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在日本原住民少数民族這個產品中，有5篇Facebook貼文，粉絲數超過2,144的網紅拖鞋阿北的一家 Slipper Family，也在其Facebook貼文中提到， #原轉會各民族代表共同聲明 日文版出爐！謝謝平井新先生翻譯，也歡迎大家分享給日本的朋友們！ 原住民族転型正義委員会各民族代表の共同声明 習近平さま、あなたは私たちのことを知りません、だからあなたは台湾のことを知りません。 私たちは台湾の原住民族で、600...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅せかたん世界幸せ探検隊，也在其Youtube影片中提到，台湾少数民族(原住民)サオ族が暮らす日月潭へ台湾人の友達と行ってみた！ローカルフードや民族楽器、台湾人との交流で感動的なクライマックスに... 🔻せかたん LINEスタンプをGetする‼︎🔻 https://line.me/S/sticker/7624826 ▼チャンネル登録してね♪▼ http...

「日本原住民少数民族」的推薦目錄：


日本原住民少数民族 在 拖鞋阿北的一家 Slipper Family Facebook 的精選貼文

拖鞋阿北的一家 Slipper Family By 拖鞋阿北的一家 Slipper Family

2019-01-09 18:25:55 有 15 人按讚
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#原轉會各民族代表共同聲明 日文版出爐！謝謝平井新先生翻譯，也歡迎大家分享給日本的朋友們！
　　　　
原住民族転型正義委員会各民族代表の共同声明
　　　　
習近平さま、あなたは私たちのことを知りません、だからあなたは台湾のことを知りません。
　　　　　
私たちは台湾の原住民族で、6000年以上ものあいだ台湾という母なる地で生き抜いてきました。中華民族の中の少数民族ではありません。私たちの祖先が台湾の玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山及びその山林、草原、渓谷、溪流、島嶼、海洋に伝えてきた物語は、台湾が原住民族の伝統領域であり、原住民族が先祖代々その生命で守ってきた祖霊の土地であるということをはっきりと示しております。したがって中国の領土ではありません。
　　
台湾原住民族は、この島にやって来たスペイン人、オランダ人、鄭王朝、清帝国、日本国、中華民国の言行を目撃してきました。私たちはオランダ人と契約を結び、アメリカ人と和平協定を結びました。私たちの土地を侵略したどの外来民族及びその帝国主義とも闘い、その後の植民地支配の武力鎮圧や独裁統治の支配を受けました。蕃人と呼ばれていた私たちが、台湾の本来の主人になるまでに、原住民族が国家を人権、民主主義、自由へとさらに推進させていく転換の歴史がありました。数百年来、私たちはなおこの地において、原住民族の自然主権をけっしてあきらめたことはありません。
　　
習近平さま、あなたは尊厳を理解していません。だからあなたは偉大さというものを誤解しています。
　　
自らの母なる地の上に成立している主権国家である台湾に対して、私たちはけっして満足しているわけではありません。なぜなら、原住民族の歴史的正義と移行期正義がようやくこの国家によって重視されるようになったばかりで、台湾島における多元的な民族、多元的な文化、多元的な歴史観も、ようやくこの国家によって認められるようになったばかりだからです。しかし、この国家は、私たちと同じく台湾という地にアイデンティティを持っているその他の族群（エスニックグループ）と私たちが一生懸命に形作ってきた国家でもあり、異なる族群が互いの痛ましい歴史を今まさに理解しようとしている国家であり、私たちが堂々と自身の言語で自分の物語を話すことができる国家なのです。私たちは自らの母なる地にどのような国家を望むかを決め、それを積極的に変革しています。 これが尊厳です。たとえそれは人口300人余りのカナカナブ族であれ、または21万人以上のアミ族であれ、私たち原住民族はそれぞれが平等な自決権を有しております。これが尊厳なのです。
　　
習近平さまが中国政府を代表して売り捌こうとしているのは、単一の文化的価値、統一、そして強権ですが、これらはけっして偉大なものでも、望ましいものでもありません。この地に謙虚に向き合い、すべての生命を尊重し、そして各族群と共存共栄すること、これこそ私たちの信念です。
　　
習近平さま、人は他者を傷つけるべきではありません。たとえその人がどんなに自分と違っていたとしても。
　　
習さまが中国政府を代表して発表した談話は、武力を後ろ盾に台湾統一と一国二制度の実施を堅持する旨を強調する内容であり、同じ中国人であれば傷つけることはないという表明でした。しかし、暴力は間違っています。中国人であろうとなかろうと、誰かに傷つけられるべきではありません。私たちはすでにチベット族やウイグル族が「中国人」となった後に「民族自治区」において文化、言語、信仰の殲滅に遭っている状況を、一国二制度下の香港人民が民主主義と自由を急速に失いつつある状況を、中国人民が自らの基本的人権を守ることも口にすることさえもできない状況を、目の当たりにしています。
　　
習さま、暴力は平和をもたらしません。Misawacu hanizaay masasu takid（「他者を虐める者は、自らも同様の報いを受ける」という意味のサキザヤ族の諺）。どうか、あなたの国家を本当の文明へと導いてください。武力によって台湾人民を恫喝するのをやめ、中国人民に人権と自由を享受させるよう取り組んでください。
　　
習近平さま、台湾原住民族と台湾の主体性は、威嚇を拒絶し、譲歩もしません。
　　
台湾の国家の未来は、母なる地の上に存在するあらゆる族群が自主的に決定するものであり、それには台湾原住民族も含まれています。同時に、原住民族による集団自決権の行使を経ること無しに、いかなる政府、政党、団体も、外来勢力及び国家と協議したり、原住民族の伝統領域を他国の領土もしくは他国が実質的に管理する範囲に併合したりすることはできません。これは私たちが母なる地を守る決意であり、台湾原住民族が数千年にわたって堅持してきた信念であり、これからも堅持し続けていものです。
　　　　
もしいつの日か、中国がその歪曲した歴史観、民族観、国家観を放棄し、無理やり私たちの父母になろうとするのではなく、私たちにとって善良なる隣人となるのを厭わなくなれば、その時は、私たちは心を込めて盃を掲げ、中国という隣人のために一杯の小米酒で乾杯することでしょう。pasola xmnx na mansonsou!（「あなたの息吹がいつも清々しいものでありますように」というツォ族語の意味）
　　　　
声明人：浦忠成（ツォ族）、馬千里Mateli Sawawan（プユマ族）、Magaitan．Lhkatafatu（サオ族）、伍麗華Saidai Tarovecahe（ルカイ族）、夏錦龍Obay．Ataw．Hayawan（サイシャット族）、Eleng Tjaljimaraw（パイワン族）、鴻義章Upay Kanasaw（アミ族）、曾華德 集福祿萬（パイワン族）、林碧霞Afas Falah（アミ族）、帖喇．尤道Teyra Yudaw（タロコ族）、伊斯坦大．貝雅夫．正福Istanda．Paingav．Cengfu（ブヌン族）、伊央．撒耘Yiyang Sayion（サキザヤ族）、吳新光voe-uyongana（ツォ族）、潘經偉（マカタオ族）、孔賢傑'Avia Kanpanena（カナカナブ富族）、Uma Talavan萬淑娟（シラヤ族）、潘杰Watan Teymu（セデック族）、陳金萬（ケタガラン族）、謝宗修Buya．Batu（クバラン族）、葛新雄（サアロア族）、蘇美琅Savi Takisvilainan（ブヌン族）、吳雪月（アミ族）
　　
声明賛同者：Omi Wilang歐蜜偉浪（タイヤル族）、王商益Kaisanan Ahuan（タオカス族）、乃俊廷（バブザ族）、張麗盆（パポラ族）、潘明燈（パポラ族）、巫瑞晞（アリクン族）、胡雋婕 Snglang （ロア族）、潘隆川（カハブ族）、希婻‧瑪飛洑（タオ族）
　　　　
譯者：平井新
　　　　
中文版聲明：https://ppt.cc/fNtlfx
英文版聲明：https://ppt.cc/fnaPOx
法文版聲明：https://ppt.cc/fYvDbx

