康熙朝《內府泥金寫本藏文龍藏經》Ba函（第15函）
《秘殿珠林初編》卷二十四記載：「(康熙皇帝祖母孝莊)太皇太后欽命修造，鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部，共一百八本，內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經。」此段記錄明述此部珍貴經藏源流特色，也是本院簡名其為《龍藏經》的緣由。《龍藏經》屬藏文「甘珠爾」（bka‘ ’gyur）類別經藏，「甘珠爾」意為「佛語之譯」，指翻譯為藏文之「釋迦牟尼佛口授口傳諸經」－亦即經、律二藏。此泥金寫本「甘珠爾」為清聖祖康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰（1613-1688）於康熙六年（1667）下詔開始抄寫，當時詔請蒙藏地區寫經僧人117位，書體端正一致，具安多地區字體特點,全藏於康熙八年（1669）抄寫完成，是清宮內廷所造多部「甘珠爾」中最精美作品。
全帙共一百零八函，其函數與部類順序皆同永樂八年（1410）於南京完成之永樂版《甘珠爾》。依經典內容而分，其次序採先經後律，依經典位階自高至低排列，分六部：「秘密部」二十四函、「般若部」二十四函、「寶積部」六函、「華嚴部」六函、「諸經部」二十四函、「律部」十六函，共收經典一千零五十七種。
《龍藏經》每函裝幀華麗考究，經簾與經布等是由江寧、蘇州、杭州三地織造署承造，材質風格皆具皇家特色。經葉長87.5公分，寬33公分，每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等，皆以泥金書寫藏文於特製磁青紙（mthing shog）上。經葉上下各有一內護經板，含金砌禮敬語與七尊各式彩繪造像，並飾以各式鑲嵌珠寶，版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。上內護經板覆以絲質哈達後，其經函保護配件依次為：黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣，以七彩暈繝綑經帶綁縛後，於其上下再各以一外護經板保護，再縛以五彩綑經帶，最後則以黃棉被經衣裹覆。
目前於北院展出的是Ba函，即 「秘密部」的第十五函。此函共收七十八部長短不同之陀羅尼（dhāraṇī）經典，前弘期與後弘期所譯經典皆有。茲舉此函中兩部亦存漢譯本為例：
第27部 －《聖六門陀羅尼》（'phags pa sgo drug pa shes bya ba'i gzungs），此經即玄奘所譯《六門陀羅尼經》。此經是玄奘法師貞觀十九年（645）返抵長安後最早翻譯的第一批經典，據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷六記載：「貞觀十九年... 夏六月...丁卯，法師方操貝葉開演梵文，創譯《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚聖教論》等四部，其翻《六門經》當日了，《佛地經》至辛巳了，《菩薩藏經》、《顯揚論》等歲暮方訖。」這部《六門陀羅尼經》因為內容不長，所以玄奘僅花一天就完成翻譯，經中主要講述佛在淨居天依空而住於眾妙七寶莊嚴道場時，告諸菩薩有關此陀羅尼及其功德。藏譯本譯於前弘期，約晚玄奘譯本百餘年，所收咒語內容與漢譯本稍異，多了一些咒音，漢譯本為：「懺謎懺謎，羼諦羼諦，跋迭麗跋迭麗，穌跋迭麗穌跋迭麗，諦誓諦誓，戰迭麗戰迭麗，戰迭邏伐底，低殊伐底，達磨伐底，薩縛結隷鑠，毘輸達儞，薩縛阿剌託莎達儞，末諾僧輸達儞莎訶。」藏譯本羅馬拼音為：（tad yathā oṃ）kṣame kṣame/ kṣante kṣante/ (dame dame/ dānte dānte/) bhadre bhadre/ subhadre subhadre/ teja teja/ candre candre/ (sucandre sucandre/ candra kiraṇe/) candra bati/ tejobati/ (yaśobati/) dharma bati/ (pramhabati/) sarvakleśabiśodhani/ sarva arthasādhani/ (sarva arthapraśamani/ paramārthasādhani/ kāyabiśodhani/ bagabiśodhani/) manaḥ samśodhani svāha// （括弧為藏譯本有但漢譯本無之咒音）
