在公共電視台史詩大戲
斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867
飾演大股頭『卓杞篤』的查馬克.法拉烏樂
昨日因病離世
享年42歲
查馬克一生奉獻排灣族文化
在泰武國小組「泰武古謠傳唱」
用古謠幫弱勢孩子找到生命亮點
以下來自遠見雜誌的文字
來自屏東縣來義鄉丹林部落的查馬克,2003年至泰武國小任教,由於學生也多是排灣族人,在查馬克的教導下,小朋友們唱出數百首的排灣族古謠,成為最具國際知名度的排灣古調演唱團體。
查馬克曾在接受中央社記者採訪時說,他是由爺爺奶奶帶大,從小爺爺奶奶就教他唱傳統的排灣族歌謠,所以對傳統歌謠他非常熟悉。
在泰武國小任教時,有一名4年級的學生對傳統歌謠也有興趣,查馬克於是教他唱,這名學生後來參加比賽得到全國冠軍,也因此激勵校內一些小朋友唱傳統歌謠,於是查馬克組「泰武古謠傳唱」,帶領孩子唱自己的歌。
查馬克認為,泰武部落的學生應該唱自己的歌,因為他自己是來義鄉丹林部落的排灣族,每個部落歌謠的調、歌詞、旋律及吟唱方式都不同,他邀請泰武部落的耆老吟唱古調,錄音後,再請音樂老師轉成譜後,教小朋友吟唱。
查馬克多次在接受媒體訪問時表示,由於排灣族沒有文字,只有語言,所以有關部落的歷史、知識和文化,都是藉由排灣族語將這些記憶編織成歌謠,但族語並沒有受到族人熟知,查馬克曾說,「我們堅持老祖宗的唱法,百年前vuvu(耆老)怎麼唱,我們就怎麼唱,頂多加上樂器」。
「泰武古謠傳唱」並沒有參加比賽,但卻因為唱傳統排灣族古調,唱自己的歌,走和別人不同的路,2009赴歐洲發揚文化,查馬克一路帶領孩子們到世界各地傳唱排灣古謠,將世界帶到孩子面前,也讓排灣族的歌謠傳唱在法國、盧森堡、比利時、德國、日本、愛沙尼亞、瑞士、奧地利、美國、中國等國。
藉由推動排灣古調歌謠,查馬克幫助弱勢孩童找到生命亮點,站上世界舞台,也讓世界看到台灣。「泰武古謠傳唱」曾以傳統音樂專輯「唱一首好聽的歌」入圍第18屆金曲獎,查馬克並在2017年獲得師鐸獎。
除了古謠傳唱外,查馬克並致力推動原住民教材,更參與規劃設計全國第一所以「排灣族石板屋」建築的泰武國小幼兒園,積極結合課程領域的學習及排灣文化技能,透過參與、實踐與實作,帶領孩子一步一腳印地實踐vuvu的夢想。
八八風災後,泰武國小從舊部落遷到現址,現任民進黨立委的伍麗華擔任校長,伍麗華說,過去原住民音樂都被認知是狹隘的山地歌,族人不敢唱自己的歌,查馬克一手帶領「泰武古謠傳唱」,讓孩子們勇敢唱出族人的聲音。
最近在公視上演的旗艦大戲「斯卡羅」,導演曹瑞原請伍麗華介紹男主角,伍麗華在臉書上提到這段查馬克讓曹瑞原一眼相中的過程,伍麗華說,當聽到曹瑞原說「要有靈魂」,她閉上眼睛想了想,於是浮現「過去的夥伴查馬克主任、藝術家雷斌」。
查馬克原本拒絕曹瑞原的邀請,原因是學校的工作沒有辦法放下。但曹瑞原向伍麗華說,看過查馬克一眼之後,心中再也沒有別人,希望能夠幫忙解決查馬克的難題。
伍麗華說,她深知查馬克的個性,做事專注、想法卓著,是一個做什麼都能交出漂亮成績單的人才,一旦腳踏進去,就會投入所有的心力。她仍拜託查馬克能為自己的族群來擔綱演出「卓杞篤」這個重要的角色。
導演、劇組後來告訴伍麗華,「素人男主角的演技不得了!」伍麗華說,過去查馬克常教她這個校長,在對的時間,要有對的歌、對的人,那就會是一個美好的聚會。
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日本愛華電視 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的精選貼文
表現的不自由
