金瓶梅,後記:
是情色小說,但是,不只⋯
且讓我們正視那些流淌的真實人性。
有些人說,金瓶梅是警世之作。
明朝小說,的確都有警世,醒世之意,不過,如果以這書裡面的惡人後來都得到懲罰,把金瓶梅當成是一本教訓世人不要淫亂的書,那麼,也太奉行儒家教忠教孝的想法了。
它的確是情色小說。警世只是掛在店門口的羊頭。我相信,如果有說書人要講這本書,這個劇場裡頭應該都是男性聽眾,心頭暗喜的等待每一次主人翁的勾搭情節出現,隨著西門慶見獵心喜。
食色性也,不必諱言。
金瓶梅裡頭最金光閃爍的地方,是他真正面對了人性日常之卑鄙與陰暗。書裡頭除了吳月娘大概没什麼真正坐得直行得正的好人,甚至連吳月娘自己,也只是個不犯大錯平庸婦人而已,她的端莊,並不那麼可愛;她的忍耐,其實是一種無奈。
按照馬斯洛的金字塔理論,這一群人,就算有了錢,吃飽喝足,因為没有什麼人生出口,也就只能在金字塔底層的肉慾打滾,也許他們想獲得肯定,男人想得到一官半職,女人想靠孩子得到一些尊榮,階級低的男人想多點錢,階級低的女人想打扮得漂亮…這些目的仍然不高尚,往上的動力很有限,大部份人,都是每下愈況,在瑣碎生活和生理欲望中打滾。
這些人本來都不登大雅之堂,也無高貴情操,朝生暮死,如同一粒砂子飛起又掉落,他們並不值得同情,但卻很真實,很鄉里,很生動,很有戲!
金瓶梅在許多年來一直是一本禁書,如今民智已開,比它大膽的視聽享受,到處都有,就不需要用太冠冕堂皇的標竿來指望它。
用故事看故事,用情節論小說,它是非常精彩非常不同的古典小說,一抺獨特的聲音,不怎麼被禁,没有類似的音頻能夠將它抺滅或取代。
無意間,赤裸的讓我們見識了明代社會,偽君子、真小人,皇天后土,奸夫淫婦,躍然紙上。
最後,且讓我說一下我對於金瓶梅這三個女人(潘金蓮,李瓶兒,春梅)形象的讀者看法。
我認為,潘金蓮是個男人腦袋裡頭投射出來的「完美」淫婦,作者用她來勾起聽書者的情欲,老實說她其實不像真實世界的女性,不要情,只要性,没血没淚到幾乎没有柔軟面。潘金蓮死了之後,春梅又繼承了她的狠毒,她的愛勾搭,只為讓精彩繼續。
李瓶兒在勾搭上西門慶之前,和嫁給西門慶之後,個性實在相差太多。在心裡的轉折上,身為讀者委實有些納悶,她怎麼會變成忍讓為先的那種女人呢?如果她真的個性那麼善於忍耐,她也不會處心積慮的支走老公,踢走蔣竹山,又堅持要嫁給西門慶了。
吳月娘在西門慶死前的昏庸和懦弱,到西門慶死後漸漸消失,變成一個又認命又帶點狠的女人,這一點,倒是比較能夠解釋。人被現實磨久了,終會日益堅強。
書中最精彩的,就是女人們的對罵,人們的閒話,男女求歡的對白….各個角色的交談言語,用了那個年代的山東土話,雖然連現在的山東人也未必聽得懂,但卻把我們帶進一個活靈活現、慾望橫陳的生動世界。
是的,真的結束了🙏🙏我是個有毅力的作者,而看到這一行的你是一個有毅力的好人👍👍
#金瓶梅 #四大奇書
同時也有16部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅MPWeekly明周,也在其Youtube影片中提到,【#致一直還在堅持的人】《文化後浪》是我們去年推出的短片節目,一年來採訪了十二位文化界崛起的創作人。 他們其實只是一班對創作範疇滿懷熱誠,且熱愛這個城市的人。闊別一段時間,再相約多位訪談,不少人都正籌備着更多的工作。他們繼續在崗位中努力發揮,仍舊盼望一點一點地,令香港成為更好的地方。 Kelvi...
