#三部曲
#最終篇章
#發現唭哩岸石
面對大自然,我們是如此微不足道,太過自滿,終究會得到反撲啊!
🌟北投。健行最終篇章!我們在丹鳳山遇見了一塊很有溫度的幸福石🪨,上面寫著日文「台湾よ。永に幸なれ」,中文譯為「台灣啊!要永遠幸福」
關於幸福的定義,每個人有不同的答案!但放眼全世界👀爭奪權力引發的戰亂、氣候變遷帶來的災難、新冠病毒席捲全球⋯等肆虐,相較於身處台灣的我們,解除了先前的水荒、齊心努力將疫情控制住,真的很幸福,期盼大家繼續同心守護台灣!
關於這塊古老石碑,歷史已不可考!因為日文的文法不正確,有人猜想可能是當時某個台灣人雕刻的,因為年代久遠,被埋沒在荒煙蔓草之中!發現者是北投「虹燁工作室」創辦人楊燁,2004年他在丹鳳山的日傳佛教石窟遺跡附近山坡上,找到了這塊幸福石,如今被安置在石窟遺跡入口處的一塊石座上,變成山友來此必拍的亮點!
此行的「發現唭哩岸石」之旅,北投軍艦岩並不是最高點,我們繼續前往海拔260公尺的烏尖連山,沿途可見因為沉積作用、自然風化,形成不同色澤與紋路的唭哩岸石,以及豐富的自然林相:可當拐杖的車桑子,可製成火柴的山麻黃木,昔日常作為木屐、冰棒棍的江某樹,以及製作優質木炭來源的相思樹,另外,總裁也告訴我們仔細觀察,可以看到許多喬木遭到流竄的外來種藤蔓植物「黃金葛、拎樹藤、合果芋」纏繞,對於林相逐漸被這些棄養的植物佔據,值得我們省思:走入山林要有保存自然的態度!
穿越軍艦岩附近最高峰(烏尖連山),會經過位在丹鳳山的電視轉播站,這裡有一個可以收發信件與包裹的地址,旁邊的電塔意象彩色鐵椅(裝置藝術),不知道是不是讓郵差休息用的?🤪
繼續步行,會經過海拔198公尺的丹鳳山基點峰(湯守岩),此處地表因為雨水沖刷,露出更多樣的地質:白色礫石、黑色頁岩、黃色砂岩,仔細觀察還有黑色的薄煤層,這是植物體經過千萬年長時間掩埋,碳化成煤所形成的,也是濱海相木山層的特色,成為北台灣重要的戶外地質教室,附近還有180度視野的觀景秘境,欣賞廣闊的北投溫泉區與大屯山群峰美景!往下走,會來到弘法大師岩,1912年由日本真言宗的信徒所發起,佛龕建在離丹鳳山不遠處的一塊巨石,供奉真言宗的開山祖「弘法大師」;1926年,信徒又在另一塊巨石開鑿佛龕,供奉護佑弘法大師平安返日的「波切不動明王」,表參道旁還保存著一些石碑、石牆,刻著奉納的日本人名,其中一座「弘法大師紀念碑」,碑文翻譯為:「遠望只見鄉里的草木及花、大師如山、光輝閃耀」,因此這裡又稱為「大師山」或「大師岩」!
總裁繼續帶我們穿越山中小徑,來到日治時代命名的「大正石船」,又有一稱為「法船石」,這是1925年的古蹟,上面刻有大正十四年十月的字樣,目前成為修行人士的道場,繼續往下走,會看到由鐵皮搭建的大願寺,屬於私人的修行領域,一旁的草地還有幾個紗網搭建,防止蚊蟲叮咬的打坐區域!走到這裡,差不多接近北投溫泉區了,沿途會看到幾間荒廢的溫泉飯店,另外,這段路有幾隻沒綁住的狗兒會對陌生人吠叫,經過時要特別注意喔!沿著階梯走下來就會看到熱海飯店的後門(溫泉路),往此次的健行覓食終點北投市場前進,還會經過一條告白巷(溫泉路34巷),因為五月天樂團主唱阿信,曾經自曝在這裡向暗戀的女生告白,但是失敗收場 ,從此被封為「阿信的告白巷」,如今牆面彩繪了許多在地超過50年的老牌小吃,也可以說是「北投的美食牆」啦!
從溫泉路一直往下走,就會接到熱鬧的北投市場(午餐覓食點)!原本我們計畫先去吃市場內最美味的矮仔財滷肉飯,再買一杯高記茶莊的仙草茶解渴,但矮仔財沒營業(週一&週四是休息日),買完仙草茶只好繼續步行,來到也是知名老店的吳家牛肉麵吃午餐!北投美食其實很多:上全肉羹、明泉紅茶、唯美包子店、志明牛肉麵、粟家牛肉麵、陳家剉冰、甜妞古早冰、北投齊雞(果凍雞)⋯等,有機會可以造訪喔!
謝謝總裁沿途解說北投的歷史、人文、地理環境、林相生態,讓我們學了很多知識,也見到了難忘的開闊視野!
呼~終於寫完「發現北投唭哩岸石」之旅的最後篇章啦!上一篇沒放個人美照,竟然有超過8000個讚,讓我對自己的文筆更有信心啊!😂十分感謝大家的留言與鼓勵,下一站去哪兒呢?小猴預告一下:下次將分享陽明山秘境:小觀音山的中O型縱走路線⛰️請繼續敲碗喔!🥣
此篇的健行路線:
軍艦岩~260公尺峰(烏尖連山)~丹鳳山電視轉播站(鐵椅)~湯守岩~弘法大師岩~法船石~(大願寺)~熱海飯店(後門下山)~北投市場(喝高記紅茶🥤清涼一下)~吳家牛肉麵
回顧「發現北投唭哩岸石」三部曲
第一篇👉 https://reurl.cc/W39QVZ
第二篇👉 https://reurl.cc/qgxrVR
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同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅-YouTuber音樂人-稻村壤治,也在其Youtube影片中提到,《非常感謝你們點這首歌曲》 CYNTHIA CHENG chou Eric 陳奕潔 林倖如 Edith Lien Ryan&Lisa的搗蛋日常 --- --- --- --- --- 【說好不哭】-全新日文版本- 稻村壤治×稻村陽水 ◆原曲「說好不哭 Won't Cry」周杰倫 with 五月...
日本阿信本人 在 Facebook 的精選貼文
【避不開的一本書,一些事】
Cathy Park Hong《Minor Feelings》
也不是說有意避開,就是知道了很久,沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版,作者是一位美國韓裔著名詩人,這是她的第一本非詩集/非小說作品,書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition":「種族和亞裔處境的反思」,隨著全球疫情後出現的反華情緒,和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升,令亞裔美國人身分認同成為熱門話題,而這書在今年初推出了 paperback,過去只讀沉悶的政經書籍的我,本來近期集中睇小說,但 Hong 的這書,再也避不開。
本書名列去年多個年終書評十大名單中,只不過是短短二百多頁、七篇文章,有什麼特別?作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷,包括自己和一些認識或不認識的人的故事,探討了種族、結構性種族歧視,和在白人社會主導下成長的影響等題目,也因為她是詩人和藝術家,特別討論了小時學習英文為第二語言,從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用,和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。
Hong 成長家庭環境中上,住在白人居住地區,甚至家有私家泳池,但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區,不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前,父親生意有成,已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的,是後者以難民身分移居美國,在單親家庭中長大,一直貧苦地工讀,Hong 讀的是私立大學,但二人對英文為第二語言的體會,在他們作品中,可見相似的地方。
尋找一起走過的經歷
兩人相似的經歷,還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親,就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及,小時到白人孩子朋友家中玩,覺得很和平和安寧,父母慈祥,小狗可愛,但回到自己家中,父母總是吵吵鬧鬧,沒有寵物,但老人家總有些古古怪怪的習慣(像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥),我想如果拍成電視處境喜劇,應該嚇壞白人,但反過來,只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型,更根深柢固。
Hong 的文章中,帶出很多重要的問題,例如,她作為藝術家,作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內,要遷就他們怎看我們,才能有機會出版?甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡,質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友,分別都淡化報導或低調處理,難道亞裔面對的暴力,白人社會都不想提,不想知道太多,亞裔在他們眼中,最好是隱形?這狀況,也與黑人面對的問題和歧視,有所異同。
Hong 所提出的問題,未必有答案,卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活,或曾經在那裡生活,在「自己的國家」抑或「別人的國家」,是多數是少數,不要說沒有歧視,要是這樣說,肯定只是視而不見而已,包括在中國和香港。我也想,我曾經在美國留學和打工十多年,回到香港,種族上少數分子變回多數,但身分認同又在種族層面上增加變數,回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗,究竟當時是怎樣的?
