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台灣最近官方主導的一齣劇正在熱播，這齣劇叫《斯卡羅》，劇中主角是位法裔美國人，當時美國駐廈門領事李仙得。此人與後來的「羅妹號事件」和「牡丹社事件」都有關連，蔡英文把這齣劇當成建立《台獨史觀》的神劇，也是她搞文化台獨的另一鉄証。
時間追溯到1867年，一艘美國商船在南台灣海域觸礁，船員登岸後被高山族殺害，美國要求清政府懲兇，清政府以管不了化外之民推塘，後來美國派遣艦隊攻打，並在恆春半島（古名瑯嶠）登陸，卻被高山族設伏打得大敗，美國只好由李仙得出面與當地大頭目卓杞篤簽署《南岬之盟》，以保障誤闖當地的歐美人民之安全。
李仙得就是標準的双面人，他一方面是《南岬之盟》的和平締造者。另一方面，他找上一直想侵占台灣的日本明治天皇，做起帶路黨，1874年日本藉口琉球漁民被高山族殺害，派遣西鄉從道（西鄉隆盛的弟弟）為將率領海軍陸戰隊，在李仙得引導下由瑯嶠登陸，此即「牡丹社事件」。不過後來清政府以沈葆禎為欽差大臣率福建水師援台，才逼使西鄉從道求和退出台灣。
在《斯卡羅》這齣劇裡，把李仙得神化，把美日侵略美化，把清朝政府醜化，把高山族「去中國化」，這就是以文化台獨為目的的「台獨史觀」。其實真正建設台灣的是沈葆禎和劉銘傳，日本人殖民台灣五十年也有建設，但這些建設只是為了方便殖民統治，至於李仙得更是迫害玩弄高山族的投機人士。
高山族的源起為何？蔡英文曾以「大坌坑文化」，強調高山族是南島語族，並非來自中國的炎黃子孫。不過現在考古學家已証明，大坌坑文化來自福建平潭的「壳丘頭文化」，而壳丘頭文化則來自福建東南沿海。所以蔡英文搞了半天，台灣除閩南人（占75％）、潮汕客家人（占12％）、外省人（占10％），剩下占3％的高山族（原住民）也來自中國大陸，因此所有台灣人都是中國人，台獨的「去中國化」還有任何意義嗎？
《斯卡羅》在大陸的評分竟然有7.0，民進黨的文化台獨確有一套，扭曲歷史真相的功力也不差，我特別撰寫這篇長文，以科學証據來回歸真實歷史。

＜林則徐設防廣東，女婿沈葆楨設防台灣？＞　知史客談

提到林則徐，諸位或會想到「鴉片戰爭」、「西力東漸」等議題，林則徐亦是中國近代史上的英雄人物之一。為防大英帝國，林氏鞏固海防﹔其婿沈葆楨亦是清廷固台防日的代表性人物。說到日本人的「對台侵略」行動，必先由「牡丹社事件」說起。

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「牡丹社事件」與沈葆楨經略台灣

西元1871年，琉球船隻因遭遇颱風而漂流到台灣，船上難民闖入牡丹社原住民的土地，共54人遭到屠殺；當時的福建巡撫立即查辦，並將其餘12名生還者送回琉球，整件事情就此平息。琉球是日本南端與台灣之間的小島， 1872年，日本片面冊封琉球國王，並聲稱琉球人為日本臣民；翌年，日本即以「查辦兇手」為名，派大軍進犯台灣，大肆屠殺牡丹社原住民。此舉受到國際共同的譴責，再加上犯台日軍水土不服、原住民堅強抵抗使其損失慘重、政府內部對用兵台灣意見分歧、清廷因新疆問題和兵力薄弱而不願和日本開戰，種種的因素促使日本和清廷和解，但日本終獲清廷賠償50萬兩，清廷並間接承認琉球為日本屬地，琉球人為日本臣民(清廷代表以「化外之民」來形容牡丹社的原住民)；此即著名的「牡丹社事件」。

受到此事件的影響，清廷了解到鞏固海防的重要，台灣的現代化建設亦由此而起。「牡丹社事件」後，經由沈葆楨的規劃與推動，積極從事台灣的各項建設。

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短任期中興建設

沈葆楨奉命來台，作為台灣海防欽差大臣，他發現台灣建設嚴重不足，建議福建巡撫每年冬春兩季應移駐台灣，使事權可以歸一，沈葆楨同時開展了軍備建設(如修緝炮台)。沈氏來台灣前，政府的行政重心皆在在南部，以台灣府（台南）為行政中心，管轄4縣(台灣、鳳山、嘉義、彰化)和2廳(淡水、噶瑪蘭)。

