【 新串 New Trend 】
回訪多次的東區熱門無雷好店
請大家務必提早訂位
跟朋友的默契就是說要東區約聚餐
「一定會提到這間」
每次必點 #明太子奶油雞肉烏龍麵♡
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能讓身邊朋友都回訪多次的理由
不外乎就是口味不錯、價位合理、地點方便、適合小酌聚餐❤️
「明太子奶油雞肉烏龍麵」以滑溜麵條吸附濕潤濃郁醬汁,「松葉蟹海鮮雜炊」加入干貝、蟹腳、蛤蜊,自然鮮甜清爽。串燒品項價位大約100至200,焦糖雞肉串表層焦糖脆脆,帶有些許肉汁口感不乾硬,花生醬起司牛肋條的花生醬與起司甜鹹交融。嫩烤羊排肉質軟嫩,搭小黃瓜和紅蘿蔔去味也解膩(但不敢吃羊排的朋友可能還是會覺得有一點羊味哦)
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喜歡濃郁滋味的話,推薦「起司西京燒」或「明太子起司餃」💕西京燒是極為綿密滑順的起司,入口香氣濃郁;炸至金黃酥脆的起司餃包覆爆漿明太子醬,內層起司綿密😋
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女生朋友們聚餐就是不管怎麼樣都還是會點蔬食類,多汁的蒜香卡滋櫛瓜、清脆的鯷魚炒高麗菜、松阪豬炒水蓮也都讓我們吃完又加點一輪。
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甜點推薦他們家的「日式煉乳丸子」先炸後烤保留外脆內軟Q的口感,也是我私心必點名單🍡微醺紅豆奶酪在綿密紅豆中加了清酒,甜度稍高,但奶香十足。酒單是張藏寶圖,由日本各地地名對映不同特色調酒(不管是口味或造型都有巧思)還貼心列出酸甜程度,想喝偏酸或偏甜的酒都不用擔心💕
焦糖雞肉串$140 起司西京燒$140
明太子起司餃$180 蒜香卡滋櫛瓜$140
微醺紅豆奶酪 $100 松葉蟹海鮮雜炊$240
花生醬起司牛肋條 $180
嫩烤羊排佐芥末醬 $380
明太子奶油雞肉烏龍麵 $260👉🏻推薦必點
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新串 New Trend
📍地址:台北市大安區忠孝東路四段223巷10弄7號
🚇捷運:忠孝敦化站2號出口
🕗時間:週一到四18:00-1:00;
週五六18:00-2:00;週日18:00-0:00
📞電話:02)2711-6169
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同時也有94部Youtube影片,追蹤數超過4,670的網紅WATANABE-Hiroto渡邉 紘人,也在其Youtube影片中提到,《台灣時間》20:30開始/《日本時間》21:30スタート 【節目内容/番組内容】 1.超實用,詞彙攻略!/意外と知らない日本語表現! 《不可思議的地名!連日本人都不會念??》 2.去吧,日本大旅游!/いざ、日本大旅行! 《大阪府:日本最壯觀的水族館!當地人推薦的必吃麵包!》 3.日本生活就醬...
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日本各地地名 在 WATANABE-Hiroto渡邉 紘人 Youtube 的最讚貼文
《台灣時間》20:30開始/《日本時間》21:30スタート
【節目内容/番組内容】
1.超實用,詞彙攻略!/意外と知らない日本語表現!
《不可思議的地名!連日本人都不會念??》
2.去吧,日本大旅游!/いざ、日本大旅行!
《大阪府:日本最壯觀的水族館!當地人推薦的必吃麵包!》
3.日本生活就醬過/日本生活なるほど百科
《大阪人 vs. 東京人!!》
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台湾在住の日本語教師によるトークライブ配信です。
主に中国語で日本関連のことを色々と話しています。
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大家好!我是定居台灣的日籍日語老師,Hiroto!
