昨天參加由馬世芳先生主持、陳培豐老師的新作《歌唱臺灣》新書發表會,也在發表會前匆匆快覽過這本書,覺得相當有意思。
這本書份量不輕,不過最主要的一個課題是:戰後初期乃至於70年代的臺語流行歌曲,為什麼這麼像日本歌?陳老師用了相當嚴謹與仔細的方法去考察、研究,從臺日的時代背景,從曲風、唱腔到歌詞如何翻譯,爬梳臺灣戰後音樂的形塑脈絡。
正因為陳培豐老師本質是個學者,雖然這個議題本身很「庶民」,音樂本身很「娛樂」,不過老師硬是以論文發表的方式來分享,展現了一絲不茍的態度。馬世芳先生本身是資深樂評以及廣播節目主持人,適時的提問和補充,為這場發表會做了恰到好處的潤滑,兩人的合作是個絕配。
這本書裡提出了很多令人耳目一新,甚至違背直覺的見解。例如問起「為什麼傳統臺語歌會跟日本演歌這麼像」,很多人直覺想法是「日治時代受到日本音樂影響」,但書裡用了許多當時臺日曲盤的唱腔做例子,證明在剛開始有流行樂的時候,臺灣歌謠的唱腔與其說受日本影響,毋寧說是受到歌仔戲唱腔的影響較大。臺語歌開始往演歌靠攏,反而是從戰後臺灣脫離日本之後開始的。為什麼離開日本了才開始學日本歌?這在會後的提問有兩位聽眾提出了不同意見,有人認為是政治上討厭「新主」懷念「舊主」因此開始學日本,有人認為是受日本音樂教育的人才開始集結活躍的成果。這番討論相當有趣。
書裡花了一個章節討論的議題我也覺得很有趣,臺語歌的「港口」意象非常常見,從戰後乃至80、90年代的「碼頭酒」、「行船人的純情曲」皆是,但臺灣由於戒嚴的關係,事實上一般民眾對於可以出海的「港口」是沒有那麼熟悉的,漁業從業人員的比例也沒有這麼高,所以這種「港口」成為那段時期一種「想要逃離」的象徵......
會後由於時間不多,我本來預想補充一件事情和詢問兩個問題,沒有時間提出,在這裡發表以及跟大家討論。
會中主持人提到〈孤女的願望〉這首歌,談起當時的孤女是什麼身份?是養女、童養媳、被雙親遺棄、還是父母雙亡?再來是孤女上台北到工廠找工作,有可能是什麼工廠?
〈孤女的願望〉翻唱於1959年,當時的時空背景而言,社會是還有許多養女、童養媳沒錯,但她們的身份通常註定只會與養兄送做堆,在家幫忙種田;如果在外有「工作」,通常是被賣到私娼寮,不會到工廠的,所以那時的「孤女」通常真的是父母雙亡。1959年距離二戰與228其實並不遠,戰亂時的幼女長到1959年,恰好是該到工廠找工作的年紀。
再者「孤女」這個形象也不一定真的代表現實的孤女,在臺灣新文學作品的傳統上,經常用弱女子來代表台灣/台人的處境。臺灣第一篇現代小說是謝春木的〈她要往何處去〉,就探討了女性處境問題。所以我認為〈孤女的願望〉可以只是一種人民集體的象徵,並不必深究當時社會是否真有那麼多孤女。
這個孤女當時到台北去,應徵的是什麼工廠呢?臺灣早期提起工廠,最具代表性,甚至只要提「會社」兩字,不必細講是幹什麼的會社,就是糖廠了。不過雖然50、60年代臺灣糖業在國際正蓬勃,全台也有許多糖廠營運,但就是因為糖廠全台都有,這個孤女似乎不必大老遠跑來台北應徵,理應在家鄉附近就有糖廠才是,所以糖廠的可能性就降低了。查了一下50年代大量崛起的工廠,最具代表的應該是紡織廠吧;問問走過那年代的長輩,大概都舉得出幾個親友當年就是去紡織廠工作的故事。
以上是發表會中關於〈孤女的願望〉我的一些補充看法。接著是我的疑問。
一、既然臺語歌有這麼多「港口」意象的歌曲,象徵人民對於現狀不滿、想逃離的情緒(陳老師說:臺語歌的出航,幾乎都「有去無回」),為什麼華語歌曲似乎沒有這麼多港口意象?或曰外省人在國民黨的保護下,他們沒有想逃離的情緒,這個講法無法說服我。白色恐怖的迫害,受難者外省人比臺灣人多,而漂泊失根的情緒,真的「出航」到國外留學甚至移民者,也是外省人的比例多。所以要論「逃離」的情緒,我不認為外省籍會比台灣人淡薄太多。
二、臺灣從開始有「流行歌曲」(有別於傳統念歌、民謠)開始,似乎就走向「詞曲分離」,也就是沒有「詞曲咬合」。臺語流行歌似乎直到1990年林強的〈向前行〉才讓大家驚覺「臺語原來用念的也可以譜成歌」。但是粵語流行樂裡,沒有「詞曲咬合」的歌是會被調侃的,粵語歌唱出來,每個字的音調高低不能與念法相差太大。臺語歌和粵語歌對於詞曲該不該咬合有這麼大的分歧,分水嶺從何開始?是打一開始各別誕生「流行歌」的時候就決定了嗎?原因是什麼呢?