誰是「亞裔美國人」?
近年使用的「亞裔美國人」(Asian American)一詞,原來是上世紀六十年代,在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊(Berkeley)所創作出來的,今天最「建制」的形容詞,當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時,對亞洲人的形容詞,很多人仍然以 "Oriental"(東方人)這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年,如果要向一些美國機構有需要填表,在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」(Asian American and Pacific Islander)統稱,我都會不禁想,亞裔都夠包羅萬有了,怎麼把太平洋島民都打成一片?
反觀英國,近年在這些回應表格分類,都變得比較仔細了,會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」,當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇,始終,說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而,是否美國人就是比較懶惰,還是白人主導思想下分不開,不想分?他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等,這都罷了,就是兩個東亞裔人的不同面孔,都總是分不開,我們分辨白人面孔卻沒這問題,是否我們看荷里活電影太多,他們看亞洲片太少?
自去年起,亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增,亞裔美國人團體因而加強聯繫,作出回應,我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇,華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有,他們都會指出,一般美國人社會和白人主導的理解,甚至在不同亞裔之間,其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性,不同的種族、文化、背景、語言,分隔了他們的互相了解,還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨,在美出生的日韓中/港/台人後代,可能感受不深,但如果是新移民或者留學生,不幸地可能根本互相敵視,另一方面,新移民與否、教育程度、社會階層不同,對種族歧視的體會也不一樣。
我比較深刻印象的,是有一位講者曾經提出過,在媒體甚至官方的描述,不宜再簡化地以"China"或"Chinese"形容中國政府或官方的事宜或行為,中國餐說是"Chinese food"沒問題,但如果是政府的行為,就應該在內容和標題說明是"Chinese government",的確,任何政府也不能代表所有人,批評一個政府不應把不滿投射都該國的人民,這個建議,可圈可點!
黑暗的歷史
另外,他們在討論中提出的典型應對,必定包括在美國教育中加強亞裔在美過去面對的歧視歷史,由美國內戰結束後,失去了黑人勞動力後,美國於1860年代輸入數而萬計的中國勞工以參與興建鐵路,可說是美國鐵路尤其是開發大西部的,當初都是以中國人的血汗,甚至用上平均每公里幾條中國人命搭建出來的,但美國政府「打完齋唔要和尚」,之後卻因恐怕大量亞洲移民,通過了「排斥華人法例」(Chinese Exclusion Act 1882),中國人甚至其他亞洲人,甚至包括前美國殖民地的菲律賓人,都難以移民美國,直到1960年代才真正開始改變。
今天亞裔美國人提出應該放進中小學歷史教材的,當然還有二次大戰時的日裔美國人的遭遇,他們無辜地被視為間諜,財產土地被充公,失去自由,年輕男丁卻被徵上戰場,保衛美國這「家園」,其他家人就關押在集中營多年,直到戰後才放出來,這段黑暗歷史。至於韓國和越南人,無論是否同意美國當年應否介入他們國家的內戰,阻止共產主義擴張,大概都會同意,美國接收不少來自兩國的難民或移民,多少都為贖罪。
然而,在今天美國的本土政治環境,種族主義反而更為抬頭,在部分州政府出現共和黨人大力打壓黑人投票權利和鼓吹白人至上主義,要提出亞裔美國人歷史觀,把這些美國帝國主義的黑暗歷史,放進教科書,談何容易!反過來說,政權用作政治宣傳教育的話不算,就是過去在華人社會和教材又有多少談論「賣豬仔」和美國反華移民法案?就是我這一代香港人,對這些事的印象,只有「華英雄」和黃飛鴻電影(但這些故事內容卻反而只較多描述中國人自己人打自己人多於受白人的歧視),難道這歷史連中國人自己都不想再提?
種族暴力未停止過
這兩年在美國發生多宗亞裔面臨種族暴力事件,特別在三藩市灣區和紐約市等地,以及在今年三月發生的亞特蘭大按摩院槍擊案中的受害者,回想我接觸這些仇恨罪案(hate crime)的報導,始於1982年的陳果仁案。案發於我入讀美國大學前的幾個月,案件和之後數年關於的審判的報導,在我讀大學時訂閱的星島日報(記住當年未有蘋果甚至world-wide web!),應該一直看到這案件的發展。
陳果仁在中國廣東於1955年出生,六歲被被同來自廣東的養父母從孤兒院收養,帶到美國長大,於1982年二十八歲之齡,在美國底特律一家脫衣舞會所與朋友慶祝八日後將舉行的婚禮時,與在場人士起爭執,後來被兩名白種人追打,以棒球棍擊至腦死亡,四日後正式離世。這是否種族仇恨罪案?有證人表示,聽到兇徒曾經說:「都係因為你班XXXX令我哋無工做」(It's because of you little motherfuckers that we're out of work.),兩名被告當然否認說過。
歷史背景,當年美國因日本經濟起飛,尤其美國汽車業面對日本進口車競爭,節節敗退,三大汽車廠大量裁員,而底特律正是美國汽車業傳統重鎮,失業情況嚴重,雖然陳果仁是華人,相信很可能是被錯誤當作為日本人而被害。然而,州政府的審判,竟然輕判兩名兇徒罰款三千美元,守行為三年了事,華人團體說,等同公告天下,三千大元可以買起一條中國人命。
之後,有華人律師和記者介入,根據侵犯死者公民權利把案件推上聯邦法庭,原本把兇徒當中一人成功入罪判監廿五年,另一人就脫罪,但在兩年後上訴判決,兩人獲無罪釋放。最終,家人僅能以民事訴訟控告兇徒,獲判約一百五十萬美元,還要分期每月幾百元地給被告慢慢還,慢慢玩!因此,今年的亞特蘭大槍擊案,社會爭論是否應該以種族仇恨罪行控告兇徒,但歷史告訴我們,在美國,要如此入罪,十分困難,結果,恐怕又是不了了之。
當然,與當年中國人被當作日本人不同,這兩年如果說有人因疫情而仇視華人,但不少在美國街頭被襲擊的,卻是其他族裔的亞裔人士,可謂諷刺,並且,這也不是因為認錯,不少襲擊者顯然沒打算再理會他們是華人或是其他亞洲人,就是發洩要叫他們「滾回家」,即使他們不少根本是土生土長美國人。可幸的是當年陳果仁案只有美國華人稍為關心,今天可能因為所有其他亞裔都一同受害,亦相信因為社會始終有少許進步,不同族裔的亞裔人士總算更大程度地合作起來。
選擇忘記的歧視?
