【影音】《微微笑廣播網》扁「有夢上水」專訪陳永興,今節目尾聲播放潘麗麗演唱、路寒袖作詞、詹宏達作曲的「春天的花蕊」,這是扁競選北市長的競選歌曲。扁說:「我相信台灣民主運動、台灣反對運動、台灣政治運動與社會運動,永興!就像(歌詞)天頂那顆最閃亮的星(天頂上光彼粒星)….」。
陳永興從黨外時期被稱為「人權醫師」。「陳醫師」參與、發起、推動也伴隨走過驚滔駭浪的台灣民主化等歷程。其「人生七十」一路走來至今「醫人、醫心、醫社會、醫國家」的醫者情懷、堅持做對的事與敢言更被視為台灣本土良心。陳醫師勇於追逐「社會正義」與打造國家路「不變的堅持」一如其2020年8月年屆70所出版《我的人生交響曲〜人生七十自述》,該書在北中南巡迴發表後,深獲迴響,陳永興隨後應邀在輔英科大演講,校長顧志遠還手持該書推崇陳永興是學生的典範學習標竿。
「我從初中開始覺醒」!陳永興今在扁《有夢上水》節目與談其社會關懷與民主啟蒙,訪談中還提到余文儀、李筱峰、洪三雄、陳玲玉等眾多共同朋友,此外,發起228平反前,他在美國請張富美、陳芳明先進行籌畫海外研討會等聲援行動等最初過程…..。陳永興說:228讓我深覺,台灣人要自己做國家主人。
另值一提的是,陳永興今年2021年228發表《台灣醫界人物百人傳》,目前籌編續集,正陸續發表在民報將集結成書。此外,陳永興每周日11點也在《微微笑廣播網》主持「聽醫師講看覓」。
※完整內容上網微微笑廣播網影音。
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【影評】《孤味》Little Big Women
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再會啦!心愛的無緣人!
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人生有緣才相聚:我們總認為幸福是緊緊握住得來不易的緣分,但有時候放下無緣的感情,才是人生最難也最應該要學習的課題。電影中那段點唱《再會啦 心愛的無緣的人》,道盡了多少生命的酸甜苦辣、喜怒哀樂,一語概括了全片想要傳達的概念,那就是「道別」。
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人死了,什麼都沒了嗎?人的一生,行走過的痕跡也絕對會和其他人有所牽連。有趣的是,我們在面對親人時常執著於「說」與「不說」之間的兩難,讓家人與家人之間的相處上更顯複雜。「說」出來,怕傷感情,只因為太在乎對方所以會怕;但「不說」,卻又可能留下遺憾,對方也沒辦法接收到在乎的心意。我特別喜歡那段全家人在客廳裡的對話,情緒一次爆發,每個人都一股腦地說出自己的心情:而那句短短的「要做化療嗎?」絕對不只是問問是否要做進一步的醫療行為,而是在乎、心疼、揪心、難過。縱使平淡地回覆,「我沒事」,那也是身為家人希望對方別操心的最佳作為。
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《孤味》就像是充滿台灣味的小吃:不用豪華鋪張,反而是自然的人情味,感受真誠以對的善良,以及直接、毫無保留的奉獻付出。縱使只是簡單的綁紅線獻上祝福,或是向離別的家人揮揮手,那些一點點小小的可愛舉動,就能夠溫暖一輩子,難以忘懷。
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而往往有情無意,或是無情有意的不對等關係,情感的重量在「給予」和「接受」之間,不同觀點上的感受也就有所不同。正如同「有一種餓叫做阿罵認為你很餓」,《孤味》的精彩之處,就在於將表面下的心意處理得宜,精準拿捏每一個橋段,製造出催淚的感動橋段,不至於變成煽情的局面。換句話說,《孤味》沒有太多哭得死去活來,沒有愛得濃情密意,也沒有猛打悲情牌,卻能夠製造出強大的戲劇張力和溫暖人心的氣氛,是我認為本片最成功的地方。
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我認為,一部探討「愛」的電影,就絕不能用最直接的方式去描述「愛」的模樣;反而從反面、側邊,或是人與人的相處上琢磨,才能夠具體完整描述「愛」的存在。就像是《再會啦 心愛的無緣的人》歌詞:若無愛石頭嘛無採工;「愛」其實無所不在,也用不同型式存在,《孤味》所探討的「道別」與「放下」,事實上也是一種愛的表現,因為好好地和心愛的人說再見,有緣無緣,其實也都證明了「愛」存在心中的事實。
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所以縱使鄉土劇裡的家庭糾紛,那種輕易把「斷絕關係」搬出來當武器的戲碼,家人間的打打鬧鬧,事實上並不是真的「斷絕關係」,反而越想斷就越不容易斷;因為情感與思念無法輕易被抹滅,更何況是面對照顧我們的長輩,疼愛有加的晚輩。
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我想《孤味》的奇妙之處,就在於它乍看之下簡單庸俗,卻透過許多台灣庶民文化的元素,精準地講述了一則有關「親情」的故事:它的對白之中充滿接地氣的台灣俚語,流暢又巧妙地出現在任何一場戲之中,讓電影節奏和氣氛不致陷入嚴肅的僵局,反而輕鬆活潑又充滿智慧;它的人物設定,都分別代表著不同世代、不同個性、不同觀點,以及不同家庭定位的角色,貼近你我的生活,也散發著一股迷人又可愛的氣息;它的影像充滿質感,不用花俏或煽情的特效,或是誇大不真實的場景,就能夠透過簡單的舉動,交代了充滿人情味的台灣習俗。
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電影片名《孤味》雖描述著人活著的孤獨感,縱使我們兒孫滿堂,但總是孤單地來到這個世界,也孤單地離去;但我們能夠留在這個世界的東西,是眾人的記憶,對他人的影響;而電影一方面呈現了陳淑芳所飾演的老母親堅強又善良的面相,另一方面也帶出了台灣人表達愛的典型方式。
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不論是長輩幫晚輩綁上紅線,還是放下執念簽下名字,還是辛苦存著黃金幫出嫁的女兒保留原生家庭的印記;這些在劇情中的微小互動,透過劇中演員們對角色的詮釋,更顯溫暖,給予觀眾滿滿的勇氣,讓人認識到知足感恩的心。
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整體而言,《孤味》中的五位主要女性角色,撐起了整部電影探討情感的主旋律,同時也帶出了「愛」同時存在著「施」「受」以及「離」等樣貌。陳淑芳、謝盈萱、徐若瑄、孫可芳所飾演的老母親和三姊妹,以及飾演孫女的陳妍霏,除了另類呈現了女權意識在台灣時代變遷下的改變,同時也藉由三個世代的價值觀,凸顯出時代變化並不會改變我們對情感付出的份量,而是改變我們對於愛的定義。
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「再會啦!心愛的無緣的人!六月的茉莉遐呢仔香」
「祝福你親像春天的花蕊 遐呢仔紅」
我讚嘆《孤味》這部電影讓人咀嚼再三的醍醐味,也讚嘆這部電影將台灣最美好的風景呈現地如此有質感;台南的蝦捲真的好吃,可惡... 我想吃的不是蝦捲,是那個名為家的味道!
