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我很喜歡日本文學小說。
大學的時候大家都相約出去玩，我則是窩在家讀一本又一本的小說（要是本科系有這麼吸引人就好了嗚嗚）。
當時讀到本身日文苦手連50音都背不齊的我，曾經幻想要念日本文學研究所，還選修了日本文學課程，現在想來覺得學生時代真是任性又天真（笑）
我心中的日本文學小說有一個特質，（也可能是那些年我選讀的書目巧合）簡單來說，是困頓。
經常讀起來像是困獸之鬥，陷入一個又一個深淵，但日本人很厲害，碰壁了還是努力的微笑著，因此10000首流行歌曲曲風和歌詞內容都很相似地使用著正面鼓舞的語句。
日本文學小說經常是開放式的，我不確定是他們對未來充滿希望，還是根本性地絕望使然，總之，日本文學小說即使是悲劇，也不是太悲，彷彿只是：啊，有些人就這樣離開了。（事實上這就是真實人生吧）
忽然談到這些感觸是因為這次我在嚮往已久的上野動物園，意外發現這個神秘的小窗，在村上春樹的世界，也許這將通往另一個再也沒有影子的地方？
#這次旅行帶了幾本繪本回來
#好久沒說故事了今晚來讀吧
#這次上野動物園的大象令我們很著迷
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本集主題：「來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者：黃偉雯
內容簡介：
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？
從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路，
來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶，
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介：黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年，2015年放棄教職後展開斜槓人生，目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問，活躍於「故事：寫給所有人的歷史」網站，擁有英語領隊執照，同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起，開始了馬來西亞田野調查的學術研究，參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會，並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學，擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感，一直覺得馬來西亞是自己的第二個家，希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行：吉隆坡》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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， 但是沒有專業技能還是很吃虧， 而且研究所也是研究取向， 對於學日文似乎還是在日本較好。 因為我的興趣在於文學，教學，跟鋼琴， 但是文學跟鋼琴……嗯， 喜歡文藝類 ... ... <看更多>
目前是二年級，正在學日文中，目前大概N5程度而已吧，還在努力背單字中（抹臉） 在ptt的japanstudy爬文一陣子了大抵上已經把如何申請研究所的流程的 ... ... <看更多>
日本文學研究所 在 [心得] 日本語文學系研究所心得- 看板graduate - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
大三就知道這個版當時爬文看日研所沒幾篇心得
現在搜尋也只有5篇以下，今年有幸考上研究所在此分享心得
希望對未來同樣想考此所的人有幫助
<背景>
小弟是日文本科系
法律會計日文為三本柱的大學畢業
國內研究所大部分都會考文學史跟語言學這兩科
所以大三選課就特地把這兩科選修，儘管這兩科都是在早上第一二節
應屆我沒考先去當兵，因為我想考的日本留學試驗要當完兵才能考
而這考試在6月，應屆畢業一定得提早入伍不然隔年退伍趕不上考試加來不及準備念
可惜雖然筆試通過本人在面是被刷了，留日夢破碎。10月開始我個人過著渾渾噩噩的日子
每天打電動麻痺自己脫離現實，11月覺得繼續混不行了，先找個打工吧!
幸運的新光三越有日本展在招日文工讀，展期一個月跟日本老闆相處讓我荒廢一年多
的日語能力提升足以應付研究所的口試。12月中各校開始報名
我只報台大政大輔仁三間。報台大才知道台南有考場而且是我母校
當天考試還是我一年級的教室，真巧希望有地基祖加持
先分析一下近年來報考日研所的人數
台大
98--83
99--83
100-73
101-54
102-36
政大
98--90
99--69
100-57
101-32
102-18
輔大
98--52
99--55
100-53
101-34
102-24
東吳
98--90
99--92
100-62
101-從缺
102-35
看得出來都在逐年遞減
尤其是政大更是減少到將近1/5
除了少子畫的關係外不景氣也有影響吧
所以錄取率就大大提升了
台大36取12 錄取率33.3
政大18取7 錄取率38.8
輔大24取8 錄取率33.3
東吳35取13 錄取率37.1
每間都約3成的錄取率
比前幾年大得多了
<考試科目>
我報考的三間科目幾乎都重疊到
台大:文學史，文化史，語言學(三選二)，作文翻譯
政大:日本文化史(題目包含文學史，文化史，語言學，歷史)，作文
輔仁:日本文化史，作文翻譯
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<筆試篇>
國文英文靠平時努力了
