社會學誕生於,現代社會萌芽之初的社會動盪時期(法國大革命+英國工業革命)。
正因為社會不再穩固確定,一切都跟過往不一樣了,於是,人們開始思考,這個新形態社會是什麼?新的社會秩序如何建立?我們該如何在新的社會存活?
也就是說,社會學是誕生於現代社會萌生自我意識,擺脫過往神學時代的瞬間。
現代社會跟前現代社會很大的不同是,現代社會具備自我意識,現代社會能夠推動自己前進(各理論學派有不同的概念闡述之),不需要上帝等外力推動...
社會學是現代人用來自我探索的學門,是必須具備的思考工具之一,因為社會學致力於探究社會秩序如何可能?社會真實如何可能?現代社會的特性?人與如何連結?不連結又會發生什麼事情?人與社會的關係又如何?如何和跟我們不一樣的人共存?
社會學不認同理所當然,會去認真思考被他人視為理所當然之存在中,好像有哪裡怪怪的地方?
社會學相信建構論,會探索一個事件或現象的社會成因?社會條件,以及如何建構?
也就是,質疑既有秩序,並將他人以為的理所當然視為偶然構成,試圖去找出背後的原因?
比起必然與確定,社會學更重視偶然與不確定。
社會學的研究,全部都能夠應用於改善個人生活或社會制度之不足,讓人看見自己的思考決策盲點,少犯錯。
社會學可以幫助人從宏觀系統看世界運作規則,找出自己安身立命乃至瓦解既有規則的切入點,消極能夠保命,積極可以開拓未來。
像是同儕壓力,社會壓力,從眾性,社會衝突的功能,社會化,社會角色,人口學統計,犯罪分析等概念,對理解社會生活中貌似無解難題,另闢蹊徑,也有很大幫助。
社會學概論主題讀書會-線上版
https://zen1976.com/post-1372127402/
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅天下雜誌video,也在其Youtube影片中提到,如果塔羅牌能看見未來的世界,大家最想問的或許是:疫苗何時普及?全球經濟能谷底反彈?台股會再衝高?一場疫情翻攪全球秩序,2021最大的任務是復甦! #2021亞洲經濟大預測,年度重量級特刊,五大面向,助你掌握趨勢成後疫情時代的贏家: 數位轉型:企業數位被迫快轉,亞洲數位能力超越全球,台灣優勢在哪裡...
「時代革命哪裡看」的推薦目錄:
- 關於時代革命哪裡看 在 Zen大的時事點評 Facebook 的最佳解答
- 關於時代革命哪裡看 在 KaL-EL Sports Facebook 的最佳解答
- 關於時代革命哪裡看 在 Facebook 的最佳解答
- 關於時代革命哪裡看 在 天下雜誌video Youtube 的最佳貼文
- 關於時代革命哪裡看 在 眼球中央電視台 Youtube 的最佳貼文
- 關於時代革命哪裡看 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳解答
- 關於時代革命哪裡看 在 [好雷] 時代革命- 看板movie - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於時代革命哪裡看 在 時代革命台灣專頁 的評價
- 關於時代革命哪裡看 在 時代革命紀錄片 的評價
- 關於時代革命哪裡看 在 時代革命》_friDay影音電影線上看- YouTube 的評價
時代革命哪裡看 在 KaL-EL Sports Facebook 的最佳解答
淺談一個旅外的OO經驗
在四年前的一個旅外經驗,不時地都會回想起來許多細節,在今年有許多新的看法了,原因是,以前有個時代標籤,我們的視角叫做文化大革命,近期叫做台獨或辱華行為,至於判定行為的標準,台灣自己曾經也有過,叫做白色恐怖的文字獄。
一個旅外的OO經驗,我們來跟著卡爾的經驗分析看看有甚麼過程吧。
當年旅外,其實就是去對岸工作,我個人比較喜歡用對岸,沒有國家名稱、沒有省籍問題、更沒有地名矮化的差別。到了對岸會發現,對岸這兩個字可以簡單地與當地人輕鬆的相處溝通,畢竟,文化知識水平低落、或是統戰意識高的中華西岸北京政權人民其實沒有很多,大部分的人都還是能夠經由溝通互相理解,接受是另一回事,大家彼此都很能尊重,畢竟我去的城市是一個國際交流頻繁的地方,對岸夥伴就算只認同一個中國,也能聽懂我們的價值觀。
