#時事求世 17
從時事看世界遺產:羅馬歷史中心(1980年)
很多人問我旅行時會不會買紀念品?或是蒐集什麼東西?我沒有特別的戀物癖,也沒有特別喜歡的名牌,早期自助旅行一切行李都以輕便為主,所以也不想當蝸牛揹著沿途的紀念品旅行,甚至連世界遺產都不是用蒐集的心態在造訪,因為也常有人問我去過幾個世界遺產?其實不是每個世界遺產你都會感興趣,只要把去過的理由及故事搞清楚即可,如果沒有,去過500個那又如何?
但隨著去的地方多了,也能從多中找到一些交集項目,比如說各地的教堂,各地的水道橋,這些不是獨一無二,卻又有獨特的故事和時代背景,人類文明就是先有一項發明,用過之後大家就會開始模仿、學習、改良、進階、應用。看羅馬帝國電影時,有時能看到凱旋歸來的場景,那是萬人空巷,集榮耀於一身,更有甚者還蓋凱旋門紀錄這戰功彪炳的一刻,想到凱旋門最有名的當然是巴黎凱旋門,說它是僅次巴黎鐵塔的地標一點也不誇張,但是最早的凱旋門,就是古代羅馬人創建,為慶祝戰爭勝利而建造出來的紀念性建築物。
羅馬有三座凱旋門,最早的一座建於西元81年,是圖密善皇帝為兄長提圖斯,也是他前一任的皇帝所建,西元66年,猶太人為了反抗羅馬帝國暴政以及羅馬帝國不合理的稅收起義,尼祿皇帝派大將韋斯帕先征討猶太起義軍,後來因為尼祿被刺殺,韋斯帕先趕回羅馬爭奪王位,當上羅馬帝國皇帝後,又派其子提圖斯續攻,西元70年,耶路撒冷被提圖斯攻陷,傳說第二聖殿地下藏有黃金,而被徹底摧毀,如今徒留哭牆。西元135年,猶太人再次起義,被鎮壓後羅馬帝國將所有的猶太人驅逐出猶太地,失去了他們的國土與家園。
提圖斯凱旋門擁有現存唯一對耶路撒冷聖殿器物的浮雕,提圖斯的軍隊興高采烈將聖殿奪取來的黃金聖案、燭臺和銀喇叭炫耀展示,提圖斯凱旋門上描繪的耶路撒冷聖殿7個分支的燈臺形象,被用在以色列國徽,是摩西象徵以杏花形狀設計的,代表上帝以七天創世紀。
羅馬另兩座凱旋門是西元203年建的塞維魯凱旋門,慶祝兩次戰勝安息帝國;另一座是君士坦丁大帝於312年10月28日的米爾維安大橋之役中勝利,使他結束四帝共治成為羅馬帝國的唯一君主,各有其紀念的意義。
除了羅馬外,世界上還有幾座著名的凱旋門,也都是地標建築:巴黎凱旋門是拿破崙為紀念1805年打敗俄奧聯軍的勝利而建;德里的印度門建於1921年,為的是紀念在一戰和阿富汗戰爭中犧牲的9萬名士兵;寮國永珍的凱旋門建於1968年,後被寮共改名為凱旋門以紀念勝利;北韓平壤凱旋門建於1982年,為了慶祝金日成70大壽和紀念他兩次帶領北韓打敗日本及美國,是目前全世界最大的凱旋門,高60公尺。而其中被列為世界遺產的就是前面介紹的羅馬三座凱旋門及法國奧朗日的凱旋門(沒去過),這是我的蒐集跟大家分享,只可惜無法帶回,只能收藏在自己的記憶中。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,姓項,名籍,字羽。 在泛人類史裡毀滅了秦王朝,是僅次於劉邦爭霸天下的人物。 多次慘無人道的虐殺,誇耀無數武勳的同時卻因為不始終如一的政策而讓自軍自滅的作為,被揶揄為「匹夫之勇,婦人之仁」。 幼年時不願熟習學問及武藝,只有兵法略懂期概略,據說只憑才氣便嶄露頭角。 在異聞帶中霸王的武力早已超越人力可及...
