【盧斯達：對沖式良心的「換位思考」】
「網民」雄辯滔滔，區家麟嬸嬸又出來做輿論和事佬，文字和思辯卻照舊是軟皮蛇，一樣的搔不著癢處。區家麟說，批判思考太多，就沒有同理心。這句話，是站在主流傳媒的話語權之上說的。因為區家麟是香港電台的主持，供稿給正能量的《晴報》、財經知識份子報《信報》等等；所謂批判思考過度之說，暗批凡是網民，必過猶不及，為主流傳媒平衡極端輿論的正面位置，戴了正名的皇冠；就差在沒有像老泛民一樣，辯說全盤破產的民主回歸派，也是社會上一股「重要的道德力量」。
區家麟將網民言論視作「庶民觀點」，姿態高高在上的感嘆網絡民主竟孕育暴民公審，只沒有加上一種陳景輝明報式的結尾：「為我城公共理性和公民社會的討論風氣感到擔心」。
所謂的換位思考，在日常的、人際關係之中，是何等美好之事；然而當事件在公共領域發生，涉及人命，就不是你說換位就換位。聲聲公共理性的人，首先自己就要戒絕矯情。真相不明，忌「謠言仇恨」而阻止庶民調查和討論，是因咽廢食，是一種菁英心態的言論排拒。就好像第三世界的專制主義者說，民主可能選出壞總統，所以民主制度是洪水猛獸。
真相不出，公義未臨，溫情滿滿的「換位思考」、大愛無疆的將心比己，不是這個時候要做的。區生講換位思考，Timing之錯，與張潤衡急不及待赴台「輔導」，都是一樣自以為是。一單懸案講換位思考，則世上所有邪惡，都可以在伏法之前求憐恤——投奔伊斯蘭國的聖戰士在家鄉過得不快活，自我不能實現；強姦犯都有被女子拒絕的慘痛經歷，這一切都應該將心比己，都應該憐憫，想想我在同樣的位置，是否也會成為強姦犯？正如法國《查理周刊》遇襲，也有充滿「人文關懷」的左翼人士問法國人：「將心比己，如果你的宗教文化長期受忽視和壓迫，難道這不值得理解嗎？」只講同情，這世界將是非不分。
區家麟感嘆網絡民主造就仇恨和謠言，不如說區家麟根本不理解網絡；正如區家麟在佔領期間，說過一句看不懂旺角，因為旺角沒有大台，是一班烏合之眾。網絡沒有性格，它是一個大雜燴，有流言虛語、也有真知灼見，拿差的那部份，勾出一個籠統印象，否定「網民」，這才是真的以偏概全。
這是階級立場的問題，沒得改，靠主流傳媒出身和食飯的人，靠安定繁榮的局面做「對沖式良心」的人，看不起網民，多平常！正如記協主席都是看不起網媒的，正如主流傳媒有一句話：「我對博客部分沒有特別強烈意見，但希望提醒大家，他們只是blogger，而沒有達到correspondent的境界」三兩天前才說，新聞界好多自以為是的人，你們現在信不信？
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