從準備出發這件事來說,台胞證就是一個台灣正名的證件,抱歉了小粉紅,台胞證格式如下:由中華人民共和國出入境管理局之法規規定,喔對,沒錯,出入境,名稱定義為” 台湾居民来往大陆通行证”。上面具有台胞證號碼、功能為出入境取代護照功能、免簽證。代表意義為對岸政府認為我們就是台灣,獨不獨是另一回事。並且在一國兩制的情形下,台胞證出入香港及澳門也是屬於出入境,可怕的是,更因為一國兩制,我們中華民國護照在出入境香港及澳門是可以使用的,更不用說台胞證背面有一串字號:中華民國身分證號碼。幾個國家兩種制度?完了,中國國境出入當局搞台獨(真正的台獨人士說是華獨,因為是中華民國證件)。
再來就是兩岸的金流方式,因為目前對岸的金流電子化,我記得四年前過去上海的時候,除非是當地銀聯卡、支付寶以及微信支付,就算我有錢也未必能消費,像是台灣金融體系的VISA甚至MASTER CARD,對岸除非有相對應的卡片機器,一律認定為境外卡。完了,中國經濟體系搞台獨,這卻是無法改變的現實,我不知道小粉紅對於這件事有甚麼能力評論。
許多人會說港澳台證件是一樣的,坦白說就是不同,尤其是身分證格式相差甚異,所以近三年來,對岸政府多了一個新玩具叫做台灣人用的卡式居住證,由對岸國務院發卡,目的性是為了改善台胞證的缺點,缺點是甚麼?台胞證與對岸身分證格式不同,對於證件的實名制並不友善,所以居住證的發行能夠讓台灣人更簡便的在對岸有實名制的方便性,你可以享受任何當地人實名制後的好處。當然,即使是國務院所發行的證件,代表的就是中國內部管理,不過一個非中華人民共和國身分證的證件,還是代表了沒有一國兩制情形下,國務院也認同了那首歌”我們不一樣”,又是一個搞台獨(或是華獨)。
當然在上海旅外的經驗中,我也遇到很多對岸的好朋友,聊天最常開玩笑的就是問他們哪裡來的。通常上海當地人也未必多,許多人都跟我一樣,跑外地工作,所以就會跟我說:我外地來的。沒錯,我台灣人,我也是旅外,聽起來就是不同國家身分,但說旅外完全沒問題,因為可以跟對方說:你也”外”地來的不是嗎?
再回頭說一些台胞證的好處吧,雖然卡式居住證方便許多,可以直接購買高鐵而不用領紙票,跟對岸身分證一樣可以直接刷卡進出,但好笑的是,對岸很進步,進步太快到不是每一個地方都能刷卡。我相信近年有改善,但對岸太大,有些高鐵站進去刷卡,出來小站卻沒有得刷卡,我還是拿著我偉大的台胞證走人工通道,這在對岸形同VIP快速通關啊。所以我還是喜歡這種VIP的感覺,抱歉了我並不想辦居住證。至於居住證這件事,在容許雙重國籍的中華民國底下,對岸的國籍身分或是居住身分是不被認同的,即使兩岸沒有政府資訊互通,但多多少少還是建議有辦理的人請不要回台灣大聲嚷嚷自我感覺良好。
生活在對岸,跟觀光一陣子絕對不同感受,台灣泛綠所說的華獨在旅外經驗中,其實許多台商真的還是為了台灣及中華民國的尊嚴而活著,所以台獨嘲笑華獨的改念在台灣也許沒問題,但出門在外,我把對岸當成旅外其他國家,尊嚴也是建立在中華民國國民的身份上,華獨也就沒那麼奇怪了。當然你也可以選擇不去對岸,批評著有些人賺人民幣,不過說實話,我只認為對岸既然跟我們不一樣,賺她人民幣也能交流我們的想法,讓更多對岸朋友不被洗腦,何嘗也不是一件好事,不過都已經成為往事,我的銀行卡和電話卡都已經停用,現在也是不能過去啦。
最後,你覺得:
淺談一個旅外的OO經驗
OO是什麼呢。
卡爾只能建議那些旅外明星,被人家指著台獨的時候,用不著被洗腦反駁就說你是中國還是台灣人,旅外許多細節,告知小粉紅跟小粉綠,我是中華民國國籍,目前兩岸確實如此即可,小粉紅哪來這麼多理由可以繼續說嘴,它們根本不懂細節好嗎。
時代革命哪裡看 在 Facebook 的最佳解答
【#文章推薦】吳國光教授:文化中國的終結——在普林斯頓中國學社「余英時先生追思會」上的發言
不少朋友在圈內分享這篇文章,來自加拿大維多利亞大學政治學教授吳國光在余英時教授追思會的分享。吳教授同樣曾在香港中文大學任教,這分享對海外華人花果飄零的心情,非常寫實。
//余先生走了,我聽到這個消息,感覺一種無底無涯的大悲哀。
為什麼有這樣的大悲哀呢? 有一些個人的因素。我也是在普林斯頓讀書。事實上,在博士專案入學的同時,我也接到 了余先生的邀請,加入中國學社,當時我選擇了去讀學位,因此我並不是中國學社的成員 ,參加的主要是學社的聯誼活動。我在政治系讀書,余先生是在歷史系和東亞系,作為學生,學業又非常繁忙,鮮有機會親炙余先生學術上的教導。在當代中國研究中心創辦之後 ,有機會和余先生做比較多的接觸。以後也一直得到他的關心和幫助。去年余先生還抱病為我一位朋友的書寫序言,對我們在八十年代在中國進行政治改革和今天去啟動這段回憶的努力,給予很高的評價……。
但這些都不是我大悲哀的主要原因。為什麼會有這樣的大悲哀呢?