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2019年香港出現了「攬炒」,中國則有「躺平」。後者是指既然年輕窮人無法階級流動,不如過極低慾望生活,離開勞動市場,不為老闆打工,有網民直接總結躺平戰略思想:「躺平的韭菜不好割」。有人視為消極的異端邪說。
類似主張不新鮮,在發達地區常見。有南韓人認為南韓是勞動地獄。有日本人開始過低慾望生活,不想結婚生仔。台灣有「追求生活小確幸」,島內的統派和中國大陸人有時會以此取笑台灣年輕人沒有大志,不及「改開」以後的年輕一代有大視野和鬥志。
類似主張確實不新鮮。1997年黃子華做政治棟篤笑《秋前算賬》,裡面講到如果人人不生仔,「暴政必亡」,家計會更可視為抗爭中心。至於中國之前,肯定也不全民積極。早幾年日本傳媒就跟蹤報道了深圳一班「三和大神」的故事。在龍華區有一班打散工的邊緣人,其中一間最大的人力公司名為「三和」。打散工的人離鄉別井來到發達地區,發現理想很豐滿,現實很骨感,發現自己條件不好,如何努力打工都無法改善生活,或者接受不了現實與理想的距離,有人開始自暴自棄,用正常人難以想像的低標準,有一天過一日。
「躺平」有「攬炒」情緒。躺平派中國年輕人說,自己躺平,老闆就過不上想要的生活,報復老闆。至於香港,新世紀以來年輕人就十分卑微,具體數字是樓價物價大幅上漲,而大學生起薪點往往維持大致不變。人力資源顧問年年在報紙上說,年輕人求職要肯吃苦,要肯放低身價。政府則多數表示,年輕人不如北上工作,前途可能更好。有社會賢達直情等於講,年輕人咁多爹是因為害怕與中國學生競爭,你不競爭都沒用,可以用中國移民取代你的,多多都有。
自由行年代以來,香港人發現中國遊客很有錢,甚至會得出中國沒有窮人的錯覺。至少眼睛是看不到的,三和大神來不到香港旅行。躺平說出現,只是側面反映一些人未分享到「改開」的好處,而且極為絕望。等於玩「大富翁」,先買資產的人,之後基本就「躺贏」。很快就會有人覺得,這遊戲無法共贏,贏不了的,便找辦法讓這個遊戲或這個世界無法再暢順運作。
世界上也有很多「不育主義者」,他們也會投入經濟活動,只是不留後代,因為是對現實社會壓迫投下無聲的不信任票。年輕時我們也是如此想,理所當然。後來我們知道,人類無論在任何情況之下都會嘗試生存繁衍,因為生存繁衍本來不需要用很多資源,即是「不貴」,很多人天生天養,死了又再生,但發達地區不同,因為生存和繁衍的資源變得無法負擔,就會減低速度。正常的政府可能會講道理,但香港的社會賢達經常想到中國有很多人力資源,所以不重視本地人,不會說些話做些事留人,甚至連騙你都不打算。他們的話總結也就是一句:這個位,你不做,很多人爭住做。
古代也有很多躺平主義者。曾經流行中國的思想家楊朱就認為,人人都自己躺平,天下就不會再有紛爭,是達到世界和平的好方法。從老莊到竹林七賢都在實踐躺平,中國的主結構是儒表法裡、外聖內王,但隱結構則是一堆躺平的人。特別是讀書人得不到皇帝重用、被貶的時候,就會寄情山水躺著,然而皇帝一旦又寵你,通常是馬上轉變,然後又有一番經世致用、出人頭地的希望了。
西方文明最著名的躺平者,是古希臘哲學家戴奧基尼斯 (Diogenes),被稱為犬儒學派的代表。活動時期據說是公元前三至四世紀,跟楊朱老莊那班人比較接近。犬儒學派也講低慾望生活,甚至將這種提倡提升到哲學和思考藝術層次。據說奧基尼斯終日躺在一個裝死人的木桶,那也是他的主要財產。有一日,征服者亞歷山大帝慕名前來拜訪,並說會實現這位學者的願望。戴奧基尼斯回答:我的願望就是你滾開,不要遮住我曬陽光。
