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【 宅家生活紀錄 】

小時候，我是報紙迷。
意思是，我很喜歡看報紙。

我是六年級生，童年時期家裡根本沒有繪本，印象最深刻的就是漢聲小百科和中國童話故事，印象中是我的阿姨某年過年扛回來的，第一次看到這種一字排開的彩虹陣仗，高興到邊跳邊哭！小三小四開始，爸爸訂了國語日報，每天最期待的就是放學衝回家看國語日報，快手翻開小亨利、大蕃薯的漫畫，接著就開始一字一字閱讀一篇又一篇的故事、散文、書法作品，印象中當時國語日報上沒有很多政治新聞，看完以後，再衝出去大廣場跟鄰居朋友一起玩。大概小五的時候，開始迷上剪報，喀擦喀擦的把喜歡的文章圖畫一則一則剪下來、重新排版、貼好。

正男升上七年級以後，也開始想為家裡訂報紙，不同於當時的閱讀書籍缺乏，對現在資訊/知識爆炸的孩子來說，每天一報真的太多，於是我開始搜尋適合中學生的週報。找了我一向很愛的人間福報(有來過故事場的講座的朋友就知道，人間福報在準媽媽進產房的時候真是妙用大啊！)，內容很多很正向，但對於住在宜蘭鄉下的我們不太有利，因為能購買的站點不多、而且不能送(為什麼？？？！！)當時打電話去問的時候，真有一種蒼天曷有極的鄉間哀怨。

總之，千挑萬選、試讀多次後，訂了阿妮看部分、正男看全部、我也愛看的「好讀」週報。從一開始早餐晨讀是我來挑裡面的文章念，到現在『週一送來報紙、週三正男就在喊下一刊什麼時候寄來、每天反覆看、看完的廢報紙還能拿來清潔紗窗』的情況看來，這好讀真的非常好讀！

今天看到阿妮也在認真看報紙，不太熟悉報紙編排的她，讀得笑嘻嘻。我輕輕靠過去看一下，原來女孩是在看愛被按摩的獅子故事啊，南非動物園裡有位長期致力保護獅群的Alex發現獅子喜歡被腳底按摩，也發現按摩可以幫助老獅子健康，也能讓所有獅子情緒穩定，甚至每次Alex只要一出現，獅子們就在Alex身邊一隻一隻的或臥或趴、把腳舉高等著被按摩....阿妮大笑著說這根本很像在下獅子水餃、原來獅子跟我一樣喜歡被按摩啊！正男把大腳丫高高抬起，佯裝睨視的說誰會不喜歡被按摩呢？

是吧！
有慢慢刷的家庭就知道....
不可能有人不喜歡被按摩的，是吧！

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中國歷史上第一位女將軍：婦好｜知史百家

歷史春秋網

婦好是商朝國王武丁的王妃，是位傑出的女政治家與軍事家。由於婦好有很好的文化修養，商王武丁經常令她主持當時非常重要的祭祀與誦讀祭文。她也被任命為卜官，成為武丁時期的一位女政治家。婦好也是位軍事家。她多次帶兵出征，立下赫赫戰功。婦好死後，武丁十分悲痛。婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。

婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個法定配偶之一。名好，「婦」為親屬稱謂。銅器銘文中又稱「後母辛」是因為她的廟號稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩「母辛」也就是她。她深受武丁寵幸，被封於外地，擔負守土、從征的重任，死於武丁晚年。

1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬。婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬，該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為「母辛宗」的享堂。

從甲骨文中知道，她曾主持過一些重要的祭祀活動，並多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等國。在一次征伐羌方的戰爭中，她統領了一萬三千人的龐大隊伍，是迄今所見商代對外征伐中用兵最多的一次。著名將領沚、侯告等常在其麾下。在對巴方作戰中，婦好率領沚佈陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅，是為中國戰爭史上記載最早的伏擊戰。

在「國之大事，在祀與戎」(《左傳》)的商代，婦好還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官，為武丁統治集團的重要成員。還曾率兵鎮壓奴隸反抗鬥爭。