回望我在美國生活的那些年,究竟有沒有受到種族歧視?要說出具體例子的話,我說不出來,但說沒有遇上,我可以肯定地說,一定有。小的事情地方,面對過的白眼,服務上當我隱形,言語上的欺凌,必定有,但很奇怪,雖然說已經過了廿多年,是真的完全記不起來,還是我潛意識要忘記這些事、那些人?相反,像 Hong 書中形容,美國人對亞裔有些既定形象、行為模式,作為「乖乖」的「模範少數族裔」,我們只要「fit」進這些模式,自然大體上「相安無事」。當時,不自覺下,受害者也成為了種族歧視的幫凶。
我的大學處於中西部非常保守的印第安納州(Indiana),白人絕對佔最多,黑人也少,不過,可能因為屬於理工科目較强的學校,來自分布大量不同國家的留學生算多,我大學第一年時,宿舍同房被分派了一個美國人,他來自本州的中型城市,從未踏足外國,甚至連美國本土可能只去過少數鄰近的州分,我這個香港仔同房,對他可能已算是個衝擊。我們相處不錯,但我相信他也覺得,他潛意識下覺得自己是主,我是客,他是大,我是細,而我都是用最典型的亞裔方式,用學科成績證明自己的實力,得回多些尊重,尤其因為我們主修科目一樣。不過,不自覺下,這也許又已墮進「模範少數族裔」的stereotype 了。反而我有印象的,是他初時常笑我寫中文信給家人朋友(我1993年在入學第二學期才拿到電腦戶口,學識用互聯網和電郵,減少了手寫信),寫的中文字是"chicken scratch",如果以今天標準來說,算是有點歧視成分了,不過,當年,算了。
與 Hong 描述她的大學生活比較(我比她約早十年入大學),我們都是在中西部的保守州分(她在艾奧瓦州 Iowa),不過她讀藝術,我讀的是工程,也許在亞裔的模範形象中,數學、理科能力較佳,讀這些科目的話白人接受,問題較少,只要是繼續在這些方面發展,可謂各取所需,當年就算是畢業後要在當地找工作,拿工作簽證留在美國,入籍,都不困難。後來我碩士畢業後進入大型電腦公司,先後在東西岸,前後兩家公司工作,回想起來,都是走不出這亞裔模範形象。
我在美國的第一份工作,聘請我的是一位台灣人,從一開始,我真的有想過,他是不是因為我是華人而挑選了我?結果我都沒有問過他,當時組中除了我倆沒有其他華人,而我們也從沒有在工作內外講國語。當年我讀的是電腦工程,但第一份工作卻是在電腦公司生產硬碟的製造工程部門寫相關控制機械的程式,老實說,並不十分「夾」,大學學的都不一樣,要重新學過,而硬件製造可說是比較「悶」,結果兩年後在公司轉職到西岸矽谷的前線部門,才擔上較接近軟件顧問和諮詢的工作。矽谷在科技人才上即使當年已經是個大溶爐,我的同事幾乎來自世界各地,說什麼種族歧視?雖然最終大老闆,基本上全是白種人。
後來我在1994年返回香港工作後,無論是朋友討論或是媒體訪問,問及我為何回流,我的答案都會說,在香港可以更快踏上更高的職位,事業發展更好。當然,也許在一刻是那樣,不過,我也會補充說,如果留在矽谷多一會,等及互聯網 dotcom 泡沫吹起,留在美國也許發展更好也說不定。不過,當時在美國大公司所見的,的確是即使科技行業也有這個玻璃天花(glass ceiling),上面的職位望得到,但不會能上到去。我沒有詳細數據,但即使至今,大家印象中仍會覺得,除非自己創業,在美國大型科技企業的最高層,華人等亞裔的不多,除了印度人。
Minor Feelings
Hong 書中說的 minor feelings,是指當「美國式樂觀主義被置於你的身上,與自己種族實況面對呈現矛盾,導致的認知失調(cognitive dissonance),人家告訴你,一切在改善中,自己卻覺得,都是一樣;人家說,亞裔多成功,自己卻感覺失敗。」相反,當我們覺得,「受夠了」,要對自己誠實一些,即使要令其他人覺得「難相處」,卻會被視為「敵意、忘恩負義、妒忌、令人沮喪、好戰」,就像白人社會覺得我們走出模範樣式,出了軌。
想起來,當年離開美國,的確有點兒這些感受。不過,奇怪的是,今天在香港,如果嘗試把種族部分,自己選擇用一樣你感受到的東西代替,這「認知失調」和「被當作出了軌」的感覺,同樣出現。這,又是什麼?
所以,我說這書避不開,是因為有些事,有些感覺,是避不開的。《Minor Feelings》最成功之處,最另我覺得是所讀最佳的書之一的原因,是因為它出奇地令讀者反思。不只是共鳴,更加是反思。
#CathyParkHong #MinorFeelings
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日本阿信本人 在 郝明義Rex How Facebook 的最佳解答
【為什麼從二十歲就該開始思考如何死亡】
以《阿信》編劇而廣為人知的橋田壽賀子,今天去世了,九十五歲。
橋田在四十一歲才結婚,她先生去世後因為兩人沒有子女,就一直自己生活。九十歲的時候,她為了實踐自己的終活計劃,進一步在生活中進行各種斷捨離,並呼籲安樂死立法。
下午我把曾經出版過她的書找出來重讀一遍,感觸很多。
1.
橋田的晚婚,和她成長的階段是戰爭時期有相當關係:
『出生在大正年代、和我們同輩的男生,很多都死在戰場上了。活著回來的,則都娶了比我們年輕的女生。我們是遭受冷落的一個世代,甚至可以說一卡車的人當中,只有一個男生,其餘全是女生。我的大學朋友半數也都終生未婚。』
她少女時代受到軍國教育的洗腦,激情到一旦美軍登陸日本就要先自殺。
後來她覺醒之後,就認為『所有日本人都該為那場戰爭負責。除了主導戰爭的主事者之外,堅守後方的我們也有責任。』
也因此,她說『一般人都將《阿信》視為是一部忍受貧困與艱辛的成長勵志劇,但其實我想探討的重點之一,還有戰爭責任的問題。...........在《阿信》劇中,阿信的長子最後戰死沙場。先生也因為協助戰爭、加入滿蒙開拓團而感到自責,最後選擇自殺。這些劇情安排的背後意義,全是對過去為求生存而協助戰爭的阿信的「懲罰」。 』
2.
沒有子女,讓她雖然有遺憾,但也有收穫。
『我一直覺得正因為我沒有家人,所以才有辦法寫出這麼多家庭連續劇。畢竟如 果有小孩,就難以想寫什麼就寫什麼了。因為萬一孩子看到自己寫的台詞,難免會覺得「原來媽媽是這麼想的啊」。......正因為我沒有任何家人,才能毫無顧忌地任憑想像盡情發揮。 』
而她也觀察到一些女人,『對家人奉獻就是她的人生,所以她只會照顧孩子和孫子、做家事、為他人忙忙碌碌。為家人做了這麼多之後,一旦不再有自己可以做的事、只剩獨自一人時,卻找不到任何想為自己做的事了。 』
更有甚者,『如果心懷期待卻得不到孩子的回報,期待的心情將有可能轉變成恨意。對自己的孩子懷恨在心,難道不是很悲哀嗎? 』
3.
橋田說十分注意自己的健康,『因為我不斷告訴自己,如果沒了健康,就無法繼續寫出大家喜歡的東西。』
所以她五十歲時學會游泳,到了九十多歲還每周上三次健身房,每次一小時。每年定期體檢之外,每月驗血驗尿,注意癌症指數。
而她的樂趣是搭遊輪,不只環繞過日本和亞洲,還環遊過世界三次,去過兩次南極。
橋田注意怎麼活得健康,因而也注意怎麼走。
她從進入九十歲之後,實踐人生進一步的各種斷捨離,並呼籲安樂死的立法。安樂死的立法,不只對重症病人的生命尊嚴有價值,還有其他意義。
她在書裡舉了比利時女選手瑪瑞克.福沃特(Marieke Vervoort)的說法。
福沃特在十幾歲時罹患脊髓性肌肉萎縮症,導致下半身不遂。2008年,她獲得安樂死的許可。到2016年里約殘障奧運時,新聞報導說,曾經在上一屆殘障奧運拿下一面金牌和一面銀牌的福沃特,『將以里約殘障奧運為最後的舞台,之後或許就會安樂死』。
然而福沃特在賽後召開記者會否認這項報導,並表示:
『假使我今天沒有獲得安樂死的許可,恐怕早就自殺了。安樂死不是一種殺人手段,而是會讓人活得更長久。 』
『當我知道自己的人生可以靠自己決定時,我的心才獲得了平靜。 』
4.
橋田壽賀子說她一直到九十歲才開始準備自己如何善終這件事,但她覺得其實早一點進行會更好。最好趁年輕就開始思考,二十歲的時候就開始。萬一的時候,到底是要選擇『只要還有呼吸,就算沒有意識,我也想活下去』,還是『我想要安樂死』,並且每年針對內容再重新思考記錄。
橋田的建議是這樣的:
『思考自己的死亡,同時也是重新思考自己的生活方式。 畢竟沒有人知道災難何時會降臨。
『如果可以當場死亡最幸福,不需要參考每年生日寫下的死亡意願,也不用擔心是否能安樂死。
『不過,有人還年輕就發生腦中風,或者說不定只是走在人行道上,就被暴衝而來的車子撞飛,成了半身不遂。
『所以,最好還是利用每年生日的時候,好好回想這一年來生活的意義與歡樂, 思考自己的死亡。在自己出生的日子思考自己的死亡,這似乎是個不錯的習慣。』
5.
橋田壽賀子定義的『安樂死』,就是『請讓我安詳、快樂的死』,因而取了這個書名。
讀這本書,看了日本社會的變遷,一個女人的成長,她怎麼走上編劇,從電影轉到電視,以及她對感情、生命的思考。
在新聞裡看了太多和死亡相關的痛苦、憤怒的下午,讓我的心情有了轉換的機會。
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請讓我安詳、快樂的死 https://bit.ly/3msnmhB
日本阿信本人 在 -YouTuber音樂人-稻村壤治 Youtube 的精選貼文
《非常感謝你們點這首歌曲》
CYNTHIA CHENG
chou Eric
陳奕潔
林倖如
Edith Lien
Ryan&Lisa的搗蛋日常
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【說好不哭】-全新日文版本-
稻村壤治×稻村陽水
◆原曲「說好不哭 Won't Cry」周杰倫 with 五月天阿信
https://youtu.be/KPBNnfzPAoQ
作詞:方文山
作曲:周杰倫
攝影 空拍:鯖酒
日文歌詞 空拍 編輯 編曲:稻村壤治
拍攝地點:福島縣磐城市 -川部町-
《Special Thanks》
周杰倫
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謝謝你收看這作品!
