《 世上最神奇的一句話 》
很久以前,有一個國王想找到一句話,它能讓高興的人聽了難過,難過的人聽了高興。但他找了很長時間都沒有找到。
直到有一天夜里,他夢見智者對他說了一句話,正是自己想找的。這句史上最神奇的話就是:「這一切都會過去的!」
不管是好的還是壞的,沒有一件東西可以永恆不變。當你失敗、痛苦的時候,你要告訴自己:「 這一切都會過去的!」
當你成功、得意忘形的時候,你也要知道:「 這一切都會過去的!」
《當你不再證明自己時 》
你想要證明什麼?沒有一棵樹需要證明它是樹。
也許你想證明你的腦袋比別人更聰明清楚,或是證明你比別人更能幹,這或許是某些人狹隘的自我意識下,產生了自我命運的寂寞。
他們原本可以散發出天然的品質,原本可以舉手投足就充滿了美麗。可惜,當一個美女努力在證明她的美的時候,散發的卻是醜;
當一個人努力地表現他自認的邏輯跟聰明的時候,做的事情卻很愚蠢;
當一個人總想證明自己的時候,內心卻永遠摸不到、找不到自己。
這句話,需要怎樣才可以讓那些迷失的人兒明白呢,多少生命無辜地在那裡折騰,拿著自己有限可憐的聰明當做寶貝,卻不懂得接收並找到自己與生俱來的魅力、美麗。
只有當你不再證明自己的時候,光輝才經由你而呈現;
你才可以真實、真誠、坦蕩地呈現自己,才可以有機會看到內在的智慧與寶藏,如同泉湧一般源源不絕。由內而外的信心,才會佈滿你每一個眼神與動作。那個時候,你讓自己陶醉。
這一扇門如此神秘,以至於那麼多人一生無法窺探。那種本來的自信被世俗所淹沒,換來的,是通過別人的評價來餵飽自己的匱乏。
凡是不會愛也無法收到真愛的人,都會陷入這種奇怪的生命輪迴之中。
因而缺乏內在的自信,他們無法真正懂得欣賞自己。
愛自己,不是穿最漂亮的衣服(那是衣服的事情不關你事),不是戴最美的首飾,不是吃最好的食物,不是住最豪華的酒店,更不是開最好的車子。那些都是玩具,都是你的妝點。
【愛自己源自與你自己的相處,來自你對自己全然的欣賞,全然的疼惜,全然的理解,全然的接納。愛的本質,就是全然的接納。】
沒有這一個基礎,愛永遠進不了你的心靈,你始終找不到到歸屬。回到自性本源,才可以從那裡出發。
只是放開放下,都只是坦然自然地呈現,只是就這樣把自己的目光送到對方的眼睛裡,只是如同燭光,就這樣閃亮既可以貢獻光明。只是喜悅地聆聽,滿心地享受。
只是讓自性去感應,並隨著那份跳動的韻律,即可捕獲禪機。可是,你意識到你的自我證明了嗎?
當你能意識到的時候,你就知道自己不需要證明了。當你不再證明自己的時候,自性清淨智慧就出來了,自己的光能就綻放了!
好的人生,總會有不同時期該經歷的過程,它肯定不是只有一個狀態,它是一個方向,但不會就是終點~
【感恩與真誠平等相待,讓彼此更加圓滿♥】
心理學大師榮格名言:
你連想改變別人的念頭都不要有。要 學習太陽一樣,只是發出光和熱,每 個人接收陽光的反應有所不同,有人 覺得刺眼有人覺得溫暖,有人甚至躲 開陽光。種子破土發芽前沒有任何的 跡象,是因為沒到那個時間點。【只有 自己才是自己的拯救者。】
文:擷取網路文章編輯
圖:Sean Morrison圖檔
🌈❤Peace&Love
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過6,030的網紅王薀老師,也在其Youtube影片中提到,「自從一讀楞嚴後,不看人生糟粕書。」 在佛教的歷史上,《楞嚴經》無以倫比的殊勝,一直都被歷來的祖師大德們所推崇。 從一件故友走訪莫高窟的往事開始,王薀老師回想盛唐燦爛的佛教文化,自貞觀年間以下,唐朝帝王多能勵精圖治,創造煇煌的社會景象,而且在歷代帝王的支持下,有著大量的佛經譯為漢文,而且...