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拖鞋阿北的一家 Slipper Family

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直播網址 http://www.ustream.tv/channel/longson3000 以台灣話為主, 不定時直播社會運動及學生運動等相關活動、座談會等. 中継チャネル http://www.ustream.tv/channel/longson3000/ 不定期的にあらゆる社会、学生運動や座談会を中継する。 各位朋友好, 感謝大家對台灣的關心, 及對拖鞋阿北直播團隊的愛護, 阿北的直播團隊將來對外名稱以[拖鞋直播陣線]繼續為社會做出更多的貢獻 . [拖鞋直播陣線]為了在將來提供更方便及更好的直播服務, 需要添置直播所需的器材, 懇請朋友們給予適當的支持. 需要的器材如下: IPAD MINI with Retina wifi 16G IPAD AIR wifi 16G 腳架 160CM 單腳架 145CM *2 12000mAh行動電源 *6 朋友們可以直接贊助某一項器材, 或是贊助金錢協助添購器材. 為避免違反某些奇奇怪怪的法律， 請欲贊助的朋友先丟訊息給 slipperfamily, 再回覆給朋友詳細的贊助資訊。 [拖鞋直播]並不是有登記的單位, 無法開立收據, 請大家包涵. 現階段支出以添購器材或是支付網路服務費用為主. 所有贊助內容使用明細都會不定時公布在專頁.未來有可能開發商品義賣, 屆時再請朋友們繼續支持. [拖鞋直播陣線]將善用你的贊助，並做最大的發揮。 台灣加油, 大家加油! 拖鞋阿北 張龍僑 敬上 ------------------------------------------- 皆様こんにちは。 ヒマワリ運動をきっかけに、スリッパファミリーとともに台湾の現状に関心を持ってくれて、本当にありがとうございます。 ［拖鞋直播陣線］を正式名称とし、引き続き台湾のために突っ走って行きたいと思います。中継の機動力を高めるため、そしてより良い中継をお届けするため、現状として機材を完備することが課題となります。そうするためにも、皆様のご協力をお願いできませんか？スリッパファミリーのスポンサーになってもらいませんか？ 現在必要となる機材は下記： IPAD MINI with Retina wifi 16G IPAD AIR wifi 16G 三脚 160CM 一脚 145CM *2 USBモバイル電源12000mAh *6 現物を寄付して頂いても、支援金としてサポートして頂いても、どちらも大変ありがたく思います。全ての寄付の詳細はこちらのページによりご報告致します。ご協力して頂く方はメッセージでご連絡ください。 また、全ての支援は機材やモバイルデータ通信料として使わせていただきます。チームスタッフは依然皆さんの熱い応援で動き回ります。これからはグッズなどを開発することもあるかもしれませんので、ぜひ応援してください。 皆さんのご協力のもと、［拖鞋直播陣線］はこれからも頑張って行きたいと思います。 台灣加油, 大家加油! スリッパおじさん　張龍僑　
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日本原住民少数民族 在 小林賢伍 KengoKobayashi Facebook 的最佳解答

小林賢伍 KengoKobayashi By 小林賢伍 KengoKobayashi

2018-10-04 08:00:00 有 1,000 人按讚
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【神之樹－臺灣原住民】日本語あり
擁有600年樹齡的大樹，從高處眺望著部落，祂是這片土地的守護神。在這棵大樹腳邊，原住民族布農族演奏著他們引以為傲、聞名於世的八部合音。聽著音樂，一閉上眼，儼然看到這一切與大自然融為一體的情景。布農族自古以來透過吟唱與大自然對話，信仰為沒有形體的天神，這讓我一瞬間想起將瀑布以及石頭等世間萬物中令人崇拜的自然界物體均視為神的日本宗教信仰。

用餐的地方位於永康部落的永陵山上，海拔有900多公尺高，跟在為我們帶路的長老身後，順著連接著後院的獸徑廊道，一步一步往深山裡走去。原住民在進行狩獵前，會先準備供品（水及玉米）祭拜祖靈，並感謝大自然。「供品就算只有清水也是可以的，因為最重要的是那顆帶著感謝的心。」在這趟導覽中，我再次領悟到無論送禮或是回報恩情，最重要的不是禮物貴不貴重，而是那份肉眼看不到的心意。另外，還有一件事讓我很驚訝，那就是他們親手料理的每一道菜，所有料理按照前菜、湯、肉類主菜的順序上菜，並且以石器、葉子等取自大自然的餐具裝盤，色彩鮮豔，宛如法國料理一般。

因為自己沒有親身體驗過，就無法跟別人好好介紹的這個想法，讓我下定決心參加了這個活動。在短短的兩天內，我拜訪了兩個原住民族以及四個部落，接觸到的美食、大自然，溫暖的人情、歷史、美景、台灣的世界遺產等多的不勝枚舉。很感謝上天賜給我這麼多美好的緣分，今後我也會繼續堅持自己覺得重要的一切。

我想讓世界上更多的人看到原住民的美，希望大家能幫忙按下分享♥

Uninan - 布農族
永康部落-台東縣延平鄉泰平路5鄰82號
馬遠部落 -花蓮縣萬榮鄉馬遠村
Aray - 阿美族
吉拉米代部落 -花蓮縣富里鄉豐南村
太巴塱部落-花蓮縣光復鄉東境