如果有興趣的話可以看看其他YouTube作品喔~😌多謝
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⭕️【Profile】
稻村壤治George -Youtuber音樂人-
出生於日本福島縣
已住在台灣三年半(※目前暫回日本)
語言:日文、中文
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📹【作品・電視節目・活動演出經歷】※ 以下節選代表作品
◆聲林之王 -第一季-[音樂節目]
https://youtu.be/MnI0uWByhfs
◆2020台灣觀光局新廣告[イロイロ台湾、遊び台湾]樂活篇(男主角)
https://youtu.be/SO-RwtBijgY
◆2020杜鵑花音樂會[台北市政府官方活動]
https://youtu.be/ysiQrVNVOgs
◆WTO姐妺會[綜藝節目]
https://youtu.be/HxMKTu8fBgc
◆Music Video「Hello」稲村壌治George[首次自創中文歌曲]
https://youtu.be/a1tiN8Cwirs
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✏️【故事】
2017年的春天,抱持著[3個月內要在臺灣正式出道!]的目標,
義無反顧地在毫無關聯的臺灣,開始了嶄新的音樂活動。
當時完全不懂中文,也沒有任何相識的朋友。
完全是從零開始,沒有做出任何滿意的成績,一直在艱辛的狀態下,
但之後遇到了許多奇蹟的邂逅,活動也逐漸地擴展開來。
2018年1月~3月期間,曾和知名日籍YouTuber三原慧悟共同組成了名為【三原TAIWAN】的團體一起活動,
發表過多首翻唱歌曲,觀看次數都超過了100萬次,成為了大家的熱門討論話題。
2018年7月,在臺灣舉辦了個人LIVE演唱會,成功動員了150人參加。
也接連出演了綜藝節目和音樂節目。
之後,在2019年12月1日,以【YouTuber音樂人】的身份,
正式開始了全新的活動。
用日文演唱臺灣歌曲的影片,以及在臺灣街頭上演唱日本歌曲的影片,
有好幾部都紅極一時,引發話題。
2020年3月,YouTube個人頻道訂閱數成長率,
獲得了臺灣當月份排行榜的第一名。
同年的3月,參與了臺北市政府舉辦的官方活動[2020杜鵑花音樂會],
與臺灣的巨星們《白安、曾沛慈、畢書盡、1976》同台演出,
讓活動的開幕演唱會更添精彩。
現今在各個網路平台的追蹤人數已累積超過了10萬人,
YouTube的總觀看次數已突破了550萬次。(現2020年9月)
現在,是在臺灣最有名的日本人音樂人的呼聲很高。
在日本出演媒體節目及活動的機會也逐漸增加中。
2019年2月,日本BS富士電視台特例採訪,
播放了長達1小時的個人紀錄片-〖台湾発、夢追い物語〗。
同年4月及7月,分別出演了在家鄉福島縣的福島中央電視台的新聞節目[ゴジテレ],以及音樂節目[二畳半レコード]。
同年7月,參與了每年在日本東京代代木公園舉辦的大型活動[台灣FESTA(台湾フェスタ)]的表演。
中文翻譯:林嘉慶/Keita
◽◽◽◽◽◽◽◽
【歡迎來信工作邀約】
若有工作邀請,請麻煩您用email聯絡。
我等候您的回信。謝謝。
歌曲製作、活動表演、業配合作、代言人、廣告、樂器廠商及商品評論、模特兒等
📩 guitaraikoukai0001@gmail.com
◽◽◽◽◽◽◽◽
⭕️【Profile】 日本語
稲村壌治George -YouTuberミュージシャン-
福島県いわき市生まれ
台湾在住三年半(※一時帰国中)
言語:日本語 中国語
— — — — —
📹【作品・メディア・イベント出演経歴】※ 代表作を抜粋
◆聲林之王 -第一期- [音楽番組]
https://youtu.be/MnI0uWByhfs
◆2020台湾観光局公式CM[イロイロ台湾、遊び台湾]ロハス編(主演)
https://youtu.be/04LxUirCHFA
◆2020杜鵑花音樂會[台北市政府公式イベント]
https://youtu.be/ysiQrVNVOgs
◆WTO姐妺會[バラエティ番組]
https://youtu.be/HxMKTu8fBgc
◆Music Video「Hello」稲村壌治[初めて自身で作詞作曲をした中国語楽曲]
https://youtu.be/a1tiN8Cwirs
― ― ― ― ―
✏️【ストーリー】
2017年春[3ヶ月で台湾メジャーデビュー!]という目標を掲げ、
縁もゆかりもない台湾で活動を始める。
現地の言葉も分からず知り合いも皆無。
文字通りゼロからのスタートを切り、結果を出せず苦しい状態が続いたが、
数々の奇跡的出会いに恵まれ活動は徐々に広がりをみせる。
2018年1月~3月はYouTuber三原慧悟氏と共に【三原TAIWAN】として活動し、
100万回再生を超えるカバーソングを何曲も発表し話題となった。
2018年7月には台湾での単独LIVEを開催し150名様を動員。
現地のバラエティー番組や音楽番組にも出演を果たす。
そして2019年12月1日【YouTuberミュージシャン】として本格的にYouTube活動を開始する。
台湾の楽曲を日本語で歌った動画や、
日本の楽曲を台湾の路上で歌った動画が何度もスマッシュヒット。
2020年3月にはチャンネル登録者数成長率が台湾で月間第一位を獲得。
同年3月には台北市が主催するイベント[2020杜鵑花音樂會]に出演。
台湾の名だたるスター《白安、曾沛慈、畢書盡、1976》らと共演を果たしオープニングLIVEを飾る。
SNS累計フォロワーは現在10万人を超え、YouTubeの総視聴回数は550万回を突破。(2020年9月現在)
今台湾で最も有名な日本人ミュージシャンの呼び声が高い。
日本でのメディア出演やイベント出演も増えてきていて、
2019年2月BSフジさんより異例の1時間単独ドキュメンタリー番組[台湾発、夢追い物語]放送。
同年4月故郷である福島県のニュース番組[ゴジテレ]、
7月には音楽番組[2畳半レコード]に出演。
同年7月には東京代々木公園で毎年行われている大型イベント[台湾フェスタ]出演を果たす。
奇跡の出会いと勇気の一歩で全てを切り開いてきた男から今後も目が離せない!
― ― ― ― ―
【お仕事のご依頼はメールにて承っております】
・楽曲制作
・イベント出演
・コラボレーション動画
・各種産品紹介
・コマーシャル出演
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など
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絆
#說好不哭#全新日文版#福島縣
日本阿信本人 在 -YouTuber音樂人-稻村壤治 Youtube 的最佳貼文
謝謝你收看這作品!
