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福島核災後，日本食品輸台議題爭議始終未歇，如今隨著我申請加入CPTPP而再起風波；惟日本官員也不諱言，期待台灣盡快解除對福島等5縣市食品進口的禁令！
但專家決者認為，食品重新輸台不是不能談，但前提必須建立在科學的風險評估與溝通上，而非訴諸台日友好，這都是台灣人民無法接受的。
但專家強調，進口與否還是要有一套標準，而非針對地區一竿子打翻，建議標準能這樣制定...（請看《新新聞》深入調查報導）
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這是一則在日本女學生之間流傳甚廣的都市傳說。
銀快的都市傳說時間
今天跟大家分享是
「從耳朵跑出白色的線」
一名少女為了想要戴上耳環，但她不敢自己穿耳洞，於是請朋友幫她的忙。
事前準備了冰水，將預定要穿耳洞的左耳部位進行冰敷，使其暫時失去感覺，接著一口氣用針穿刺耳垂，少女絲毫沒有疼痛的感受，原來穿耳洞並沒有想像中那麼可怕，整個過程很快就結束了。
耳洞穿完沒多久，少女照著鏡子卻看見左耳的耳洞跑出了白色的線，長度約二厘米，她詫異的看著鏡子裡的自己，下意識的伸手一拉，那條白色的線就這樣被她扯了出來，因為毫無疼痛感，少女並不知道可能具有危險性，由於好奇心使然，少女想知道白色的線究竟有多長，於是用力的再次拉扯。
從耳洞裡跑出白色的線就這樣「啪滋」一聲突然被扯斷，就在那瞬間，突然眼前一黑，什麼東西都看不到。
少女嚇得大叫「是誰把電燈給關了？」
她完全不曉得自己發生了什麼事。
原來，耳洞裡跑出白色的線，其實就是她的視覺神經，由於視覺神經被扯斷，少女從此失明，再也看不見任何東西了。
以上就是「白色的線」最廣為流傳的故事版本。
不過，這則傳說還有個啟人疑竇的地方，你身邊有任何朋友曾經因為穿耳洞而導致失明嗎？好像不曾聽說過對吧，我猜想應該沒有人真的遇見過故事裡發生的狀況，那麼這樣的傳說究竟為何會流行起來呢？
根據日本某雜誌的報導指出，該傳說最初是在一九九一至一九九二年之間從學校流行起來，一種說法是因為教師和家長不鼓勵學生穿耳洞為由，會在公開場合裡講述這則未經證實的傳聞，原因很簡單，他們認為穿耳洞和刺青的孩子比較容易學壞，所以大肆宣揚這樣的傳聞，後來逐漸演變成都市傳說。
令人頗為訝異的是，相信「這則傳說是真實的」的女性比例相當高。
在無數的故事版本當中，最後在學生之間得出了一個可信度高的結論，那就是在衛生條件不足的情況下，自行穿耳洞的情況大幅減少，如果想要穿耳洞的話，還是透過有信譽的醫療機構進行協助會比較好，以減少細菌感染導致傷口發炎的機率出現，只是這個結論從頭到尾並沒有提及損害視神經的說法。
到底關於視神經遭受損害導致失明的說法真相為何呢？
有人提出比較接近事實的一條線索，那就是實際上從中醫的角度來看，我們的耳朵布滿了各種與身體其它部位相關的穴道，俗稱「耳穴」。與視覺相關的穴道其實正好在耳垂正中央的位置，假使穿了耳洞恰好對應到眼睛的部位，感覺上等於是破壞了耳朵與視覺相連結的部位，因而產生了損害視神經的聯想。
然而這則傳說之所以廣為流傳還有一個原因。
事實上耳朵的確是會跑出白色的絲，因為穿了耳洞以後，在尚未癒合的傷口上會長出新的皮膚來保護耳朵的肉，通常會在穿耳洞的四至六週形成新的皮膚，新皮膚尚未成形之前是很脆弱的，如果你摘下耳環的時候用力拉扯，剛長出的皮膚也會隨之彈出，看起來就像是白色的絲線一樣。
還有就是如果穿耳洞的人在這段期間摘下耳環放任不管的話，穿刺的耳洞，也就是傷口的部位又會自動開始癒合，耳洞並不是被塞住，而是被體內分泌的皮脂填充，耳洞會顯得狹小，硬把耳環戴上的話，凝固的皮脂就會形成像白色絲線狀的物體，隨著摘耳環的動作被扯出來。
總而言之，白色的線並不是什麼可怕的東西，如果放任不管的話，它就會自然凝固，跟眼睛一點關係也沒有，甚至也有人說，穿了耳洞，視力反而變好了，不過這也沒有什麼醫學的根據可以佐證，聽聽就好，可別當真啊。
如前所述，耳垂正中央確實是有與眼睛有關的穴道，中醫師說，如果刺激這個穴道能幫助疲勞的視力回復，不過穿耳洞和導致眼睛失明，兩者之間則是八竿子打不著，根本一點關係也沒有。
＜相關作品＞
漫畫《刃牙》這部作品登場的角色鎬昂升有一招必殺技叫做「紐切」（扭斷繩索）能夠輕鬆地挑斷對手身上的經脈，靈感就是源自「白色的線」都市傳說。
漫畫《靈異教師神眉》第18集158話有一篇「跑出絲線！」有提及這則傳說。