攝影師 小林賢伍 KengoKobayashi

縦原谷遊會
🤩▶︎ http://jacreative.com.tw/hdt/
Photo by Pochang Peng

(日本語)
山岳と強い結び付きがある台湾原住民、布農族。標高約1000-1500mに約半数が暮らし、山脈を縦横無尽に駆け回る。鍛え上げられた立派な脹脛は彼等の特徴だ。太陽、月、星、自然との対話を重んじる彼等は、先祖への感謝も欠かす事はない。世界に誇る八部合音は、同時に複数の音を奏でるのではなく、皆で少しずつ音を上げていく。
自然に感謝し、お供え物をする際に印象的な言葉がある。「供え物は水でも良い。大切なのは気持ちだから。」恩返しや感謝に重要なことは、数字や形の良し悪しではない。贈り物をしたのにと怒る現代人は、見返りを求める自分のエゴをただ押し付けているに過ぎない。
聖域に生きる、神様の木。大木の下に、巨大な岩石が隠れている。岩を包みこむようにこの地を守護する樹。圧巻だ。これらの地は、観光地ではなく、部落への事前申請が必要だが、是非訪れてみて欲しい。

https://goo.gl/YzXXjK
Beautiful Island, Taiwan.
Photographer Kengo Kobayashi

特別感謝: Che-jue Wu
翻譯: MaruTang
#忘記內褲了
#沒有關係內褲有裏表
#一件可以用兩天
#到底我說什麼
#餐桌上的部落旅行
#縱谷原遊會
#多謝

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小林賢伍 KengoKobayashi

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攝影師 / 旅行作家 是個常在世界各地旅行的旅人、 希望更多的世界愛臺灣。 Just do it.
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日本原住民少数民族 在 幹幹貓 Facebook 的最佳解答

幹幹貓 By 幹幹貓

2018-07-14 00:14:55 有 1,811 人按讚
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來漲知識

(每次有人耍低能之後 就能看到許多優質好文
換ㄍ角度想 這些智障言論對於社會的對話也4很有幫助ㄉㄋ）

台灣新上任的行政院發言人 Kolas Yotaka 出身阿美族，因為希望使用阿美語呈現她的名字，而非漢語音譯──谷辣斯·尤達卡──而遭到不知道在紅什麼的 #朱學恒 批評，諷刺反正也不會有人記得她的名字，隨朱姓宅神起舞的網友如群魔亂舞，讓我看了更多的是感到荒唐，而非難過。
　　
非常需要釐清的概念有好幾個，首先是「語言」與「文字」。
　　
「#語言」和「#文字」是兩個分離的概念，根據 Ethnologue（民族語言網），所舉例的7097個活著的語言中，有3188個語言沒有文字，但這並不妨礙他們身為語言的地位，因為成為一個「語言」與否，「文字」從來不是構成要素。
　　
「語言」通常指的是一種有限的符號系統，「有限」指的是文法有限、語音有限，但人類使用這種有限的符號系統來表達無限多種可能的語意，並且語意的內涵可以超越時空，可以談論過去發生的事情、可以討論未來，甚至可能可以談論實際上不存在或沒見過的事情（比如謠言、傳說、夢境）。
　　
「文字」只是「語言」這種符號系統所「附身」的一種媒介，語言學稱之為「#模態」（modality），「語言」還有很多種模態可以附身，比如用嘴巴講（如口語）、用手比劃（如手語）、用手摸（如盲人點字）。所以，「文字」只不過是眾多種模態的其中一種管道罷了，沒什麼了不起的。
　　
而 Kolas Yotaka 的族語阿美語／邦查語（Amis/Pangcah）是Ethnologue 所列舉中，有發展出文字的那 3909 個語言之一，使用的文字是 Latin script（拉丁文字）。
　　
我們因此來到了需要釐清的第二組概念──「文字」這種模態是怎麼一回事？
　　
語言學家 Philip Baker 曾試圖幫助大家釐清「文字」下面兩個相關的概念：#書寫系統（writing system; script）與 #正寫法（orthography）。
　　
「書寫系統」是任何能夠以文字呈現語言的工具；「正寫法」指的則是特定語言習慣或提議使用的書寫系統。「正寫法」通常涉及語言如何使用那個書寫系統的一套慣例。
　　
舉例來說，這個世界上有的書寫系統種類其實不多，根據某些原則可以分成五至六類，是圖像或拼音，拼音文字的話是只寫子音、還是母音子音都寫、或是母音變成小小的陪襯黏在子音上……等等。
　　
比較有名的書寫系統像是日本人發明的假名、中國人發明的漢字、古羅馬人發明的拉丁文字、韓國人發明的諺文、印度人發明的天城文……等等。
　　
我之所以加上「發明」兩字，是為了強調縱使書寫系統是由特定一個地方的人發明的，但發明出來的文字並不專屬於他們所有，世界上任何地方的人，只要高興都可以使用那種書寫系統來呈現自己的語言。
　　　
讓我們來複習一下：我之所以把成衣業的英語寫成 Clothing industry，是根據英語使用「#拉丁書寫系統」所訂定的「英語正寫法」。
　　
大家現在看到我打的中文字，是根據中華民國使用「漢字書寫系統」所訂定的「標準漢語正寫法」，而中華人民共和國同樣也使用了「漢字書寫系統」訂定他們的「標準漢語正寫法」，只是我們的正寫法長得不一樣，但原則上我們使用了相同的書寫系統。
　　
同理，台灣的原住民族在歷史上有很長一段時間，並不覺得他們有需要透過文字這種模態來表達他們的語言，直到荷蘭人治理台灣，傳教士來台，為了傳教也好，簽約也好，這些語言（比如西拉雅語），才開始選擇要採用文字模態，而選用的就是歐洲人帶進來的「拉丁書寫系統」，當時也就規範出一套阿美語應該如何使用拉丁書寫系統的正寫法，而這套正寫法會經過時間演變而改變，直到 2005 年原住民委員會召開會議確認各原住民族語的正寫法。
　　
所以，Kolas Yotaka 不叫做她的英文名字，這就是她的阿美文名字，念法就是阿美語的發音，就如同 Ma Ying-jeou 不是馬英九的英文名字，只是一個以拉丁書寫系統寫成的中文名字，念起來一樣是ㄇㄚˇ　ㄧㄥ　ㄐㄧㄡˇ──題外話，下次外國人問你的中文名字是什麼，你可以寫你的拉丁轉寫，然後念中文發音，不用自己轉換成怪腔怪調的發音，也可能不是要你寫他看起來像符咒的漢字，除非他主動想知道或者你想解釋字義。
　　
原住民族在日本治理時期初期，戶籍登記上，使用假名書寫系統記載自己的名字，並且是使用書寫外來語為主的片假名，到了後期，更改為「和名」，就與原本的族語名沒有關係；戰後漢人再次掌權，原住民改為「漢名」，但依然與原本的名字沒有關係──就像漢人的漢名（如蔡依林）和英語名（Jolin）一樣無關──到了 1995 年，修改《姓名條例》，原住民族才得以採用漢字書寫系統來書寫他們的族語名字。2000年，政府再開放原住民族可以羅馬書寫系統登記族名之原文，也就是原住民族最早開始採用文字這種東西時，選用的那套書寫系統。
　　
當然你可以認為，既然書寫系統百百種，也沒有好壞之分，為何原住民族不願意以漢字書寫系統來表記他們的族語名字？
　　
這邊我們要進入第三組概念的釐清：「#正寫法」（orthography）與「#讀寫實踐」（literacy practice）。
　　
我們在討論「正寫法」時，基本上是不管人的感受的，單純討論如何將原料（書寫系統）變成一套設計（正寫法），以及這套設計（正寫法）是否能完整表達客戶需要表達的概念（語言）。
　　
在正寫法的討論中，我們會發現漢字書寫系統本身並不是拼音文字，而是表意文字（logography），大部分漢字的發明，當時就不是為了表達語音而設計的，而許多漢字本身是自帶語意的，不像拉丁字母本身沒有任何意思。換言之， “Kolas” 寫成「谷辣斯」的時候，不免會想到是在「辣」什麼？
　　
再加上，我們目前採用的漢字系統所表記的發音是國語（華語）的發音，也就是說，我們基本上是用了設計給別的客戶的設計產品，來將就地要原住民用，還改變了原住民族作為一個客戶，所要求的設計概念（原住民族語），明明Kolas的s就是念一聲輕輕的s，結果這個設計產品硬生生更改客戶委託的設計概念，從s變成自帶母音的ㄙ。
　　
況且，台灣也從來沒有像中國那樣推出過《少数民族人名汉字音译转写规范基本原则》，所以漢字書寫系統基本上從來沒有成為過原住民族語的正寫法。
　　
所以從「正寫法」來看，在這個「設計委託案」裡，漢字書寫系統本身就不是什麼可以交差給客戶的好設計。
　　
我們再看得多一點，就會發現相關的討論還牽涉了「讀寫實踐」（literacy practice），「讀寫實踐」這個概念則討論了人的感受，人如何理解正寫法或書寫系統，也就是，推出來的設計產品（正寫法）或原料（書寫系統），先不論是否能妥切表達客戶要的設計概念，客戶到底喜不喜歡？感覺如何？如果客戶本身有蠶豆症，就算你覺得他所希望嚐到的料理，用蠶豆入菜非常適合，那你也不能用。
　　
原住民族在福爾摩沙這個島上，從歷史事實來看，的確就是被大批外來的漢人所剝奪了他們的土地，相較之下，在當代可見的集體歷史記憶再現中，漢人常是那群令原住民族流離失所的外族，而較少指向歐洲人，而眼睜睜看見的，當前的政權仍是一個漢人主導的政權、漢人撰寫的法律、漢人為中心的語言政策，原住民族如何想要把最能彰顯文化身分認同的「語言」，託付給這個意象上指向「漢人」的書寫系統？
　　
「讀寫實踐」認為語言使用者使用一種正寫法或書寫系統，就是一種「社會實踐」，既然是社會實踐，就不可能脫離歷史、社會與政治中的權力關係，如同一個活在科索沃的人──從塞爾維亞獨立出來的科索沃──是要用Kosovo（塞爾維亞語）還是Kosova（阿爾巴尼亞語）來指稱自己的國家，本身就是高度政治的，你等於是在選邊站，若要保持中立，你就得寫成Kosov@。
　　
一個原住民族人進入這個漢人主導的政權體制中，希望大家使用她的名字，這個根據拉丁書寫系統而來的阿美語正寫法寫成的──「真正的名字」──本身當然是政治的，但作為眼睛雪亮的人，我們應當要知道這個讀寫實踐所牽涉的政治，並不是藍綠之間的兩岸政治，而是原住民族與漢人之間的族群政治，在了解到這層嚴肅的族群關係後，我們才能知道朱姓名嘴到底是在拿什麼議題來成就他自身──我必須說──那令人作嘔的知名度。
　　
（照片為苗栗泰安鄉的象鼻國小，語言教學為澤敖利泰雅語）

