這一次的清流論壇點滴：
今年的嘉賓中，有一位牧師來分享他們的教會是怎樣處理異端教派的事宜。
剛開始把張俊明牧師放進名單時，被一元老把名字從中刪除。另外我們原本要納入關於大專學院中附佛外道滲入的調查，也被元老刪除。
他說大專生的課題不重要，然後為甚麼要把自己放在低的地位向牧師討教。
當時的會議，我們一眾人極力反對元老。
一經反對，他才轉口說他不是刪除，只是建議。
當天他講話不小心漏了口，讓我懷疑他假傳聖旨。
會議結束後不斷的搞很多小動作，搞情緒勒索。
其實元老要刪除的這兩個單元，最後證明是獲得非常好評的單元。
大專生所得到問卷調查的數據，雖有其不完善的地方，卻把很多大專學府裡面佛學會要辦活動時的迷思挑了出來。現場得到不少佛教團體的讚揚，我甚至還認為這個調查應該每個佛教團體都採納。
牧師的環節告訴佛教組織其實可以劃清界限的包容異端，也釐清了異端和邪教的分別，同時也說明基督教過去因為得到執法權而以執法權去處理異端教派的問題，進而有了慘痛的教訓。
牧師單元幾乎是每個論壇參與者之後都津津樂道的。
另一方面，元老依然的自己講過的話，可以馬上反口講自己沒說過、被曲解。雖然反口得很差，但表情絕對不比政客口臉差。
Dan Ariely 這位著名的心理學家和行為經濟學家曾經做過一個實驗來看人會不會說謊，一旦對方被告知實驗中他們贏得的錢是會用來做慈善，被實驗者因為在『我為了行善』的框架下，說謊的機率大大的提高了。
從這實驗讓我反思宗教是否也會讓一些宗教工作者，會不會也給自己神聖的理由來來更放縱自己的的規範？
剛開始可能只是為了維護宗教聲譽而隱瞞黑暗事實，只會每要維護更大局的利益，而逐步把自己的良知一點一滴的犧牲掉。
某次和李民傑老師聊天時，我們談到馬來西亞行動黨的大局思想，李老師說這是很危險的思想，小小的一個不小心，就是翻版馬華。（我猜馬華剛開始的時候，也是為了大局，最後得到很大的資源時，會騙自己覺得自己的利益就是大局）
其實我也在一些非營利組織裡面遇過這種倚老賣老的元老，通常會勒索一次，若對方堅持，這些元老就會退，因為自己始終不是做決定的委員。但，這宗教界的元老是勒索了一次不成功，會持續的做第二、第三、第四、五、六次。
#宗教所能行的善
#普通人都能做到
#宗教所能行的惡
#普通人自嘆不如