智者大師法華經 在 報導者 The Reporter Facebook 的精選貼文
【具有深度的報導,可以重溫——《報導者》疫情報導分析與科普知識整理】
本土疫情爆發以來,從雙北社區感染、苗栗移工群聚到北農市場風暴,《報導者》持續記錄疫情下每一刻的考驗與警訊,傾聽醫療、檢警、消防員等第一線人員的聲音;看見在「防疫優先」大旗下,可能被忽視的求救訊號;也透過圖文,以淺白文字整理疫情、疫苗與變種病毒的科普知識,期盼以理性分析降低恐慌。
台灣即將進入微解封階段,我們將過往兩個月來所有相關深度報導、評論與Podcast,分成八大主題,希冀能去除雜訊、傳達疫情下社會不同族群的聲音,攜手面對長期抗戰:
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曹雨昕/三級警戒下的花蓮:海風靜日 https://bit.ly/3wAU6IO
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陳文宏/疫情邊緣 https://bit.ly/36wuEtq
森爸/正常2.0 https://bit.ly/3rb9ECg
智者大師法華經 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
📰溫哥華道場週日辦「法華經的迹與本」課程
法鼓山溫哥華道場於7/11~8/1期間(美西時間),每週六晚上7點至9點,禮請僧團常諦法師主講「法華經的迹與本」課程,引領大眾一起循著佛陀足跡,步步蓮華,窺探佛法大海中,最為遼闊、涵容的本地風光,歡迎民眾踴躍上網報名( http://tinyurl.com/yapzysom )。
法鼓山創辦人 聖嚴法師在《絕妙說法—法華經講要》一書中曾做這樣的比喻:「就像人在沙灘上走過之後留下的腳印、足跡,讓人見到的只是由腳留下來的痕跡,不是真正的腳。迹是腳印,本則是我們的腳。」
《法華經》全經二十八品,共8萬多字,是佛經中非常受重視和喜愛的經典之一,被稱為經中之王。隋代天台智者大師將其分成前十四品為「迹門」,後十四品為「本門」。
#法鼓山溫哥華道場
#線上課程
#法華經的迹與本
智者大師法華經 在 王薀老師 Youtube 的最佳貼文
「自從一讀楞嚴後,不看人生糟粕書。」
在佛教的歷史上,《楞嚴經》無以倫比的殊勝,一直都被歷來的祖師大德們所推崇。
從一件故友走訪莫高窟的往事開始,王薀老師回想盛唐燦爛的佛教文化,自貞觀年間以下,唐朝帝王多能勵精圖治,創造煇煌的社會景象,而且在歷代帝王的支持下,有著大量的佛經譯為漢文,而且詞藻華美、義理精湛,為歷代翻譯佛經的巔峰時期,其中更有著屬於《楞嚴經》獨有的傳奇。
《楞嚴經》為龍樹菩薩至龍宮取出的法藏,被當時印度國王視為國寶而禁止外運。而隋朝天台宗智者大師,因聽聞一位梵僧對他說《楞嚴經》的殊勝之處,特別設立一座拜經台,日日向西方禮拜,求此經早日能在中國問世,可惜終身無法如願。
般剌密諦法師聽聞此事,為滿所願,而欲至中國弘揚此經,但因禁令所限,遂用絹布寫此經藏於手臂中,始能出國。適逢諫議大夫房融,於唐朝神龍年間被貶至廣州,與般剌密諦幾經波折才讓此法寶得以譯為漢語。
《楞嚴經》的不凡,使得它自出世以來就飽受質疑。幸賴許多名宿大德,諸如永明延壽禪師、明代四大高僧蓮池、蕅益、憨山和紫柏老人,及近代的虛雲大師、太虛大師及圓瑛法師等人的弘揚,才使這部經典得以在末法時期為眾生帶來無數利益,成為明珠在握般地修行瑰寶。
王薀老師相關資訊:
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