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幹幹貓

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日本原住民少数民族 在 せかたん世界幸せ探検隊 Youtube 的最讚貼文

せかたん世界幸せ探検隊 By せかたん世界幸せ探検隊

2019-06-06 16:24:35 有 10,841 人看過 有 281 人喜歡
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台湾少数民族(原住民)サオ族が暮らす日月潭へ台湾人の友達と行ってみた！ローカルフードや民族楽器、台湾人との交流で感動的なクライマックスに...

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社群媒體上有些相關的討論：

日本原住民少数民族 在 [討論] 愛奴人在現實中到底有多慘? - 精華區C_Chat - 批踢踢 ... 的推薦與評價


作者kid725 (凱道基德)
看板C_Chat
標題[討論] 愛奴人在現實中到底有多慘?
時間Thu Oct 12 22:24:00 2017

在日本動漫畫等各種創作中

描述到自然時經常有用到大量的愛奴元素

最有名的愛奴人角色應該是娜考露露

近來有提及愛奴文化比較有名或有用到相關要素的作品大概是黃金神威跟熊巫女
(熊巫女只是穿愛奴風的服裝 事實上小町應該是東北的和人 她也沒有愛奴族名)

可是明明在動漫創作中有這麼多愛奴元素在

在日本現實社會中愛奴人的境遇卻是難以想像的悲慘

首先是在日本維新後開拓北海道的時期

日本政府把愛奴人當成非日本人迫害

不但奪取他們的土地 還將他們作為奴工 甚至將放任人口販賣

後來更強迫他們與日本人通婚 禁止說愛奴語等 幾乎是用種族滅絕的方式來迫害他們

導致到了近年 愛奴文化及語言已經幾乎滅絕

(據說現在除了"極少數(十年前的調查是只剩10幾個 現在恐怕是更少了)"的老年人外
已經沒有人會說流利的愛奴語 如果以語言學的角度來看 愛奴語幾乎可以說是滅絕了)

愛奴人除了被沒收土地等措施摧毀了祖傳的財產

加上現代文明的衝擊下無法以傳統的耕作漁獵方式生活

導致愛奴人普遍貧困 只能作為佃戶或工人求生存 在階級複製下成為社會底層


更難以想像的是 即使到了近代

日本政府仍然對愛奴人採取差別待遇及拒絕承認的態度

也沒有積極的作為來恢復他們的權利

即使被國際人權組織關切 日本政府也只作出表面上的應付了事

而且愛奴人長期被日本人視為次等民族 被當部落民看待

導致如果愛奴人公開身分 必然會在社會上受到歧視

在就業或求學上都會受到阻礙或霸凌

因此現在的愛奴人不分老小有許多都選擇隱瞞自己的身分

甚至有人希望自己的子孫不知道自己是愛奴人而完全放棄了文化及語言的傳承


日本最大的愛奴部落大家知道有幾個人嗎? 答案是百餘人 簡直鬼扯到爆炸
以日本北海道之大 居然只容得下百餘人的愛奴部落 這根本鬼扯中的鬼扯

前幾天我剛從北海道旅遊回來 雖然我去的地方不多
但是四處我都看得到用愛奴圖騰創作的商品
卻看不到半個愛奴部落 這種感覺真的是很難過

可以想見的是依照這種狀況下去

很快的愛奴文化就只能在博物館跟動漫創作內見到了

(可是現在的愛奴人 可是邊緣到連最最知名的北海道漫畫百姓貴族裡面都沒提到幾句)

實在是越說越慯心.......有人有對現在的愛奴人有更多了解的嗎?