一、出身

在殷商時代，母與子的地位是相互影響的：只有出身高貴的母親才能做商王的正妻，也就是王后，只有王后生的兒子才有繼承王位的資格；也只有兒子被立為太子或者繼承的王位，這位王后死後才能被列入周祭，和丈夫配享。

武丁共有三個配享的配偶，即司母戊婦妌（妣戊）、司母辛婦好（妣辛）和妣癸，正好武丁也有三個兒子身份不同尋常，一個是在卜辭中被稱為「大子」（即太子）或「小王」的子弓，他應該就是做了太子但沒有即位的祖己，後世典籍裡稱之為「孝己」，一個是後來即位的祖庚曜，還有一個是祖甲載。這三個人很可能分別是婦妌、婦好和妣癸所生，所以三個人都入了周祭。同樣，商王祖丁新有四個兒子先後為王，即陽甲和、盤庚旬、小辛頌和小乙斂（即武丁的父親），而和祖丁配享的王后有妣己和妣癸兩位，大概四兄弟是這兩位王后所生，所以也被列入周祭。

這樣看來，婦好作為武丁的王后，她至少是一位太子的母親，地位顯赫，而且是列入周祭和武丁配享的法定配偶，絕對不可能是個身份低賤的人，她應該是子方的王公之女，而子方（婦好的方國）也是在大商諸方國中佔有很重要地位的諸侯。

二、祭祀

「國之大事，在祀與戎」，「祀」是放在第一位的，商代人也是最重視祭祀。卜辭記載婦好參加的祭祀活動甚多。武丁時期的卜辭，涉及到的祭名就有ㄓ（侑）、匚（報）、槱、御、勺（礿）、燎、往、賓等，都是一些不同的祭祀方法，「服（俘）」是人牲，就是用戰俘做祭品。祭祀的對象有妣癸、妣庚、四妣、父乙等。在武丁之前，中丁和祖丁的配偶都有妣癸，示壬、祖辛、小乙的配偶都有妣庚；父乙就是武丁的父親小乙，《竹書紀年》說他名「斂」。這些都是很重要的祭祀活動，讓婦好主持，可見婦好的身份很高。

三、征伐

卜辭中記載的武丁的諸婦中從事征伐的只有兩位，一位是婦好，另一位是婦妌（即司母戊）。婦妌征伐的方國只有一個，就是龍方，而婦好征伐的方國據王宇信先生統計，共有五個：土方、下厃、印方（或作巴方）、夷方和龍方。如：武丁召集人馬命令婦好率領去伐土方，土方是殷商西北主要的敵國，據胡厚宣先生研究就是夏方，是夏王朝的後裔，最後這個方國在武丁時期被征服。

伐印方的卜辭記載了武丁親自出征，讓婦好和沚瞂配合征伐印方，自己從東面靠近敵人進攻，驅使敵人陷入婦好埋伏的位置。

屍方就是人方，也就是後來所說的東夷，在殷商時代沒有「東夷」這個詞彙，只有「人方」或「屍方」，就是周代所說的東夷，周金文中寫作「東屍」，「屍」就是「夷」，亦即卜辭中的「屍方」。這個屍方不是一個方國，而是由許多本來臣屬於夏王朝的東夷方國組成的方國聯盟，方國部族眾多，土地廣闊，物產豐饒，勢力十分強大。征伐屍方是殷商時代向東南拓展疆土和勢力的重大戰爭，武丁時期已經開始征伐人方，主要是武丁自己親自去征伐，跟從的主要將領就是婦好和侯告。不過征服屍方最終是由帝辛（商王紂）完成的。