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日本各地地名 在 巴打台 Youtube 的最讚貼文
香港今日社論2021年05月20日(100蚊花旦頭)
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明報社評
本港醫生長期短缺,政府提出修例,為非本地培訓的海外註冊港人醫生,開闢免試回港執業路徑。業界保護主義,一直是解決本地醫生不足的絆腳石,莫說引入海外醫生,外地名牌醫學院畢業的港人子弟,若要回流執業,亦困難重重,簡單如豁免海外專科醫生實習方案,在醫委會也鬧出連場風波。修例讓非本地培訓的港人醫生回流,社會討論多年,一直原地踏步,光說不練,蹉跎歲月。「專業自主」不能與社會利益對立、成為抵制改革的擋箭牌。
蘋果頭條
傑斯女兒CC終於上了飛機,到外地繼續學業。可以預見,仍然被還押在赤柱監獄的傑斯,未來這幾天眼淚肯定特別多。他寫信給家人朋友一再提及,失去自由的日子,思念最難捱。我寫文想安慰傑斯:當你想起你的獨生寶貝女兒,比起哭,你更應該笑。離港前數天,我問21歲剛剛港大畢業的CC怎麼形容她與爸爸傑斯的關係?她想也不用想就衝口而出:「朋友!」單單這兩個字,已經足以羨煞多少為人父母者,何況CC的答案充滿內涵:「佢似一個朋友多過似一個老竇!好多好秘密、好私人嘅嘢都可以同佢講,佢會好open咁同我傾,例如中學畢業我第一次拍拖,我就好想好想同佢講,終於同佢講咗,然後分享我嘅感受⋯⋯而佢真係可以同我保守秘密冇話畀媽咪知。」
東方正論
君子不立危牆之下。移民對香港人來說並不陌生,不僅因為香港本身是一個移民城市,更因為九七前已掀起過一輪波瀾壯闊的移民潮。九七後「馬照跑,舞照跳」,一度吸引港人回流,詎料好景不常,回歸將近24年,香港沒有變得更好,反而愈變愈差,趕着出走的人絡繹於途,新一波移民潮愈演愈烈。哀莫大於心死,一個政府到底要無能到甚麼程度,市民對政治、經濟、民生到底要絕望到甚麼程度,才會對自己的家再無留戀?
星島社論
新冠肺炎疫情「清零」有望,本港昨新增一宗輸入個案,連續三日本地零確診。不過,上周六確診而感染源頭不明的四歲男童,多次覆檢均呈陰性或不屬確診個案,據了解,該男童入院後核酸檢測均為陰性,他的六名同住家人的抗體測試都是陰性,今日再做血清抗體測試,須要再做幾次抗體測試才可確定男童是否「假陽性」。若確認男童沒有確診,本港將近二十六日沒有不明源頭個案,有望成功「清零」。
經濟社評
本港新冠疫苗充足,惟接種偏慢,市民疑慮是一大障礙,但港府最新數據證明,沒發現任何死亡個案與打針有因果關係。全球已施打了超過15億劑新冠疫苗,倘有重大問題,在以色列、英國和美國等接種率高的國家及地區,亦肯定已無所遁形。港府如本報所提方向建議,今後將定期發放背景發病數據,惟望能令港人以科學為本,認定針劑安全無虞,及早打針防範變種病毒,為通關做好準備。
日本各地地名 在 てつじTV Youtube 的最讚貼文
シャンプーハットてつじによる生配信
全国各地、名立たる日本酒を揃えて利き酒に挑戦!
はたして てつじの舌は本物なのか!?
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日本各地地名 在 観光日語Vol.22 | 日本47都道府縣地名要怎麼唸? - YouTube 的推薦與評價
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台灣在1895-1945是被日本治領所以台灣各地有蠻多日式地名像我家就住在新竹--關西--個人知道的還有~台北-松山-日本四國愛媛縣高雄-岡山-日本本州岡山縣 ... ... <看更多>
日本各地地名 在 Re: 早期日本地名是如何選用漢字的? - 看板historia 的推薦與評價
※ 引述《sdhws (sdhws)》之銘言:
: 在漢字傳入日本之前,日本各地理應已經有了自己的地名
: 在漢字傳入之後,日本又是如何決定哪些地名要用上哪些漢字呢?
: 因為當漢字傳入之後,照理來說在文書上他們可能會有需要用文字表示地名的時候
: 然而日語與漢語族無關,基於在漢字傳入前各地理應會有自己的地名的前提下
: 他們會如何用文字表示這些地名?今天日本地名大多都是使用漢字而少有假名
: 那為什麼當初日本不要直接用假名拼寫各地地名就好了呢?
: 既然地名大多使用漢字,那他們又是用何種標準來選用漢字的呢?
: 順帶一問,在漢字剛傳入時,日本知識份子在用漢字寫自己的名字時
: 是如何選用哪些漢字呢?