我的感覺是:余先生去世標誌著文化中國的終結。 中國本土這一百年來不斷在經歷文化的禍亂,到今天,我大膽一點講:中國文化在中國本土已經滅亡。毛的革命,借助他對西方思想的一知半解,特別是借助俄國的東西,來毀滅中國的知識和知識人。從1949年到1976年,特別是1966年到1976年這十年,是他禍亂中國文化的高峰。他用假神(就是他自己)來毀滅中國人的人性,他用暴力來毀滅中國的知識和知識人。
之後就是從鄧小平的1989年一直到現在的再次毀滅。這次和毛用假神來毀滅人性的不同在於,它是調動人的動物性、獸性(其實我用「動物性」「獸性」這個詞時在心裡是不忍的,動物可能都比中國現在的基本人性要高尚些。我就沿用這個習慣說法,大家應該明白其中的意思) 或者叫劣根性,或者借用孔子的說法,就是最原始的食色之性,就是褲腰帶以上的胃和褲腰帶以下的那個玄機啊,用這個東西來腐化中國的人文文化。在經歷了這兩輪大劫之後,今天的中國還有多少可以稱之為文明和文化的東西呢?文字已經敗壞到什麼地步!文學還有什麼愉悅和提高人的靈魂、訴諸人的精神的產品?還有教育的敗壞,這些都不必去講了。不僅是毛時代的鎮壓,還有鄧時代的腐化,現在是鎮壓加腐化 。這就是文化在中國本土的百年禍亂與滅亡。
余先生在1949年後很快就離開了中國,為什麼他仍然具有對中國文化的這樣的象徵意義呢?
我認為,中國文化自古以來不僅存在於政治中心,也不僅存在於傳統意義上的中國和本土的中國。當年陳寅恪先生輓王觀堂(王國維)先生詩裡講:「生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。」堯舜一般被稱為盛世,當然在這裡是諷刺,什麼盛世啊,什麼世道啊!我要講的是第二句:「去作夷齊各自天」。伯夷和叔齊在那個古老的時代,是離開權力中心去保存氣節保存道德保存文化傳統的例子。也就是說「流亡」是中國文化本來就有的保存文化精義的一種方式,不是今天才有的。余先生是1949年毛革命流亡的那批中國知識人。
1989年 ,由於我們這一批勉強稱得上知識人的人的流亡,余先生又在照顧、引導、教育我們這一代知識人中發揮了最大的作用。他本人就是兩代流亡者的象徵。余先生在海外保存和弘揚了中國的文化。他弘揚的東西是什麼呢?我們知道中國傳統對一個人最高的評價就是:立德、立功、立言。余先生立言是不用講了,作為一個學術的大家,他的著作擺在那裡。那麼立功呢,我個人的看法,他在海外建造了一個中國人精神世界的中心。包括他對中國學社 、當代中國研究中心的投入,都是這個大的建造工程中的具體作為 ,他對包括我們這些人的幫助和教誨,都是這個大的建造工程中的小故事。
這是非常了不起的。並不是說離開了中國,就沒有中國文化了。這就是大家經常引的余先生的那句話「我在哪裡,哪裡就是中國」。中國的存在是以文化傳承為特點的,不是以皇權傳承為特點的 。皇帝可以是蒙古 人,可以是滿族人,也可以是史達林的信徒,但是文化中國在,中國就還在;文化是可以在全球範圍內流動的。
這是余先生立功的這一層,就是在海外、在流亡當中為文化中國建造一個精神中心。
