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【新南向大小事-從認識伊斯蘭文化開始】
包含移工在內，在台灣的 #穆斯林 人數，據統計已超過20萬人。
但你真的了解他們嗎？
開齋節為什麼對穆斯林這麼重要？他們為什麼不能吃豬肉？女性包頭巾有什麼意義？了解伊斯蘭文化，機會來了！
「#伊斯蘭文化展」目前正在台北國父紀念館舉行，17及18日在國父紀念館戶外另提供伊斯蘭文化體驗，日落後還能依照伊斯蘭傳統，親身體驗「開齋」過程及品嚐清真點心。
直接收聽🎧🎧 https://is.gd/z2E0Ak
#15分鐘掌握新南向大小事
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【也是思念】
還記得「尋找失去聯繫的第二位媽媽」行動嗎？去年為多個台灣孩子，成功找到失聯10幾年的東南亞保姆。
這次，是第一次有寄養家庭媽媽要找印尼孩子，而且是1歲6個月大的嬰兒。
台灣「媽媽」說，想知道孩子回到印尼後，過得好不好？
聽聽這位長情的寄養媽媽怎麼說👉👉 https://www.rti.org.tw/radio/programMessageView/programId/1392/id/122940
#新南向新潮象
#一周新南向大小事
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#科技快訊
經濟部工業局「智慧城鄉館」於 2021 智慧城市展登場，館內連續三天共舉行六場短講（Pitch Show）舞台活動，以七大應用智慧為主題，邀請城鄉計畫廠商登上舞台開講，發表解決方案，吸引國內外產業人士矚目。
更多科技報導在 滔科技
#智慧城鄉館
我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。
百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
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真是讓我大開眼界啊!!
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感謝經濟部工業局的邀請，
也為辛苦研發這些科技的企業家們點讚👍
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