【無書者大會】 新文化運動月系列活動 主題書展
簡吉著，簡敬等譯，《簡吉獄中日記》（1929-1930），臺北市：中央研究院臺灣史研究所，2005。
「有人說『儘管每個人走的路是多麼的不同，可是要抵達的地方都是墳場。』話是這麼說，實際上我的生命也到了此，即使是因襲世俗的忠實奴隸，一天又一天的過日子也同樣是一輩子。」
1930年6月22日，以顫巍巍的瘦手寫下這段文字的簡吉，在酷暑與病痛的折騰下，體重已經跌到了43公斤。疼痛與飢餓交相折磨著軀殼，但他的精神依舊抖擻挺立，為了當時他身處的社會，頑強地活著。
出生於1903年的簡吉，終其一生，皆心繫於農民與被壓迫的人們。受「二林事件」的影響，得到啟發的簡吉，在各農村間作他的巡迴演講教導農民，希冀能培養出他們對勞工權益的自覺意識；卻也因此被日本殖民當局列入了關注名單。1928年，簡吉所創的臺灣農民組合在臺中舉行全島大會時，首度因公開支持共產黨，而被政府以政治犯名義羈押，鋃鐺入獄。這本日記便是他在1929年至1930年，這370天的獄中生活裡，就著鐵窗與污濁的空氣所寫的生命記錄。
在牢難的起初時刻，簡吉還是保持著他作為鬥爭者的樂觀：「我會冷靜、嚴肅和認真地，把我滿腔的熱忱融入到字句當中，從此鐵窗下寄給你們！正如妳常說『遇到阻礙，只會使人越挫越勇！』『那種事情可能嗎？』『一切都為了鬥爭！』但是不論到任何時候，絕不要心懷怨恨。」
但牢獄不會因為一顆高潔的心，就使它粗暴而惡臭的鼻息輕柔半分。在獄中，簡吉因糟糕的衛生、伙食和居住環境，沉沉壓上肉體軀殼的病痛，壓迫拷打著著他的精神；但簡吉依然牽掛著農民，和其所領導的群眾們：「入獄本身已經是傳統性的一種精神痛苦，在加上孤獨、寂寞、不自由等等精神上和物質上的種種痛苦，還有由於自身的事業停頓荒廢感到痛苦等，真是嚐到多層的苦頭……，假如他是個貧困的農工，那就會終生沒有翻身的機會！隨之而來的，他的家屬也將遭遇相同的命運」。
無法接觸外界，更缺乏個人自由，但在如此惡劣的環境下，簡吉自身受到的苦楚，反如一種意識上的催動力，只讓他心中對他人的憐憫與付出之情，越趨深重。「從現在開始的確已經是春天。可是我們家的春天則是要付出更多勞動的春天！既不能賞花，也沒有片刻嬉戲鳥蝶時間的春天！請多保重身體。被囚禁在單人牢房的我，是沒有閃亮的人生！在自由的社會里的時候，就有著一刻一刻地接近自己墳墓的感覺，而現在，我好像成為在墳墓裡徬徨的人！從墳墓逃出的時候就是逐漸接近再生的時候，這種念頭使我感到無限的力量！」
這段透露著擔憂和憐憫情懷的日記，同時也不留情面地記載著日治殖民時期的政府，是如何地對人民展開嚴密的監控：「去年的今天是舊曆正月初三，屠蘇的醉意未醒，而且是正在屠蘇的憨醉之中。是歡樂的新年！然而侵襲清晨的是，全島三百餘人被大檢舉，五百餘處住宅被大搜查。與農民組合有關係的人以及與他們來往的人和家都完全一片混亂！……與回憶情境的同時，恐怕還需要讓民眾認真思考下述一些問題，為何會發生這種事件？他為何違反治安維持法，又成為違反初版法，為何只將十二個人交付公審？現在又怎麼辦？」字裡行間，皆透露著日本政府對於共產黨和農民運動的高度戒備，與因之發動的施壓情況。
「像我入獄當時所寫的感想那樣，關於這次服刑，自己並未感到有任何罪惡。違法行為並不一定就是罪惡行為乃至不道德行為，可是，自己連違法的感覺都沒有。」
在離開吞噬他一年人生的牢獄時，他寫下了這段話，也表示了簡吉依然不願放棄被剝削的農民與勞動基層。牢獄的疼痛無法阻止其前進，反而砥礪了他，為了理想的社會毅然付出一切。
1931年，簡吉再度入獄，但這一次入獄就是漫漫十年的牢獄歲月。但他仍然無懼地為社會底層受難者們的呼籲，以堅定的聲音作為人生姿態，直至生命的終點——或如此地將信念寄存在紙上，期許著理想實現的那一時刻。
（撰文 / 黃加嘉）
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