所以我只專攻文學史跟語言學和文化史
文學史
「新日本文學史」─文英堂出版/三好行雄.秋山虔著
「注解 日本文學史」─中央圖書出版/遠藤嘉基著
這兩本內容大同小異，都很便宜台幣200多就有了
我看了一遍後自己作筆記，台大喜歡考名詞解釋而且都是細到你認為部會考的那種
所以我就把所以可能考的名詞列出來標讀音(台大讀音必考)
思考如果出這一題我會怎麼解釋各流派的流變，特色，作者寫作什麼作品都整理好
有空就背。不過內容實在太多了，當天考試的時候還是會搞混作家跟流派
一定要勤做考古題，我把三校有提供的考古題全作了
發現很多內容他們喜歡重複考，常常上一年有考過的下一年也出現
語言學
「よく分かる言語学入門」－町田健
「日本語教師のための言語学入門言語學入門」－小泉保
「日本語概說」－加藤彰彥著
我是看這三本，太貴了我沒買，可洽各大學圖書館借。
小弟在台南念書好在成大圖書館有日文圖書區，那理應有盡有
語言學也是喜歡考名詞解釋，我看完這三本去作考古題還是有很多沒看過的名詞
這時只能自求多福了，還要舉例，連解釋都沒辦法何況舉例
文化史
日本文化史主要參考書目：徐興慶、徐翔生、黃翠娥、黃智暉
田世民、黑田秀教、橫路明夫、橫路啟子（2010)
《日本文化》全華圖書及其書中參考文獻。
這是輔大參考書
輔大文化史100%的考題出自這本，我看了三次幾乎整本背下來了
作文翻譯
語言每天都要接觸，不然日久了就會生疏，我在軍中都會帶日文小說進去看
平常都去租階梯雜誌或EZ。看看近日流行語可以學到很多也參考別人是怎麼翻譯的。
最好能看懂文言文，我大四修古典文學老師有教古文法，不過畢業就沒複習了
偏偏今年台大日翻中出一篇森鷗外的舞姬，都文言文我根本都忘了，只能靠漢字猜意思。
研究計畫
全部考試中最重要的部分，大部分日研所面試都會看研究計畫
而且面試內容90%都在聊你研究計畫的東西，你必須非常了解你想研究什麼
架構怎麼來的，研究這個對學術有什麼幫助，你有能力做這研究嗎等等會問這些
當然研究計畫的構想並不好生出，本人在圖書館苦思一整天都想不出來
直到閉館了到學校7-11旁的廁所方便時突然靈光一現，這大概就是古人說得枕上馬上廁上
把自己以前喜歡看的戰國歷史與中國歷史結合生出一篇戰國某人物與中國某人物的行為思
想研究想出後就開始找相關書籍看然後參考學長姐寫過的研究計畫寫出一篇約2000字
的研究計畫給學校老師校對完之後就差不多可以寄出去了。
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<口試篇>
輔大
輔大跟台大同一天口試，好險一個是上午一個是下午中間差5小時
讓我有時間可以回旅館洗個澡看個電視在去下一間
輔大分中文日文兩次口試，一次約10分鐘
中文
主要問你大學作了哪些日與相關活動，為什麼考我們學校
進研究所後的目標將來想做什麼，有看過我們系上的課表嗎
你大學科目哪些學得好哪些學得不好等制式問題
研究計畫問你寫這個題目那你有看過哪些書
你的方法怎麼實行等等
日文
他一開始問我標題的"思想表現:是什麼意思
OS:我也不知道，就隨便回答吧!就是人的思想產生何種行為對社會有何影響
這是新的研究嗎?有沒有人作過，這需要能閱讀日文古文的能力你能勝任嗎?
你要如何從歷史文獻中找到你要的資料來研究?正史和野史的差別?
最後不知要問什麼了他就問我的興趣。
台大
口試約7分鐘
台大在校史館口試，離大門很近一下就到了
助教會要你在一樓樓梯口等，等上一個人結束，就換你上樓去
門沒有關，不過還是禮貌性的喊"失礼します"
一進門教授大約有6位，旁邊類似工作人員的2位
說真的將近10個人看著你面試真的壓力很大，其他兩間只有3位教授而已
一坐下日本教授就劈頭問，你這研究成果有何幫助?
我:可以促進兩國思想交流，找出新試點等等巴拉巴拉
教授:就這樣，你把兩位不相干的人拿來作比較根本是把雞跟狗放在一起，完全沒意義
然後開始講了5分鐘狂批我計畫，內容大概是叫我怎樣修改，我現在寫的根本不行
他一直在講，我OS:慘了，被電爆了。教授最後問我:如何?有什麼感想
我:勉強になりました。結果在場除了我以外所有人都笑了。
教授:我不是問你這個，沒有更具體的想法嗎?
我:我看過很多中國思想家與日本思想家比較的論文所以想說我的也可以
教授:好吧，其他老師有沒有其他問題
問完最後一個問題~7分鐘到~出教室後我想我大概沒希望了
政大
口試約8分鐘
一開始要你作1分鐘的自我介紹
然後是2分鐘的研究計畫的構想及大鋼
接著問妳有沒有看過別人做這研究
你會看古文嗎?也有研究計畫寫錯的部分被指出來
由於前兩項自述已佔去約一半時間所以問得並不多
總體而言口試~台大被電爆。政大頗有興趣。輔仁很中立
如果研究計畫寫得好，教授認為這個有研究價值加上你的應對能力不錯
口試基本上會很高分
最後附上成績
台大 加權
國文 70 35
英文 26 13
翻譯作文 68 68
日本文學史 45 45
日本語言學 25 25
口試 68 68
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總分 254(備取4) 最低錄取:274
政大 加權
國文 72 7.2
英文 30 3
日語小論文 75 11.25
日本語言文化 56 19.6
口試 93 27.9
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總分 68.95(正取3) 最低錄取:51.15
輔大
日本文化史 92
日文作文 68
中日翻譯 80
口試 70
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總分 312(正取2) 最低錄取:200
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 58.114.161.113
※ 編輯: IORIZORO 來自: 58.114.161.113 (04/09 21:37)
※ 編輯: IORIZORO 來自: 58.114.161.113 (04/09 21:55)
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