#聯合筆記 林河名
台北當代藝術館正在展出「表現の不自由展」。這項展覽去年在日本曾引發開展三天就喊卡的風波,展覽主題「面對審查與自由的漫漫長路」,迄今在許多國家都是極具爭議的課題。表現自由與不自由的辯證,最近也一再於國內上演。
這檔展覽策展人新井博之、岡本有佳,作品議題涵蓋慰安婦、戰爭罪行與殖民、天皇體制、福島核電廠事故等。去年八月在日本愛知縣展出時,因為出現慰安婦像及燒毀昭和天皇肖像並踩踏在腳下等作品,引發日本社會騷動,還有民眾揚言攜帶汽油桶入場。
其中,南韓雕塑家夫婦的「和平少女像」,因觸動日本慰安婦禁忌,不斷接獲威脅、抗議,藝術家的創作自由遭箝制,也引發國際討論。由此可見,即使在被視為民主國家的日本,審查制度的陰影依然存在。此次來台展出之前,還有日人及網友希望台灣不要展出這些傷害日人感情的作品,甚至要求改展「在中國檢審下不見天日的作品」。
從「表現不自由」的展覽中,讓人深刻反省「表現自由」的重要性。但就像憲法保障人民權利之外,還有第廿三條「基本人權之限制」,表現自由也非絕對的權利。
總統府發言人丁允恭日前穿著電視劇「國際橋牌社」主題T恤接受訪問,爆出爭議。事後劇組解釋,T恤圖案設計是呈現一九九○年代的社會氛圍,圖片意象是一群高喊訴求的群眾,象徵人民對民主的渴望,有人拿著國旗、有的拿著打火機,代表的是不同立場的兩群人。但當「打火機燃燒國旗」的圖樣穿在官員身上,藝術的表現自由,馬上因為「政治不正確」,變得「表現不自由」了。
民進黨從在野時就高喊「台灣正名」,陳水扁執政時也嘗試「華航正名」,但當陳柏惟等立委提出護照及華航正名公決案,民進黨立院黨團卻提出修正動議,把尖銳的「正名」修為中性的「改名」,甚至拉下協商,因為「社會氛圍希望多點紓困、少點政治」。這也是體認政治現實,自我抑制「表現自由」。
更近的一例,是太陽花運動「攻占行政院」二審,學運領袖魏揚等人被改判有罪。抗爭行為屬「表現自由」,但縱使抗爭有理,也不代表搗亂無罪,這又成了「表現不自由」。
存在主義作家卡繆曾說:「幸福不是一切,人還有責任。」從個人到執政黨,若有「表現的不自由」,正是因為除了主張與理念,還有法制與責任。
日本愛華電視 在 江舟航/ ジャン Facebook 的最佳解答
【Goodbye 2018, hello 2019】
回顧2018,可說是我創業以來,躍進幅度最大,同時也最忙碌的一年。一邊學習著許多新事物,一邊開拓不同面向的服務和產品。工作行程從南到北跑遍了台南、台中、嘉義、台北、台東及花蓮,還三度遠赴日本愛知縣、香川縣及大阪市,累計工作里程數破萬公里。
與各個公部門合作、串連了幾個國際品牌、開拓海外日本的客源、承接破百人的餐會、企劃多場有趣的活動、與平面媒體及時尚雜誌的合作等,到主辦母校六龜國小多場的「食農課程」、主編六龜人文刊物、進入社區舉辦「伴手禮及風味餐」培力課程,也擔任教育局「學童飲食教育」的評審委員。
去年榮獲的「書寫高雄」個人書寫獎助計畫,今年也終於交出60000字初稿,並順利通過審查。不論是「日食生活」的營運管理,或是個人事務的安排規劃,都在繁忙的生活步調中,平行運轉、垂直成長著。新的一年,不可能是輕鬆的,但至少自己更明確地知道,進修及充電的重要,以應付接下來腦力、體力及心力的大量耗損。
感謝這一年身邊的朋友及家人,在我低潮及碰壁時分,給予我的建議和鼓勵,得以讓我以不同的眼界、走出不同的格局,在此寫下2018重要工作記事,希望明年此刻回顧時,能感謝自己曾這麼努力的工作,這麼用力的生活著,就像此刻我的心情一樣。明年,即將推出 #第二本個人著作,主持特別企劃的 #風土小旅行節目,代言 #本土食材品牌,也 #串連更多友好店家 走出新局,也請各位多多指教喔!
