整修,加上覺得重複性很高,
所以我們只買了東照宮及輪王寺大猷院的門票,
其餘的只在門口到此一遊。
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有感而發的碎碎念
看了版主的公告,發文發的有點心驚
而且每次發文也都很擔心會不會被酸 (以致於後來都不想回來看推文,以免心情不好)
寫一篇文要花上兩、三天的時間 (尤其是這種大的交通整理文,真的很耗時)
酸文只要兩、三秒,而且還會害我心情不好兩、三天
花一個禮拜在一篇分享文上,實在也太費心力了......
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寶妮豬愛玩耍:
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