「明朝小說」的推薦目錄:
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明朝小說 在 吳淡如 Facebook 的最佳貼文
金瓶梅,後記:
是情色小說,但是,不只⋯
且讓我們正視那些流淌的真實人性。
有些人說,金瓶梅是警世之作。
明朝小說,的確都有警世,醒世之意,不過,如果以這書裡面的惡人後來都得到懲罰,把金瓶梅當成是一本教訓世人不要淫亂的書,那麼,也太奉行儒家教忠教孝的想法了。
它的確是情色小說。警世只是掛在店門口的羊頭。我相信,如果有說書人要講這本書,這個劇場裡頭應該都是男性聽眾,心頭暗喜的等待每一次主人翁的勾搭情節出現,隨著西門慶見獵心喜。
食色性也,不必諱言。
金瓶梅裡頭最金光閃爍的地方,是他真正面對了人性日常之卑鄙與陰暗。書裡頭除了吳月娘大概没什麼真正坐得直行得正的好人,甚至連吳月娘自己,也只是個不犯大錯平庸婦人而已,她的端莊,並不那麼可愛;她的忍耐,其實是一種無奈。
按照馬斯洛的金字塔理論,這一群人,就算有了錢,吃飽喝足,因為没有什麼人生出口,也就只能在金字塔底層的肉慾打滾,也許他們想獲得肯定,男人想得到一官半職,女人想靠孩子得到一些尊榮,階級低的男人想多點錢,階級低的女人想打扮得漂亮…這些目的仍然不高尚,往上的動力很有限,大部份人,都是每下愈況,在瑣碎生活和生理欲望中打滾。
這些人本來都不登大雅之堂,也無高貴情操,朝生暮死,如同一粒砂子飛起又掉落,他們並不值得同情,但卻很真實,很鄉里,很生動,很有戲!
金瓶梅在許多年來一直是一本禁書,如今民智已開,比它大膽的視聽享受,到處都有,就不需要用太冠冕堂皇的標竿來指望它。
用故事看故事,用情節論小說,它是非常精彩非常不同的古典小說,一抺獨特的聲音,不怎麼被禁,没有類似的音頻能夠將它抺滅或取代。
無意間,赤裸的讓我們見識了明代社會,偽君子、真小人,皇天后土,奸夫淫婦,躍然紙上。
最後,且讓我說一下我對於金瓶梅這三個女人(潘金蓮,李瓶兒,春梅)形象的讀者看法。
我認為,潘金蓮是個男人腦袋裡頭投射出來的「完美」淫婦,作者用她來勾起聽書者的情欲,老實說她其實不像真實世界的女性,不要情,只要性,没血没淚到幾乎没有柔軟面。潘金蓮死了之後,春梅又繼承了她的狠毒,她的愛勾搭,只為讓精彩繼續。
李瓶兒在勾搭上西門慶之前,和嫁給西門慶之後,個性實在相差太多。在心裡的轉折上,身為讀者委實有些納悶,她怎麼會變成忍讓為先的那種女人呢?如果她真的個性那麼善於忍耐,她也不會處心積慮的支走老公,踢走蔣竹山,又堅持要嫁給西門慶了。
吳月娘在西門慶死前的昏庸和懦弱,到西門慶死後漸漸消失,變成一個又認命又帶點狠的女人,這一點,倒是比較能夠解釋。人被現實磨久了,終會日益堅強。
書中最精彩的,就是女人們的對罵,人們的閒話,男女求歡的對白….各個角色的交談言語,用了那個年代的山東土話,雖然連現在的山東人也未必聽得懂,但卻把我們帶進一個活靈活現、慾望橫陳的生動世界。
是的,真的結束了🙏🙏我是個有毅力的作者,而看到這一行的你是一個有毅力的好人👍👍
#金瓶梅 #四大奇書
明朝小說 在 PassionTimes 熱血時報 Facebook 的精選貼文
【陳雲:「民間」神話】
今年8月2日,中國外交部質問,香港的流水抗爭不可能沒有大台。於是左膠青年就做了大台,名叫「民間記者會」,與泛民的「民間人權陣線」、「民間學院」同一產品系列。截至8月15日,「民間記者會」第四次見傳媒,但迴響不大。
什麼是民間呢?這個詞,充滿了民國初年的蒙昧氣味。民間,就是不露面,不搭大台,懶散自在;甘於自得其樂、不上朝廷的,稱之為民間。然則,有這種民間嗎?天子呼來不上船的,是李白,他是唐明皇的大牌宮廷詩人。不為五斗米折腰、甘於隱居山村不出士的陶淵明,是士大夫世家子弟。尋常老百姓,官府一招手,祿位一頒佈,感恩戴德上朝領取賞金俸祿去了。