--

「譁! 原來是個穿著很亮盔甲的金皮卡。
鹹濕的眼神、淫賤的笑意、乞撚人憎的動作，已知道他是基佬中的極品的了」

Fate/zero 全四卷 歡樂發行中!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.104.109.1
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1507818243.A.A5F.html
→ likeaprayer: 日本政府都自己說我們是單一民族國家了 10/12 22:27
→ tf010714: 我爸以前的同事就是愛奴跟台灣人混血 10/12 22:27
推 Lukesky: 生財工具就這麼簡單 10/12 22:28
→ likeaprayer: 也說過國內沒有符合定義的少數民族 怎麼可能會去保護 10/12 22:28
推 pinacolada: 沖繩獨立 北海道獨立！ 10/12 22:28
→ tf010714: 當過陸自、在東京當客運司機 最後還是受不了回台灣 10/12 22:28
→ dorydoze: 這種隱晦的民族在求學職場甚至婚姻都會被影響 10/12 22:29
推 daidaidai02: 慘 10/12 22:29
→ dorydoze: 該藏的都藏起來了~~之前不是有個政治人物被媒體挖出是 10/12 22:29
→ likeaprayer: 他們巴不得消除存在過的其他民族痕跡 創造社會單一性 10/12 22:29

推 shielt: 其實早就沒純種愛奴人 那都是旅遊業者包裝 10/12 22:30

好像是真的沒了 在強制通婚政策下幾乎都混到和人血統...................

上面說的最大的愛奴部落 我也很懷疑裏面到底有多少人真的有沾到愛奴血統

純種的愛奴人好像要到北方四島去找 可是北方四島的愛奴人又被俄國人迫害 根本慘

推 peterfood: 匹夫無罪 懐玉有罪 10/12 22:30
→ peterfood: 沖繩也是 10/12 22:30
→ dorydoze: 賤民的後代,然而只看他森七七也沒對日本這種歧視現像做 10/12 22:30
→ likeaprayer: 日本是那種崇尚每個人都具有一致性的社會 10/12 22:30
→ dorydoze: 甚麼譴責 10/12 22:31
推 bmtuspd276b: https://www.youtube.com/watch?v=0Q6cYEQUpBg 10/12 22:31
推 tw15: 你使用他們的傳統元素賺爆 他們甚麼都沒有 跟歐美紅人一樣QQ 10/12 22:31
推 bye2007: 愛奴人就是蝦夷人嗎？ 10/12 22:32
推 mashiroro: 品那 10/12 22:32
→ krousxchen: 現在中國也是在搞類似的事 10/12 22:33
推 babylina: 通靈王的轟隆轟隆也是愛奴人 10/12 22:33
推 shielt: 蝦夷就愛奴 10/12 22:33
推 peterfood: 中國還沒那麼厲害 10/12 22:34
推 Benbenyale: 轟隆轟隆QQ 10/12 22:34

轟隆轟隆也是很知名的愛奴人

可是實際上這種還跟自然共存的愛奴人似乎已經不存在了

我們的原住民還有在維持打獵傳統的

可是使用傳統狩獵手法的愛奴獵戶現在似乎已經不存在了

現在的獵戶大多是拿獵槍的和人獵戶..........

推 y6837660: 在 ACG看過娜考露露或轟隆轟隆 阿席達卡之類的角色，現 10/12 22:35
→ y6837660: 實中沒看過哪個演員歌手是公開的愛奴人甚至使用原名的 10/12 22:35
推 shielt: 其實真的有考據的只有黃金神威 其他都是借幾個要素 10/12 22:35

那個考據真的很厲害.........很受感動

→ dorydoze: 也不用強調純種吧~~生活在一起本來就會通婚 10/12 22:36
推 pbkfss: 日本現在提到穢多、部落民也是種禁忌阿 10/12 22:36

這個真的很誇張 連動漫中也不敢提到
好像怕畫到會被封殺一樣

推 vergilmir: 台灣也沒有平埔族了 全都混光了 10/12 22:36
推 shielt: 本來ホロホロ名字是北海道有ホロホロ山ホロピリ湖 然後借 10/12 22:37
→ shielt: 一點資料 後來加筆劇情突然套現實我有點懵 10/12 22:37
→ dorydoze: 我們的原住民自己都說槍是傳統狩獵方式了= = 10/12 22:37
推 y6837660: 甚至連相關主體的日劇日影我也沒有印象有 10/12 22:38
→ pbkfss: 只能說這就是日本人的民族性吧，太過於強調一致性，不能融 10/12 22:38
推 sisn: 黃金神威講的也是1904年的事了，現在愛奴人的處境應該更糟。 10/12 22:38
→ pbkfss: 入"大和"的都會被排除掉 10/12 22:38
推 peterfood: 北海道可說是日北的殖民地吧 10/12 22:39
→ dorydoze: 台灣原住民跟日本最大的不同是他們能驕傲說出自己哪一族 10/12 22:40

推 shielt: 應該說那個愛奴族博物館去表演什麼傳統祭典的人幾乎都不是 10/12 22:40
→ shielt: 愛奴人，只是要振興觀光 10/12 22:40

好難過 QwQ

聽說阿寒湖附近有個最大的愛奴部落 但是那裡面到底有多少愛奴人真是不得而知.....