亞歷山大大帝後來應該沒有怒而殺之,或者欣賞其我行我素。犬儒主義一開始,是藐視可見和現世的東西,以求獲得最終的精神自由。除了藐視自己的慾望,也藐視像亞歷山大帝這樣的屬世政治龐然巨物。耶穌及其門徒成為了後來羅馬帝國的躺平者,雖然他們無疑是活於皇帝的土地,但他們最激進的是相信並實行「不要效法這個世界」,世界是虛空的,神國的意味有時是對物質世界的躺平,對現世say no。有些躺平者很消極,有些很積極。積極的消極者特別難處理。
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類似主張不新鮮,在發達地區常見。有南韓人認為南韓是勞動地獄。有日本人開始過低慾望生活,不想結婚生仔。台灣有「追求生活小確幸」,島內的統派和中國大陸人有時會以此取笑台灣年輕人沒有大志,不及「改開」以後的年輕一代有大視野和鬥志。
類似主張確實不新鮮。1997年黃子華做政治棟篤笑《秋前算賬》,裡面講到如果人人不生仔,「暴政必亡」,家計會更可視為抗爭中心。至於中國之前,肯定也不全民積極。早幾年日本傳媒就跟蹤報道了深圳一班「三和大神」的故事。在龍華區有一班打散工的邊緣人,其中一間最大的人力公司名為「三和」。打散工的人離鄉別井來到發達地區,發現理想很豐滿,現實很骨感,發現自己條件不好,如何努力打工都無法改善生活,或者接受不了現實與理想的距離,有人開始自暴自棄,用正常人難以想像的低標準,有一天過一日。
「躺平」有「攬炒」情緒。躺平派中國年輕人說,自己躺平,老闆就過不上想要的生活,報復老闆。至於香港,新世紀以來年輕人就十分卑微,具體數字是樓價物價大幅上漲,而大學生起薪點往往維持大致不變。人力資源顧問年年在報紙上說,年輕人求職要肯吃苦,要肯放低身價。政府則多數表示,年輕人不如北上工作,前途可能更好。有社會賢達直情等於講,年輕人咁多爹是因為害怕與中國學生競爭,你不競爭都沒用,可以用中國移民取代你的,多多都有。
自由行年代以來,香港人發現中國遊客很有錢,甚至會得出中國沒有窮人的錯覺。至少眼睛是看不到的,三和大神來不到香港旅行。躺平說出現,只是側面反映一些人未分享到「改開」的好處,而且極為絕望。等於玩「大富翁」,先買資產的人,之後基本就「躺贏」。很快就會有人覺得,這遊戲無法共贏,贏不了的,便找辦法讓這個遊戲或這個世界無法再暢順運作。
世界上也有很多「不育主義者」,他們也會投入經濟活動,只是不留後代,因為是對現實社會壓迫投下無聲的不信任票。年輕時我們也是如此想,理所當然。後來我們知道,人類無論在任何情況之下都會嘗試生存繁衍,因為生存繁衍本來不需要用很多資源,即是「不貴」,很多人天生天養,死了又再生,但發達地區不同,因為生存和繁衍的資源變得無法負擔,就會減低速度。正常的政府可能會講道理,但香港的社會賢達經常想到中國有很多人力資源,所以不重視本地人,不會說些話做些事留人,甚至連騙你都不打算。他們的話總結也就是一句:這個位,你不做,很多人爭住做。
古代也有很多躺平主義者。曾經流行中國的思想家楊朱就認為,人人都自己躺平,天下就不會再有紛爭,是達到世界和平的好方法。從老莊到竹林七賢都在實踐躺平,中國的主結構是儒表法裡、外聖內王,但隱結構則是一堆躺平的人。特別是讀書人得不到皇帝重用、被貶的時候,就會寄情山水躺著,然而皇帝一旦又寵你,通常是馬上轉變,然後又有一番經世致用、出人頭地的希望了。
西方文明最著名的躺平者,是古希臘哲學家戴奧基尼斯 (Diogenes),被稱為犬儒學派的代表。活動時期據說是公元前三至四世紀,跟楊朱老莊那班人比較接近。犬儒學派也講低慾望生活,甚至將這種提倡提升到哲學和思考藝術層次。據說奧基尼斯終日躺在一個裝死人的木桶,那也是他的主要財產。有一日,征服者亞歷山大帝慕名前來拜訪,並說會實現這位學者的願望。戴奧基尼斯回答:我的願望就是你滾開,不要遮住我曬陽光。