婦好是武丁諸婦中戰功最為卓著的一位，婦好墓出土了2件青銅鉞。其中一件大鉞長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有「婦好」二字銘文。有文章根據此說婦好手持兩柄大鉞衝鋒陷陣，並由此推斷「婦好臂力驚人」，那是不了解歷史造成的誤解，那種巨型兵器雙手持握尚可，一手一個就難以運用。其實這種作為權力象徵的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人（貴族）持握，站在戰車上，《詩．長發》說：「武王（湯）載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。」這是說商湯（武王）伐桀，湯自己在戰車上執著大旗，臣子有虔執著大鉞，以示受天命而征伐。《史記·周本紀》說「（周）武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾」，黃鉞、白旄都是象徵權力和威儀的用器，用來指揮三軍（以麾），而不是拿著這兩樣東西去衝鋒陷陣。黃鉞就是青銅鉞，因為青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的，古代又叫做「黃金」，放置時間長了才生鏽變成青黑色。所以該鉞並非實戰兵器，而是婦好統帥權威象徵物的儀仗用器，可見婦好掌握著征伐之權，這在當時應該是件很了不起的事情。

四、生育

婦好作為女人，作為商王武丁的妻子，生育當然也是重要的一方面。武丁時期有貞問婦好是否懷孕的卜辭，商人把懷孕叫做「受生」。

卜辭，記載也非常詳細，是甲申日占卜，卜官殼貞問：「婦好分娩順利嗎？」武丁親自判斷說：「如果是在丁日分娩，順利；如果是在庚日分娩，大大的吉利；如果是到三旬另一天的甲寅日分娩，不順利，而且生的孩子是女的。」

根據這些卜辭來看，婦好生育的次數很多，說明她有許多子女，而且其中一位做了商王，所以才列入周祭譜與武丁配享。

五、政務

卜辭裡記載婦好參與的政務也不少，武丁經常派遣婦好外出辦事，所以卜辭中貞問婦好是不是要到大商來？武丁命令婦好到某處去，順利嗎？

婦好要派遣人去做事。婦好還和大臣配合為王辦事。婦好還會見多婦，「多婦」是武丁眾后妃的通稱，武丁的后妃見於卜辭的就有六十多位，來自不同的方國和部族，都身份高貴。婦好在徉地召見多婦，可見婦好的身份要比多婦高。

婦好還會見老人。統治者會見耆老（當時諸侯貴族中年高德昭的老人）是為了表示自己尊老敬老，愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。

婦好還要向大商進貢，卜辭說「婦好示十屯。賓。」（《合集》）「示」是進獻的意思，「屯」就是「純」，是占卜用的甲骨的計量單位，兩片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）為一純，「十屯（純）」就是二十片牛肩胛骨。最後的「賓」是武丁時期的卜官，是他接收了婦好進獻來的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢卜龜，卜辭說「好入五十」，卜辭中凡是說多少屯（純）的是卜骨，僅說數字不說量詞的是卜甲，就是占卜用的龜甲，這在古代是很難得、很寶貴的東西，稱為「寶龜」，婦好一次貢50件，說明婦好很富有。

犯人或奴隸逃走了，也讓婦好去抓捕，卜辭說：「貞：呼婦好執」（《合集》），「執」甲骨文的寫法是像雙手持「幸」之形，「幸」是桎梏犯人的刑具，卜辭中的「執」就是抓捕犯人的意思。

總之，婦好參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好都有所參與，巾幗不讓鬚眉。

六：受祭與殯葬

婦好身體不好，所以活的年齡不大，她死在武丁在位期間。卜辭裡有關於婦好死的占卜。貞問是不是向婦好進行賓祭和御祭。武乙、文丁時期的卜辭裡還有一條記載了祭祀婦好時發生的罕見天象：在祭婦好的時候，天上下了「火雨」，大概就是今天我們所說的流星雨，如果確實的話，這應該是我國歷史上較早的一次關於流星雨的記載。

商人甚至向婦好的在天之靈告敵國的狀。商人認為婦好的在天之靈仍然有能力對付敵國，對婦好很敬畏。卜辭裡記載武丁有一次夢到了婦好，說武丁夢到了婦好，不會有什麼災禍吧？這也說明瞭武丁對婦好的思念之情。