→ talesr: 台灣原住民現在也是拿獵槍啊 只是用槍歷史超過四百年 10/12 22:40
推 mashiroro: 我認識的原住民全都用槍打獵啊XD 設陷阱都設開心的(欸 10/12 22:40
→ shielt: 就做做樣子而已 然後據說有像原住民補助一樣的 10/12 22:41
→ likeaprayer: 在日本很忌諱告訴大家 你跟他們不一樣 馬上被排擠lol 10/12 22:41
推 babylina: 其實內文反了，是古代不把蝦夷人(先暫定其=愛奴人)當作 10/12 22:42
→ babylina: 和人而是化外人，所以都是由北陸豪族代官或大名進行買辦 10/12 22:43
→ babylina: 交易而不直接接觸，然後江戶晚期(田沼意次)原本有意進行 10/12 22:43
推 y6837660: 原民台有播過愛奴人的紀錄片。我覺得很超現實的是，這 10/12 22:44
→ babylina: 蝦夷地開發，但因為很多原因中止，不過日本會注意到北 10/12 22:44
→ y6837660: 邊有一個專屬電視台還外購世界原民紀錄片的時候，當時 10/12 22:44
→ y6837660: 的當地還不承認少數民族 10/12 22:44
→ class21535: 就跟台灣一樣阿 後面到的人多把先到的同化 10/12 22:44
→ babylina: 海道最主要的原因其實是因為俄國有意染指北方的關係 10/12 22:44
推 bmtuspd276b: 似乎千島群島的阿伊努人大多數都遷移到堪察加半島了 10/12 22:45
→ bach8517: 痾...這不算種族滅絕吧 10/12 22:45
推 LiNcUtT: 烏柯洽奴普柯羅! 10/12 22:45
→ babylina: 然後明治之後基於普天之下莫非王土的政治宣傳才開始硬把 10/12 22:45
→ likeaprayer: 上次看節目 夢多有提到他去北海道愛奴人的餐廳採訪 10/12 22:45
→ likeaprayer: 老闆娘超嚴肅完全沒有笑容 直到他跟老闆娘聊到台灣 10/12 22:46
→ babylina: 本國的政治以及法律制度藉由開拓使強行帶過去 10/12 22:46
→ likeaprayer: 原住民的事 老闆娘才比較放鬆 臉上也有笑容 10/12 22:46
→ babylina: 換句話說就是「把他們視為日本國民」所以要遵守日本人的 10/12 22:46
→ babylina: 法律，但這樣反而害死他們(因為先天條件不對等) 10/12 22:47
推 hinajian: 庫德族的概念 沒有自己的國家 在哪邊都少數 還更弱小 10/12 22:49
推 pbkfss: 日本國民就得是"大和民族"才成阿，尤其是軍國主義抬頭的時 10/12 22:49
推 Regition: 這樣台灣原住民相比下來感覺過得還不錯(? 10/12 22:49
→ pbkfss: 候更是如此，之前看過有漫畫提到過啦，不過都講的很隱諱 10/12 22:50
推 babylina: 然後日本人現在是把他們看作先住民，而從歷史考據上也多 10/12 22:50
→ Regition: 至少沒看過原住民因為身分被欺負 高中我還被原住民欺負 10/12 22:50
→ babylina: 認為他們原本是本島繩紋文化民族的後裔，換句話說雖然不 10/12 22:51
→ hinajian: 這種比法也很慘 大概……莫那魯道武力有點到99 頑強一點 10/12 22:51
→ babylina: 是狹義上的大和民族但也是日本人，所以不違反單一民族 10/12 22:51
→ babylina: 就像現在沒人會把出雲族、海民等當作獨立民族一樣 10/12 22:51
→ hinajian: 台灣本來就各種mix 所以相較起來不那麼突兀吧 10/12 22:52

→ greedypeople: 種族同化跟種族滅絕感覺剛好相反吧 10/12 22:53
推 Regition: 莫那魯道那時候也只有日本人在打吧 10/12 22:53
→ likeaprayer: 同化就是一種文化滅絕 10/12 22:54

精確的說法應該是"種族淨化"

舉例來說 像IS強暴雅迪茲族女子說要讓他們的血統"混到只剩黑髮為止"

這種行為就是日本政府一直以來在對愛奴人作的事情

→ Regition: 這民族根本到處種族迫害欸 10/12 22:54
→ likeaprayer: 不承認其存在 鼓勵他們放棄原有文化 這一樣是消滅 10/12 22:55
→ likeaprayer: 文化的行為模式 10/12 22:55
→ dorydoze: 講同化是文化滅絕也太沉重了~~保留空間保存就好了 10/12 22:55
→ babylina: 是說如果真的把愛奴人當作古代蝦夷人的後裔的話(有爭議) 10/12 22:55
→ greedypeople: 那外省人跟閩客不也都被文化滅絕過 10/12 22:55
→ babylina: 那他們被大和民族迫害的歷史遠遠超過千年以上了... 10/12 22:56
→ likeaprayer: 台灣的時間跟強制性都還有轉圜空間啊 而且人數夠多 10/12 22:57
→ babylina: 征夷大將軍就是源自征伐蝦夷人的大將軍坂上田村麻呂而來 10/12 22:58
→ likeaprayer: 所以始終沒有走到滅絕的程度 10/12 22:58
推 pbkfss: 愛奴人這種先用武力把整個民族在當地幾乎連根拔起，然後再 10/12 22:58
推 pbkfss: 來承認大家都是同一國人的方式，跟種族同化似乎差很大阿 10/12 23:00
推 CalvinS: 大和民族在這種意義上跟中華民族是一樣的東西 政治的產物 10/12 23:00
→ likeaprayer: 愛奴人的人口受到壓縮不說 還持續性的把文化的根拔除 10/12 23:00
推 evilsura: 跟某國下限差不多,看看那個維吾爾族..還有何時停止獵鯨? 10/12 23:01
→ likeaprayer: 台灣至少都有契機讓這種政策得到暫緩或停止 甚至回頭 10/12 23:01
→ likeaprayer: 保護 但日本可沒有要保護或彌補的意思 10/12 23:02
→ greedypeople: 我是覺得還是現在進行式 再兩代台客語就滅了 10/12 23:02
→ likeaprayer: 客語還有可能 台語很難啦 10/12 23:03
→ dorydoze: 還好吧~~台灣原住民近幾年申請恢復本名的很多啊 10/12 23:04
→ painkiller: 人類的歷史到現在早就不知道滅絕多少種族文化了 10/12 23:04
→ Regition: 客語根原語至少都有看到政府有相關政策在維持ㄅ 10/12 23:04
→ dorydoze: 來台灣一些客家庄看看桃園龍潭之類的~~其實說客語的蠻多 10/12 23:04
→ likeaprayer: 但至少我們都還在嘗試維持 即使不成功 也不至於任其 10/12 23:04
→ likeaprayer: 自生自滅 10/12 23:05
→ dorydoze: *桃園新竹 10/12 23:05
推 pbkfss: 應該私底下還是有人在進行保護動作，但這跟整體社會文化的 10/12 23:05
→ likeaprayer: 而且在台灣 你會說客語大家還會覺得很厲害 10/12 23:05
→ likeaprayer: 而不是把你當成異類排擠你 10/12 23:06
→ pbkfss: 氛圍差異太多了，效力大概很小 10/12 23:06
→ Regition: 原住民還各種加分 馬的考大學超羨慕 10/12 23:06
→ likeaprayer: 跟在日本的情況差距太大了 10/12 23:06
推 bmtuspd276b: 難道現在還有人會排擠會說台語的年輕人嗎...... 10/12 23:07
→ class21535: 客語使用數排全球30 閩南有民視三立金光霹靂布袋戲 10/12 23:07
→ likeaprayer: 我倒是因為不太會說台語 被計程車司機瞪過= = 10/12 23:08
→ bmtuspd276b: 至少我幾乎沒看過這種狀況 10/12 23:08
→ Regition: 只有戰南北的時候吧 10/12 23:08
→ dorydoze: 不過客家年輕人會說客語的真的相較於台語少很多 10/12 23:08
推 pbkfss: 在台南你不會說台語，很難開店做生意的阿，不過要說的很純 10/12 23:09
→ pbkfss: 正的台語，大概得要老一輩的人才會了 10/12 23:09
推 ringtweety: 單純客語一定還存在啊 因為不是只有台灣有 10/12 23:10
→ dorydoze: 台語不會滅絕啦~~電視還那麼多台有台語劇 10/12 23:10
→ chung2007: 客語不只是台灣在講吧 10/12 23:12
噓 painttt: 中華民國還不是把台灣的人變成中國人 10/12 23:14

