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這首歌好溫柔，聽來片片感傷。是小麵包老師--李宗翰繼《數星星》後，應該會成為他作品中傳唱率第二高的歌。
今天已收到幸福團隊新的兒童音樂專輯--「一起唱首朋友歌」，正仔細聆聽，準備重複聽看看內容，聽看看歌曲曲風、編曲、樂器聲、小朋友錄音聲，還有自己寫的故事劇與歌詞，好多細節都讓我拉長了耳朵。
今天先分享這一首「再見」，自從去年12月zozo芹與 洪紫 涵 （洪涵）去錄了這首歌 Mu Sic Lee作詞，及Kim Hsieh作曲的離別歌後，這首歌就常常出現在我們家，不斷地被哼唱，少女左右姐妹比起小時候更能體會離別的心情，對於詞中所寫的字字思念有深切的共鳴，這專輯應該早一點發行的，這樣，六月畢業季就能多一首珍重再見的歌曲。
R.I.P. 郭金發先生因心肌梗塞悴死舞台，享年72歲。
郭金發先生昨天在高雄鳳山重陽敬老晚會舞台上演唱招牌歌「燒肉粽」時，突然昏倒，送醫急救不治，享壽72歲，震驚各界。1051009
<得獎記錄 / 個人事蹟>
89年入圍金視獎導演獎
1. 民國59年參加中國電視公司金曲獎節目，獲頒金曲獎及金詞獎，得獎作品勸回頭。
2. 創第一位流行歌者在國家兩廳院演唱（鄧雨賢老師音樂會之邀請）
3. 創國內男歌者正式受日本NHK國家電視台邀請演唱（詳情如附表）
4. 創台語歌12吋唱片紀錄人（民國50年代，國語歌曲採用12吋唱片發行，而台語歌曲只能用10吋唱片，有被矮化的感覺。本人即向電塔唱片公司謝定老闆爭取，也因個人台語歌曲銷售績優，而答應敝人之要求，發行首張12吋台語唱片）
5. 創百首金曲，演唱、錄製、套裝金CD之發行
< 作品年表>
58年作 飲者之歌 詞、曲
59年作 勸回頭 詞、曲
60年作 為什麼 詞、曲
61年作 命運的鎖鏈 曲
63年作 星夜的離別 詞、曲
65年作 媽媽我要做好子 曲
65年作 天涯浪子淚 曲
65年作 祝福你心愛的 曲
70年作 行船的人 詞
70年作 林森北路之夜 詞
71年作 聽你講完我瞭解 詞、曲
80年作 安尼敢通 詞、曲
80年作 架勢 詞、曲
82年作 人人有愛 詞、曲
84年作 日出 詞、曲
84年作 給您幸福 詞
84年作 酒醉的話無準算 詞
84年作 恩愛夫妻 詞
https://tw.news.yahoo.com/%E6%AA%A2%E7%9B%B8%E9%A9%97%E9%83…
郭金發先生(1944 ~ 2016) 成長於台北大橋腳，也就是迪化街，目前的大同區，期地名統稱大塪程，也稱大橋頭，是一位土生土長的大橋頭囝仔。
過橋就是三重埔，小時候的印象，大橋頭相當出名，每年的五月十三日，家家戶戶忙著大拜拜，慶祝海霞城隍爺的誕辰，幾乎整個台北市的人都集中來此吃拜拜，熱鬧非常，記得家裡若沒有客人，還替大人到路上拉請客人，連不認識的都請，可能因此養成熱誠廣結善緣之性格。
回想學生時代，最喜歡上音樂及美術課，每學期都能拿到甲等成績，冥冥之中註定要走上藝術這條路，約民國４８年時期，台北縣市的各電台，正風行自由歌唱比賽，現代人很多好奇，什麼叫自由歌唱比賽，不分男女老幼，只要有興趣自認為能唱，沒有限制資格學歷都可自由報名參加，比賽程序，經過選拔初賽，決賽再總決賽而產生冠軍、亞軍、殿軍。