如果有興趣的話可以看看其他YouTube作品喔~😌多謝
◆原曲:「突然好想你」五月天 Mayday
演唱 日文歌詞 編輯:稻村壤治
攝影:Ni媽(Nico小朋友)
攝影:林先生(keitaiwan)
《Special Thanks》
五月天
[Nico小朋友]YouTube頻道
https://www.youtube.com/channel/UCi0LyGEYGqjAP8X4MvJFnNw
[Keitaiwan]YouTube頻道
https://www.youtube.com/channel/UCXmo-xmA09XmV37GmdXfBbw
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《活動演出、街頭表演等詳細資訊,請參考IG及FB粉絲專頁》
◆Instagram
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◆Facebook
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◆TikTok【New!!!】
《@grorge1namura》https://vt.tiktok.com/kqpDj6/
⭕️【Profile】
稻村壤治George -Youtuber音樂人-
出生於日本福島縣
目前已住在台灣滿三年
語言:日文、中文
― ― ― ― ―
📹【作品・電視節目・活動演出經歷】※ 以下節選代表作品
◆聲林之王 -第一季-[音樂節目]
https://youtu.be/MnI0uWByhfs
◆2020台灣觀光局新廣告[イロイロ台湾、遊び台湾]樂活篇(男主角)
https://youtu.be/SO-RwtBijgY
◆2020杜鵑花音樂會[台北市政府官方活動]
https://youtu.be/ysiQrVNVOgs
◆WTO姐妺會[綜藝節目]
https://youtu.be/HxMKTu8fBgc
◆Music Video「Hello」稲村壌治George[首次自創中文歌曲]
https://youtu.be/a1tiN8Cwirs
◆BS富士電視台[台湾発、夢追い物語]稲村壌治個人紀錄片【日本電視節目】
― ― ― ― ―
✏️【故事】
2017年的春天,抱持著[3個月內要在臺灣正式出道!]的目標,
義無反顧地在毫無關聯的臺灣,開始了嶄新的音樂活動。
當時完全不懂中文,也沒有任何相識的朋友。
完全是從零開始,沒有做出任何滿意的成績,一直在艱辛的狀態下,
但之後遇到了許多奇蹟的邂逅,活動也逐漸地擴展開來。
2018年1月~3月期間,曾和知名日籍YouTuber三原慧悟共同組成了名為【三原TAIWAN】的團體一起活動,
發表過多首翻唱歌曲,觀看次數都超過了100萬次,成為了大家的熱門討論話題。
2018年7月,在臺灣舉辦了個人LIVE演唱會,成功動員了150人參加。
也接連出演了綜藝節目和音樂節目。
之後,在2019年12月1日,以【YouTuber音樂人】的身份,
正式開始了全新的活動。
用日文演唱臺灣歌曲的影片,以及在臺灣街頭上演唱日本歌曲的影片,
有好幾部都紅極一時,引發話題。
2020年3月,YouTube個人頻道訂閱數成長率,
獲得了臺灣當月份排行榜的第一名。
同年的3月,參與了臺北市政府舉辦的官方活動[2020杜鵑花音樂會],
與臺灣的巨星們《白安、曾沛慈、畢書盡、1976》同台演出,
讓活動的開幕演唱會更添精彩。
現今在各個網路平台的追蹤人數已累積超過了6萬人,
YouTube的總觀看次數已突破了300萬次。
現在,是在臺灣最有名的日本人音樂人的呼聲很高。
在日本出演媒體節目及活動的機會也逐漸增加中。
2019年2月,日本BS富士電視台特例採訪,
播放了長達1小時的個人紀錄片-〖台湾発、夢追い物語〗。
同年4月及7月,分別出演了在家鄉福島縣的福島中央電視台的新聞節目[ゴジテレ],以及音樂節目[二畳半レコード]。
同年7月,參與了每年在日本東京代代木公園舉辦的大型活動[台灣FESTA(台湾フェスタ)]的表演。
中文翻譯:林嘉慶/Keita
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⭕️【Profile】 日本語
稲村壌治George -YouTuberミュージシャン-
福島県いわき市生まれ(現在台湾在住三年目)
言語:日本語 中国語
— — — — —
📹【作品・メディア・イベント出演経歴】※ 代表作を抜粋
◆聲林之王 -第一期- [音楽番組]台湾
https://youtu.be/MnI0uWByhfs
◆2020台湾観光局新CM[イロイロ台湾、遊び台湾]ロハス編(主役)
https://youtu.be/04LxUirCHFA
◆2020杜鵑花音樂會[台北市政府公式イベント]
https://youtu.be/ysiQrVNVOgs
◆WTO姐妺會[バラエティ番組]台湾
https://youtu.be/HxMKTu8fBgc
◆Music Video「Hello」稲村壌治[初めて自身で作詞作曲をした中国語楽曲]
https://youtu.be/a1tiN8Cwirs
◆BSフジテレビ[台湾発、夢追い物語]稲村壌治単独ドキュメンタリー
― ― ― ― ―
✏️【ストーリー】
2017年春[3ヶ月で台湾メジャーデビュー!]という目標を掲げ、
縁もゆかりもない台湾で活動を始める。
現地の言葉も分からず知り合いも皆無。
文字通りゼロからのスタートを切り、結果を出せず苦しい状態が続いたが、
数々の奇跡的出会いに恵まれ活動は徐々に広がりをみせる。
2018年1月~3月はYouTuber三原慧悟氏と共に【三原TAIWAN】として活動し、
100万回再生を超えるカバーソングを何曲も発表し話題となった。
2018年7月には台湾での単独LIVEを開催し150名様を動員。
現地のバラエティー番組や音楽番組にも出演を果たす。
そして2019年12月1日【YouTuberミュージシャン】として本格的にYouTube活動を開始する。
台湾の楽曲を日本語で歌った動画や、
日本の楽曲を台湾の路上で歌った動画が何度もスマッシュヒットし話題を呼ぶ。
2020年3月にはチャンネル登録者数成長率が台湾で月間第一位を獲得。
同年3月には台北市が主催するイベント[2020杜鵑花音樂會]に台湾のスター《白安、曾沛慈、畢書盡、1976》らと共に出演を果たしオープニングLIVEを飾る。
SNSの累計フォロワーは現在6万人を超え、YouTubeの総視聴回数は300万回を突破。
今台湾で最も有名な日本人ミュージシャンの呼び声が高い。
日本でのメディア出演やイベント出演も増えてきていて、
2019年2月BSフジさんより異例の1時間単独ドキュメンタリー番組[台湾発、夢追い物語]放送。
同年4月故郷である福島県のニュース番組[ゴジテレ]、
7月には音楽番組[2畳半レコード]に出演。
同年7月には東京代々木公園で毎年行われている大型イベント[台湾フェスタ]出演を果たす。
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絆
#突然好想你#日文版#五月天
日本阿信本人 在 -YouTuber音樂人-稻村壤治 Youtube 的精選貼文
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◆原曲:「戀愛ing」五月天
演唱 日文歌詞 編輯:稻村壤治
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五月天
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稻村壤治George -Youtuber音樂人-
出生於日本福島縣
目前已住在台灣滿三年
語言:日文、中文
― ― ― ― ―
📹【作品・電視節目・活動演出經歷】※ 以下節選代表作品
◆聲林之王 -第一季-[音樂節目]
https://youtu.be/MnI0uWByhfs
◆2020台灣觀光局新廣告[イロイロ台湾、遊び台湾]樂活篇(男主角)
https://youtu.be/SO-RwtBijgY
◆2020杜鵑花音樂會[台北市政府官方活動]
https://youtu.be/ysiQrVNVOgs
◆WTO姐妺會[綜藝節目]
https://youtu.be/HxMKTu8fBgc
◆Music Video「Hello」稲村壌治George[首次自創中文歌曲]
https://youtu.be/a1tiN8Cwirs
◆BS富士電視台[台湾発、夢追い物語]稲村壌治個人紀錄片【日本電視節目】
― ― ― ― ―
✏️【故事】
2017年的春天,抱持著[3個月內要在臺灣正式出道!]的目標,
義無反顧地在毫無關聯的臺灣,開始了嶄新的音樂活動。
當時完全不懂中文,也沒有任何相識的朋友。
完全是從零開始,沒有做出任何滿意的成績,一直在艱辛的狀態下,
但之後遇到了許多奇蹟的邂逅,活動也逐漸地擴展開來。
2018年1月~3月期間,曾和知名日籍YouTuber三原慧悟共同組成了名為【三原TAIWAN】的團體一起活動,
發表過多首翻唱歌曲,觀看次數都超過了100萬次,成為了大家的熱門討論話題。
2018年7月,在臺灣舉辦了個人LIVE演唱會,成功動員了150人參加。
也接連出演了綜藝節目和音樂節目。
之後,在2019年12月1日,以【YouTuber音樂人】的身份,
正式開始了全新的活動。
用日文演唱臺灣歌曲的影片,以及在臺灣街頭上演唱日本歌曲的影片,
有好幾部都紅極一時,引發話題。
2020年3月,YouTube個人頻道訂閱數成長率,
獲得了臺灣當月份排行榜的第一名。
同年的3月,參與了臺北市政府舉辦的官方活動[2020杜鵑花音樂會],