民間這個詞,宋朝就出現。南宋《大宋宣和遺事.元集》:「青苗錢法大不便於民間,有司責篤嚴急。」(官府強行貸款給農民播種插秧的「青苗錢法」,不大便利於民間,官府要強烈壓迫農民才行)明朝小說《初刻拍案驚奇.卷五》:「民間各處,立起個『虎媒之祠』,若是有婚姻求合的,虔誠祈禱,無有不應。」傳統概念的「民間」,是士大夫難以理解的鄉村土俗世界,當然也是他們未出仕做官之前的童年世界。
全文︰http://www.passiontimes.hk/article/09-28-2019/56234
(編按:本文刊載於熱血時報印刷版第73期。熱血時報印刷版訂閱連結:http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php)
#陳雲 #民間記者會
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明朝小說 在 MPWeekly明周 Youtube 的最讚貼文
【#致一直還在堅持的人】《文化後浪》是我們去年推出的短片節目,一年來採訪了十二位文化界崛起的創作人。
他們其實只是一班對創作範疇滿懷熱誠,且熱愛這個城市的人。闊別一段時間,再相約多位訪談,不少人都正籌備着更多的工作。他們繼續在崗位中努力發揮,仍舊盼望一點一點地,令香港成為更好的地方。
Kelvin Yuen拿着相機在香港山頭奔波,由衷感受到「攝影給我活着的感覺」;Match以設計為社區工作耕耘,訴說「既然留了下來就盡做」;導演周冠威堅定信仰,在任何情況依然「選擇看見希望」。還有許多受訪者的話,都成為了亂世中的提醒。願我們都能在各自崗位,做好一小步。
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明朝小說 在 XXY_Animal of Vision Youtube 的精選貼文
#歷史上的今天 1382-MAY-29 錦衣衛成立
錦衣衛的正式名稱為「錦衣衛指揮使司」,是明朝開國皇帝朱元璋明太祖所設,直屬皇帝,主要負責審訊、巡查、緝捕、護衛等軍政特務,相當於現代的總統府特勤局侍衛。錦衣衛到了明朝後期權力擴張,從士大夫官員們的刑訊外,乃至於一般平民百姓,被視為鞏固皇帝權力,以及政治鬥爭的工具。
▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ckarz3l2tzccq0873szco3oix
有關錦衣衛的描述,在經過許多流行文化或藝術創作的渲染之下,有著神秘且危險的既定印象;它確實因為直屬皇帝,在權力不斷擴大的情況下,曾執行過許多不為人知、甚至是檯面下的秘密任務,但它的職掌是相當單純的監察工作,只是有著自己的一套作業流程、組織架構,至於每個人是不是像武俠小說般形容得都是大內高手?這就不得而知了。
另外,所謂刑部、督察院、大理寺的「三法司」,皆無權干涉錦衣衛所處理的案件,因此相當於現在的特偵組,但組織卻是高出於我們現在所熟知的司法、行政、立法等院級機構。
錦衣衛的服飾相當特別,有著大紅色蟒蛇紋的飛魚服飾,配有繡春刀這種制式武器。到了東廠時期,東廠錦衣衛配有東廠雙刀更是嚇人;每個錦衣衛身上都有個繫在腰間的證明牌子,因為是象牙製的,因此被稱作「牙牌」,上頭紀載著姓名、編號、關防等字樣。「牙牌」可說是在錦衣衛權力全盛時期之際,通行無阻的免死金牌。有關錦衣衛的制式服裝和配件,不妨走訪一趟故宮博物院,有相當多保存良好的文物供民眾欣賞。
有關錦衣衛的電視點影相當多;徐克在1992年所執導的《新龍門客棧》,在劇中有諸多描述錦衣衛捉拿嫌犯的過程,也將錦衣衛形容成拿著各種稀奇古怪武器的武功高手。而相聲團體-相聲瓦舍在2002年所推出的《東廠僅一位》,則是以古諷今現代的種種政治亂象。而2010年由甄子丹所主演的《錦衣衛》則是相當具有娛樂性的虛構古裝片,以武打作為主元素,描述了錦衣衛指揮使遭受陷害而逃亡並偵辦真兇的過程。
然而,錦衣衛這樣的機關,不論古今中外,似乎都在不少政府組織中都有類似的單位存在;成立的目的或許良善,也或許有其必要,但最後是否走上歪路?端看人心。
看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢?
