物聯網的眼睛-再次崛起的契機
2021/01/25(一)
大家早,我是 LEO
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■ 發展歷程
美國911恐怖攻擊,台灣安控產業發展的第一次轉折,當時美國對公共安全與國土防衛的需求攀升,直接或間接促進對安控產品的需求,為台灣安控產業黃金十年埋下伏筆,早期台廠的網路監控攝影機獨步全球,稱霸中國長江以南,直到大陸傾全力扶植自家廠商,紅鏈崛起,啟動流血價格戰,台廠節節敗退。
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■ 中國崛起
在「雪亮計畫,天網計畫」支撐下,中國監視攝影機市場獲得政府龐大資金挹注,最主要目的在於部署綿密監控攝影機,中國的城市監控攝影機安裝數,估計是美國同類型監控的4.5倍,促成了中國安控產業的崛起,海康威視、大華技術….等公司快速成長,甚至成為全球第一大領導廠商,橫掃歐美市場。
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■ 美中貿易戰
到了2018年,情況有變,美國對中國產品一舉調升至25%高額關稅,2018年美國通過國防授權法案修正條款,禁止美國政府購買中國製的監視器,將嚴重威脅美國安全,例如中國持股42%的海康威視,曾使用在美軍事基地甚至外交重地,都很難保證是否影像資料受到北京監控。
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事實上,海康威視挾著政府支持與低廉的生產成本席捲全球,但隨著川普上台後各國對中國崛起的防備心增加,無論是 5G設備、無人機、監視器….等,凡涉及機敏資料有可能涉及中國軍方或北京政府在背後支持的產業,大多封殺或採保留的態度,至於拜登上台事涉國安短期也不會有太大改變。
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■ 疫情發展
監視器產業發展到今日,除了畫質變清晰以外,AI人臉辨識、車牌辨識、溫度監控、行車紀錄器、甚至醫療胃鏡、居家看護、遠端監控…等用途越來越廣,甚至防疫監控,雖然民眾有不同的聲音,無論民眾對設置監視器持什麼態度,數量均持續上升,全球目前約有7.7億支監視器,2021年以前很可能會增加30%,超過10億支。
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■ 資安認證成轉機
歐盟通過Cybersecurity Act-資訊安全系列法案於2019年6月27日生效,並將於2021年6月28日適用於整個歐盟,法案主要賦予ENISA(歐盟網路資訊安全局)永久性授權,並為ICT產品、服務和流程,建立歐洲網路安全認證框架。
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全球有132國有隱私保護法案,台灣經濟部正在推動資安標章政策,美中貿易戰促成供應鏈重組,資安認證帶來新的附加價值,台灣的資安規範面面俱到,是台廠優勢,趁機擦亮MIT招牌,自然會吸引歐美客戶目光與訂單。
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靠著資安招牌,台灣網路監視器產業已從紅色供應鏈,逐步走出陰霾,根據經濟部數據顯示,資安產業的產值成長率從106年以來,每年都超過10%,推估109年產值可達新台幣553.6億元,年成長率達12.2%。
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■ Edge AI智慧影像辨識
資策會產業情報研究所在2020年10月《MIC FORUM Fall》論壇上表示,在智慧科技新興應用方面,有四大趨勢值得關注,包含「AR/MR」、「PC變局」、「資料中心」與「Edge AI智慧影像辨識」。
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Edge AI智慧影像辨識-邊緣運算是一項新的契機,轉型成智慧監控工控產業,有機會讓台灣安控業重返榮耀,在5G+AI推波助瀾下,原本資料需上傳雲端才能進一步分析,且無法處理大量資料,但是導入AI後,未來前端攝影機已可進行分析。
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■ 展望未來
近 2 年美國大動作封殺中國科技廠,其中包括禁止採買中國海康威視與大華的產品,讓國內安控業者走出產業崩壞期,陸續接獲日本、紐澳、歐洲等國家訂單,新的應用像自動倉儲、生產線自動化、汽車自動駕駛、無人商店、無人機......等,就是搶佔先機和突破的機會。
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隨著轉單效應擴大,客戶積極詢問,軟硬體都為台灣製造,並且通過資安認證的產品,訂單需求強烈,台灣相關廠商已經開始摩拳擦掌,搶佔新的藍海,相關安控廠商龍頭晶睿(3454)、奇偶(3356)、彩富(5489)、陞泰(8072)、昇銳(3128)、慧友(5484)、天鉞電(5251)、杭特(3297)….可追蹤未來業績的變化。
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IAN本人比較邊緣,比較少寫新電影。
如果大家對新電影有興趣的話,或許可以追蹤希米露喔!