與臺灣的巨星們《白安、曾沛慈、畢書盡、1976》同台演出,
讓活動的開幕演唱會更添精彩。
現今在各個網路平台的追蹤人數已累積超過了6萬人,
YouTube的總觀看次數已突破了300萬次。
現在,是在臺灣最有名的日本人音樂人的呼聲很高。
在日本出演媒體節目及活動的機會也逐漸增加中。
2019年2月,日本BS富士電視台特例採訪,
播放了長達1小時的個人紀錄片-〖台湾発、夢追い物語〗。
同年4月及7月,分別出演了在家鄉福島縣的福島中央電視台的新聞節目[ゴジテレ],以及音樂節目[二畳半レコード]。
同年7月,參與了每年在日本東京代代木公園舉辦的大型活動[台灣FESTA(台湾フェスタ)]的表演。
中文翻譯:林嘉慶/Keita
◽◽◽◽◽◽◽◽
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⭕️【Profile】 日本語
稲村壌治George -YouTuberミュージシャン-
福島県いわき市生まれ(現在台湾在住三年目)
言語:日本語 中国語
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📹【作品・メディア・イベント出演経歴】※ 代表作を抜粋
◆聲林之王 -第一期- [音楽番組]台湾
https://youtu.be/MnI0uWByhfs
◆2020台湾観光局新CM[イロイロ台湾、遊び台湾]ロハス編(主役)
https://youtu.be/04LxUirCHFA
◆2020杜鵑花音樂會[台北市政府公式イベント]
https://youtu.be/ysiQrVNVOgs
◆WTO姐妺會[バラエティ番組]台湾
https://youtu.be/HxMKTu8fBgc
◆Music Video「Hello」稲村壌治[初めて自身で作詞作曲をした中国語楽曲]
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― ― ― ― ―
✏️【ストーリー】
2017年春[3ヶ月で台湾メジャーデビュー!]という目標を掲げ、
縁もゆかりもない台湾で活動を始める。
現地の言葉も分からず知り合いも皆無。
文字通りゼロからのスタートを切り、結果を出せず苦しい状態が続いたが、
数々の奇跡的出会いに恵まれ活動は徐々に広がりをみせる。
2018年1月~3月はYouTuber三原慧悟氏と共に【三原TAIWAN】として活動し、
100万回再生を超えるカバーソングを何曲も発表し話題となった。
2018年7月には台湾での単独LIVEを開催し150名様を動員。
現地のバラエティー番組や音楽番組にも出演を果たす。
そして2019年12月1日【YouTuberミュージシャン】として本格的にYouTube活動を開始する。
台湾の楽曲を日本語で歌った動画や、
日本の楽曲を台湾の路上で歌った動画が何度もスマッシュヒットし話題を呼ぶ。
2020年3月にはチャンネル登録者数成長率が台湾で月間第一位を獲得。
同年3月には台北市が主催するイベント[2020杜鵑花音樂會]に台湾のスター《白安、曾沛慈、畢書盡、1976》らと共に出演を果たしオープニングLIVEを飾る。
SNSの累計フォロワーは現在6万人を超え、YouTubeの総視聴回数は300万回を突破。
今台湾で最も有名な日本人ミュージシャンの呼び声が高い。
日本でのメディア出演やイベント出演も増えてきていて、
2019年2月BSフジさんより異例の1時間単独ドキュメンタリー番組[台湾発、夢追い物語]放送。
同年4月故郷である福島県のニュース番組[ゴジテレ]、
7月には音楽番組[2畳半レコード]に出演。
同年7月には東京代々木公園で毎年行われている大型イベント[台湾フェスタ]出演を果たす。
― ― ― ― ―
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絆
#戀愛ing#日文版#五月天
日本阿信本人 在 [心得] 阿信- 精華區Japandrama 的推薦與評價
不知道大家還記不記得第一次看阿信是什麼時候
我記得是我國小的時候...
那時候也是八點
我媽會叫我練完鋼琴才可以看電視
還記得
七點就開始坐在鋼琴前面
腦子都想著等一下阿信的劇情
(那時候小時候總覺得錯過這一次就再也看不到了><)
到現在
我都還想著當時的情景
而對於那時對阿信的感覺
現在還存有著疑問
像是為什麼她老公一定要自殺...
阿信怎麼可以這麼堅強..
之類的
這一次再看到阿信
真的有很大的感觸
是自己已經老了嗎???
--
https://www.wretch.cc/album/cutebless
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.231.155.58
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: babydog (快樂休假) 看板: Japandrama
標題: Re: [心得] 阿信
時間: Fri Apr 18 12:16:14 2008
※ 引述《blessjuju (乖乖)》之銘言:
: 不知道大家還記不記得第一次看阿信是什麼時候
: 我記得是我國小的時候...
: 那時候也是八點
: 我媽會叫我練完鋼琴才可以看電視
: 還記得
: 七點就開始坐在鋼琴前面
: 腦子都想著等一下阿信的劇情
: (那時候小時候總覺得錯過這一次就再也看不到了><)
: 到現在
: 我都還想著當時的情景
: 而對於那時對阿信的感覺
: 現在還存有著疑問
: 像是為什麼她老公一定要自殺...
: 阿信怎麼可以這麼堅強..
: 之類的
: 這一次再看到阿信
: 真的有很大的感觸
: 是自己已經老了嗎???
我真的覺得好的作品,無論戲劇電影文學等等,
不同年齡觀賞真的會引發不同感觸。
比如阿信,
我記得前面有板友提到阿信娘家,阿信的親人,
尤其是父親和兄嫂,
對阿信毫無親人情分,只想利用她,
有困難的時候就不聞不問,甚至嫌棄她。
阿信的婆婆是非不分,只會壓榨媳婦的惡婆婆,
我小時後也覺得這些人實在可惡透頂,
完全是反派人物,
現在看反而覺得,這些人物其實反映了真正的人性,
他們也算是值得同情的可憐之人。
主角是阿信,她的堅忍不拔 勇敢面對命運的態度當然令人動容,
但某些角度來看,阿信也是很幸運,
要不是去了加賀米行,遇到了生命中的貴人,
(另一個貴人是俊作哥哥)
她沒辦法接受教育,學習到很多技能,
她或許會是另一個阿春,成為一個被資本主義剝削到死的廉價勞工,
或是走上她祖母、母親相同道路,嫁給佃農,終身辛勞,飽受貧窮之苦。
所以,眼中只有錢的阿信爸爸和哥哥,
不是也很可憐嗎?
因為身為長子,必須繼承佃農身分,
辛辛苦苦每天下田得來的收成要分七成給地主,
剩下的三成吃不到半年,得跟地主借錢來換取另外半年的糧食,
以債養債,做到死也養不活一家老小,
阿信對佃農的處境的不平之鳴,還被爸爸打了一巴掌,
那種根深蒂固,對己身被剝削到麻木讓我看得怵目驚心。
小時後只看到哥哥的蠻橫殘忍,
但看到他抱怨要不是身為長子身分,他寧可出去找工作也比當佃農好。
最可怕的真的不是貧窮,而是毫無希望。
阿信即使遭遇各種困難都能堅強以對,
一方面當然是她個性中的強韌,
一方面也是她始終對未來抱持希望,
相信自己的能力,可以讓她脫離貧窮。
但如果要面對再辛苦也得不到回報,(佃農的生活就是如此)
那種絕望感實在是痛苦的深淵。
貧窮的另一個絕望不只是身體上的不得飽足,
而是銷毀了人性中的高貴品質,
父母之愛,夫妻之親,手足之情,都抵不過最原始野蠻的慾望,
這真的是很深沉的悲哀。
難怪浩太願意放棄地主之子的身分從事佃農運動,
難怪工廠的主任平野先生,為阿春的悲慘遭遇掬一把同情之淚之餘,
還能向阿信保證社會終有改革的一天。
這些都是高貴的人性,
包括阿信的祖母、母親,
自己再怎麼辛苦也要犧牲自己保護子女,
不僅是母愛的偉大無私,也證明即使絕望的時刻依然能看到人性的光輝。
寫到這邊就想起了螢火蟲之墓,
小時後看的動畫版本我超痛恨阿姨一家人,
覺得他們是間接害死無辜兄妹的劊子手。
長大看到的日劇版本,
相信不只我,很多人也都看到了阿姨的無奈處境,
那樣的反思就更深刻,
兄妹依然無辜,他們只是少年稚女,
但阿姨又何嘗不無辜,丈夫戰死,一個女子要在物資極度缺乏下養活那麼多小孩,
她不狠下心腸要怎麼在戰火下存活?
即使存活了,為何要她承擔一輩子良心上的深深愧疚?
找不到可以怪罪的「人」,
那樣的情緒就更加複雜深沉,
戰火的無情、制度的壓迫,是這些無形的因素扭曲了人性,
也是一部好作品真正的成功之處,
這樣的「惡人」,會比只會大聲叫囂 無惡不作,壞到骨子裡去的極端「壞人」,
來得更立體,更符合人性。
所以我們可以看到阿信的爸爸衝出來看著竹筏上的幼女,
跌跌撞撞的狂奔下流淚和阿信道歉,是爸爸的無能才讓阿信那麼小就要出去幫傭。
我們也可以看到阿信年老了之後,
和久未連絡的兄嫂把酒言歡,
看到嫂嫂叨唸著當年的委屈,
再怎麼辛苦婆婆還是只看到他們住的是阿信的錢蓋出來的房子,
儘管阿信當年也曾心寒娘家人的無情無義,
但她還是體諒了兄嫂當年的難處。
一些重看阿信的感想。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.102.118
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: haxioujin (ハケンのヒンカク) 看板: Japandrama
標題: Re: [心得] 阿信
時間: Fri Apr 18 14:58:41 2008
※ 引述《babydog (快樂休假)》之銘言:
: ※ 引述《blessjuju (乖乖)》之銘言:
: : 不知道大家還記不記得第一次看阿信是什麼時候
: : 我記得是我國小的時候...