推 hizuki: 反觀中華民國一開始就優待原住民 10/12 23:25
→ MnWolf: 對對你全家都南島語族（白眼 10/12 23:42
推 rockmanx52: ROC優待原住民？你是哪個平行世界來的？ 10/13 00:05
→ rockmanx52: 要是真的優待原住民 那各地的貧民窟就不會都是原住民 10/13 00:06
→ rockmanx52: 了.... 10/13 00:06
推 Stan6003: 哪沒有優待,那些補助多到一個神奇的地步...還有考試成績 10/13 00:17
→ Stan6003: 但真正需要的人還是領不到 10/13 00:17
推 s891234: 中華民國一開始優待原住民？？？把臺灣人變成中國人？？ 10/13 00:21
→ s891234: 這什麼平行世界？ 10/13 00:21

要說的話 其實228跟白色恐怖那時 台灣原住民受的迫害並沒有比較少

當時還有數位原住民領袖被國民黨槍斃

hizuki不是台灣人 對台灣歷史不甚了解 他說的話聽聽就好

推 ttcml: 所以為什麼要對家境好的原住民加分阿，感覺好像嗆他們笨一 10/13 00:23
→ ttcml: 樣(？) 10/13 00:23
推 Newdaylife: 客語確實相對台語弱勢 但客家庄在講的人數還很多 10/13 00:23
→ Newdaylife: 倒是不用擔心會馬上消失 10/13 00:23
推 sillymon: 大概是台灣被多次文化清洗..所以對弱勢族群會多點同理心 10/13 00:25
推 s891234: 一開始多歧視原住民啊，那時也不叫原住民叫山胞。番仔這 10/13 00:25
→ s891234: 種歧視用語那時普遍到不行，阿妹那時候出來，就是種低階 10/13 00:25
→ s891234: 層翻身的場景，所以才這麼有意義，等到原住民基本法出來 10/13 00:25
→ s891234: 才消除歧視 10/13 00:25
推 Erichikaunkr: 去日本博物館都有看到阿依努人介紹 10/13 00:29
→ Erichikaunkr: 不過現實應該是直接說都是日本人了 10/13 00:29
推 s891234: 不過漢人弄原住民，然後被清化、和化、中國化都是事實也 10/13 00:31
→ s891234: 沒有錯，挺慘 10/13 00:31

說來諷刺 現在高山族原住民雖然很多住在偏僻的地方 缺乏資源

可是卻因此保留了文化語言跟種族存續

反過來說平埔族就真的差不多全GG了 語言應該也沒人會講了 一整個慘

推 Scarugly: 謝謝你的詳盡介紹，看完心情很沈重… 10/13 00:41
推 devilkool: 我親戚6X歲客家人也是台語比客語好，何況年輕客家人 10/13 00:42
推 dces6107: 黃金神威 10/13 00:44
推 charking: 高山族的語言文化也是瀕危的..漢人上山種菜種果樹還是很 10/13 00:45
→ charking: 壓迫 加上禁講方言政策 也讓原民語言大量失傳 10/13 00:46

這我知道 但相較於平埔族來說好很多了

至少還有人會講他們的語言 平埔族的語言幾乎都只存在文獻中了

我所住的地方是巴布拉族以前的勢力範圍

現在要去哪找巴布拉族? 早就混到分不出來了.......

推 hansioux: 台灣很多原住民族的處境沒好到哪去 10/13 00:51
推 charking: 埔里還有葛哈巫族在做語言復振 唉 台灣也是很廣泛使用 10/13 00:52
→ charking: 原民元素 我住宜蘭到處都叫葛瑪蘭 但真的葛瑪蘭人只剩 10/13 00:52
→ charking: 一個部落在宜蘭 其他都去花蓮了... 10/13 00:53
→ charking: 都是被使用葛瑪蘭這稱呼的漢人先祖趕走 想想覺得諷刺 10/13 00:53
→ FAccounting: 有推文說 莫那魯道那時候也只有日本人在打 並不正確 10/13 00:58
→ FAccounting: 那時可是有其他部落一起跳下來幫日本政府的 10/13 00:59
→ FAccounting: 把這解釋為日本政府想消滅原住民會很詭異 10/13 01:01

那時就是有其他部落趁機報老鼠冤啊

主要就是道澤群的人 現在那群人不曉得過得怎樣了

→ bmtuspd276b: 日本採用的政策是以蕃制蕃，他們也沒那個時間精力去 10/13 01:06
→ bmtuspd276b: "消滅"原住民 10/13 01:06
推 zero00072: 當成非日本人、奴工的那一段跟強迫通婚，好矛盾耶。 10/13 01:10

別問我 你要去問日本政府

→ bmtuspd276b: 原住民不同部落敵對很常見，報復來報復去本來就不稀 10/13 01:15
→ DcardSuck: 感覺很像內容農場的文章 有沒有比較精確的數據? 10/13 01:15

精確的數據沒有 因為日本政府方面根本沒有對愛奴人作什麼統計

(因為日本政府的立場就是"全日本人都是大和民族 作什麼統計?")

所以關於愛奴人的資料大多由田野調查或愛奴人自我申報而來

你就知道有多糟糕了

→ bmtuspd276b: 奇。像漢人也會相互械鬥 10/13 01:16
→ DcardSuck: 田野調查的出處呢 10/13 01:19

維基上有標明出處 可以自行查閱

我自己本身並不是這方面的專家 所以才會上來問有沒有更了解的人

如果你覺得不滿意的話那我也很抱歉

有興趣的話也可以查閱"北海道アイヌ協会"的一些調查資料

推 leophior: 老美至少還會給印第安人保留區跟某些特權 10/13 01:28
→ leophior: 比起來日北人冷血到爆 10/13 01:28

更爛的是一些日本政客會反對這些保護愛奴人的聲音的理由

居然是 "根本沒有分辨日本人跟愛奴人的辦法"

根本就只是跟著大日本帝國的 "全日本都是同一民族" 的大方向在跑


不過好笑的是

有過一個自民黨政客叫金子快之

他在市議員選舉時為了搏版面 在推特上很政治正確的嗆說"愛奴人已經不存在了"

結果被猛烈砲轟 最後被自民黨除名而落選 大快人心 XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

(他的主張確實是被長期執政的自民黨默認的
可是他就偏偏直接講出來 只好被次元刀了wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww)