郭金發先生還記得初次參加時，緊張的心臟快跳出來，雖然緊張，但還是全力以赴，經過無數次的過五關斬六將，非常慶幸每家電台的冠軍都被郭金發先生拿走，有電台唱到沒電台，因為每次的冠軍非郭金發先生莫屬，因為電台也無限制，所以名符其實的自由歌唱比賽冠軍，也因此獲得名作詞家葉俊麟老師賞識，提拔介紹到鈴鈴唱片公司，錄製生平的第一張唱片，唱紅了「夜都市半暝三更」，從電台、舞台展現實力。
郭金發先生出道當時，還未有電視，除了偶而灌錄唱片，就是電台的演唱及登台表演，當初電台演唱，都是實況播出，以及舞台的面對面接觸演唱，進錄音室前的孰練準備習慣，不得不自我設定要求，無形中奠定人稱唱將型及實力派歌星，早期歌星唱得不好，聽眾就馬上給你開汽水，嘶聲音連續不斷，這也是一種強迫上進的鼓勵，現在回想起來也真有意思。
郭金發的由來，等到台灣開始有了電視台，除了唱歌表演也主持中視的每日一星，在節目中自我介紹，小弟郭金發，敬請大家指教捧場，只因滿口台灣國語，由於語氣厚實親切，低姿態表述，沒想到每次的自我介紹，不知不覺變成大街小巷流行的一句口頭禪，小弟郭金發，來引述自我幽默介紹。
在農業社會轉為工業社會，及電視的普遍，而唱紅很多流行歌來，如燒肉粽，溫泉的吉他，可憐的小姑娘，惕迌人的目屎，最後一封信，以及郭金發先生的作品，為什麼，飲者之歌，命運的鎖鏈，行船的人等。
民國67年初，除了電視歌廳演唱外，全國西餐廳正流行，聘請知名歌星做秀演唱，當初郭金發先生為了家庭生活，跑遍了全國的西餐廳，瘋狂的做秀演唱，給郭金發先生家庭帶來生活上的改善，雖然忙碌但充滿歡樂。
昨晚的講道撮要。
我想補充的是：我寫這篇講章的時候，Headphone 大部分時間都在 loop 着 J.S Bach 的 St. John Passion: Chorale: Herr, unser Herrscher (Chorus) 。昨晚有聽道的人，可以聽一下這音樂感受那份耶穌離別的哀傷與盼望。
https://www.youtube.com/watch?v=lJWjdc0DFFI
【路思直擊】陳韋安：告別．出發．離去
紀錄：何小明
神學路思神學培靈研經大會「天國與人間」第三場培靈會，於2月12日晚上假中華基督教會深愛堂舉行，主題為「告別．出發．離去」，由建道神學院神學系助理教授陳韋安博士主講，從耶穌的離別之言，帶出教會只有從軟弱和失敗中不斷重新出發。
／耶穌離別與教會本相
約翰福音十三至十七章被稱為「離別之言」（Farewell Discourse），作者用五章篇幅描寫最後晚餐及耶穌的告別，焦點在於「起來，我們走吧！」（約十四31d）很多學者極為困擾：為何耶穌說走不走，要到十八章才出去？陳韋安以神學釋經向度思考這個「話走唔走」的矛盾：「耶穌的離別之言，卻處處表達祂的同在，很弔詭。」他指出歷世歷代教會一直面對離別與同在之間的張力：「耶穌的離別與同在造成教會的本質，奠定了教會歷世歷代的本相……教會無可避免處在光明和黑暗、失敗和勝利、建立和拆毀的辯證關係中。」
陳博士指出，今日香港教會最大問題是嚴重強調耶穌的同在，同時嚴重忽略耶穌的離別：「今日教會一味高舉耶穌的同在：『耶穌愛你、恩典太美麗、平安、喜樂、祝福』，凡此種種也充滿於教會的信息，教會大量複製主同在的道，講壇裝飾擺設、金句卡、利是封、廣告招牌、頸鍊、橫額、書籤……每星期講、跟旁邊人講……教會詩歌不斷重複主同在的道……耶穌的同在成為教會一切問題的解答：『你拍拖失戀嗎？不用怕，耶穌愛你。』耶穌愛你遂成為簡化、易入口的口號和公式，是機器化屬靈的安慰。」正如潘霍華曾批判教會，「教會將恩典看為次貨，變成大平賣的喜樂、 大平賣的安慰、大平賣的耶穌愛你」。