: : 那時候也是八點
: : 我媽會叫我練完鋼琴才可以看電視
: : 還記得
: : 七點就開始坐在鋼琴前面
: : 腦子都想著等一下阿信的劇情
: : (那時候小時候總覺得錯過這一次就再也看不到了><)
: : 到現在
: : 我都還想著當時的情景
: : 而對於那時對阿信的感覺
: : 現在還存有著疑問
: : 像是為什麼她老公一定要自殺...
: : 阿信怎麼可以這麼堅強..
: : 之類的
: : 這一次再看到阿信
: : 真的有很大的感觸
: : 是自己已經老了嗎???
: 我真的覺得好的作品,無論戲劇電影文學等等,
: 不同年齡觀賞真的會引發不同感觸。
: 比如阿信,
: 我記得前面有板友提到阿信娘家,阿信的親人,
: 尤其是父親和兄嫂,
: 對阿信毫無親人情分,只想利用她,
: 有困難的時候就不聞不問,甚至嫌棄她。
: 阿信的婆婆是非不分,只會壓榨媳婦的惡婆婆,
: 我小時後也覺得這些人實在可惡透頂,
: 完全是反派人物,
: 現在看反而覺得,這些人物其實反映了真正的人性,
: 他們也算是值得同情的可憐之人。
: 主角是阿信,她的堅忍不拔 勇敢面對命運的態度當然令人動容,
: 但某些角度來看,阿信也是很幸運,
: 要不是去了加賀米行,遇到了生命中的貴人,
: (另一個貴人是俊作哥哥)
: 她沒辦法接受教育,學習到很多技能,
: 她或許會是另一個阿春,成為一個被資本主義剝削到死的廉價勞工,
: 或是走上她祖母、母親相同道路,嫁給佃農,終身辛勞,飽受貧窮之苦。
: 所以,眼中只有錢的阿信爸爸和哥哥,
: 不是也很可憐嗎?
: 因為身為長子,必須繼承佃農身分,
: 辛辛苦苦每天下田得來的收成要分七成給地主,
: 剩下的三成吃不到半年,得跟地主借錢來換取另外半年的糧食,
: 以債養債,做到死也養不活一家老小,
: 阿信對佃農的處境的不平之鳴,還被爸爸打了一巴掌,
: 那種根深蒂固,對己身被剝削到麻木讓我看得怵目驚心。
: 小時後只看到哥哥的蠻橫殘忍,
: 但看到他抱怨要不是身為長子身分,他寧可出去找工作也比當佃農好。
: 最可怕的真的不是貧窮,而是毫無希望。
: 阿信即使遭遇各種困難都能堅強以對,
: 一方面當然是她個性中的強韌,
: 一方面也是她始終對未來抱持希望,
: 相信自己的能力,可以讓她脫離貧窮。
: 但如果要面對再辛苦也得不到回報,(佃農的生活就是如此)
: 那種絕望感實在是痛苦的深淵。
: 貧窮的另一個絕望不只是身體上的不得飽足,
: 而是銷毀了人性中的高貴品質,
: 父母之愛,夫妻之親,手足之情,都抵不過最原始野蠻的慾望,
: 這真的是很深沉的悲哀。
: 難怪浩太願意放棄地主之子的身分從事佃農運動,
: 難怪工廠的主任平野先生,為阿春的悲慘遭遇掬一把同情之淚之餘,
: 還能向阿信保證社會終有改革的一天。
: 這些都是高貴的人性,
: 包括阿信的祖母、母親,
: 自己再怎麼辛苦也要犧牲自己保護子女,
: 不僅是母愛的偉大無私,也證明即使絕望的時刻依然能看到人性的光輝。
: 寫到這邊就想起了螢火蟲之墓,
: 小時後看的動畫版本我超痛恨阿姨一家人,
: 覺得他們是間接害死無辜兄妹的劊子手。
: 長大看到的日劇版本,
: 相信不只我,很多人也都看到了阿姨的無奈處境,
: 那樣的反思就更深刻,
: 兄妹依然無辜,他們只是少年稚女,
: 但阿姨又何嘗不無辜,丈夫戰死,一個女子要在物資極度缺乏下養活那麼多小孩,
: 她不狠下心腸要怎麼在戰火下存活?
: 即使存活了,為何要她承擔一輩子良心上的深深愧疚?
: 找不到可以怪罪的「人」,
: 那樣的情緒就更加複雜深沉,
: 戰火的無情、制度的壓迫,是這些無形的因素扭曲了人性,
: 也是一部好作品真正的成功之處,
: 這樣的「惡人」,會比只會大聲叫囂 無惡不作,壞到骨子裡去的極端「壞人」,
: 來得更立體,更符合人性。
: 所以我們可以看到阿信的爸爸衝出來看著竹筏上的幼女,
: 跌跌撞撞的狂奔下流淚和阿信道歉,是爸爸的無能才讓阿信那麼小就要出去幫傭。
: 我們也可以看到阿信年老了之後,
: 和久未連絡的兄嫂把酒言歡,
: 看到嫂嫂叨唸著當年的委屈,
: 再怎麼辛苦婆婆還是只看到他們住的是阿信的錢蓋出來的房子,
: 儘管阿信當年也曾心寒娘家人的無情無義,
: 但她還是體諒了兄嫂當年的難處。
: 一些重看阿信的感想。
不過我覺得庄治夫妻跟久子還是有差
阿信對娘家貢獻良多
他們對她卻在她困難的時候落井下石
清太以照顧節子當藉口不願勞動互助
以為拿一次的家中物資和用戒子典當來的白米就當大爺
久而久之哪家親戚看了誰不發火?
既然提到螢火蟲之墓
有些人質疑久子沒有對清太講明
但是我認為她已經說得很清楚了
清太兄妹投靠她的第一天
久子一開始很客氣的說住她家距離學校也近
清太卻回答他因為要照顧節子所以學校和勞動都不參加
讓久子聽了有點ORZ的表情於是回應她可以幫忙照顧
清太也不領情
當久子一家人拼命幹活換來這麼一點糧食
有一次晚餐貞造和小華小雪發牢騷時
貞造開始對清太兄妹發難
節子還小不懂就算了
清太聽了仍然厚臉皮
空襲時清太兄妹不配合
久子數落他的時候也提到他不勞動就拿不到屬於他們的口糧
清太還繼續說我要照顧節子
最後一次久子和清太兄妹早上在家時
久子說了她四個小孩都去幹活
什麼事也沒有做就只有清太你
他又在那邊倔強:"父親保衛國家,我保護節子"
惹得兩方正式交惡
清太不勞動有那個屁理由
但他後來幹起偷雞摸狗就一付理所當然的扭曲想法
動畫版還更清楚道出他巴不得空襲把村庄給炸掉讓他好趁火打劫
今天偷農地農作物,明天偷誰家的值錢東西去典當
農夫跟他說過的去做勞動他就偏偏當耳邊風
一個身體健全的一中高材生有相當的智力,行為和勞動能力
腦袋卻裝漿糊
他過去被教育軍國主義也就罷了
但不會因隨著自己顛沛流離物資短缺就覺醒改變價值觀
反而行事越來越幼稚
所以說走向悲劇其實是活該
節子的慘死他也要負責
(不過我也有點討厭節子 愛吵也很自我中心 雖然說她還小不懂世故
這屬於我本人討厭死小孩的情結)
再回到阿信那裡
庄治後來去找龍三和阿信
龍三和阿信對他很款待
當庄治夫妻和阿信都老了的時候
阿寅受委屈等就跑去依靠阿信
總之 他們夫妻倆從結婚以來其實受到阿信照顧
但是他們對阿信真的一點付出也沒有
畢竟我個人認為人和人之間
尤其是家人,或住在同一屋簷下的人
有難互相幫忙也是應該的(不然就斷絕關係)
所以我就因此不諒解清太
但對於庄治夫妻
我也知道佃農的生活很慘
我也本就不期待他們對阿信給予完善的資助
如果他們是窮到
比方連一粒米也沒辦法分給阿信母子吃的時候
我也會多少諒解
但是這是你的親妹妹
對你自家有情有義的一個女兒
你不物資上的幫忙
好歹精神上的關懷至少也該做到吧?!