上星期冒著滂沱大雨去看大衛林區的《穆荷蘭大道》時,不小心跟朋友包場整廳,真是好冷。週末好友一直催促快看《大佛普拉斯》,因為他看的那場,也幾乎包場,讓他相當擔憂,這麼好看的電影,會很快被下架。於是,趁著今早沒事,儘管必須錯過其他早已好想看的《母親》(Mother)和《極地追擊》(Wind River)等等,也要先給《大佛》加加油和捧捧場。原本,我也好擔心又會碰上包場,結果出乎意料地,不只觀眾不少,大家都還直挺挺地坐到「再會」出現的那一刻,才依依不捨地慢慢離場。可見,有多好看啊。
《大佛普拉斯》是目前院線電影中,極為推薦的一部,一個道道地地屬於我們自己社會的寫實故事。導演黃信堯肯定是位非常關心底層庶民生活的社會觀察家,因為他的《大佛普拉斯》,細緻地描繪著宛若蟑螂一般地活在社會夾縫中卑微悲慘又悲哀的邊緣人生;黃導演應該也是位非常溫和善良又有佛心的人,因為他的故事明明內裡非常諷刺銳利,但觀看時卻又非常溫潤感人。這是個酸味十足的悲劇,讓人笑中帶淚又深深感嘆,因為這些底層的悲劇,正血淋淋地映照出在我們社會早已積習難改的荒唐荒謬與不合理。
電影是黑白的。今日院線電影已少見黑白的電影,不過,《大佛》的黑白是有目的的,因為對於卑微的底層小民來說,有一餐沒一餐的人生,根本是完全的黑白,唯一小小的樂趣,要不是夾娃娃,就是偷窺權貴的彩色人生。電影中的「彩色與黑白」對比,同時對應著真實與虛偽、表層與假象;這些「真與假」的對比,讓認知與現實產生落差,產生又苦又酸的諷刺與批評,同時也創造故事的厚度與深度。
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主角度財(陳竹昇飾)是位以撿破爛維生的邊緣人,他有三位朋友,一位是警衛菜埔(莊益增飾),一位則是遊民釋迦(張少懷飾),另一位則是「洗門」柑仔店的土豆(納豆飾)。這些角色一點都不陌生,離我們也不遙遠,因為他們根本就一直生活在我們周遭,只是或許因為生活節奏太快,常常讓我們來不及多看他們一些,多了解他們一分。同樣身為人,卻因為沒有「三分靠作弊、七分靠後壁」,他們不得不過著比別人更為賤下的生活:撿食超商的過期食物、住在廢棄屋、騎無照破車、被警察欺侮、被親戚欺騙、還被老闆威脅。
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相對於這些卑微的角色,是社會的另一個極端,也是一般大眾認為的社會賢達:政治領導(委員、議員)、宗教領導(seafood)、與文化專家(佛像藝術家黃啟文 [戴立忍飾] )等等。這些社會賢達有著精彩的彩色的人生,彼此官官相護也相互作弊,總能把利益與好處維繫在彼此之間,絕不會外流到布衣庶民身上,以此持續穩固他們的資產與地位,即使根本都是欺世盜名。
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當故事繼續前進,真與假,真誠與虛偽,因為一場意外,而交錯在兩個社會極端之間,讓兩端的世界直接相交,相互影響。社會的兩端,有著極不協調又不公允的擁有:一端是什麼都有、什麼都硬要得到的彩色世界,而另一端則是什麼都沒有、什麼都求不到的黑白世界,貧乏到連愛情,都只能在撿破爛時撿到的黏黏黃色書刊上,粗糙地想像。
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尊嚴,僅僅只能展現在兩坪尺寸大(度財),或者,有些人(菜埔)根本從來就沒有尊嚴。好友相聚,不是唱卡啦OK,也沒有電視影集和電影可以欣賞,不如就看行車記錄器吧,只是意想不到的是,有錢人的行車記錄器,竟然那麼狗血好看又刺激;只是,不幸的是,行車記錄器的內容,竟然刺激到幾乎驚悚,讓人看了不只心驚膽顫,還會寢食難安輾轉難眠到有可能會小命不保。
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關於這些內容,就不再多述,畢竟懸疑電影的好看,就在於神秘,於是,一點雷都不能爆,若是爆了就太可惜了(雖然這部還是會一樣好看)。於是,關於故事內容就此打住,不如親自前往戲院去又哭又笑,冷冷地悲悽一番吧。
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聊聊為何這電影真好看:
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1. 雖然故事節奏不快,可是處處有有驚喜,總在疑惑的轉角,有個意外的解釋。電影不是直敘法,而是穿插倒敘,這也是為何故事懸疑弔詭。
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2. 台詞句句言簡意賅、戳重要害,還充滿哲理,對於人生的無奈與灑脫,穿插字裡行間,有詩意,有智慧,又感人。
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3. 此外,不只看得見聽得見的台詞句句迷人,那些藏在影片中的文字與符號,以及畫面規劃所產生的意象,更是不計其數,總能讓人會心一笑,或者感慨萬千。例如「面會館」的「面」不見了,這樣是要見誰呢?誰的面不見了?誰不要臉?或者,有人是以真面目示人嗎?許多類似的文字或者象徵物(例如大佛、海邊的別墅、落拍的鼓手等等),都非常有暗示性地想說點什麼,且能讓不同的觀眾有多重解讀,非常有趣。
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4. 其中最有趣之一,是「大佛」配上「監視錄影中」的文字那張劇照,幾乎已經暗示劇情與結局:舉頭三尺有神明。或許公眾媒體不可信賴,尤其是警察晃動的現場拍照,但是總有一種眼睛,人間的全能之眼(監視器),就如同故事旁白的全視角,即使不言不語,卻默默地知道一切(如同佛的法眼),只是不發一語,並不是是非不明。
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5. 而那個象徵不發一語的大佛,或是舉頭的神明,表面上我們會以為是那尊佛像(真佛或假佛?),但是故事彷彿又隱隱地在告訴我們,其實住在海邊那位社會最邊緣的釋迦,只有一句台詞的潔癖男,才是天之養子(雷雨天在游泳池洗澡,也不怕天打雷劈),也是帶著天眼的世間之佛。他盤腿睡在遙椅上的姿勢,已是說明。妙的是,專做佛像的黃啟文,又是什麼人呢?他的為人與佛像之間的矛盾關係,相當耐人尋味。
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6. 音樂,音樂也是關鍵。《大佛普拉斯》的OST,我已經在回家之後聽了好幾回。那種有點悲涼的小調,真是台語庶民的心聲呀。
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7. 影像,影像與畫面也都是關鍵。每個畫面,都是藝術,都是精心的構圖。雖然大部分是黑白,但是某些彩色的點綴,才真是畫龍點睛,例如土豆幸運抽中的粉紅色小綿羊。
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8. 宗教、政治、藝術、愛情、家庭、親戚、友誼、甚至頭髮,都有可能是虛假、敷衍、或是刻意的隱瞞;人心難懂,真正內在的宇宙,晦暗蒙昧遙不可及。那麼還有時麼是真的呢,看來死,真的就是道道地地的真實了。
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9. 故事的所有荒謬,剛好反應的就是生活的現實。讓人哭笑不得,心情沈重。但是就是因為這些無奈,才使得這個電影餘音繞樑,讓人久久難忘。
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10. 晚間與好友聊到電影中誰的犧牲最大。我說飾演 Puta(Gucci)的那位混血女郎雷婕熙,無論身體或聲音,都是有尺度的開放。不過,他竟然說是戴立忍(劇末大梗)。拜託,那哪裡有什麼委屈與犧牲呀。男生女生想的真的不一樣。
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《大佛普拉斯》是目前院線電影中,極為推薦的一部,一個道道地地屬於我們自己社會的寫實故事。導演黃信堯肯定是位非常關心底層庶民生活的社會觀察家,因為他的《大佛普拉斯》,細緻地描繪著宛若蟑螂一般地活在社會夾縫中卑微悲慘又悲哀的邊緣人生;黃導演應該也是位非常溫和善良又有佛心的人,因為他的故事明明內裡非常諷刺銳利,但觀看時卻又非常溫潤感人。這是個酸味十足的悲劇,讓人笑中帶淚又深深感嘆,因為這些底層的悲劇,正血淋淋地映照出在我們社會早已積習難改的荒唐荒謬與不合理。