→ bmtuspd276b: 保留區? 強迫印地安人離開故土遷移到保留區算人道? 10/13 01:30
→ bmtuspd276b: 你可以去查查看 Indian removal 10/13 01:31

老美迫害印第安人也是很有名的

淚之路不是說假的

推 devilkool: 最近才一部講印地安保留區的電影 10/13 01:34
推 leophior: 老美跟日本人比阿.你覺得印第安跟愛奴族哪個慘?? 10/13 01:34
→ wupirn08: 表面上法規什麼的當然都平等啊 實際上有沒有歧視 這只有 10/13 01:41
→ wupirn08: 當地人才會知道了吧 10/13 01:41
推 mark10539: 老美以前很糟糕 但至少現在有改善 而日本一直都在裝死 10/13 01:48
→ sam015sam015: 至少我在這篇文章之前有聽過「印第安人」，也好歹記 10/13 01:50
→ sam015sam015: 得幾個原住民族群的名字(？ 10/13 01:50
推 a5245242003: 比台灣原住民還慘的感覺 10/13 01:51
推 zeumax: 印第安人保留區，很多其實本來不是印地安原居地，連印第安 10/13 01:54
→ zeumax: 人都很難生活的地方，成了保留區就是很詭異的事 10/13 01:54
→ zeumax: 但怎麼說都還是比日本好店，愛奴是不存在的，跟熊襲隼人都 10/13 01:55
→ zeumax: 成了傳說 10/13 01:55
→ zeumax: 台灣原住民歧視算少很多，幾乎快絕跡 10/13 01:57
→ theskyofblue: 去參加通靈王大戰變成主角的快樂夥伴 10/13 02:04
推 sixpoint: 我同學去印地安聚落買的捕夢網 發現上面寫Made in China 10/13 02:11
推 flow5168: 日本人算了吧，只會自掃門前雪 10/13 02:26
推 jhkujhku: 早期蝦夷人的活動範圍還有在本州東北 10/13 02:33
→ jhkujhku: 第一人征“夷”大將軍坂上田村麻呂就是為了對抗 蝦夷族 10/13 02:33
→ jhkujhku: 酋長阿弓流 而出名的 10/13 02:33
推 jhkujhku: 如果當時 鄒族領袖高一生 沒被國民黨殺 搞不好現在在選 10/13 02:38
→ jhkujhku: 總統了呢(泣 10/13 02:38
→ jhkujhku: 原住民情況還是紐西蘭 加拿大處理的最好 10/13 02:48
→ jhkujhku: 紐西蘭有獨立的毛利王國、加拿大有第一民族政府議會 10/13 02:48
→ jhkujhku: 其實原住民問題 台灣處理的算是世界頂級的了 10/13 02:48
→ jhkujhku: 很少有國家想要自己搞分裂，更遑論把這議題提升到重大政 10/13 02:48
→ jhkujhku: 策高度 10/13 02:48
推 sora10032: 先不論政府如何改善原住民這塊 10/13 03:30
→ sora10032: 至少老美人跟台灣人會正視自己曾經迫害過原住民並給予 10/13 03:31
→ sora10032: 補償 相較下日本人的民族性真的是那種不願把自己過去 10/13 03:31
→ sora10032: 不好的記錄粉飾太平 然後加上日本人對於一致性的潔癖 10/13 03:32
→ sora10032: 有時後真的不太能接受他們的做法 10/13 03:33
→ sora10032: 然後我上面那句話文法怪怪的 應該說日本人會粉飾太平w 10/13 03:33
※ 編輯: kid725 (112.104.23.214), 10/13/2017 03:35:09
推 s891234: 現在印第安人的聖地還被政府用油管穿過，完全不care他們 10/13 04:07
→ s891234: 抗議，說他們處境多好我是不信啦XDD 10/13 04:07
推 C6H8O7: 世界上的原住民的處境只有兩種 慘 和很慘 10/13 05:18
推 chanceiam: 日本階級制度廢除有幾年啦？ 10/13 07:35
推 a102509320: 推薦一下另外一部作品-博兒的東瀛紀行，最終目的地就 10/13 07:36
→ a102509320: 是走訪蝦夷部落，往後說不定可以看到愛奴人文化的記 10/13 07:36
→ a102509320: 載和描述 10/13 07:36
推 herbert0620: 超慘 琉球人也一樣幾乎被洗掉 台灣的原住民至少還能 10/13 08:27
→ herbert0620: 辨識出來 10/13 08:27
推 zoonead: 我愛黃金神威 10/13 09:01
推 lungyu: 台灣連最早被漢化的西拉雅人都在努力復興了 人口可能不是 10/13 09:53
→ lungyu: 問題 但在日本的社會下就成了不可能的事 10/13 09:53
推 jjjj6: 原住民的加分已經改成另外加開名額很久了，實在沒必要另眼 10/13 09:59
→ jjjj6: 看待 10/13 09:59
推 s891234: 不曉得紐西蘭毛利人是不是保存最好的原住民，戰舞超熱血 10/13 12:16
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1903年日本政府於大阪舉辦「內國勸業博覽會」，設置「落後人種」展區，展示北海道愛奴族、台灣的原住民、琉球人等「土人」。 之後甚至也有些人會以「あ！

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一、原住民自治為族人關切議題，為創造有利於原住民族自治條件，落實原住民族 ... 處）就兩岸原住民族及少數民族後續交流合作事項進行研商及意見交換。8月14至17日本處 ...

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阿伊努：東亞國家日本的少數民族，居住在庫頁島和北海道的原住民介紹：阿伊努(日語：アイヌ)，或翻譯成愛努人、愛奴人、阿衣奴，是居住在庫頁島和 ...

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Nov 20, 2016 - 2015年7月20日蝦夷人（有的翻譯為阿伊努人）是日本最早的原住民，他們有着蒙古人的特徵，與日本的大和民族不一樣。他們本來生活在日本關東， ...

#95. 挨个说下日本的十几个少数民族（多图） - 豆瓣

但其实迫害是不假，跟世界上各个强大的民族对弱小的族群压迫一样。不过，日本政府已经于2008 年正式承认阿伊努人的原住民地位，近年从官方到民间都 ...

#96. 少數民族作為方法：

在大陸上關於少數民族的介紹中，還是習慣以高山族來稱呼臺灣的原住民3，過. 去作為籠統的高山族與當今作為原住民，或與作為分開的十一個不同的各族，有什. 麼不同呢？

#97. 雾社事件_中国台湾网

社是台湾少数民族的基层组织，相当于部落。 ·居住人民. 这一带原住民彪悍善战。1910年日本当局为征服这一地区，曾出动1000多警察并动用大炮才达到目的 ...

#98. 「不是日本人」的日本人：國族神話下的北海道愛努族 - 端傳媒

日本 政府日前正式以法律承認北海道的愛努族為原住民族，等於正式打破了 ... 愛努運動所面對的最大困境，首先就是日本政府拒絕承認愛努人是原住民。