你是孔廟的校友嗎?這些學校都是新竹孔廟出身的!
新竹的孔廟,位在新竹公園內,不過稍微熟知新竹歷史的人,一定知道孔廟經過搬遷。新竹最早設立孔廟於清嘉慶22年(1817年),當時淡水廳城建立相應而生的教育機構「淡水廳儒學學宮」。
最早建立的孔廟比起現在要大得多,是按照應有的規模而建立。日治時期時,雖然學宮功能不再,但留下的基礎設施則成為了需多學校的教室,現在新竹許多學校的前身都和孔廟息息相關。新竹每年的教師節,也都固定孔廟會在舉辦祭孔儀式,甚至有學校自發性的練習「佾舞」,參與祭孔儀式。
孔廟最早位在今日文昌街武昌街一帶,此處仍有一條街被命名為 #大成街,是指當時大成殿所在的位置。民國45年(1956年),由民間主動倡議請求搬遷孔廟,報請縣政府遷址於新竹公園中。戰後,孔廟的部分廂房作為新竹縣政府辦公場所,廣場則是聚集了許多小販。孔廟搬走後,#國際戲院 就在此處建立,#中興百貨 後來也來此區域進駐,曾經的教育場所在時間的洪流下成為熱鬧的商業區。
新竹孔廟在清領過渡到日治時期時,寬大的廣場曾作為軍營使用,後來隨著制度的建立,1904年新竹公學校遷入孔廟沿用了原先的教室,後來陸續又成立了新竹女子公學校(1915)及新竹家政女子學校(1939)。新竹公學校後來成為了今日的 #新竹國小,女子公學校則是 #民富國小 的前身,家政女子學校經過幾次搬遷後成為了今天的 #建華國中。#新竹高工 的前身新竹州立工業學校,也借用過孔廟中的教室授業。所以廣義來說,這幾間學校的校友和師生們,也都和孔廟有著一脈相承的聯繫,歡迎各個學校校友出來相認喔!
今天9/28,分享一下新竹孔廟的身世,來慶祝新竹的老師們,教師節快樂!
同時也有46部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Jerry Tsai,也在其Youtube影片中提到,吳鳳(1699年2月17日-1769年9月9日),字元輝,清朝福建省平和縣人,任臺灣清治時期之嘉義通事。 因日治時期與臺灣戰後時期,皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟,奉吳鳳公為神祇。 關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事,最早可查到清朝...
日治時期教育史 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答
#中華民國最美的風景:「台人是中華民國的敵人」
一「拋總統府遷移大直!柯文哲批沿用日治總督府是「歷史錯亂」」#中華民國難民果然是全世界最快樂的難民
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1824729471000457&id=584986081641475
日本人真的很認真理解台灣。
以下是他們整理的台語-語尾助詞表。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2056916964636222&id=100009538154103
日本時代的孩子當時受教育大圖:
https://www.facebook.com/oldtwcolor/photos/a.815108782003907.1073741828.815099112004874/815110478670404/?type=3&theater
李火增拍攝約1940的臺北大稻埕街景。
有人說這群女學生都是日本人啦,看看這群女生的長相吧。
照片拍攝的地點約在今天的天水路上,由方向來看女學生應該是只收女生的「蓬萊公學校」下課後排隊回家的景象。有興趣的朋友可以去了解一下「公學校」主要是給誰讀的。
不過在某些人眼中,這些孩子應該是要排隊去吃蕃薯籤吧。
出處:意象 台灣
http://www.insighttaiwandb.com.tw
※ 大稻埕是本島(臺灣)人為主的區域
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1444106078944066&id=100000340629417
這種穿著打扮,你相信台灣人那年代只能吃蕃薯籤?