#品牌合作
1. 日本Ucc Mercado Café 甜點聯名合作
2. 日本Subaru汽車 VIP親子烘焙課/生日禮
3. 汎德汽車 Mini Cooper 貴賓廳甜點合作
4. 綠巨人玉米 親子料理課程及食演
5. 成真咖啡-台中審計店 甜點技術合作
#活動企劃
1. Vogue野餐日 6場次 sharing table品牌主廚(台北/台中)
2. 港都戀惜曲 2日出店及企劃[鹽花午茶] 戶外餐桌
3. 日本大阪市Daiya Maison 2日3場次[台灣餐桌]料理課程及快閃店
4. 日本愛知縣 [森道市場] 受邀出店2日
5. 日本香川縣 [高松的台灣市集] 受邀出店2日
6. 漢神百貨 [VIP廳Re-open] 2日酬賓甜點Bar
7. 漢神百貨 [周年慶限定進駐] 2日甜點快閃店
8. 華文朗讀節[作家帶你行六龜]
#餐會訂單
1. 葉石濤音樂紀念會[文學餐盒]150人次
2. 瑞士銀行[年度茶會] 140人次
3. 年節/中秋/母親節 禮盒破千盒
#教學演講
1. 高雄女中演講
2. 前鎮高中演講
3. 實踐大學演講
4. 旗山圖書館演講
5. 六龜新開發展協會演講/在地伴手禮培力課程
6. 六龜新威社區協會演講
7. 六龜中學演講
8. 台南東山大鋤花間工作坊
9. 台南白河岩頂餐廳 在地風味餐/烘焙培力課程
10. 日食生活[甜點/料理]實作課程 20餘場
11. Le Creuset[甜點/料理]示範課程 20餘場
12. 義大大昌醫院-纖體健康中心 料理教學
#個人書寫
1. 文化局[書寫高雄]打狗餐桌的技憶 60000字完稿
2. 聯副專欄[我的高雄味道]
3. 民政局專書[六龜、美濃區]
4. 六龜刊物[交換山城的日常]撰文及主編
5. 文化局專書[老茶樹的家族之根]
#飲食教育
1. 六龜國小[食米食農飲食教育課程] 4場次
2. 龍興國小[三餘行動閱讀車X在地食材烘焙] 2場次
3. 六龜中學[在地食材烘焙課程]2場次
3. 教育局[我的美好午餐] 走訪10所高市小學
#媒體合作
1. Vogue線上誌 個人報導
2. La Vie雜誌 日食生活[文學地景甜點] 報導
3. 公共電視台 [跟著甜點師尋龜鄉兒憶] 個人特輯
4. 客家電視台 福氣來了[甜滋滋的創業夢] 個人特輯
5. 鄉間小路雜誌 [一條陪伴龜鄉的路] 專題報導
6. 型農本色刊物 [春季號] 日食生活報導
7. 香港明報 [青年校園版] 個人飲食詩刊登
8. 日本藝文觀光平台HereNow [高雄] 店家引路人
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