立德,我想余先生為1949年迄今中國的讀書人樹立了道德的標杆和典範。我們知道傳統 上 中國的道德行為規範,中國的文化規則是由「士」來傳承的,「士」因此也是中國普通人的道德典範和道德標杆。余先生更是「士」的道德典範。 這個「德」,特別是在中國文化百年來不斷被毀滅,乃至走向滅亡的過程中,尤其顯得不尋常。也許本來中國傳統當中每一個值得頌揚的中國讀書人都是余先生這種風格,都是余先生這種高風亮節,但是,中國文化在余先生這一代人已經走入末世,到了我們這一代人,我認為就已經滅亡了。余先生是在這樣一個時代樹立了這樣一個道德標杆 ,他是中國知識人的典範。所以,在余先生他走了的時候 ,對中國文化終結了的象徵意義是很強的。
我還想講第三層想法,就是:余先生在流亡過程中,在遠離故土的情況下,還能夠弘揚中國文化,還能夠建造一個中國人的精神中心,還能夠為中國人做出典範,那是因為有西方自由民主的這樣一塊土地。如果沒有西方的自由民主,余先生做不到這個。中國文化的復興,從19世紀末以來,大家也是追求把西方自由民主的因素帶入中國,能夠把中國傳統文化中積極的好的因素發揮起來,建造一個道統和正統能夠相互積極互動的氛圍,這樣一個新世界。那是我們憧憬的中國,我們憧憬的世界。 但是今天,文化中國滅亡的同時,是物質中國的崛起;道德中國滅亡的同時,是暴力中國的全球肆虐。中國在毀滅文化中得到的東西,就是它的這樣一個巨無霸一樣的物質和暴力的力量,這樣一個力量現在已經不僅用鎮壓和腐化在本土毀滅中國的文化,它也在全世界範圍內迫使西方的自由民主不斷地退卻,不斷在妥協,不斷被腐化,今天的流亡者再找自由民主的一塊淨土已經很難了。
我常常感歎猶太民族在流亡當中,上千年沒有故土,但他們保存了他們的文化精神,產生了無數非常了不起的知識人,我們中國人,特別是我們這些在「流亡中」的中國人,能不能也像猶太人一樣做起這樣一件事情來呢?我想余先生本來是在做這樣一件事情,但是現在西方也越來越不容許我們有這樣的空間了。這就是我要講的「余先生的離去象徵著文化中國的滅亡」, 我們在海外也沒有辦法再把中國文化繼承和發展下去。
講到這裡,我還是想引之前引過的陳寅恪先生輓王國維先生的兩句詩:「齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆苟活」。是啊,我們已經沒有可能再繼承余先生的文化事業了,文化的中國已經滅亡,物質的中國有可能淩駕於全世界之上,把他那套帶給世界帶給全球, 我是沒有王國維先生那種毅力去投湖自盡,但我的心是完全死了。現在余先生又走了,除了悲哀我沒有其他東西和各位分享。
謝謝各位!//
⏺余英時與中共:何時能包容,何時要絕交?
https://www.patreon.com/posts/54539485
▶️序言書室創辦人李達寧:如果牟宗三、唐君毅復生,如何回應「新香港」?
https://www.youtube.com/watch?v=XkNWfgDQvjA
時代革命哪裡看 在 天下雜誌video Youtube 的最佳貼文
如果塔羅牌能看見未來的世界,大家最想問的或許是:疫苗何時普及?全球經濟能谷底反彈?台股會再衝高?一場疫情翻攪全球秩序,2021最大的任務是復甦!
#2021亞洲經濟大預測,年度重量級特刊,五大面向,助你掌握趨勢成後疫情時代的贏家:
數位轉型:企業數位被迫快轉,亞洲數位能力超越全球,台灣優勢在哪裡?
台灣政經:國民所得將突破三萬美元,淘金天堂不復在,中國對台商還有吸引力嗎?
貿易夥伴:RCEP成立、拜登上台、英國脫歐,2021新的開始,如何組成最佳盟友?