這些問題我沒有答案,希望能有音樂文化研究者日後能夠為我解惑。
(書影圖片來源:衛城出版)
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #十三行博物館 #世界童遊趣特展 這次邀請到館方解說員 #呂潔妮小姐,為大家介紹此特展。 本特展兒童是未來的主人翁,目前流傳於各國的「兒童節」卻是相當晚才出現的概念,雖然兒童節是立基在兒童福利、受教權及謀生權等嚴肅的基礎上,但後來許多文化選擇用慶祝的方式度過這一天;有些孩子穿上傳...
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〈田庄兄哥〉、〈媽媽請你也保重〉、〈黃昏的故鄉〉這三首在臺灣家喻戶曉人人都能哼上幾句的臺語歌曲,你或許知道他們是翻唱自日本的演歌。
但是你知道這些翻譯過後的臺語歌詞,若是翻譯成日文,其實與原詞意思沒差多少嗎?為何明明是不同國家的在地歌曲,會有如此高度重合的意境呢?
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#在地傳真【藉日本演歌「唱出咱台語歌的感情」──專訪60年代台語歌王洪弟七】
出身彰化二林望族的洪弟七,今年已93歲了,但他的成名曲〈#離別的月台票〉、〈#懷念的播音員〉等仍是許多歐吉桑歐巴桑的必點歌曲。
「我從來毋捌想過,歌紅抑是沒紅的代誌,嘛不毋捌想過會不會出名這款情形,」 正職是公所公務員的洪弟七,謙稱自己只是愛唱歌,機緣下開啟「公務員/歌星」的斜槓人生。
雖然說是「副業」,老歌王對演唱的認真與熱情未減半分,筆記本裡滿是註記,他說日本演歌原詞曲優美如詩、一首歌就是一個故事,因此在翻唱時「攏是用原曲意思、台灣的詩來思考,予唱歌時有畫面,唱出咱台語歌的感情。」
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#台語歌 #演歌 #洪弟七 #斜槓 #報導者 #攝影
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本集主題: #十三行博物館 #世界童遊趣特展
這次邀請到館方解說員 #呂潔妮小姐,為大家介紹此特展。
本特展兒童是未來的主人翁,目前流傳於各國的「兒童節」卻是相當晚才出現的概念,雖然兒童節是立基在兒童福利、受教權及謀生權等嚴肅的基礎上,但後來許多文化選擇用慶祝的方式度過這一天;有些孩子穿上傳統服飾表演歌舞,有些則舉辦特殊的活動,慶祝孩童們平安成長。
世界文化瑰麗多樣,本特展結合活潑多樣的「兒童生活」元素,以及能夠體現文化脈絡的「節慶」概念,以臺灣、蒙古、韓國、日本、土耳其等亞洲鄰近地區的兒童生活用品、節慶用品、玩具等不同面向的兒童文化為內涵,打破語言與文化差異的阻礙,帶領民眾以不同於成人的視角認識世界文化之美。 展場從兒童的生活出發,營造出熱鬧、歡樂的氛圍,並透過傳統玩具的展示與體驗,縮短與知識之間的距離,透過操作,用自己的雙手認識文化。
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日本演歌意思 在 顏慶賢Ching-Shyan Yen Youtube 的最佳貼文
演歌,是日本獨有的歌曲種類。是基於日本人獨特的滄桑感所演唱的一種歌曲。基於歌手獨特的唱法或歌曲所表達的意思,又有在日語中同音的艷歌、怨歌等稱呼 -怨歌的台語發音也頗像演歌吧!