「耶穌同在」製造了教會的成功神學、喜樂神學、祝福神學。我們過分強調耶穌同在，就會忽視耶穌的離別及祂留下的叮囑，陳博士以動畫電影《玩轉腦朋友》為例，指出當我們過分強調「樂」時，便忽視了「愁」，看來負面的「愁」其實是不可或缺的：「耶穌的告別、出發、離去，正正像阿愁一樣。」耶穌告別和被捉拿時，門徒逃躲、恐慌、潰不成軍，與第十八章時的表現相去甚遠。門徒像孤兒一樣，教會在地上軟弱地帶著上帝的道出發，從此展開歷代教會軟弱的歷史，就是失敗中掙扎的歷史：彼得不認主、安提阿事件、教廷腐敗、十字軍東征……「教會從來都是背著傷痕軟弱直到如今，而耶穌的離別清楚告訴我們，教會注定要一次又一次從失敗中出發。」
／耶穌離別的寶貴資產
今日不少香港年輕信徒壓抑著巨大的無力感：「教會離地，對世界不聞不問，或一面倒求中立、求平安、求穩定。」陳博士表示，如今香港教會、社會面對是非顛倒及種種問題，「我們為香港唱哀歌，我們為教會唱哀歌，我們發現耶穌離別的傷痛……我們除了研討、除了聲援、聯署，好像甚麼也改變不了，這樣說不是傳揚失敗主義，不是批評教會，更不是傳絕望的道，相反，教會可否從這個軟弱和失敗的起點出發？教會的軟弱同時是教會出發的起點。教會的起步永遠是我們墮落的地方，我們發現自己的墮落，才不至於永遠墮落。……盼望我們不再天真地以為教會無問題，不再狂妄地以為上帝站在自己一方，不再虛偽以為只要掩蓋這些軟弱就是榮耀。」
他寄語信徒，別再營造耶穌的同在，並且去發現耶穌離別留給我們的寶貴財產：
1）聖靈（約十五26-27)：讓我們在無助無力時想起主的話，聖靈是我們良心的見證，我們要不斷在掙扎中尋求神心意前行；
2）禱告（約十四13-14)：叫我們在一無所有時可奉主名求；
3）彼此相愛的命令（約十五12)：孤獨時仍有支持、愛我們的弟兄，即使在教會艱難時，主依然留下醒覺的信徒，彼此守望、扶持；
4）平安（約十四27)：耶穌所賜的平安不是表面膚淺神同在的平安，而是離別的平安，「縱然離別、無力、無出路，仍有平安」。
／香港教會也在離別中出發
門徒多馬像替香港教會問了一個實際的問題（約十四5)：我們如何走下去？耶穌回答他，說自己就是道路、真理、生命，「正因為耶穌是道路，耶穌的同在和離別，不再是兩個矛盾的主題，而是聖經上一個非常非常重要的概念：呼召和跟從。……因為耶穌基督已經離別，我們便不能停留，我們只能跟從！」陳博士並指出，約翰福音一開始時，耶穌沒有呼召彼得、沒有「來跟從我」，直到最後廿一章耶穌真正離別，彼得將要在軟弱中出發時，耶穌才對彼得說「來跟從我」，陳博士認為「正正因為耶穌即將出發，教會也將要在離別中出發」。自此，耶穌的同在和耶穌的離別之間張力，因「來跟從我」這句話而解決了。
「主的同在並非靜態，主的離別也非絕望。教會不能停留，要離開固有想法、習以為常經驗、過往有效的答案、自命不凡的事工模式，耶穌不會停在那裡，教會只能再出發、再出發、再出發。」
最後，陳博士重新解釋〈足印〉的歌詞，沙灘上的一雙足印，不是耶穌抱住我們，也不是我們孤獨無助，「正正因為耶穌基督在你前面走，你只能緊緊跟隨，望著祂走過每一步，踏上祂每個走過的足跡」。出發，走下去！如今香港信徒亦要帶著聖靈、禱告、平安和盼望，與身邊的人出發。
神學路思培靈研經大會已截止報名，各場聚會均歡迎walk in參與。入場安排：goo.gl/OsaZKY。