武丁對婦好的重視，從對婦好的埋葬中就可以看出來。婦好墓墓內有殉人16個，狗6隻。墓內共放置隨葬品1928件，包括銅器、玉石器、骨牙器等，還有貝6800餘枚，分別放在棺、槨之中和填土內。青銅禮器共210件，有的兩兩成對，有的數件一套，多帶有婦好銘文，是墓主生前宴饗或祭祀時使用的器物。其中婦好三聯甗、婦好偶方彝、婦好鶚尊和司母辛四足觥等為罕見的青銅器珍品。兩件婦好大銅鉞，是婦好生前擁有軍權的象徵。墓中有四面銅鏡，表明至少在商王武丁時期中國已使用銅鏡。隨葬玉石器中，有商代玉器中的精品。10餘件玉石人物雕像，是研究當時衣冠髮式的珍貴資料。另有三件帶把象牙杯，也是罕見的古代藝術瑰寶。從婦好墓葬的形式和豐富尊貴的殉葬品來看，婦好的地位高貴，而且十分富有。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

#BK16
▍臺語口音賞 ▍(16) KIR⋯KU ▍
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❍ 聽到〔lāu/lǎu-sir〕(老師)、〔tsir-liāu〕(資料)、〔tsīr-sir〕(自私)，別以為對方在說〔ㄌㄠˇ ㄕ〕〔ㄗ ㄌㄧㄠˋ〕〔ㄗˋ ㄙ〕！對方說的可是典型的「泉風臺語」或「同安風臺語」啊。
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#請指認家族臺語口音！口音A？口音B？
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( 下有音檔，本系列供增廣耳聞、欣賞，非關臺語能力 )
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▩【口音A】〔-u〕：

自[tsū]由．斯[su]文．投資[tsu]．歷史[sú]

(普通腔臺語、漳風語音)
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▩【口音B】〔-ir〕： (※註❶)

自[tsīr]由．斯[sir]文．投資[tsir]．歷史[sír]

(泉風語音、同安風語音)
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－ 音檔 ↓↓↓ －　－　 － 　－　－ －－
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普通腔臺語為【口音A】，可自行查辭典聽發音 ( https://goo.gl/7Ky6ZH )，以下僅放【口音B】語句音檔。
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✓«B01»〔 http://bit.ly/2YsSZw1 〕：無法度，為著生活啊。人為財「死」(sír)，鳥為食亡！啊囡仔欲食啥？我囡仔 7、8 个咧！
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✓«B02»〔 http://bit.ly/30DTCp2 〕：Tsuai [遮的] 歷「史」(sír) 攏共寫佇咱族譜內底，因為你 tsuai [遮的] 歷「史」(sír) 若無寫--lueh [落去]，有可能一寡 tsuai [遮的] 攏毋知影就著矣。
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✓«B03»〔 http://bit.ly/2AmHYV5 〕：彼是講 1 个形容「詞」(sîr)，按呢生講，抑無，是欲按怎講？
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✓«B04»〔 http://bit.ly/3fhuecQ 〕：阮遐乎，嘛真「思」(sir) 念啊！無……無影講恨伊，彼嘐潲的。
​
✓«B05»〔 http://bit.ly/3dZuzAP 〕：最後，議會照我的意「思」(sìr)，全部發現金，百分之八十，這馬已經分出去矣。
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✓«B06»〔 http://bit.ly/3hrg8r9 〕：好，啊你「自」(tsīr) 首，你家己出來。你徛咧，我共你𢪱 5 下就好。
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✓«B07»〔 http://bit.ly/2YtGNLr 〕：彼久的管訓，曷無經過「司」(sir) 法的審判就先共你送去矣。
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✓«B08»〔 http://bit.ly/37pJAt7 〕：欠工具啦，有人無工具啦，啊都有善心人「士」(sīr) 會當共咱幫忙。
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✓«B09»〔 http://bit.ly/2MVxIWs 〕：過去的社「子」(tsír) 島就是按呢啦，懸懸低低啦！懸懸低低。是按怎會懸懸低低？
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✓«B10»〔 http://bit.ly/3fisW17 〕：「慈」(tsîr) 善會幫助地方艱苦人，啊佮囡仔就學，啊來閣做義診。所以講，廟毋成廟，有影！
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✓«B11»〔 http://bit.ly/37sxOOt 〕：地位若懸，比論講律「師」(sir)、醫「師」(sir) 啥，這 1 工是賠 6 千箍。
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✓«B12»〔 http://bit.ly/2MQa11A 〕：遮的先民乎，啊所留--luaih [落來] 的背景、「資」(tsir) 料、故「事」(sīr)，我攏足有興趣的！
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✓«B13»〔 http://bit.ly/3eaQqp7 〕：一直去提「資」(tsir) 料來看，啊逐日就是按呢，認真按呢喔。
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✓«B14»〔 http://bit.ly/2UFQh59 〕：今仔日坐禁圓滿，啊欲圓滿來辦「事」(sīr)，乎，會當替王爺佮仙佛來救世。
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※註❶ 臺羅〔-ir〕，音值含 /ɨ/ 及 /ɯ/ 二類同位音。