演歌所使用的音階多為日本古代民謠採用的五聲調式,1960年代美空雲雀確定了在演歌界巨匠的地位之後,利用裝飾音-小節,表現古賀旋律,以突顯演歌歌手個性的唱腔,才正式獲得日本演歌的主流地位。同時,還可以技巧性的加入「顫音」。這兩種表現的方法在後期的演歌中是不可或缺的。 參考維基百科
空港 - 鄧麗君 HD CHJ 特別版
鄧麗君的第二張日語單曲《空港》(1974年7月1日發行),不到一個月即進入日本流行榜前15名,總銷量突破70萬張,並憑藉此曲榮獲日本唱片大獎新人獎,這是鄧麗君在日本獲得的第一個獎項。
日文的空港是「機場」,波止場是碼頭,汽車是火車;空港這首歌是鄧麗君1971年到日本發展,從1千多人中勝出一曲成名,但之後又不得志轉往美國與東南亞發展,直到1984年以「償還」重返日本,1986年的「時の流れに身をまかせ (我只在乎你)」更是紅到發紫,只可惜幾年後就氣喘過世了。
日本演歌意思 在 Sax Ruby Youtube 的最佳貼文
這次跟大家分享另一種錄音錄影方式喔!
如果不喜歡使用電腦的朋友可以參考看看
完全不需要使用複雜的軟體
或是花時間去合成影像和音樂
只需要您的手機跟這一台「GO Mixer」
其實之前已經有介紹過了
但這次有更詳細的說明以及實際操作
希望對大家有幫助囉❤️
Ps
GO Mixer主打方便快速清楚錄製作品
若您對音質非常要求,還是建議使用電腦專業軟體唷😊
今年2018樂器展Ruby會在現場演出喔!
各位朋友我們到時候見啦
不好意思海報上年份寫錯了
是2018!😂😂😂
好啦不寫錯就不是ruby了拜託當作沒看到
Ruby的Tenor 次中音薩克斯風班開始招生囉❤️
🎼喜歡演歌、台語歌的朋友們~
🎷喜歡低沈渾厚沙啞、充滿情感聲音的朋友們~
趕快來報名囉!
課程將在每週一的晚上
歌曲以「日本」「台語」「西洋」流行為主
(地點在板橋阿道夫樂器公司)
詳細情形洽詢或報名請撥打(02)2954-2255
(門市營業時間:週一至週六13:00-21:00)
影片中使用的樂器是
阿道夫85紅銅中音薩克斯風
吹嘴是Sahduoo MKAD type
🎷阿道夫音樂學苑薩克斯風教學
教材推廣班
週二、週四、週五
晚上7:00-9:00
Ruby高級技巧演奏團體班
週一19:00-21:00(次中音)
週三19:30-21:30(中音)
也有一對一課程,歡迎詢問
地址:新北市板橋區國光街189-5號3樓
02-29542255
❤️Ruby簡歷❤️
2004 高雄市附屬青年管樂團saxophone
2007 考取高雄市文化局街頭藝人執照
2007 於六合夜市街頭展演
2008 接受中天新聞採訪/接受日本電視台“瀨上剛in臺灣”採訪
2009 於婚禮樂團、外場活動做表演
2010 加入臺灣民謠爵士樂團
2010 固定於高雄黃金愛河咖啡廳演奏
2011 受邀至中視縱藝大哥大節目演出
2011 豬哥亮萬秀之王2巡迴演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2011 鄭進一請您的家後來聽家後演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2012 固定於高雄藍色狂想表演
2012 固定於高雄barcode和DJ做演出
2012 民視三星報喜孔鏘超級樂團薩克斯風手
2012 曾心梅台北演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2012 余天聽歌演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2013 蔡小虎眾星拱月演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2014 海軍第27屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓
2014 民視明日之星孔鏘超級樂團薩克斯風手
2015 李翊君新加坡演唱會孔鏘樂團薩克斯風手
2015 海軍第28屆國家音樂廳海韻音樂會特別來賓
2016 許富凱少年夢高雄巨蛋演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2016 黃品源台北國際會議中心演唱會薩克斯風
2016 余天華麗轉身台北高雄演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2016 民視王牌雙響炮孔鏘超級樂團薩克斯風手
2017 李翊君翊往情深台北國際會議中心演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2017 黃品源夏日狂歡高雄演唱會薩克斯風手
2017蔡小虎福虎生風幸福送乎你台北國際會議中心演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2017 翁立友 有你真好台北小巨蛋孔鏘超級樂團薩克斯風手
2017 李翊君翊往情深新加坡演唱會孔鏘超級樂團薩克斯風手
2017 黃品源東莞演唱會薩克斯風手
2018 華視天生王牌 孔鏘超級大樂隊薩克斯風手
2018 陳雷 「歡聲雷動」台北小巨蛋 孔鏘超級大樂隊薩克斯風手
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有在唱日文歌的該都有唱過JOYSOUND機種
最近在用NS裝JOYSOUND來唱
裡面的分析採點功能
那三項こぶし しゃくり ビブラート
用了翻譯 翻出來看的不明所以 拳頭? 挖??
有專業的知道 這三個是甚麼歌技嗎?
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