關於 日日講堂 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

地衣荒物 Earthing Way
拾文化的荒，傳承土地記憶的陳列美學。｜June 29, 2018

在所喜愛的浪漫樸實中，強調更現代風格化建立，找尋當代的臺灣味。

照顧細節，將展覽思維用在店內陳設。期望打破已知符號化美學的他，經由短短三年一步步實踐，創造直覺性之獨特美感。利用具使用感之複合元素，農用竹編篩網和犁田、早期戰期醫院屏風鐵桿、豬肉秤、腳踏車握把、鏽鐵梯等呈現媒材，透過高度編排延伸、光線變化選擇和色彩比例整理，襯托銅器、陶瓷、飾品衣服的展演。「臺灣可貴的地方，在於它的不確定性，不同民族性。不飽和的紅、木質、留白，或許就是屬於臺灣的意象。」留著一頭及肩長髮、充滿炙熱溫暖神情又帶幾分幽默感的主講人兼地衣荒物創辦人之一，欣翰，這麼說著。

回歸土地，拾回獨有的傳統記憶，並且有意識的生活。五感感受，如視覺中小時放學回家昏黃暖陽，譬若聽覺中風吹稻草的聲音，更及氣味的意識、視覺光譜。

感謝美好週五夜晚，主講人欣翰不吝嗇的分享走過的足跡、選物態度和美感見解。於演講後，在與欣翰相互介紹時，他說：「我是欣翰，欣是欣喜的欣；而我的翰，意思是一位男人騎在馬上自由奔馳。」原來，在他有條理的縝密思維中，早已潛藏著奔騰熱情的心。

推薦大家，於走訪臺北大稻埕時，不妨至地衣荒物店上一探究竟，或許能在其中，發現屬於你我的共同記憶。

/地衣荒物下一場活動/
荒郊野編：土地的觸覺路徑Vol.2《苑裡｜藺草》
https://www.facebook.com/events/985266468321233/?ti=icl

-

另外，如果你也對美學美感的探討擁有好奇心，對策展思維想要進一步認識，並且在有溫度感的世界中充滿熱情。歡迎來參與～

/日日田職物所下一場講座/
日日講堂：走入人群的當代藝術展
https://www.facebook.com/events/248968692351915/?ti=icl

-

#日日講堂
#農村復興美學系列講座

森高千里「この街」TOUR ２０２０-２２
"Chisato Moritaka [Kono-Machi] TOUR 2020- 22"

2020年6月から延期・中止になっていた、ツアーを『森高千里「この街」TOUR 2020-22』として、新型コロナウイルス感染拡大防止ガイドラインに添い、新型コロナ感染症の感染予防対策をし2021年5月からスタート！

The tour which had been postponed/cancelled from June 2020 will be called "Chisato Moritaka [Kono-Machi] (This Town) TOUR 2020- 22"
and will start in May 2021 in accordance with the guideline for preventing the spread of new coronavirus infection.

・森高千里 / SWEET CANDY
Moritaka Chisato / SWEET CANDY
・森高千里 / 海まで5分
Moritaka Chisato / Umimade gofun
・森高千里 / 夏の日
Moritaka Chisato / Natsu no hi
・森高千里 / 私の夏
Moritaka Chisato / Watashi no natu

【森高千里「この街」TOUR ２０２０-２２】

・2021年5月25日(火)　　栃木県　足利市民会館　大ホール
1st. 開場：15:00 / 開演：15:30　　2nd. 開場：18:00 / 開演：18:30
・2021年6月5日(土)　　神奈川県　クアーズテック秦野カルチャーホール（秦野市文化会館）　大ホール
1st. 開場：14:30 / 開演：15:00　　2nd. 開場：17:30 / 開演：18:00
・2021年6月11日(金)　　東京都 昭和女子大学　人見記念講堂
1st. 開場：14:30 / 開演：15:15　　2nd. 開場：17:45 / 開演：18:30
・2021年6月12日(土)　　東京都 　昭和女子大学　人見記念講堂
1st. 開場：13:30 / 開演：14:15　　2nd. 開場：16:45 / 開演：17:30
・2021年7月10日(土)　　埼玉県　羽生市産業文化ホール　大ホール　
1st. 開場14:30 /　開演15:00　　2nd. 開場17:30 / 開演18:00
・2021年7月11日(日)　　茨城県　クラフトシビックホール土浦（土浦市民会館）　大ホール
1st. 開場14:30 /　開演15:00　　2nd. 開場17:30 /　開演18:00
・2021年7月22日(木.祝)　　福岡県　福岡サンパレスホテル＆ホール　
開場15:30 /　開演16:30
・2021年9月11日(土)　　島根県　島根県芸術文化センター「グラントワ」大ホール　
開場16:00 /　開演17:00
・2021年9月12日(日)　　山口県　周南市文化会館　大ホール
開場15:00 /　開演16:00
・2021年9月18日(土)　　秋田県　湯沢文化会館　大ホール
1st. 開場14:30 /　開演15:00　　2nd. 開場17:30 /　開演18:00
・2021年9月19日(日)　　岩手県　北上市文化交流センターさくらホール　大ホール
1st. 開場14:30 /　開演15:00　　2nd. 開場17:30 /　開演18:00
・2021年10月9日(土)　　沖縄県　沖縄コンベンションセンター　劇場棟
1st. 開場14:30 /　開演15:00　　2nd. 開場17:30 /　開演18:00
・2021年10月30日(土)　　岐阜県　バロー文化ホール（多治見市文化会館）大ホール
1st. 開場14:30 /　開演15:00　　2nd. 開場17:30 /　開演18:00
・2021年10月31日(日)　　福井県　福井フェニックスプラザ
1st. 開場14:30 /　開演15:00　　2nd. 開場17:30 /　開演18:00
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　and more