而不是知道妹妹從佐賀出走還不願了解妹妹在佐賀的遭遇
老婆每次看到小姑就彷彿看到仇人似的都那張臭臉
何況阿寅其實會把糧食變賣交換好吃的點心(阿富口述的)
在二次大戰農家因糧食搶手而賺到不少
沒錢的阿信去向此時穿金戴銀的阿寅求助
照樣鎩羽而歸
因此庄治夫妻即使再有他們困難和可憐之處
但免不了對他們反感
相對地久子依她的能耐已近仁至義盡
大概是師父引進門修習在個人
清太比女王的教室裡頭的那個惠里花還不如
(我指的是反省檢討這方面)
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◆ From: 59.116.13.212
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作者: honkwun (反皮草 拒絕血腥時尚) 看板: Japandrama
標題: Re: [心得] 阿信
時間: Fri Apr 18 16:12:03 2008
: 她或許會是另一個阿春,成為一個被資本主義剝削到死的廉價勞工,
: 或是走上她祖母、母親相同道路,嫁給佃農,終身辛勞,飽受貧窮之苦。
中視下一集好像要演龍三要裁縫工做到晚上,阿信是不是會想到她姐姐的事?
演到她姐姐做到病倒的時候,就想到台灣早期的女工也是這樣,據說很多人做到血崩,
待遇好一點的,竟也發生被污染致癌的慘事。
( RCA污染事件:https://www.jrf.org.tw/mag/mag_02s2.asp?SN=722 )
因為最近重播,我去看了一下日文維基,
上面說這部戲本來沒電視台想拍,理由是"以前的貧窮沒人想看"。
真令人意外啊,這麼好看的戲。
不過想到派遣的品格也是拍得粉飾太平,(光是日文維基那裡就有寫明扭曲之處了)
就覺得好像都是這樣,大家都想避免看到殘酷的現實。
( https://5.blog.xuite.net/5/7/7/7/13127711/blog_53749/txt/10132479/0.jpg )
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這部戲劇本真的很棒,劇情都關係時代的變遷(像是髮型或衣服的改變),
能深入淺出地講解時代背景,比方說當時一個月月薪相當於多少米錢之類的。
然後又切入許多議題,反戰、勞工人權、女性獨立等等。
--
「那艘船忘了自己是飛行船了嗎?那艘船忘了自己飛上天空的時候了嗎?窮盡地平線、
奔向水平的方向,在那裡就是這船離陸起飛的地方;即便所有港口的燈火,都熄滅、都
陷入沉默,也要航向蒼穹。」 FROM 宙船(日本唱片大賞作詩賞得獎作品)
https://blog.roodo.com/honkwun NAKAJIMA MIYUKI FANS' BLOG
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◆ From: 210.201.58.207
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: remuslupin (師真) 看板: Japandrama
標題: Re: [心得] 阿信
時間: Fri Apr 18 17:26:57 2008
所謂的經典戲劇
就是任何一個年紀再看 都能有不同的感受
小時候看阿信時 就像前面網友說的
很多角色 就會單純的認為他是個反派人物
老是欺負阿信 是很壞很壞的人
可是現在長大了再看 卻為他們掬把同情淚
印象相差最大的 就是阿信的爸爸 阿造
小時候總認為這個爸爸是非常嚴厲而可怕的
可是現在想來 阿造實在是個悲哀卻又強韌的男人
作為一個父親 卻無力保護自己的孩子
甚至窮到得讓妻子出去賣笑
對一個男人來說 還有什麼比這更難堪?
所以他暴躁 易怒 現實 嚴厲而似無血淚
可是他的眼淚 卻都是背地裡流的
在送別小阿信時的淚水
在夜半偷偷起身去柴房為女兒蓋被的關懷
他向阿信拚命要錢
這看似貪所無度 連阿信都難以忍受的行為背後
其實 只是希望能在所剩不多的人生中 為大兒子盡最後一分責任
對於長子 阿造一直是十分忍讓的
這點阿信的母親曾經指出他偏心
可是對阿造來說 其他的孩子都還能出外打拚
只有這個長子 非得繼承家業不可
可是除了一口薄田 無數貧窮外
他還能給這兒子些什麼?
這讓他對長子相當歉疚
甚至不惜逼阿信寄錢回來
我覺得這是因為阿造其實明白
明白自己這個女兒十分能幹 和其他孩子都不一樣
一方面是現實 逼的這位父親必須貪婪
可一方面這是遺願 只希望在他死去前
把家中債務盡數還清 遺留給兒子新屋 以及一些希望
因為來日不多
所以就算無情 他也只能焦急的苦逼阿信
以前對阿造去田倉商會吵架的事非常不滿
可是誠如劇中所說
阿信並不明白父親嫁女兒那種矛盾的心情
只是個佃農的女兒 嫁給那樣的豪門家族真的好嗎?
看對方管家那副模樣 阿信嫁過去怎麼會好過?
這些又是隱藏在貪婪嘴臉下 阿造沒有說出的話
可是臨死前 阿造說了
在吵完架後他非常後悔,深怕破壞了阿信的幸福
所以當他聽得女兒嫁人時
開心的要喝酒慶祝
這是他第一次這麼明白的表示出對女兒的疼愛
第一次覺得 這酒有著幸福的香醇
不再是生活的苦酒
他是個悲哀的父親 一輩子也無法給孩子更多的東西
他是個無奈的男人 辛勞一生 貧困一生
可是他還是堅定的以此過完一生
並以最後還能給兒子些什麼 能看到女兒幸福為榮
阿造並不是個討人喜歡的角色
可是那天他笑著飲酒恭喜阿信
卻讓我淚如雨下
這樣一個雜草般的小人物
還是毅然決然的盡完他的責任
哪怕這些責任是那麼苦澀
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溫柔而不溫暖的人
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◆ From: 59.116.17.93
※ 編輯: remuslupin 來自: 59.116.17.93 (04/18 17:30)
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作者: haxioujin (ハケンのヒンカク) 看板: Japandrama
標題: Re: [心得] 阿信
時間: Fri Apr 18 20:07:54 2008
※ 引述《remuslupin (師真)》之銘言:
: 所謂的經典戲劇
: 就是任何一個年紀再看 都能有不同的感受
: 小時候看阿信時 就像前面網友說的
: 很多角色 就會單純的認為他是個反派人物
: 老是欺負阿信 是很壞很壞的人
說的也是
包括阿信的媳婦道子
以前可能很多觀眾會罵她嬌又不孝
但是現在看了或許就有不同的感受
(道子的事情等她出場以後再詳談吧 科科)
這也是跟時代變遷有關
新時代的媳婦確實沒必要吃傳統觀念那一套
比方婆婆拿她過去被自己的婆婆調教內容
再去複製到媳婦身上
阿清認為她婆婆苛刻還覺得沒什麼的心態
導致阿信被虐待時候就覺得理所當然
接著阿信當婆婆
不知不覺地有些想法也在學阿清
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◆ From: 59.116.13.212
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作者: farewellyou (默默寒暑) 看板: Japandrama
標題: Re: [心得] 阿信
時間: Sat Apr 19 00:35:58 2008
前文恕刪
看之前的版友討論每個年紀看相同的一部經典都有不同的感受
我也有同樣的心情
比如看金庸.看一些經典的好書 等等
但是我這次重看阿信
所得到的另一個感想
是在於阿信原著和電視劇中的敘述方式
阿信婆婆離開家到日本各地回顧自己的一生
不是親生的那位孫子阿圭找到她
祖孫倆一起走了一趟回憶的旅行
目的是想讓自己想起過往那艱苦的生活
因為自己的晚年順遂 她擔心自己不能再面對什麼挫折和磨難
日本電視台在90年代初期拍攝這個電視劇
除了徵求日本二戰前後的打拼故事以外
不知道是不是也有想喚起日本國民的一些意識
因為在泡沫經濟之後 日本的景氣一直沒有好起來
在後來的柯南電影也有類似的構想
只是表達的更為明顯
其實每次看日劇韓劇的時候
都會覺得他們的政府會在裡面做一點置入性行銷:p
很不著痕跡的 (跟台灣比起來啦)
我覺得台劇也可以朝這個方向努力呀
像聖稜的星光這樣就不錯
阿 離題了
只是分享一下我重看阿信的感想^^
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我滴相簿~~^^
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一起分享心情唄~~
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