我們很少提及公共社會中的時事,但人類的整體健康需要的不只是醫護的臨床工作,社會與政府的風氣與制度對健康的影響甚至更大,而人的健康更不只是身體上的安康,也是心靈與尊嚴上的完整。
對於如此違反人性與人權的舉動,令人感到害怕與憤怒,希望憑著良心與滿腔熱血上街的香港醫護同仁們都平安。
也希望自由民主的台灣在明年後依舊安康。
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國際人道法,又稱戰爭法或武裝衝突法,是一系列基於人道理由、去尋求限制武裝衝突所帶來後果的規則。這些規則旨在保護沒有參與或已退出敵對戰鬥的人士,及限制作戰所用的方法及手段,特別針對解決因國際性或非國際性武裝衝突引發的人道問題。
日內瓦公約 (1949年)及其第一、二附加議定書(1977年)和第三附加議定書(2007年)是組成國際人道法的主要條約。...國際人道法在國際性及非國際性武裝衝突中向以下人士及物件提供保護:
平民
受傷或生病的士兵
戰俘
醫務人員
人道工作者
記者
宗教人士
醫院及救護車
文化及宗教場所
水壩及核子設施
https://www.redcross.org.hk/tc/rcmovement/ihl.html…
日內瓦公約醫護兵 在 秒懂家醫科 Facebook 的最佳貼文
我們很少提及公共社會中的時事,但人類的整體健康需要的不只是醫護的臨床工作,社會與政府的風氣與制度對健康的影響甚至更大,而人的健康更不只是身體上的安康,也是心靈與尊嚴上的完整。
對於如此違反人性與人權的舉動,令人感到害怕與憤怒,希望憑著良心與滿腔熱血上街的香港醫護同仁們都平安。
也希望自由民主的台灣在明年後依舊安康。
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國際人道法,又稱戰爭法或武裝衝突法,是一系列基於人道理由、去尋求限制武裝衝突所帶來後果的規則。這些規則旨在保護沒有參與或已退出敵對戰鬥的人士,及限制作戰所用的方法及手段,特別針對解決因國際性或非國際性武裝衝突引發的人道問題。
日內瓦公約 (1949年)及其第一、二附加議定書(1977年)和第三附加議定書(2007年)是組成國際人道法的主要條約。...國際人道法在國際性及非國際性武裝衝突中向以下人士及物件提供保護:
平民
受傷或生病的士兵
戰俘
醫務人員
人道工作者
記者
宗教人士
醫院及救護車
文化及宗教場所
水壩及核子設施
https://www.redcross.org.hk/tc/rcmovement/ihl.html?fbclid=IwAR1AXGCpsf7a_eQDhHSIKJ7RVcif1oNAAe8Sr79hrtQutZHYQdFB0rh1p4A