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《孤味》Little Big Women
台灣上映日期:2020-11-06
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孤味 Little Big Women
威視電影
春天的花蕊 歌詞 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文
春雨 ◎路寒袖
東風起,春雨滴
阮的心情像花蕊
一蕊一蕊開佇咧深夜个窗墘
陣陣清香為何無儂來追隨
是按怎春花著要望露水
東風起,春雨滴
阮來伸手承雨水
一滴一滴阮个夢澹去歸半邊
冷冷淡淡就像生活个滋味
心門啊卜關卜開據在伊
歌詞版:
東風起,春雨滴
阮个心情像花蕊
一蕊一蕊開佇深夜个窗墘
東風起,春花開
阮个心情像露水
一滴一滴滴佇深夜个窗墘
陣陣清香為何無儂來追隨
是按怎春花著要望露水
愛人無來,失望路燈
心門啊,若是卜關卜開據在伊
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◎作者簡介:
本名王志誠,生於苗栗苑裡鎮,後遷居台中大甲鎮。就讀台中一中時,接觸王尚義的作品,因而進入寫作殿堂。高三下,開始新詩創作,並在臺中《民聲日報》發表作品。高中畢業,與楊逵同在東海花園生活四個月,該經驗對其創作與生活觀有深遠影響。後入東吳大學中文系就讀。於1991年發表第一首台語詩作〈春雨〉,同年出版第一本詩集《早,寒》;隔年,出版第一本散文集《憂鬱三千公尺》;1995年出版第一本台語詩集《春天的花蕊》;2003年出版第一本繪本書《像母親一樣的河》;曾以〈畫眉〉、〈思念的歌〉分別拿下第六屆與第七屆金曲獎。於2005年至2008年期間,擔任高雄市政府文化局局長,並於2014年至2018年擔任臺中市政府文化局局長。(以上來自維基百科)
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◎小編哲佑賞析:
如果要找一位詩人作為詩與歌的跨界代表,路寒袖絕對是極佳人選。作為跨界作詞人,路寒袖曾為侯孝賢電影《戲夢人生》創作歌詞,為陳水扁寫競選歌曲,更曾奪下金鼎獎、金曲獎的作詞人獎,所得的成就獎項可能是詩歌兩棲之人中最高的。詩人自言,由於長期受到政治的壓抑,台語幾乎只剩下生活性的口語,因此如何重新找回台語的優雅傳統,便是他創作台語歌詩的首要目標。
這首〈春雨〉,是路寒袖第一首發表的台語詩,後來被譜曲成歌,也成為路寒袖的第一首歌詞。讀這首詩,當然不能忽略「春花望露」的典故──雖然此語通行普遍,但卻是一個近代語詞,源於一首1939年江中清創作、1952年葉白蘭演唱出版的臺語歌謠〈春花望露〉,歌中敘寫著盼望情人前來卻未果的女子心情。由於歌曲大紅,「春花望露」就此成為女子等待愛情的象徵,不斷在台語文化中出現。只是若細觀整首歌詞,其實當中並未出現「花」與「露」,內容亦屬通俗的市井語言,甚至明白寫出了「思君在床邊」,所謂的「望露」,除了愛情的憧憬之外,似乎也能看出其中的性暗示涵義。
路寒袖選擇這樣的題材來寫,自然有向過往致敬的意味。而其中饒富興味之處,或可以從兩個地方來看。首先,〈春雨〉這首詩雖然後來被譜曲、由潘麗麗演唱,但原先是以路寒袖之名在副刊上發表的詩作,並非是以歌詞為前提創作;在沒有預設戲劇或代言的體裁下,使得典故中原本歸於女性的形象,在此彷彿被轉換了。其次,譜曲為歌詞的版本,刪掉了「一滴一滴阮个夢澹去歸半邊」一句,而路寒袖卻在詩集裡認為這句是整首詩的「詩眼」──春花主動承接雨水,換來一場潮濕的夢境,醒來只是繼續冷淡的生活;這樣的「春夢」自述,由男性的角度出發,也改變了「望露」的含義與刻板印象。而無論如何,也無論是什麼身份,開關的心門可能都不是自己決定的;是一時的懷春傷春,也是一生的花開花落,總是在等一個願意停下的人。
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美術設計:�Nysus IG:https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源:Unsplash
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