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※註❷ 除【口音A】〔-u〕和【口音B】〔-ir〕之外，其實有第三種幾近滅絕的臺語口音 ──【口音Q】〔-i〕，因同化於普通腔，僅剩零星個別發音人（極極極少數的新竹人、雲林人、嘉義人、臺東人），臺灣已無群聚的穩定分布點。

穩定的【口音Q】〔-i〕說此篇所有例字，均為〔-i〕，如〔si-bûn〕(斯文)、〔si-tsi〕(師資)、〔tsī-si〕(自私)、〔sī-gia̍p〕(事業)、〔Khóng-tsí-kong〕(孔子公)、〔bô-ì-bô-sì〕(無意無思)。

【口音Q】在臺灣是罕見口音，在中國為常見口音，例如「漳州話‧詔安腔‧(東片) 四都音」、「泉州話‧南安腔‧(東片) 梅山音」、「泉州話‧晉江腔‧(東片) 青陽音」等（不只這些地方）。

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※註❸ 本分類口音差例字（文讀音），部分如下：
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投「資」(tsu / tsir)、「滋」味 (tsu / tsir)、「孜」然粉 (tsu / tsir)、「姿」勢 (tsu / tsir)、「諮」商 (tsu / tsir)、「諸」侯 (tsu / tsir)、高雄市「輜」汽路 (tsu / tsir)、浪「子」(tsú / tsír)、高雄市「梓」官區 (tsú / tsír)、「慈」悲 (tsû / tsîr)、電「磁」爐 (tsû / tsîr)、「自」由 (tsū / tsīr)、日本「茨」城縣 (tsu / tsir / tsû / tsîr)、如「此」仔如「此」(tshú, sú / tshír)、「次」男 (tshù, sù / tshìr)、「斯」文 (su / sir)、「私」立 (su / sir)、心「思」(su / sir)、律「師」(su / sir)、「司」法 (su / sir)、九「死」一生 (sú / sír)、歷「史」(sú / sír)、假「使」講 (sú / sír)、駕「駛」(sú / sír)、「四」物仔 (sù / sìr)、印尼「泗」水 (sù / sìr)、「駟」馬難追 (sù / sìr)、放「肆」(sù / sìr)、賞「賜」(sù / sìr)、十二「使」徒 (sù / sìr)、意「思」(sù / sìr)、「辭」典 (sû / sîr)、福德「祠」(sû / sîr)、歌「詞」(sû / sîr)、後「嗣」(sû / sîr / sū / sīr)、博「士」(sū / sīr, sǐr)、紅「仕」(sū / sīr, sǐr)、馮延「巳」(sū / sīr, sǐr)、祭「祀」(sū / sīr, sǐr)、如花「似」玉 (sū / sīr, sǐr)、人情世「事」(sū / sīr)、《三字經》此六畜‧人所「飼」(sū / sīr)、《三「字」經》(jū, tsū / tsīr)【文音 Sam-jū/tsū/tsīr-king 或白音 Sann-jī/gī/lī-king 都有人說】。
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#臺語口音賞 #No16_KIRxKU