其後沈葆楨增設台北府，改組廳及縣成5縣(台灣、鳳山、嘉義、彰化、恒春)3廳(澎湖、埔里社、卑南)。為鞏固台南府城之根據地，沈葆楨聘請法國工程師興建砲台，並於城外親題「億載金城」，內題「萬流砥柱」，記意保障台灣之久安，台灣第一座現代化西式砲台的建設正是沈的功績。此外，聘英國工程師在高雄建「東港砲台」，旗後（今旗津）設威震南天砲台。

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總計沈葆楨在台灣1年多的時間，不但建設軍備，也推行了 「開山撫番」及建設了貫通中央山脈3條道路，道路的貫通令清廷治台的範圍終可達到東部，即「開山」。「撫番」方面，即撫綏生番，使番民（原住民）漢化。沈葆楨每到一部落，便設立學堂，安撫勸說原住民，接受漢人教化與教育，使其學習農耕，改變生活習慣，不再殺害漢人。同時，鼓勵原住民開墾田地、開發山林以增加收入，頗受原住民歡迎。沈葆楨更將「化番為民」的政教建設，積極擴展至東部後山，即台東。

台灣民俗傳奇(六十五)
不知是不是水土不服？鄭成功來到台灣的第二年，就因怪病而死去，享年三十九歲。（一六六二年） 　　
父死子繼，這是中國王位承繼數千年不變的定例。鄭成功死了後，由鄭經繼承王位，卻是發生了內亂。因為鄭氏的部將對鄭經的行政能力無信心，加上鄭經本人對台灣根本無心要經營，他返回廈門與滿清作戰，就將朝政留予陳永華負責。 　　
陳永華是一個冷靜而有心的政治家。他是福建同安人，投靠鄭成功有一段傳奇的故事。當年鄭成功\為了要募集反清復明的志士，在泉洲的椿頭插一支旗仔，上面寫著招賢納士，椿頭放一桌子，桌上放一盆清水，二支未點火的蠟燭，眾人皆不知道是什麼用意，陳永華正好從泉州經過，他看見這種情形，一句話也沒說，走向前將桌上的清水倒掉，將之倒放，再將那支蠟燭點燃，鄭成功馬上召見他，聘請他為參謀。原來將水倒掉，盆仔倒放，這表示反清，點燃蠟條表示復明。 　　
陳永華對著產業經營，財政處理有著老練的涵養，自小就被稱為『經濟之王』。 　　
陳永華知曉鄭經無心建設台灣，他下定決心，努力經營台灣，他的措施是以經濟為主，政治為副。並認為十年生長、十年教養、十年成勢，三十年後可以與中原互相對抗。他擬定達成自主自立，三十年長期的計劃。 　　
陳永華親身巡視南北兩路，獎勵各鎮開墾。教導移民種甘蔗，復興糖業，用來爭取外匯，傳授移民燒磚的方法，並且開闢鹽埕以增加鹽的產量，以豊富稅收，在教育方面，興建孔子廟，設立學堂。陳永華可說是承繼鄭成功的遺志最徹底的人，他開墾的地區包括諸羅（嘉義）、鳳山，但是沒到下淡水溪的下游。 　　
開拓水連沙（林圮埔，斗六）時，與當地的原住民發生爭執，部將林圮因此戰死，所以後來水連沙改名林圮埔。 　　
那個時候開拓的路線，因為有水連沙的戰事，陳永華命令屬行海路，對北港溪進入，開墾半線（彰化）一帶。
竹塹（新竹）的開拓是從大溪口進入。 　　
北台灣的經營是對淡水河口進入現在的淡水，北投、關渡一帶。瑯喬（恆春）的開拓亦是採取水路，船隻對台南出發往南航行，順著海岸線，在車城登陸。 　　
漢族移民就像蠶食桑葉一般南北開拓，自然引起了與原住民一而再的糾紛，戰事不斷。由此可見台灣先民開墾的辛苦與艱難。陳永華的台灣經營，不可否認的確是個人材。