未來產業:遠距科技持續爆發、傳產綠色革命,哪些是上升中的新興產業?
投資前景:美股、台股屢創新高,高點到了嗎?2021將會走向哪裡?
最壞的時刻過後,誰能把疫情變「東風」,獨家解析就在《天下》2021亞洲經濟大預測!
----
購買最新雜誌:
https://bit.ly/3nlqFqB
天下雜誌video製作 製作人/李洛梅 採訪/辜樹仁、王一芝、蔡立勳、楊卓翰 企劃/蔣岑苹 視覺統籌/俞子堯
#天下雜誌 #經濟預測 #經濟 #疫苗 #後疫情 #2021 #ESG #RCEP#綠色革命 #投資
►按小鈴鐺通知 搶先看,精采獨家全面掌握!
►需要字幕的朋友,請記得開啟CC字幕 !
=================================
更多精采內容請見:
◎天下雜誌:http://www.cw.com.tw
◎天下雜誌video:http://www.cw.com.tw/video
◎天下雜誌video FB粉絲專頁:https://ppt.cc/flhPQx
◎天下雜誌IG http://bit.ly/2R6jfL6
◎天下雜誌網路書店:https://www.cwbook.com.tw/
時代革命哪裡看 在 眼球中央電視台 Youtube 的最佳貼文
疫情當前 人人做著出國夢
幻想疫情過後要飛去哪裡吃、哪裡玩
但在赤匪霸道通過企圖掌控全宇宙的 #港版國安法 之後
大家還敢去香港嗎?
【眼球員工社群帳號攏底加】
https://eyectv.soci.vip
【買華報一起華起來】
官媒商城👉 https://eyectv.pros.is/QV3XC
Readmoo讀墨電子書👉 https://readmoo.com/book/220137475000101
【立即訂閱官媒YouTube頻道,並加入會員】
https://eyectv.pse.is/JAN9M
#香港美食 #央視走基層 #港式飲茶 #港式燒臘 #反送中 #香港國安法 #習近平 #光復香港時代革命 #黃之鋒 #黎智英 #蔡英文 #銅鑼灣書店 #台灣人看香港 #台灣撐香港
時代革命哪裡看 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳解答
#歡迎光臨臺灣吧 #孫中山 #國父 #中華民國
為什麼每次升旗或重大場合,
都要向國父遺像行三鞠躬禮呢?
除此之外,我們的日常生活中也是滿滿的
中山路、中山站,各種以中山為名的學校及建築
還有占地三萬五千坪的 國父紀念館
但是,我們真的了解中華民國國父孫中山嗎 😳
像是國父的概念從哪裡來?
是不是每個國家都必須得有個 #國父?
國父的概念,又對臺灣造成什麼影響呢?
--
🎥【黑啤小島演】熱鬧開台 ×【黑啤大導演】公仔限量開賣
超精緻配件,啤酒、香腸一樣俱全
加上黑啤導演拍片必備導演板
限量贈送 「ON AIR」質感小燈
限量500組,唯一售價 $1650,只在臺灣吧官方商城
👉 http://taiwanbar.shoplineapp.com/
--
🎈 小黑啤玩臺灣
用動畫、繪本和桌遊,打造一個讓孩子認識臺灣的學習樂園
這是一個專為小捧油設計的「小小臺灣吧」計畫
如果你也關心兒童教育和文化傳承,
加入我們的募資計畫吧 👉 https://lihi1.cc/TwwaY
(早早鳥現省680喔)
--
🍺 想了解 #臺灣吧 多一點點
訂閱YouTube頻道,新片不漏追| https://lihi.cc/0SEYv
瞧瞧Facebook,會有YT沒有的貼文和影片|https://lihi1.com/KUtvp
追蹤Instagram,限動看個夠|https://lihi1.com/OD9Bb
🍺 想了解 #黑啤 多一點點
Facebook很可愛|https://www.facebook.com/beeru.official/
Instagram必追|https://www.instagram.com/beeru_tw/
同時也是YouTubear|https://lihi1.com/gXg6U
--
📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍:
橫山宏章著,李雨青譯,《素顏的孫文:遊走東亞的獨裁者與職業革命家》,臺北:八旗文化,2016。
黃宇和,《歷史偵探:從鴉片戰爭到孫中山》,香港:中華書局,2016。
白吉爾(Marie-Claire Bergere)著,溫洽溢譯,《孫逸仙》,臺北:時報出版,2010。
