【推薦序】被佛洛伊德討厭的勇氣
最近心理學大師阿德勒（Alfred Adler）的思想，在台灣這一年來受到相當熱烈的矚目。這現象實在讓我覺得有趣，特別是因為阿德勒本人的人格相當吸引我，是我個人在心理學方面的偶像。
他在一九一一年提出與佛洛伊德不同的見解，強調社會因素在心理病理上的重要影響，不完全認同佛洛伊德所推崇的性心理發展的早期決定論。這讓阿德勒與佛洛伊德的關係陷入決裂，並自立門戶──個體心理學。
阿德勒幼年體弱多病，多次與死神拔河，求學時曾因為學校表現不佳，被老師評為最多只能成為鞋匠。但阿德勒活出了他自己的理論，甚至在他的理論形成之前，他不斷努力，最後進入
維也納大學主修醫學，對心理病理有相當大的興趣。
阿德勒非常關心社會人群，也在心理學史上，首次用現場示範的方式，讓所有觀眾能學習如何把專業知識應用在處理親子問題上。他創立超過三十所兒童輔導診療所，持續訓練許多教育與醫療專業人員，馬不停蹄地四處演講，行程滿檔。最後因為沒有接受朋友的建議減少工作量、多休息，在一九三七年趕赴演講途中，心臟衰竭病逝。
這麼重視助人的心理學大師，他活出了自己的超越。他在兒童與家族治療方面的貢獻，讓我們有志於兒童與家庭的臨床工作者，有清楚的楷模與標竿可以依循。
他的理論創見，也被認為帶動社區心理衛生發展，許多心理學大師都受到阿德勒的影響。心理動力、存在人本、認知行為、女性主義治療等方面，都可以看到跟個體心理學相關的連結。
也由於阿德勒致力於教導大眾使用心理學改善自己的生活，或許讓他無暇建構出定義嚴謹與系統分明的完整理論。所以其理論有時被認為較為鬆散與簡單，理論中的許多概念也需要重新經過實徵研究的檢視。
《阿德勒心理學講義》這本書是了解阿德勒思想的重要著作之一，不過，在閱讀的時候，我們得要提醒自己，原文書於一九二七年左右出版，距今已有八十多年之久。少部分內容因為社會時代變遷，以及醫療與心理學的進步，已經需要修正，然而瑕不掩瑜，讀到內容中的金句，依然為之震撼。我想，這是他的思想能歷久彌新的原因。
「任何人都能有任何成就。」
「所謂的優越情結，不過是一個落在人生無用空虛面向上的目標，導致人們因虛假的成就感而沾沾自喜。」
「很少有人能在步入家庭之前做好適當準備……那是因為人們一直沒有學會用另一半的眼睛去看、用另一半的耳朵去聽，以及用另一半的心去感受。」
「兩人都想被寵，卻沒有人要扮演寵愛對方的角色。這就好比他們站在彼此面前，期待對方『給予』，但兩人都給不起。兩人都覺得對方不了解自己。」
阿德勒取向的應用範圍很廣，討論的議題非常生活化，也給予實務工作者很大的自由度。他的思想超越他那個時代，希望幫助當事人檢視自己的生活型態，找到自己失去的勇氣，充分融入社會。
作為一位理論家、實務者，以及作為一個人，阿德勒並沒有限制自己，要依照誰的期待而活，包括對他影響深遠的佛洛伊德。他活得如此精采與自由，儘管他被人討厭，也無畏無懼。
如此人物，如此寓意深遠的思想，值得我們藉著這本書，多親近與了解。然後，我們便可能實現阿德勒的初衷，用他的思想來裨益我們的生活。
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阿德勒心理學講義
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