關於地名(令制國名,郡名等)的好字二字令 之前有人轉貼過一篇詳細的
#1Moh65DY (gallantry)
https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1456124293.A.362.html
這篇看過後應該就沒問題了 原po以後可以多利用gallantry板找文
不過原po說"那為什麼當初日本不要直接用假名拼寫各地地名就好了呢"
這可能有個很大的誤會
日本不可能當初直接用假名寫地名 因為那時根本還沒有假名 只有漢字
漢字並不是日本一夕之間就全面採用的
而是從3~5世紀(古墳時代)長期逐漸傳入
6~8世紀(飛鳥時代~奈良時代)高階層已通用漢文 並出現用漢字讀音拼日語的"萬葉假名"
9世紀起(平安時代)才演變出平假名和片假名 但又過了幾百年後才通用
且假名也經過長期的發展,約定成俗 直到近代19世紀才統一假名規範
地名以邪馬台國為例
中國史書(三國志.魏書.烏丸鮮卑東夷傳.倭人條)紀載
朝鮮東南海上諸島 倭人有百餘國
其中有邪馬台國 女王叫卑彌呼 統領周圍眾小國 大官叫卑狗
有伊都國 奴國 不彌國 邪馬壹國 斯馬國 鬼國 鬼奴國 伊邪國...等等
另外有狗奴國 不屬女王管轄 大官叫狗古智卑狗
卑彌呼來向魏國朝貢 因此中國這邊紀錄了許多邪馬台國的地理,人物,風俗,制度等資料
但日本當時沒有文字因此完全沒留下紀錄 邪馬台國到底在哪裡 現在仍未定論
另外因為沒有文字 所以地名,人名,官名要怎麼寫 由中國紀錄的人說了算
而中國對於這種沒有文化的野蠻人 用的字就不會太文雅
Yamatai(可能跟大和Yamato有關,本意為山跡)就被寫成邪馬台(邪讀做牙)
Himiko被寫成卑彌呼 而不是妃美子/姬子
卑狗=Hiko 這在古事記和日本書紀中常出現在男子的美稱 但寫成"比古"或是"彥"
狗古智卑狗=Kukochihiko 有人認為就是"菊池彥"(Kikuchihiko)
這些是中國外人取的地名漢字
到了日本自己會用漢字後 到律令制實施,好字二字令實施之間
在古事記和日本書紀中也有很多比較粗俗的地名
像Kenokuni→毛國/毛野國(一說來自原住民"毛人") →分成上野和下野兩國
Hinokuni→火國(九州多火山)/肥國(同音異字) →分成肥前和肥後兩國
Inaba→稻羽/稻葉 →因幡國
Izumo→稜威母(雲湧上的樣子) →出雲國
Yamato→倭 →大和國...等等
上述改變就是遣隋使,遣唐使帶來的成果
日本人從亂用漢字拼音 進步到能和大唐天朝的天龍人們一樣掌握漢字的字義和美感
之後再新取的地名 以漢文化的標準來看就正常多了
例如 平安京→京都(京城的意思) 大坂(大的山坡)→大阪(同音異字,較文雅)
江戶(河的出海口)→東京(東方的京城)...等
還有一個觀念需要弄清楚
原po似乎把日本想成先有了類似奈良時代的國家體制後 漢字才傳入 但並非如此
沒有文字 就無法紀錄知識,紀錄歷史 無法累積技術 可以做的事相當有限
假設我們不曾有過文字 我們沒有任何的書 任何的報紙 網路資料可以讀
我們不可能像這樣學習國文,數學,自然科學,歷史地理 談天論地,思想,政治...等
甚至連個小國家都不會有 我們的生活會像漢人來到前的台灣原住民
在部落裡學習耕牧,漁獵,採集,蓋房織布,製作農獵器具等
談論的不外乎天氣和收成 關心占卜收成和天氣 聽聽老人家說傳說故事 老了再傳給小孩
沒有文字 我們的生活再過幾千年大概也不會進步太多
在漢字傳入前 日本是沒有文字的 也就是史前時代(繩文時代,彌生時代)
繩文時代還是新石器時代 因為出土發現會做有繩紋的陶器 因此被日本視為最早的文明
彌生時代開始進入稻作時代 且開始用青銅器和鐵器 現在一般認為是受到渡來人的影響
渡來人=從大陸(中國,朝鮮)來到日本的人
到古墳時代 大量渡來人因魏晉南北朝戰亂來到日本 技術,文化,工藝,漢字,佛教隨之傳入
日本各地部落(尤其是西部的九州,中國,近畿地區)開始形成國家 奈良的大和王權最強
到飛鳥時代大和王權統一日本大部分地區 成為中央集權國家 奈良時代進一步實施律令制
開始自稱"日本國"和"天皇" 並以漢文將各地神話統一紀錄 編成古事記和日本書紀
所以日本並不是有了文化之後才漢化,用漢字
而是受漢字,漢文化影響才從史前時代進入文明時代 日本文化的誕生本身就是從漢化而來
所以像"Yamato Takeru no Mikoto"這種名字 漢字是後來的人選用的
古事記的作者選用"倭建命" 日本書紀的作者選用"日本武尊"
但是到飛鳥時代時 上層社會已經學中國人人有姓(天皇以外)也人人會用漢字了
所以蘇我馬子一出生他爸就取名叫他"蘇我馬子"了 一開始就有漢字
不是本來沒漢字 後來的人去選用漢字的
至於為什麼要叫馬子或守屋 這要去問他爸 當時還有人叫廄戶皇子跟小野妹子呢
這問題就像你問曹操為什麼要叫曹操 關羽為什麼要叫關羽一樣? 人家名字就這樣取的啊
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