第75部 《聖無量壽智大乘經》（’phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa shes bya ba theg pa chen po’i mdo），即漢譯《大乘無量壽宗要經》，內容敘述無量智決定王如來之陀羅尼及其功德。從敦煌藏經洞出土的古藏文佛教文獻看，吐蕃統治敦煌時期所抄佛經主要為《十萬頌般若波羅蜜多經》與《大乘無量壽宗要經》，此經自吐蕃時期即是藏傳佛教中流傳甚廣的經典。接續之第76部《聖無量壽智藏陀羅尼》（'phags pa tshe dang ye shes dpal tu med pa’i snying po shes bya ba’i gzungs）則是後弘期譯本。
📖 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日（四）～2021年11月14日（日）
🖼 北部院區正館（第一展覽區）104陳列室
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明 朝 南京 在 Re: [閒聊] 後漢算漢南宋算宋南明不算明？ - 看板C_Chat 的推薦與評價
※ 引述《pauljet (拜登哥不要)》之銘言：
: 先補洽點 漢朝 三國無雙 曹氏宗親會
: 宋朝 楊家將奇譚
: 明朝 天子傳奇 金庸碧血劍
: 南明 真的不講我不知道
: 我以為金庸寫到崇禎殉國 明朝就完啦
: 沒想到 有南明啊
: 你不覺得奇怪嗎？
: 南明為啥沒人要說是明朝啊？
: 點解？
: 有沒有南明達人可以解釋一下？
:
其他不說，每年都要說一下
清朝的認知明朝是亡於1645年...至少乾隆本人是這麼定案的
按照乾隆歷代通鑑的講法，大一統的明是1644年結束的，不過明朝由於弘光帝朱由崧即位
於南京，保留禮儀等制度(南京存有同樣一套複製或者說保留中央官僚的系統)，所以1645
年清朝渡江以前這個明依然被視為正統政權，直至南京被清軍攻破而告終
至於剩餘十幾年清朝中央不承認他們是正統政權，一來這些所謂的政權四處流竄，二者南
明一堆王爺當皇帝，找一個正統代表還真不容易，最重要的也是存在時間太短，所以剩下
的全部被歸類到小腆戰記裡
而後世廣泛認為明亡於1644，主要歸於錢海岳的南明通史，把弘光政權分類為南明起點，
後來就成為習慣了
題外話，南宋初年趙構被金兵追殺甚至一度逃跑到海上雖說可悲，不過身為中國史上最廢
開國皇帝沒有之一，至少逃跑功力了得也就夠了，隔壁歷史版就討論過如果他真的被金人
抓走恐怕南宋沒多久就亡了，倒不是他多有能力，而是太宗後裔靖康時已經被抓的差不多
了，剩下太祖系的沒有一個明確代表，如此南宋搞不好會變成另一個南明諸王網內互打
話說回來，與北條時行相比，趙構這種不管己方是否有優勢都想落跑的情況，比起擅長逃
跑的殿下，更想看松井優征畫一個以趙構為主角的擅長逃跑的皇上
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正的爛地，證明這個人眼光很差
沒變傀儡算運氣好吧，這幾個也沒有想操控趙構的想法
※ 編輯: sunny16 (180.217.234.245 臺灣), 08/24/2023 18:36:43
差地遠
※ 編輯: sunny16 (180.217.234.245 臺灣), 08/24/2023 18:43:57
另外當時的時空背景是擄走二帝後金兵也向北撤走了，河北一大塊真空地界，又不是金軍
立刻繼續南進
你說這種情況還要策略性放棄全部河北地區已經很扯不過姑且接受好了，河南也全部放棄
是三小?
※ 編輯: sunny16 (180.217.234.245 臺灣), 08/24/2023 18:59:14
※ 編輯: sunny16 (180.217.234.245 臺灣), 08/24/2023 19:16:04
往好處想趙二至少有青出於藍的逃跑T0後代該惜福了
※ 編輯: sunny16 (180.217.234.245 臺灣), 08/24/2023 22:32:49
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