亞歷山大大帝後來應該沒有怒而殺之,或者欣賞其我行我素。犬儒主義一開始,是藐視可見和現世的東西,以求獲得最終的精神自由。除了藐視自己的慾望,也藐視像亞歷山大帝這樣的屬世政治龐然巨物。耶穌及其門徒成為了後來羅馬帝國的躺平者,雖然他們無疑是活於皇帝的土地,但他們最激進的是相信並實行「不要效法這個世界」,世界是虛空的,神國的意味有時是對物質世界的躺平,對現世say no。有些躺平者很消極,有些很積極。積極的消極者特別難處理。
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姓項,名籍,字羽。
在泛人類史裡毀滅了秦王朝,是僅次於劉邦爭霸天下的人物。
多次慘無人道的虐殺,誇耀無數武勳的同時卻因為不始終如一的政策而讓自軍自滅的作為,被揶揄為「匹夫之勇,婦人之仁」。
幼年時不願熟習學問及武藝,只有兵法略懂期概略,據說只憑才氣便嶄露頭角。
在異聞帶中霸王的武力早已超越人力可及之域,其疾走如同吞沒大軍的暴風。
可謂超越了人知、道德的荒野的霸王。
而究竟,其真實又是——
身高/體重:310cm.480kg
出處:史實以及異聞帶
地區:中國
屬性:秩序.中庸 性別:男性
因為和Master是在中國異聞帶產生緣,以和泛人類史中「人形的項羽」不同的樣貌被召喚。
人馬型的戰術軀體是濃縮了永世秦帝國的仙術模控學精華的「兵裝」。
「力拔山兮氣蓋世」
等級:C 種類:對軍寶具
範圍:1~5 最大捕捉:50人
拔山蓋世。(源自於「力拔山兮氣蓋世」的成語)(羅馬拼音:Batsuzangaisei)
以中國史上屈指的威名聞名的,甚至化作成語典故的武的具現。以人形軀體召喚的場合會作為對人寶具發動,但在異聞帶中被附加的人馬型的異形軀體,將個人的武的威力過大成了大量殺戮兵器。
作為奇才同時既是愚者也是霸王,被眾人傳頌的項羽。其真面目從根本就超越了一般人理解的範疇。
以始皇帝在仙界探索的途中回收了的哪吒太子的殘骸為原型設計的人造人,被項梁擄獲之後假稱其為姪子授予「項籍」之名的正是他。
在項梁死後,為了最初期編寫的目的意識——也就是「天下太平」的及早實現而持續運作的機械智能。然而其方法論卻完全偏離了人倫。
為了能讓下位天下人盡快興起,基於將中華戰略地圖「單純並狹小化」的意圖極盡蹂躪及虐殺。從人類的觀點來看無他,只有無益的暴政,魔王般的行徑。
但以結果來看,相當於秦亡國後的混亂期的楚漢戰爭僅僅四年就邁向終結,原為地方一員俠客的劉邦便名正言順的成為了創建和王朝的高祖。
在始皇帝不會駕崩的異聞帶中,他以「會稽零式」的代號在始皇帝手下正確的被運用,盡力於秦的世界制霸。
特別是源自於他的高速演算能力的未來預知,在戰場上將會稽零式化作了無敵的兵器。
他既是秦軍機械化軍團的始祖也是旗手,最終成就了永世秦帝國這份大願。
因為未來預知所導致的獨特的時間感,項羽的思考是與常人大相逕庭的異質之物。平常雖然猶如巨木般保持平靜,但一旦那未來式捕捉到了「混沌之兆」的瞬間,項羽便會以暴風一般的狂暴排除對象。
其論據是無法知覺未來的常人絕對無法理解之物,因此讓做為Servant的項羽屬於Berserker的職階。
不僅有著無數英靈的命運交錯,甚至和許多特異點有接點的迦勒底這種特殊環境,湊齊了能夠大幅阻礙項羽的未來預知能力的條件,直到如今終於得到了「不受未來束縛活在當下」的觀點的他,獲得了真正體驗驚訝和喜悅等生命相符的感情的機會。
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暴政皇帝 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的精選貼文
本集主角是一對父子檔,朱元璋,明朝開國皇帝!他出生平民,幼時清貧,曾經為地主放牛,更因父母兄姐相繼過世,只能出家為僧,更曾四處乞討化緣為生!
