【新課綱去中國化，那應該是說這句話的人腦袋空洞化】
吳淡如提到國一歷史課去中國化，說她很驚訝女兒和同學不知道孫中山是誰
那個不是課綱的問題，可能是課本還沒上到那裏的問題，也有可能是吳淡如自己女兒和同學程度低落的問題，我個人偏向解釋為前者。
以國中社會課綱來說，目前的教材應該是跑到學習內容指標的A~F，也就是台灣史的部分。在台灣史的部分，指標E日本帝國時期的台灣接下來就是指標F大項當代台灣，這部分的確跳過了中華民國建立史，因此國一學生不認識國父孫中山是非常正常的。
所以我們看後面的指標，國中社會歷史部分的指標在H~M的部分是屬於類似過去九貫課綱中，關於中國史的部分。其中 歷Ha是古中國時到隋唐的部分，強調在文化變遷(而不是歷史事件)上；歷Hb則是以宋元兩個商業大朝代為底探討與周遭國家的貿易、文化交流、軍事戰況等部分，強調區域內外的互動；歷Ia為明清的貿易與文化；歷Ib為晚清面對諸強列國的政治挑戰。
其後先跳著看後面的歷Lb大項，一個講近代的中國共產黨，另一個講近代的東亞國際局勢。
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最後最後，那些不去認真看教改內容，整天思思念念的國父、中華民國建國，這些中華民國統一中國派的人們所期望的中華民國史在哪邊呢？
歷Ka-Ⅳ-1 探討了中華民國的建立。
其餘 歷Ka-Ⅳ-2 指標探討新時代的文化變遷，歷 Kb-Ⅳ-1則是中華民國早期的外交發展。並且這些很懷念中華民國、很討厭日本人的國旗掛嘴邊支持者可以期待一下歷 Kb-Ⅳ-2 探討二戰日本軍國主義下，" 東亞地區人民飽受戰爭之苦的歷程 "。
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整個國中社會科課綱，其實除了知識內容外，還有一些類似歷史探討的部分，分別是指標大項D、G、J、M、P、R，分別探討
台灣地方史、台灣地方史、以中國為主的晚清以前歷史探討、(東亞近代史)中華民國與中共/日本軍國/東亞各國、(世界史)古代與現代文化的探究、(世界史18世紀以後)現代國家發展的踏查
也就是社會科課綱已經規範好了建議的授課時數，並且額外需要統整與探究，以6個主題、於6個學期，分別在國中三個年級進行活動，上好上滿。
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吳淡如目前的女兒與同學還在國一，還沒遇到國父是很正常的。以課綱學習內容建議的授課時數進行統計，目前我暫時估計如下：
每學期建議13堂課+1~2堂歷史統整探究，實作課去掉，共78堂課
中國史相關部分：C 7堂、F7堂、H 6堂、I 7堂、K 6堂(大約有1/4為日本軍國史)、L 7堂(大部分為中共史與東亞現代史)。
撇開K 6堂中可能有一部分是日本軍國史、L 7堂全是中華民國以外的現代史，則以中國相關的歷史部分，為C~K共31.5堂左右，佔整個國中歷史比重估為40%；與中華民國相關的歷史部分，為C、I共14堂，佔國中歷史比重估為18%。
我總覺得這個課綱沒台獨到哪裡去，也沒什麼去中國化。
台灣史的部分雖有二二八與白色恐怖，但也沒少談兩岸夾縫之間的金馬處境與中華民國斷交困境。甚至國二還把日本軍國擴張對東亞小國的危害要好好討論一番。
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補充 - 其他有出現國父的地方 (我自己有教過憑印象列出)
[國小國語]
南一五上 服務人群 (課文第一句)
[國小社會]
翰林五下第三單元 中華民國時期 (電子書內還有長達7分鐘的孫中山介紹影片，結果2019年台灣史沒有放國父還被曲解說年表去中化的可憐出版社)
其他版應該也會提到，還請康南兩家出版社的業務，可在下面留言補充指出 - 大家其實都沒有消滅國父
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好的，現在哪位政治人物與名嘴作家還想要戰我？
吳淡如 的女兒與同學在台灣史的年表背漏是單純沒用功讀書。
嘉義大學應用歷史系教授 吳昆財 則是要嘛不懂教育，補風就捉影
為什麼要期望國一的學生這學期歷史才剛上而已，
就想看到前幾頁有蔣公看於逆流而上的故事呢？
證據擺在眼前囉，自己恐慌症發作而已。
日本帝國國旗 在 [新聞] 東京奧運能揮「旭日旗」嗎？南韓國會籲禁止日本外交部 的推薦與評價
東京奧運能揮「旭日旗」嗎？南韓國會籲禁止 日本外交部：這面旗不代表特定政治立場
https://www.storm.mg/article/2140138
陳宥喬 2020-01-04 08:00