電影是黑白的。今日院線電影已少見黑白的電影,不過,《大佛》的黑白是有目的的,因為對於卑微的底層小民來說,有一餐沒一餐的人生,根本是完全的黑白,唯一小小的樂趣,要不是夾娃娃,就是偷窺權貴的彩色人生。電影中的「彩色與黑白」對比,同時對應著真實與虛偽、表層與假象;這些「真與假」的對比,讓認知與現實產生落差,產生又苦又酸的諷刺與批評,同時也創造故事的厚度與深度。
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相對於這些卑微的角色,是社會的另一個極端,也是一般大眾認為的社會賢達:政治領導(委員、議員)、宗教領導(seafood)、與文化專家(佛像藝術家黃啟文 [戴立忍飾] )等等。這些社會賢達有著精彩的彩色的人生,彼此官官相護也相互作弊,總能把利益與好處維繫在彼此之間,絕不會外流到布衣庶民身上,以此持續穩固他們的資產與地位,即使根本都是欺世盜名。
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2. 台詞句句言簡意賅、戳重要害,還充滿哲理,對於人生的無奈與灑脫,穿插字裡行間,有詩意,有智慧,又感人。
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3. 此外,不只看得見聽得見的台詞句句迷人,那些藏在影片中的文字與符號,以及畫面規劃所產生的意象,更是不計其數,總能讓人會心一笑,或者感慨萬千。例如「面會館」的「面」不見了,這樣是要見誰呢?誰的面不見了?誰不要臉?或者,有人是以真面目示人嗎?許多類似的文字或者象徵物(例如大佛、海邊的別墅、落拍的鼓手等等),都非常有暗示性地想說點什麼,且能讓不同的觀眾有多重解讀,非常有趣。
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5. 而那個象徵不發一語的大佛,或是舉頭的神明,表面上我們會以為是那尊佛像(真佛或假佛?),但是故事彷彿又隱隱地在告訴我們,其實住在海邊那位社會最邊緣的釋迦,只有一句台詞的潔癖男,才是天之養子(雷雨天在游泳池洗澡,也不怕天打雷劈),也是帶著天眼的世間之佛。他盤腿睡在遙椅上的姿勢,已是說明。妙的是,專做佛像的黃啟文,又是什麼人呢?他的為人與佛像之間的矛盾關係,相當耐人尋味。
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6. 音樂,音樂也是關鍵。《大佛普拉斯》的OST,我已經在回家之後聽了好幾回。那種有點悲涼的小調,真是台語庶民的心聲呀。
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7. 影像,影像與畫面也都是關鍵。每個畫面,都是藝術,都是精心的構圖。雖然大部分是黑白,但是某些彩色的點綴,才真是畫龍點睛,例如土豆幸運抽中的粉紅色小綿羊。
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8. 宗教、政治、藝術、愛情、家庭、親戚、友誼、甚至頭髮,都有可能是虛假、敷衍、或是刻意的隱瞞;人心難懂,真正內在的宇宙,晦暗蒙昧遙不可及。那麼還有時麼是真的呢,看來死,真的就是道道地地的真實了。
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9. 故事的所有荒謬,剛好反應的就是生活的現實。讓人哭笑不得,心情沈重。但是就是因為這些無奈,才使得這個電影餘音繞樑,讓人久久難忘。
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10. 晚間與好友聊到電影中誰的犧牲最大。我說飾演 Puta(Gucci)的那位混血女郎雷婕熙,無論身體或聲音,都是有尺度的開放。不過,他竟然說是戴立忍(劇末大梗)。拜託,那哪裡有什麼委屈與犧牲呀。男生女生想的真的不一樣。
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