《渋谷怪談 サッちゃんの都市伝説》（涉谷怪談小莎的都市傳說）第七話「耳垂的白色絲線」就是取材於這則傳說。
＜參考資料來源＞
宇佐和通 著『THE都市伝説NEXT』新紀元社、2005年、103-104頁
木原浩勝、市ヶ谷ハジメ、岡島 正晃 合著『都市の穴』双葉社 2001年 9月
文 / 銀色快手（Silverquick） 怪談師、偽民俗學家
昨晚剛看完Netflix上架的新片《夜讀驚魂》覺得還不錯
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前回の動画はこちら
↳ 【日本から世界へ】阿波踊りをしにアメリカまで行ってみた
https://youtu.be/uPti5Ohl3l0
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どうもこんばんは。金髪の異端児、たかしです。
今回は阿波踊りを、大阪の『万博公園』で踊ってきました。
2025年の大阪万博に向けて吉本興業さん主催で行われた『JAPAN FESTIVAL COLLECTION IN OSAKA〜祭りの祭り〜』というフェスのステージに寶船が出演しました。
このイベントには、ナインティナインの岡村隆史さんやBEGINさんや諸星和己さんなど、超豪華なゲストの方々が出演されていました。そんな中、我らが寶船もメインステージに出演。フェスに集まる沢山のお客さんを沸かせました。今日はその時の映像を見ていただきます！
このフェスの面白いところは、お笑い芸人やミュージシャンだけでなく、日本全国のお祭りが集まっているところです。こういうフェスにお祭りの方々が出るってなかなか無いことなので、とてもワクワクしました。
フェスには、大阪のだんじり祭り、秋田の竿燈まつり、宮崎の日向ひょっとこ祭りなど、全国各地の有名なお祭りが集結。僕たち寶船は、徳島の阿波踊りのチームとして呼んでいただきました。
ある意味、お祭り界の異種格闘技戦のような雰囲気に包まれたこのフェスは、僕らもステージに立つ前からアドレナリンが全開でした。一応阿波踊り業界を背負っている立場として、「下手なものを見せたら、阿波踊り業界に申し訳ない」というプレッシャーもありました。なので、この日はいつも以上に気合いが入りましたね。
それにこのフェスは、岡本太郎の「太陽の塔」の目の前で行われた、というのもテンションがめちゃくちゃ上がりました！僕らは岡本太郎に相当影響を受けてきたんですよ。彼の芸術に対する考え方。常に真っ向から時代と対決し、傑作を生み出してきた生き様。様々な作品や本に触発されてきました。
僕らのエンタメに対する考え方やセンスは、相当岡本太郎の影響によるものが多いです。そんな岡本太郎の代表作「太陽の塔」を目の前に踊った瞬間というのは、何とも言葉に言い表すことが出来ない興奮を覚えました。まるで岡本太郎と対決しているかのような気分になりました。
そんな岡本太郎は、生前阿波踊りにとても関心があったことが彼の文献に残っているんですよね。実際に岡本太郎が徳島まで足を運び、自ら写真を撮った記録も残されています。そのことを知った時、阿波踊りをずっと踊ってきた人間としてとても嬉しくなりました。ずっと影響されてきた、阿波踊りと岡本太郎がリンクした瞬間でした。
実は、このイベントのテーマである大阪万博も阿波踊りと非常に関係があるんですよ！1970年に行われた大阪万博では、日本文化を世界にアピールする際、阿波踊りが大々的にピックアップされました。
僕らの大先輩たちが、大阪万博で成し遂げた功績は非常に大きいです。当時、阿波踊りは全国的には地方の一つのお祭りとしか捉えられていませんでした。それを「世界に通用する日本文化の代表」というくらいまでに阿波踊りの価値を上げたわけですから、その功績は計り知れないですよね。
今回の動画でも、実際に1970年の大阪万博の映像を取り上げているんですが、本当に素晴らしいですね。世界各国の方々が、文化や言語の壁を越えてみんなで阿波踊りを踊っている景色。これはまさに寶船が目指すビジョンそのものです。
この阿波踊りの根底にある魂を確実に継承する為に、これからも頑張っていこうと思いました。そして来たる2025年の大阪万博では、未来に向かっての阿波踊りを、僕らが発信できたら嬉しいです。尊敬してやまない先人たちのように。
（たかし）
※このイベントはコロナ禍以前に行われました。
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