時勢造英雄,為了反抗元潮暴政,朱元璋加入紅巾軍,成為領袖,更擊敗陳友諒、張士誠的軍隊,最後登基稱帝,開啟明朝276年的國祚。
朱元璋是開創者,當初和他一起打天下的開國元老,在朱元璋稱帝後一一分封,但他生性多疑,又在二十八年內,全部誅殺完畢,一個不剩!又是一個典型的只能吃苦無法同甘的例子!
而朱權則是朱元璋的第十六個兒子,是戲曲作家、道教學者,走的是多才多藝。朱權是個聰明人,不碰政治,專心於文化面,比如茶道文化、製琴等等!
想知道阿綱老師錄影時的小故事嗎?
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暴政皇帝 在 大人的玩具 Youtube 的精選貼文
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豪華版獨有配件:
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造型師:
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- 塗裝師:E-Lee
- 頭雕美術指導:JC. Hong
這次又將要推出許多玩具人都非常期待的電影「星際大戰外傳:俠盜一號」(Rogue One: A Star Wars Story)中由香港知名男星甄子丹(Donnie Yen)所飾演的失明武僧「Chirrut Îmwe」1/6 比例的人偶作品啦。
電影「星際大戰外傳:俠盜一號」(Rogue One: A Star Wars Story)是星際大戰外傳電影三部曲中的首部曲,這一系列電影將以舊版星際大戰的時代作為舞台。其劇情講述共合體制覆滅、維持秩序的絕地武士崩潰,由白卜庭皇帝以維持秩序將共和國改為銀河帝國之後,不滿專制的人民逐漸聚集並揭竿起義反抗暴政。為了鎮壓銀河系中不斷發生的叛亂活動,帝國建造了終極武器「死星」。 接獲這個秘密情報的反抗軍,為了阻止這個恐怖的終極武器,必須深入險境偷取死星的計畫...。
▼ 先來看一下星際大戰外傳:俠盜一號的電影預告吧。
就目前所公佈的資訊來看,這個由甄子丹所詮釋的「Chirrut Îmwe」是一位出生於銀河系內環(Inner Rim)一顆名為「杰達星球」(Jedha)的沙漠月球。他是一位具有靈性且再銀河帝國(Galactic Empire)非常活躍的的武僧;不同於姜文所飾演的Baze Malbus,他與其他的反抗軍夥伴們非常努力地希望完成偷取死星的計畫。
也因為「Chirrut Îmwe」雙眼失明,所以在電影中他的眼珠子是灰藍色的。這次人偶的頭雕製作,是由頭雕師So-young, Lee 共同打造而成,搭配E-Lee 的塗裝技巧,可說是將盲眼造型的甄子丹詮釋的微妙微翹。而他的武器是一把長棍(Staff)以及一把十字弓(Bowcaster),這次Hot Toys 公司也有將這兩個武器配件給附上。
值得一提的是,這次所推出的「Chirrut Îmwe」有分成MMS402 普通版以及MMS403 豪華特別版兩種版本。而在特別版的部分更是附上了特製地台以及一頂帝國風暴兵的頭盔,以及極具傳統亞洲風格的包裝。有興趣的玩具人不要錯過了。
Hot Toys – MMS402 & 403 – Rogue One: A Star Wars Story – 1/6th scale Chirrut Îmwe Collectible Figure Specification
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