陳蘊茜,《崇拜與記憶︰孫中山符號的建構與傳播》,南京:南京大學出版社,2009。
潘光哲,《華盛頓在中國:製作「國父」》,臺北:三民,2006。
▎論文:
馬克鋒,〈先生、總理與國父-孫中山尊稱的歷史考察〉,《華南師範大學學報(社會科學版)》,2016年第5期(廣州,2016),頁11-21。
王爾敏,〈國父名號之認識基礎〉,收錄於氏著,《思想創造時代:孫中山與中華民國》(臺北:秀威資訊,2011),頁279-283。
李恭忠,〈孫中山崇拜與民國政治文化〉,《二十一世紀》網絡版,73(香港,2008),無頁碼。
潘光哲,〈「國父」形象的歷史形成〉,收錄於國立國父紀念館編,《第六屆孫中山與現代中國學術研討會論文集》(臺北:國立國父紀念館,2003),頁183-200。
王明珂,〈臺灣青少年的社會歷史記憶〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》,25(臺北,1997),頁149-182。
🎼 版權音樂:
Bumbly March
Sneaky Snitch
Fluffing a Duck
Happy Boy End Theme
Guess Who
Monkeys Spinning Monkeys
Hidden Agenda
時代革命哪裡看 在 時代革命台灣專頁 的推薦與評價
《#時代革命》發行消息快報--新增網路販售通路連結 【公播及單場播映(限台灣地區)】請填寫登記表單 公播單場登記表單:https://forms. gle/QVcxxkuCZ1zem1Gz7 ... <看更多>
時代革命哪裡看 在 時代革命紀錄片 的推薦與評價
《時代革命》金馬獎最佳紀錄片每個人一生必看的重要作品!電影預告|MyVideo強片電影線上看. MyVideo影音隨看•3.8K views•1 year ago. ... <看更多>
時代革命哪裡看 在 [好雷] 時代革命- 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
一部2個半小時的紀錄片,一幕一幕的畫面
都極具震撼,在2019年事件發生時,也是
偶而看著新聞畫面、香港友人的闡述來知道
事情的狀況,但這部紀錄片透過在現場極近
距離的拍攝,讓觀影者有很深的感同深受。
當看到所謂的「勇武派」激進的抗爭,一開
始自己覺得有點不能接受這麼的暴力,但當
瞭解港府完全不理會訴求,幾乎沒有想要溝
通意願,那就必須要有所謂「必要之惡」,
來逼迫港府。
陳伯、黃伯是全片讓我最動容的片段之一,
高齡70多歲的他們,為了保護這群孩子,不
斷穿梭阻擋在抗爭者與警察之間,為得是避
免衝突發生,雖然依然被港警暴力壓制,但
「守護孩子」在當時的抗爭者中,是無可取
代的心靈依靠。
「時代革命」口號,歷經了四個階段
香港人,加油
香港人,反抗
香港人,報仇
現在到了第四階段,「香港人,團結」,
也許街頭抗爭在香港已經很難再復見,尤
其在疫情當下,但所有香港人依舊沒放棄
,將時代革命擴展全球,讓更多世界不認
同中國大陸的人團結抵制反抗。
這條路很漫長,但「昨日台灣,今日香港」
香港正在與4、50年前的台灣一樣,抗爭集
權政府,走向民主的康莊大道,只是他們的
要對抗的是強大的中國大陸。
最後的交響樂、歌,大概是最讓人熱淚盈框
的一幕,每個人戴著防毒面具,彈奏樂器,
週遭都是催淚彈的煙霧,象徵香港人就算再
怎麼艱難危險,也要繼續彈奏他們的歌。
不妨帶著你們的親朋好友來看看這部片,以
另種角度來看,香港人如何犧牲自己,來追
公平正義及民主自由。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.43.89 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1645889930.A.E20.html
這無關撐不撐香港的問題,個人自由
但台灣是最接近香港的情況
50年不變,結果20年就變了
如果台灣也跟香港一樣,你願意因為言論
被補,然後被送去中國審判嗎?你願意在
網路噓一噓罵一罵然後被和諧掉嗎?
請珍惜現在還能在網路臭幹譙政府的民主
你可以不看這片,但絕對不能認同即將要
在南海演習的惡鄰居
※ 編輯: fangfangki (111.82.43.89 臺灣), 02/27/2022 05:36:21
※ 編輯: fangfangki (111.82.43.89 臺灣), 02/27/2022 05:37:13
... <看更多>