南韓人想要東京奧運禁止展示旭日旗，但東奧主辦方表示旭日旗在日本「廣泛使用」，而
且它「並沒有代表任何政治立場」。（wikipedia / public domain）
揮舞國旗為自己國家的體育隊加油打氣，在任何運動賽事上看似正常的舉動。但若旗幟圖
案冒犯到部分國家，甚至不分政府與民間都支持禁旗運動呢？這正是日本旭日旗與東京奧
運所面臨的難題。南韓是最大的反對者，部分政治人物甚至將旭日旗與納粹符號相提並論
。
批評者認為，旭日旗是日本軍旗，若讓它在運動場合飛揚，似乎有意浪漫化並重寫二戰日
軍迫害人權的史實。南韓期望東京奧運禁止旭日旗出現，但東奧主辦方表示，旭日旗在日
本「廣泛使用」，而且「不代表政治立場」。
旭日旗爭議 易聯想二戰日本軍國主義惡行
傳統旭日旗是以日本國旗「日の丸旗」為基底，加上16條向四周發散的紅色光芒。BBC報
導，旭日元素於19世紀被引入日本軍旗，日本在20世紀初佔領南韓與部分中國地區時，旭
日旗也跟隨軍隊在各地飄揚。直到二戰期間，16條旭日旗變成是大日本帝國海軍的象徵。
然而，海軍在東亞犯下戰爭罪行而臭名遠播，旭日旗因此成為許多人心中的陰霾。
戰後至今，日本海軍旗幟仍採用旭日旗的設計，但與大日本帝國海軍軍艦旗的版本已然不
同，隨著不同軍階，旭日位置與光芒數目、長短各有差異。
南韓人憤怒 將旭日旗比擬納粹標誌「卍」
由於曾被日本殖民，南韓人普遍憎惡旭日旗和其背後的歷史。1910年南韓成為大日本帝國
的殖民地後，殖民政府對南韓進行經濟剝削，強迫數萬南韓人民勞動以幫助日本在亞洲地
區擴張。二戰前後更有數千名南韓少女被迫進入軍營妓院，成為滿足日軍性需求的「慰安
婦」，也包括部分台灣、中國、和菲律賓等國的女性。
許多南韓人看到旭日旗時，容易聯想到日本在戰時犯下的罪行與壓迫。他們甚至把日本持
續使用旭日旗，視為日本政府不正面回應歷史錯誤的象徵。南韓外交部形容，旭日旗象徵
日本「帝國主義與軍國主義」。
《日本時報》（Japan Times）報導，2019年9月，南韓國會以196比3票通過表決，要求日
本應在東京奧運禁止旭日旗。南韓國會體育委員會稱：「旭日旗在亞洲人與南韓人眼中是
惡魔的象徵，就像是『卍』讓歐洲人聯想到納粹入侵的恐懼。」
不過，同樣在二戰期間受到日本侵略的中國，卻沒有引起民間反對聲浪。約翰霍普金斯大
學（Johns Hopkins University）南京分校教授阿瑞斯（David Arase）向BBC解釋，這是
政治因素導致。中國媒體聽從黨意，而中共政府目前正努力與日本改善關係，據傳習近平
將在春季訪日時拜訪新即位的日本德仁天皇。阿瑞斯說，「這意味中國不會對旭日旗有大
動作，人民也不會對那面旗流露任何憤怒。」
日本政府不讓步 國內意見不一
日本政府雖遭到南韓抗議，目前沒有讓步的跡象。BBC報導，日本外交部對此解釋，內容
著重於該面旗幟的歷史，意圖撇清與二戰軍國主義的關聯。外交部指出，旭日旗的設計在
日本被廣泛使用，像是漁夫表示豐收的旗幟、孩子出生與採收季節的慶祝旗幟，以及日本
戰時海上自衛隊船艦的旗幟等。
日本外交部聲明指出：「有論者以為，旭日旗是主張特定政治立場或象徵軍國主義，這些
都是完全錯誤的詮釋。」
BBC指出，事實上，連日本自由派報紙《朝日時報》的社旗也是參考旭日旗的設計。
《日本時報》指出，日本國會議員與專家對此意見分歧。部分認為旭日元素在如今日本社
會並沒有政治意涵，認為南韓呼籲禁止旭日旗太過頭了。
自民黨外交事務研究委員會主席衛藤徵士郎直言：「（南韓國會）決議案不正常。身為日
本最高權力機關的國會應處理這個議題…若我們沒有任何行動而任由局勢發展，這會被認
為是接受他們的說法。」
日本國內另一派意見則認為，旭日旗確實曾是日本軍國主義的強大象徵，因此不應鼓勵人
們在國際運動場合中使用它。
日本最大在野黨立憲民主黨議員初鹿明博質疑：「有任何國家的人民會在運動賽事中揮舞
軍隊旗幟嗎？不論是美國、英國或俄羅斯，若有人揮舞軍旗支持國家隊，你難免會覺得奇
怪。」
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這個爭議，似乎燒了一段時間吧……
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我們的一生會遭遇各種各樣的意外，有的意外，只會讓你變得頹廢，一蹶不振；有的意外
則會讓你找到另一個自己，重獲新生。……你要知道你是誰，你的拋棄和擁有，都是你自
己的選擇，患得患失只會讓你身陷囹圄。
孫衍《願你出走半生，歸來仍是少年》
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