"Chisato Moritaka [Kono-Machi] TOUR 2020- 22"
・May 25，2021 / Ashikaga Civic Hall Large Hall / Tochigi / JAPAN
1st. Doors 15:00 / Start 15:30　　
2nd. Doors 18:00 / Start 18:30
・June 5，2021 / Coorstek　Hadano Culture Hall (Hadano-City Cultural Hall) Large Hall / Kanagawa / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
・June 11, 2021 / SHOWA WOMEN'S UNIVERSITY HITOMI MEMORIAL HALL / Tokyo /JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:15　　2nd. Doors 17:45 / Start 18:30
・June 12 , 2021 / SHOWA WOMEN'S UNIVERSITY HITOMI MEMORIAL HALL / Tokyo /JAPAN
1st. Doors 13:30 / Start 14:15　　2nd. Doors 16:45 / Start 17:30
・July 10 , 2021 /　Hanyu City Industrial and Cultural Hall Large Hall / Saitama / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
・July 12 , 2021 / Craft Civic Hall Tsuchiura （Tsuchiura Civic Hall） Main Hall / Ibaraki / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
・July 22 , 2021 / FUKUOKA SUNPALACE　HOTEL＆HALL / Fukuoka / JAPAN
Doors 15:30 / S / Start 16:30
・September 11 , 2021 / Shimane Arts Center「Grand Toit」Large Hall/ Shimane / JAPAN
Doors 16:00 / Start 17:00
・September 12 , 2021 / SHUNAN-SHI-BUNKAKAIKAN / Yamaguchi / JAPAN
Doors 15:00 / Start 16:00
・September 18 , 2021 / Yuzawa City Cultural Hall Main Hall / Akita / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
・September 19 , 2021 / Kitakami City Cultural Exchange Center Sakura Hall Large Hall / Iwate / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
・October 9 , 2021 / Okinawa Convention Center Theater building / Okinawa / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
・October 30 , 2021 / Valor Cultural Hall (Tajimi City Cultural Hall) Large Hall / Gifu / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
・October 31 , 2021 / Fukui Phoenix Plaza / Fukui / JAPAN
1st. Doors 14:30 / Start 15:00　　2nd. Doors 17:30 / Start 18:00
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　and more…

CHISATO MORITAKA Official Website : http://www.moritaka-chisato.com

ソロデビュー20周年を記念して
2021年1月1日より公式YouTubeチャンネルにて、期間限定で過去のライヴ映像を無料配信してきたTETSUYA。

第４弾で公開した、
2017年ソロデビュー15周年に昭和女子大学人見記念講堂で開催された、
「15th ANNIVERSARY LIVE」を「20th Anniversary Special Edition」として再配信！

【配信期間】 10月1日（金）0時00分〜10月31日（日）23時59分

カラフルでポップな楽曲群を圧巻のパフォーマンスで届けてきた、稀代のメロディメーカーの歩みを振り返ることができるこの企画。
一度見た方も、まだ見ていない方も必見です！

＜SET LIST＞
1.Opening 0:00
2.愛されんだぁ I Surrender 1:38
3.Fantastic Wonders 5:37
4.蜃気楼 10:15
5.Pretender 15:28
6.Time goes on 〜泡のように〜 20:20
7.WHITE OUT 25:23
8.empty tears 30:20
9.Can’t stop believing 34:51
10.Make a Wish 39:11
11.15 1/2 フィフティーンハーフ 43:53
12.流れ星 50:09

▼商品購入はコチラ
https://www.universal-music.co.jp/tetsuya/products/upxh-20063/

▼TETSUYA Official Web Site
https://www.tetsuya.uk.com

20191203 黃偉民易經講堂

區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。

警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。

第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！

美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。

跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？

這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？

當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？

人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？

香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。

在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。

他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成了整理《周易》的工作。

他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。

他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。

這兩卦相綜，互為一體。

本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。

但一念之間，就變了另一卦象。

地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。

《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：

不明，晦。
初登於天，後入於地。

這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。

人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。

半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。

《小象傳》說：

初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。

初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。

後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。

則，是大原則，規律。

失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。

《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。

作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。

如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。

新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。

原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。

以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：

「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」

今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。

良心，原來是香港警察的夢魘！

很多市民曾經問：

阿sir, 你跌咗個良心！

孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。

半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。

《孟子．告子篇》
孟子曰：

牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？

日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。

人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………

孟子在《告子章句上》說：

牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？

當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。

大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。

就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？

午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。

反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。

這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。

別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。

只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。

孔子說過：

操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。

抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。

這就是指人心而言吧！

鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。

這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？

市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。

孟子在《公孫丑篇》說：

尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。

關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。

耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。

廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。

信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。

如此，則無敵於天下。

無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。

八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。

但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。

對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。

首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。

在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。

關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。

農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。

民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。

真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。

這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。

假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。

孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。

孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。

但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。