郭騰尹的幸福圈~
走過的路
一花一葉都是生命的寫意
一草一木都是風景
待到有一天
在老去的晨鐘暮鼓間
守著一窗淡然之美
守著歲月燦然感恩
這一生,我來過了
且活成了自己喜歡的模樣
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晨鐘暮鼓 在 吳美玲命理學院 Facebook 的最佳解答
窺基大師的故事
(三車和尚)
為何你在流淚 ?因為觸動了前世記憶!有的人去寺廟拜佛會流淚,有的人聽人誦經持咒會流淚,也有的人聽佛歌會流淚。通常這些流淚是觸動了阿賴耶識中的記憶,也許是前世舊緣,也許是累世塵緣。
在《恒河大手印》中有記載,唐朝的玄奘法師到印度取經,走到喜瑪拉雅山一帶,發現山上有紫雲結蓋,知道山裡一定有人修道。於是,大家就去尋找,找啊找,突然有人發現有個洞,就在那裡試著挖挖看。挖進去,果然是個洞,有一個人坐在裡面。
玄奘的弟子說:這人死掉了,你看他冷冰冰的,只剩下皮包骨頭架子了。
玄奘法師摸摸他的胸口還有點熱,這就說明他沒死,第八識還沒有走。第八識是“暖壽識”,胸口還有點暖氣,說明他還有壽命在。
玄奘法師敲敲引罄,這老僧出定了。老僧睜開眼一看:啊!佛來了,來給我說法啦。
他坐在這裡就是等釋迦佛出世為他說法,所以一見玄奘法師,以為是釋迦佛來接引他、來度脫他。玄奘法師說:我不是釋迦佛,釋迦佛已經圓寂多年了。
釋迦佛出世相當於周昭王時期,玄奘法師是唐朝李世民時期,已經過了很長時間了。
這個老僧哭了!唉!我錯過機會了,我在等釋迦佛出世來度我,想不到佛已經圓寂了。玄奘法師說:你不要哭,釋迦佛的佛法還在,我就是到佛國求取真經的,將來回唐朝大振佛法。
你的身體坐了一千多年了不能用了,再換一個身體吧!你趕快去皇宮投胎做皇太子,待你長大,我也該從天竺取經歸來,我們一起弘法利生,你記住要到高樓大院琉璃瓦的皇宮去投胎,小地方不要去。
老僧便按照玄奘大師的指點去投胎了。十九年後,玄奘大師從天竺取經歸來。他不忘前約,到皇帝那裡去尋找轉世的老僧。
當時的皇帝是唐太宗,他很驚訝,對玄奘說:我沒有十九歲的皇太子啊!後來一查,老僧投胎投錯了地方,投到了當朝大臣尉遲恭的家中。
於是傳詔下去,將那個青年宣來,令其隨玄奘出家。其時老僧因投胎隔世之迷,前世的事情哪裡還記得!他已經習慣了紙醉金迷的生活,堅決不同意出家。
皇帝大怒:不出家就賜死!那青年沒辦法,只好同意,但提出條件,必須隨行三個馬車:
一車載金銀元寶
一車載美酒
一車載美女
這些東西拉了三大車。人們諷刺他為“三車和尚”。玄奘大師心中有數,點頭默許。當時車隊行至設壇剃度的寺廟,一聲洪亮的鐘聲傳來,驀然驚醒了老僧阿賴耶識中沉睡的記憶。
他畢竟刻苦修煉多生多世,佛心未泯,晨鐘暮鼓的靈性一觸即發。他幡然醒悟,“三車”都不要了,當即翻身落馬,痛苦流淚懺悔,從此虔心重皈佛門,發奮修行,成為玄奘大師的座下大弟子,法號窺基。後來終成一代高僧,成為法相宗第二代傳人。
雖然我們都不記得前世舊事了,但今生為人,前世或某一世一定有過修行。只是這累世所有的記憶都封存在每個人的第八識中,即儲存在阿賴耶識中。
我們今生念佛,這聲聲佛號念的是自性,是為了念出自己的清淨心。把自心塵染的污穢都掃除掉,把自心的執著、煩惱都連根斷除,心清淨了,就會照出當初的佛心。今生傳承下去,繼續精進,直至修成正果。
晨鐘暮鼓 在 Facebook 的最佳貼文
若我白髮蒼蒼,容顏遲暮,你會不會,依舊如此,牽我,傾世溫柔。
就這樣,站在時光裡等你,不惹清愁,不惹憂傷,輕靈轉身,淺笑傲立。
繁華盡處,尋找無人山谷,建一木製小屋,舖一青石小路,與你晨鐘暮鼓,安之若素。
曾幾何時,我們好像世上那最柔情的人,為一朵花低眉,為一朵雲駐足,為一滴雨感動。
來我的懷裡, 或者讓我住進你的心裡,默然相愛寂靜歡喜。
紅塵陌上,獨自行走,綠蘿拂過衣襟,青雲打濕諾言。
人的一生會遇到兩個人,一個驚艷了時光,一個溫柔了歲月。
若君為我贈玉簪,我便為君綰長發。
洗盡鉛華,直到以後,日暮天涯。
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留心舒,望雲卷雲舒。
一念起,天涯咫尺;一念滅,目尺天涯。
陽光溫熱,歲月靜好。
你還不來,我怎麼敢老去。
世上情花萬種,有一種叫生死相隨。
時光靜好,與君語;細水流年,與君同;
繁華落盡,與君老。
#轉自網路
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