https://m.facebook.com/groups/222309137783536?view=permalink&id=1660827917264977
雖然說幾張照片無法詮釋整個日本時代臺灣生活的全貌,但也多少可意識到,即使階級差異存在,也沒有誇張到「臺灣人只能啃蕃薯籤」的程度。
只是說一直很難接受,當一群被追殺逃來家裡避難的鄰居,裡面總是有某些人沒事就要對著避難所指指點點醜化兼嫌爛,這種行為 真‧的‧很‧難‧看。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1445291768825497&id=100000340629417
網友:
最近常看到人把「戰後吃蕃薯籤」的記憶移植為「日治時代台灣人只能吃蕃薯籤」。
然後再把日治的經濟奇蹟移植成國民黨的功勞。
二戰結束後為了國共內戰,台灣的物資都被運到中國去,台灣人最苦的日子真正開始。
重點是,日本投降後,台灣人又繼續吃了十幾年蕃薯簽。
來源:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1800135886667115&id=100000121640523
這篇寫得很仔細。
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492773567.A.6B9.html
這邊把米價的始末講了。
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492720937.A.408.html
米與台灣
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=640574993158808&id=136185963597716
看圖秒懂台灣人是怎麼開始吃番薯籤的?
https://www.facebook.com/twmemory/photos/a.322084677912223.75973.319875468133144/1265737786880236/?type=3
一「全球通膨史1》「4萬換 1元」台灣人永遠的痛」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1784218971718174&id=584986081641475
日治時期教育史 在 民視新聞 Facebook 的精選貼文
《從全台首學到實驗國小 回顧台灣小學百年風華》
🔥小學教育是孩童時期學習最有效率的階段,台灣的小學教育已經有一百多年歷史,開始制度化是19世紀末的日治時期,從那個時期開始孩子們集體穿制服,學習地理、歷史、算數等西式課程,而且還有體操課、音樂課、運動會展現群體之美,這一百多年來小學上課的內容和態樣,在不同時期各有風貌。
👉這集台灣演義帶您認識不同年代的小學生活
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#台灣人應知台灣事 #台灣小學史 #小學
日治時期教育史 在 Jerry Tsai Youtube 的最讚貼文
吳鳳(1699年2月17日-1769年9月9日),字元輝,清朝福建省平和縣人,任臺灣清治時期之嘉義通事。
因日治時期與臺灣戰後時期,皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟,奉吳鳳公為神祇。
關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事,最早可查到清朝有文獻記載類似故事,之後由日本政府開始做為安撫原住民、教化漢人百姓的工具,由官方高調歌功頌德,拍攝歌舞劇、電影,宣傳原住民文化屬於「野蠻落後」,應該被「教化」與「開化」;而吳鳳則被描繪為「寬大」、「仁慈」,以自我犧牲弭平紛爭的「義士」,為其治理政績背書而廣為老一輩人所知。
到了中華民國政府遷台後的時代,不僅直接翻譯並延用日本人的著作,繼續發揮其政治宣傳效益,吳鳳的故事更加被渲染炒作,在嘉義縣中埔鄉有了吳鳳廟、吳鳳紀念園,甚至阿里山鄉的前身也叫做吳鳳鄉,今日也有以吳鳳為名的技術學院等等。透過教育宣傳,文學渲染,電影戲劇等等的影響,這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。
不過比對鄒族口傳歷史、傳統文化則有許多疑點,偏離事實、歧視原住民,並造成對原住民的刻板印象,而備受批判。在原住民團體的一再抗議下,1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B3%E9%B3%B3
成為這個頻道的會員並獲得獎勵:
https://www.youtube.com/channel/UCWQhuleHvqtuN_LDwq99EnA/join
感謝各位衣食父母的支持與努力
Licence:
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Song: DayFox - Riding The Wave
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日治時期教育史 在 紐約沒有斑馬 Youtube 的最佳解答
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《紐約沒有斑馬》是一個無所不聊的Podcast,Chase和Iris以幽默輕鬆的口吻和你聊聊國內外各領域的知識及冷知識。 ”You don’t know what you don’t know.” (你不知道你不知道的事),歡迎按下收聽鍵,和我們一起以思考為樂。
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日治時期教育史 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
中壢火車站旁鐵道倉庫是日治時期興建,擁有80多年歷史的老建物,其中第四、第五號倉庫保存完整,佔地面積也最大。原本因為鐵路地下化面臨被拆除危機,但經過藝文團體提案,今天也進行第三次文化資產會勘,倉庫保存露出曙光。
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