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明朝小說 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
☞〈直子的心及其變奏──駱以軍〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/05/02/%E3%80%8C%E7%9B%B4%E5%AD%90%E7%9A%84%E5%BF%83%E3%80%8D%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AE%8A%E5%A5%8F%E2%94%80%E2%94%80%E9%A7%B1%E4%BB%A5%E8%BB%8D
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#駱以軍 #華文小說 #文學
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上一集我們談論了駱以軍的小說特色:他常常在一篇小說中雜揉了看似並不相關的故事;而這些故事卻在核心有著深層的聯繫。
他的主題往往關乎生命中「最根本的原因」──所謂「真相」,所謂「直子的心」,那些「一大箱倒翻的傀儡木偶箱後面的動機是什麼」。
他善於叩問生命中那些無解、待解的問題。
而接下來我們要討論的,是駱以軍2001年出版的小說《遣悲懷》,其中一篇名為「發光的房間」的章節。
故事情節如下:主角「我」是個高中男校學生,成績差,外貌亦不突出,除了羨慕高大帥氣的同學在女人堆中吃得開之外,唯一的慰藉只能是在學校樓梯間偷窺對街老公寓裡的「裸體家庭劇場」。
這家庭劇場甚是奇異,是個室內天體營,成員在家一律不穿衣服。
所謂不穿衣服,還真就是字面上的意思──爸爸、媽媽、姊姊、弟弟四人皆全裸上陣。
這很奇怪對吧?然而時日遷延,共同窺看的同學們看膩了天體秀一一離去,只剩下主角「我」依舊癡迷地留守閣樓。
「我」為何留在那裡?除了想看裸體之外,應該也有「想知道為什麼他們都不穿衣服」的成分吧。
但當然,再一段時間之後,終於連「我」也離開了。
許多年後,「我」再次回憶,當時究竟為何就此離開了那座陰暗的閣樓,那霧濛濛的、窺看的窗洞?
扣下那「最後的離棄」之扳機的,究竟是什麼?
「我」想起原來有一天,「我」居然看見了家庭中的弟弟,一個人在踢毽子。故事如此述寫:
我心裡想:這不是真的吧?男孩專注盯著那枚染得嫣紅豔藍的羽毛毽。所以他的兩手像企鵝行走時退化羽翼擺放的位置。他的頸子甚至隨著右腳抬起踢接毽子的韻律一伸一縮。......且因為他為了和那枚他追逐踢上踢下的毽子之間保持著一種重心的恆定,他整個人在那個房間裡,其實像是慢速舞蹈般地旋轉著。所以從我那個位置看過去,在那白日天光未退而集中景象難以聚焦的框格裡,一會兒你看到一只青白青白的光屁股蛋;一會兒你又看到在他抬腿接毽子的空隙裡,他那團尚完全沒長毛的男孩小卵囊,像塊贅肉那樣一左一右搖晃飛揚。
小說結束。是不是覺得既荒謬、又寂寞、又好笑呢?
這篇小說題名為〈發光的房間〉──是否讓你直接聯想到前兩集裡提到的「直子的心」呢?
那個在電動遊戲畫面冰涼冷光裡,「道路十六」裡沒有入口,無法進入的一寸方格。那「最後的格子」。
然而〈發光的房間〉的窺看者「我」,隨著漫漫長日,在所有痛苦的臆想之後,不知為何,在某天,透過閣樓窗洞,突然魔幻地、超現實地看見了老公寓裡那樣的畫面──
一個小男孩,那裸體家庭的弟弟,在發光的房間裡踢著毽子──那最後的「景觀」終究如此可笑、荒謬,令人無言以對。
伊格言分析,駱以軍在此組織的意象極其精準──
男孩踢毽子的持續旋轉象徵著生命的徒勞與重複;而所謂「贅肉」(一塊無用的、多餘的身體)同樣指向某種虛無與廢棄。
整個畫面的青白色晦暗光度則隱喻了生命實相之冰冷,荒涼且不忍卒睹。
那意象既精準又奇特,正確展示著主題,使生命的「真相」遂如曠野暴雪般瞬時洶湧襲至。
那是生命最後的虛無與困惑,就像〈降生十二星座〉說的,「那像一大箱倒翻的傀儡木偶箱後面的動機究竟是什麼」──舉世孤寒,而我們無處容身......
─────
伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
──────
☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

明朝小說 在 穿越小說拯救歷史下:明朝篇|歷史的走向總是驚人 ... - YouTube 的推薦與評價

穿越 小說 拯救歷史下: 明朝 篇|歷史的走向總是驚人的相似,為什麼成功改變過去是艱難的?|江湖舉人. 1,102 views Mar 31, 2021. ... <看更多>
明朝小說 在 [求書] 明朝穿越作品- 看板CFantasy - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
https://youtu.be/Dmu6-eyOz18
認識了很多明朝皇帝
從朱照照、老道士到目前最新出場的木匠魯班皇帝
感覺明末都是一堆很有趣很奇葩的皇帝
所以最近想要找關於明末穿越的書來看
內容希望有趣一點
感覺朱常洛、朱由校、朱由儉有很多東西能寫
正德、嘉靖、萬曆感覺應該比較少
更前面的更不用說吧
更是少看過穿越元末黑朱重八、幹掉陳友涼的
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